como consecuencia la consolidación del
capitalismo
En 1789 comenzó la edad contemporánea
ya que en ese año se inició el final del
Antiguo Régimen. Es decir, La forma de
ejercer el poder que se dio en Europa desde
el siglo XVI hasta la victoria de los
revolucionarios franceses.
El paso del Antiguo Régimen a la edad
contemporánea se apreció en dos hechos:
la aparición del capitalismo (sistema
económico que se basa en el capital y en la
intervención de los precios y los mercados),
gracias, entre otras cosas, a la Revolución
Industrial, y el ascenso de la burguesía
(clase media-alta), por el triunfo del
liberalismo.
Los cambios más inmediatos se produjeron
en los procesos de producción. El trabajo se
trasladó de la fabricación de productos
primarios a la de bienes manufacturados y
servicios. El número de productos
manufacturados creció de forma
espectacular gracias al aumento de la
eficacia técnica y el uso de mano de obra
asalariada reclutada entre los miles de
indigentes que poblaban las ciudades.
La acumulación de
capital, producto de la
expansión europea
entre otras causas, y
el desarrollo de la industria mecanizada dio
propiedad social de los medios de
producción, el control colectivo y
Entenderemos por “marxismo a la teoría
científica que expresa los intereses
históricos revolucionarios del proletariado
como clase social. Su producción va a estar
condicionada por la existencia de esta clase
cuyos intereses históricos van a pasar por la
supresión de toda forma de explotación.
Será el punto de vista proletario, aún no
fundado científicamente, de Carlos Marx y
Federico Engels el que les permitirá
producir esta teoría apoyándose, pero a la
vez rompiendo con ellos, en los logros de la
economía política clásica, la filosofía
alemana y el socialismo francés.
Si el liberalismo había removido las bases
del mundo medieval que agonizó durante la
«Edad Moderna», el nacimiento del
marxismo va a sacudir hasta sus más
profundas raíces el pensamiento del siglo
XIX. Como dicen Marx y Engels en sus
primeras palabras del Manifiesto
Comunista: «Un fantasma recorre Europa,
el fantasma del comunismo». Nada mejor
que esa frase para comprender lo que
significó el marxismo en su época.
El socialismo
es un orden socioeconómico basado en la
planificado de la economía por parte de la
sociedad como un entero. También se
define por socialista a toda teoría, doctrina
o movimiento que aboga por su
implantación.
En un sistema socialista, al
establecerse la propiedad
social (colectiva) de los medios
de producción, desaparece
cualquier forma de propiedad
privada de los bienes de capital y con esta el
capitalismo como forma de apropiación del
trabajo asalariado, que supone en la teoría
marxista una forma de explotación por vía
económica. Siendo el capitalismo la última
sociedad con clases dentro de la secuencia
histórica de los modos de producción.
El comunismo es una
doctrina política que
se desarrolló en
Europa en el siglo XIX.
Si bien tiene raíces en la antigüedad, el
principal impulsor de este planteamiento
filosófico y político es el pensador alemán
Karl Marx. De hecho, marxismo y
comunismo son términos que en ocasiones
se emplean como sinónimos. Son muy
diversas las perspectivas por las que es
posible analizar el comunismo (como un
planteamiento filosófico, en su dimensión
histórica o en su aplicación práctica en establecer una relación armoniosa de los
algunos países a lo largo del siglo XX). seres humanos entre sí y con el medio
ambiente, con la naturaleza. República Bolivariana de Venezuela.
RELACIÓN DEL MARXISMO, Ministerio del Poder para laEducación Superior.
CAPITALISMO SOCIALISMO Y Universidad Pedagógica Experimental Libertador.
COMUNISMO CON EL AMBIENTE: El UPEL-IMPM.
Carúpano Edo Sucre.
marxismo se pone al frente de todas las
corrientes de estudio de la cuestión
ambiental que toman a la sociedad humana
como un todo y la relacionan con el resto
del mundo vivo y abiótico. El marxismo
muestra que el relacionamiento del ser
humano con su ambiente está mediado por
las propias relaciones interespecíficas; y
que, dentro de éstas, son las relaciones
sociales de producción las que gobiernan al
resto. El sistema capitalista es el único que,
impulsado por la expansión mercantil, no
soporta otros modos de producción a su
alrededor y, con ello, tiende a la destrucción
de la diversidad cultural. Por otro, al
convertir a la fuerza de trabajo en
mercancía, la sujeta al crecimiento de la
composición orgánica del capital y a los
vaivenes de la oferta y la demanda,
generando despilfarro de trabajo humano Profesor:
en la forma de desempleo, miseria, y Msc. José Gómez
enfermedades. Y, mediante la división
clasista del trabajo, limita las posibilidades Integrantes:
de la creatividad humana. La perspectiva Andarcia, Carmen
Cova, Marielvis
ecológica comprendida, en su radicalidad,
Morán, Yorgelis
como la propia perspectiva socialista, Sección 01
implica la superación del capitalismo, la Grupo N° 4
posibilidad de una sociedad más humana,
justa, igualitaria, democrática y capaz de Maestría: Educación Ambiental