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1.- ¿Se puede vivir sin ver la televisión, escuchar la radio, leer el diario o ir al cine?
Algunas personas opinan que la televisión es algo innecesario, que sólo sirve para
embrutecer conciencias. Sin embargo, ven cine con frecuencia.
2.- Otras jamás compran un periódico; sólo se informan a través de la radio, siempre
encendida en el hogar o el trabajo. Están los que nunca van al cine porque prefieren
quedarse en su casa sentados cómodamente delante de la televisión, con un aperitivo en
la mano, viendo una película alquilada en un videoclub.
3.- Más allá de las preferencias personales, no se puede vivir al margen de los medios
masivos de comunicación.
4.- Ricos y pobres, habitantes de la ciudad y del campo, adherentes a la derecha o a la iz-
quierda viven en un mundo dominado por la imagen y la información. Quizás, dentro de
algunos años, todo el mundo se pregunte con suficiencia: ¿quién puede vivir sin Internet?
5.- El cine tuvo sus vaivenes antes de ser aceptado masivamente, pero se impuso. La
radio, que ocupaba el podio en sus inicios, dejó su lugar de privilegio dentro del hogar a la
televisión, que irrumpió en el universo tecnológico, convirtiéndose en líder del
entretenimiento y la información. Cincuenta años más tarde apareció Internet, hoy en día
en pleno proceso de expansión.
6.- Pero las comunicaciones no se valen únicamente de estos medios masivos. Los discos,
las historietas, los faxes, los CD, los videos y los teléfonos celulares, entre otros, fueron
incorporados por la sociedad moderna, que fomenta cada vez más la necesidad de poseer
bienes de consumo.
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7.- En la actualidad, la televisión, el cine y la radio están en el centro de la vida de la
mayoría de la gente. La sociedad discute sobre los valores que transmite una película o un
programa televisivo. Los mismos medios productores de ideas (a veces simples
repetidores) se transforman a su vez en tema de polémicas y debates.
8.- La actitud de la audiencia hacia los medios masivos pasó en poco tiempo de _la
seducción al rechazo, -por lo menos entre la intelectualidad. De bien supremo a gran
fábrica de alienados, la televisión ha atraído la atención de investigadores, que desde la
sociología y la psicología han tratado de interpretar este fenómeno que no distingue
edad, género ni posición social.
9.- Las distintas teorías de la comunicación de masas han tratado de analizar estos medios
y los efectos que producen en la sociedad. En la década del '20, los Estados Unidos y
Europa, cada uno por su lado y con visiones dispares, se erigieron como los principales
centros de estudio sobre los medios de difusión. Los investigadores de izquierda (Escuela
de Frankfurt) y de derecha (funcionalismo estadounidense) se preocuparon por las
manifestaciones culturales que la gente recibía desde los medios; preocupación que se
prolongó en el tiempo, al punto que el debate por la calidad de los mensajes aún está
abierto.
10.- Desde su aparición, los medios encandilaron a los políticos, que vieron en ellos un
instrumento todopoderoso, capaz de difundir sus ideas y de conquistar adeptos. El
micrófono y la cámara de televisión se transformaron en un símbolo de poder que desea-
ron (y desean) controlar tanto políticos, militares y religiosos como artistas y empresarios.
11.- También las personas comunes, espectadores, oyentes y lectores anónimos, esperan
ansiosas su oportunidad de pasar de receptores pasivos a emisores privilegiados. Las
distancias se acortan y los sueños se cumplen. Ya no es imposible ser famoso por unos
minutos, como profetizó el artista plástico estadounidense Andy Warhol en los años '60.
12.- Los medios de comunicación son fábricas en las que se elaboran tantos productos
como públicos existen. La mercancía es variada: ideas, violencia, sexo, "espejos de
colores", sentimientos, fantasías, mentiras, belleza, morbosidad, creatividad.
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13.- Un recorrido por los principales hitos en la historia de los medios masivos, las teorías
de la comunicación y los pensadores que reflexionaron sobre estas tecnologías ayudarán
a comprender una realidad que se convierte en desafío para la sociedad moderna.
