ACTIVIDAD FINAL

REDACTAR UNA PONENCIA EN LA QUE EXPONGA LA PREGUNTA:

¿ES FUNDAMENTAL LA HERMENÉUTICA EN VIDA DIARIA Y PROFESIONAL?

PRESENTADO

JUAN CARLOS FARAK GONZALEZ

CÓDIGO 1103216295
GRUPO:
401224_5

ENTREGADO

LICENCIADO
MANUEL ALEJANDRO PRADA

COROZAL SUCRE
Introducción

En la siguiente actividad de la ponencia vamos a dar a conocer la importancia y

relevancia que tiene la hermenéutico en la vida cotidiana la más grande

demostración de cómo se vive en el mundo como nos expresamos de manera

diferente el pensamiento humano es característico de casa persona es probable

que existan diferencia la hermenéutica adquirido peculiar relevancia para la

historia de la filosofía a partir de la historia tomo un rol importante se conoce que

la hermenéutica transformo el pensamiento como lo expreso platón es una

interpretación basada en un previo conocimiento una ciencia de mayor alcance

que la psicología
Temática a desarrollar

¿Es fundamental la hermenéutica en vida diaria y profesional?

Hermenéutica analógica

Hermenéutica analógica busca es desarrollar una nueva interpretación desdés las

américas con el fin de llevar a una nueva realidad La hermenéutica analógica

puede evitar las fallas del univocismo en la interpretación, si la puede evitar

entonces resulta que el univocismo solitario busca la semántica, el lenguaje mas

no teniendo en cuenta que hay más factores y realidades que rodea una

interpretación, más a una presión por una verdad desde el punto de vista del

interprete, que a cargo dimitir conocer y por consiguiente no se puede dejar solo a

la mera lingüística o la ciencia de estudio.

En la visión del problema planteado y con lo leído del autor, que antepone como el

precursor de la hermenéutica analógica, esta conduce a la realidad que viven las

américas, no es lógico pensar no se puede colocar en práctica, que hacer que la

corrompen del antiguo continente, sino por el contrario utilizar la propia a través

del trabajo nuevo como interpretación de la realidad, esta es una nueva visión, es

aquí como empieza a revelar una nueva realidad, se ha comprobado que la

hermenéutica analógica en la realidad logra interceder entre estas dos, cuyo fin

es llegar a resguardar una hermética más clara, sin llegar a los conflictos de los

extremos, esta debe ser tenida en cuenta con esta modernidad, tanto para

comenzar esta área de interpretación, que este merito no pase desapercibida, sino

trabajar esta nueva visión, que es más fresca, es fundamental poder identificar

mediante un dialogo con nuestro interior, para llegar a esta hermenéutica, en

resumen de la posibilidad de llegar a realizar trabajos, con esto compete seguir

mejorando en la hermenéutica analógica, además se quiere que entre más

indaguemos se entrega un mejor opinión de lo que se acomete, con ella en la

intermediación como herramienta más nueva

La hermenéutica analógica presenta mediación como solución frente al

univoquemos y univocismo, comparte algo de cada uno de los dos

Una hermenéutica analógica lleva a la proporcionalidad que une, aproxima más

aun sirve de instrumento de mediación entre los opuestos de la exegesis, la

hermenéutica analógica es una praxis moderna de unión entre individuos dentro

del contexto o alrededor de un contexto, esto sirve al autor y el intérprete con el

lector.

El arte de interpretar, y también el de pensar, lleva consigo toda una historia que

ya tiene más de dos milenios, y así lo demuestra la historia del pensamiento

filosófico y científico. Otro de los factores que presenta el autor es que no

podemos mirar exclusivamente la diferencia o la similitud, pues el pensamiento se

pierde o se queda estancado.

La hermenéutica analógica se descubre que a la vez es incomprensible, más que

una fantasía, siendo parte de la nada por ser incomprensible

 Ponencia

En el entorno en que habitamos nos damos cuenta la falta de conocimiento que

tenemos nos resulta incómodo la falta de conciencia que tenemos el ser humano

El fenómeno humano, en la sedimentación secular de las hermenéuticas el

hombres han elaborado de sí mismos; es decir, en la cultura. Hermeneus significo

en Grecia intérprete y traductor; pues bien, la interpretación y la traducción que los

seres humanos han hecho de sí, contempladas, aquellas, en su generalidad, se

resumen en la cultura humana. El saber pedagógico es epistemológicamente

posible porque contamos con la cultura, la al intervenir en la modificación de

conductas tomamos la responsabilidad de transmitirle a la sociedad el hombre es

un ser racionable de pensar por sí mismo toma un papel fundamental en la

actualidad El hombre se auto comprende históricamente en forma de cultura o

bien de culturas En estos tiempos nuestros, todo es objeto de instrucción y, en

consecuencia, de control estatal. La primera sonrisa de pasos del pequeño, las

relaciones con el prójimo tratamos de actuar de manera propia la hermenéutica No

resulta cómodo definir la cultura porque esta no constituye un espectáculo, ya que

el supuesto espectador forma parte del espectáculo mismo. Nos identifica nuestra

cultura nuestras costumbres la forma de pensar de actuar Es más confortante

referirse a los problemas que acusa la cultura que intentar su aclaración. Entre las

dificultades que presenta el fenómeno cultural esta la multiplicidad la variabilidad

de la hermenéutica nos permite transformar y capacitar conocimiento nos permite

atraves del dialogo captar y aprender lo que es más allá del conocimiento entre

una sociedad colectiva trasmite el espacio entre pensamiento común y

pensamiento frontal de tal forma nos brinda el saber usar el conocimiento como

base de transcurrir un camino fortalecido es la importancia que permite cubrir la

información que la hermenéutica de esta manera el pensamiento de una

comunidad se caracteriza por ser autónoma de su cultura por eso le damos la

oportunidad de manifestarle a lector la importancia que tiene como un beneficio

de adquisición moral cuando damos referencia a lo vivido el hombre es un ser que

se transforma cada día mas su pensamiento se basa en la transformación de

procesos que lo lleven a fortalecer cada día mas un desarrollo la mente es un

parámetro por el cual el hombre toma la represiva de mantener

Referencias

Luján, S. E. (2002). Sobre Hermenéutica y analogía; Los límites

de la interpretación: un enfoque analógico, En Hermenéutica

analógica: una propuesta contemporánea. Diálogos con Mauricio

Beucho, (pp 23-41; 71-83). Aguascalientes, MX: Universidad

Autónoma de Aguascalientes. Recuperado

dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.a

ction?docID=10608911