3. ¿Por qué se dice que los medios de comunicación han sido visto como una gran
fábrica de ALIENADOS?
Porque los medios masivos de comunicación producen seres:
A) PASIVOS: seres que sólo reciben la acción de los medios sin intervenir en ellos.
B) CHIFLADOS: algo perturbados de la razón.
C) EXTRAVIADOS: de costumbres desordenadas.
D) IDOS: con falta de juicio.
E) REBAJADOS: porque han disminuidos en su condición humana.
4. ¿Qué significa que los políticos utilicen a los medios masivos de comunicación para
conquistar ADEPTOS?.
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5. ¿Por qué se habla de receptores pasivos?.
Por que los receptores de los medios de comunicación son:
A) Por su expansión, los medios masivos de comunicación son una realidad social
y, por lo tanto, un reto para el saber actual.
B) Los medios de comunicación masivos son una forma de alienación que
históricamente han afectado a la sociedad y al ser humano.
C) Tanto la izquierda y la derecha han utilizado malignamente los medios de
comunicación para beneficio propio y no de la humanidad.
D) Los medios de comunicación, son sólo medios de consumo y sólo pueden ser
visto como tales.
E) Los medios masivos de comunicación son verdaderamente democráticos, pues
todos independientemente de su posición ideológica o económica pueden
acceder a ellos.
TEXTO2
11. El escrito traducido por Jorge Luis Borges puede ser definido como un texto:
A) poético
B) narrativo.
C) descriptivo.
D) fantástico.
E) real-maravilloso.
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TEXTO 3
Marketing efectivo es aquel que logra que la gente compre cosas que no necesita
con dinero que no tiene para complacer a personas que no quiere.
A) Culto formal.
B) Inculto informal.
C) Culto informal.
D) Marginal.
E) Inculto formal.
TEXTO 4
“Es curioso observar cómo el satélite que embelleció amoríos y prestó su pálida luz a
incontable número de poemas, pierde día a día sus prestigios sentimentales a medida
que gana valores como futura base de operaciones en la navegación cósmica.
Rápidamente, el astro de la melancolía va adquiriendo un destino nuevo y más
prosaico: el de servir de observatorio y punto de partida para exploraciones
planetarias. Tal vez nuestros hijos ya no lo mirarán como el fanal idílico de sus noches
de enamorados, sino como el sitio donde un hormiguero humano escruta los misterios
de las estrellas y anuncia con extrema precisión el tiempo atmosférico del día
siguiente.”
A) sostiene que, en verdad, la luna tiene más valor como base de operaciones que
como elemento de inspiración poética.
B) relativiza la visión poética del hombre respecto de la luna, destacando su valor
desde el punto de vista científico.
C) considera que la ingenuidad del hombre del pasado ha sido superada por el
pragmatismo de la ciencia.
D) hace referencia a la visión que se tuvo de la luna como objeto inspirador de
sentimientos y cómo en el futuro será considerada sólo para uso técnico-científico.
E) describe con precisión la pérdida irrecuperable del sentimiento romántico de la luna
que sufrirá la humanidad en el futuro inmediato.
15. Cuando el emisor del texto afirma que tal vez nuestros hijos ya no lo mirarán como
el fanal idílico de sus noches de enamorados, se está refiriendo a que:
A) los jóvenes han perdido toda capacidad para reconocer la belleza poética de la luna.
B) los jóvenes del futuro no tendrán sentimientos
C) el hombre del futuro perderá su capacidad de enamoramiento.
D) en el futuro, la ciencia y la técnica convertirán lo poético y espiritual en algo
práctico.
E) quizás en el futuro, la luna habrá perdido toda su magia inspiradora de
sentimientos.
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16. EXPLORACIONES
A) incursiones
B) emigraciones
C) expediciones
D) travesías
E) navegaciones
17. ESCRUTA
A) vigila
B) contempla
C) busca
D) admira
E) investiga