© El hinduismo

indio.
i Su nombre proviene de la palabra persa hindú, que significa
; La religión hinduista está íntimamente vinculada a la tradición de la India, a
; sistema social y a su historia. Es el resultado de
un largo proceso de evolucii
días, cuenta con unos 7(
i que empezó tres mil años antes de Cristo. En nuestros
millones de fieles.
— Fundador. No tiene fundador conocido ni profetas.
— Creencias. No posee creencias claramente definidas , ni prácticas estable
cidas para sus fieles. No obstante, existen algunos puntos esenciales acept é
dos por la mayoría de ellos: la reencarnación del alma y los caminos de la libt
ración.

La reencarnación Después de la muerte, las personas alcanzan otra

del alma vida —mejor o peor— al tomar forma carnal (en-
carnarse) en otros seres vivos. La existencia de
cada persona ha sido precedida de otras anterio-
res. Su estado actual es el resultado de los actos
buenos y malos de su existencia anterior.

Los caminos Medios para llegar al Ser Supremo. Son cuatro:

de la liberación
— Camino de los actos. Consiste en cumplir los de-
beres propios del medio social al que pertenece
y del estado de vida elegido.
— Camino del conocimiento. Consiste en descubrir
el Absoluto, la realidad última (en este caso es
Brahmán). Est á reservado a los brahamanes
(sacerdotes) y supone una profunda meditación.
A través de ella la persona supera las aparien-
cias de los bienes perecederos y busca lo eter-
no. El que logra liberarse de los deseos ya no
busca más; ha encontrado el Absoluto.
— Camino de la devoción. El hinduista está con-
vencido de que el Absoíuto se encuentra con el
creyente en forma personal; y , por lo tanto,
debe existir una respuesta humana a la gracia
divina. Una respuesta hecha a base de actos de
bondad; es decir, una fe expresada en la vida
diaria.
~ Cdwino del yoga. A trav é s del ejercicio del
yoga , se frena toda actividad mental, toda idea
y todo sentimiento,
hasta conseguir calmar el
espí ritu, pgra realizar la unión con el Espí ritu
Absoluto. Este camino no se puede llevar a
cabo solo; es necesaria la ayuda de un maestro
o mna /« ..- .
/ v
Escaneado con CamScanner
__ Divinidad. Los nombres divinos son innumerables. Son manifestaciones de la
naturaleza o de las fuerzas cósmicas. Pero todos se entienden como expresio-
nes de Brahmán. Aunque puede adquirir diversas formas, es considerado
como uno solo y único. La multiplicidad de dioses no es sinónimo de politeís-
mo, puesto que Brahmán es único, oculto en todos los seres, y todo lo pene-
tra. Las demás divinidades son simples vías de aproximación a la realidad últi-
ma: Brahmán. Otras divinidades son Shiva, Krishna, Indra y Surya.
— Libros sagrados. Existen varios libros que recopilan hechos históricos, creen-
cias, ritos, etc. Los más conocidos son:

Libros Contenidos

Los Vedas Es uno de los textos sagrados más importantes del hin-
duismo.
Contiene rituales para sacrificios, reflexiones teológicas,
anotaciones musicales y, sobre todo, himnos y oraciones.
Presenta a los dioses asociados con elementos de la na-
turaleza: Varuna, dios del cielo; Indra, diosa de la tor-
menta, etc.

Los Upanishad Contienen reflexiones filosóficas y teológicas. Hablan de

un solo dios: Brahmán. El ser humano debe identificarse
con él a través de la meditación.

Las epopeyas Las más importantes son el Ramayana y el Mahabharata.

Narran la lucha constante entre el bien y el mal, entre el
cosmos y el caos en los asuntos humanos.
En ellas aparece Brahmán, considerado el creador su-
premo, y los dioses Vishnu, protector de la creación, y
Shiva , su destructor.
/ \

Escaneado con CamScanner

La sociedad se estructuraba en orden de mayor a menor importancia:

i Castas *

.
• í
'

*
i

Brahmanes (sacerdotes) *Uv —-

•. *.
j ir
* - ».o
wi c

M
!
-- - —-
.Í vr
' M-

.
V

Nobles y guerreros &

Comerciantes, artesanos y campesinos m

I

Siervos $1
i§
a

Fuera de las castas, quedaban los parias. Eran los marginados de aquella socie-
dad. Se encargaban de las actividades consideradas impuras: ¡untar basura, la-
var la ropa, curtir el cuero y otras. No podían tener contacto con los hindúes de
casta. La pertenencia a una casta se transmitía, sin variación posible, de padres
a hijos. Además de determinar la actividad laboral, esta pertenencia impedía el
matrimonio y las relaciones sociales entre castas diferentes.
Gandhi, persona admirable tanto por su profunda religiosidad como por su senti-
do de la justicia, logró la independencia de la India pacíficamente y Iuchó por la
abolición del sistema de castas, sobre todo la de los parias. Precisamente por lu-
char a favor de los más oprimidos, murió asesinado.
Actualmente, la Constitución india afirma la igualdad y libertad de todo ciudadano.
A pesar de ello, el sistema social de las castas no ha desaparecido.

\ j \

Escaneado con CamScanner

o El budismo
Su nombre deriva de la palabra buda. que significa iluminado.
Surgió en el siglo VI a.C. en el noreste de la India. En principio, lúe una
modifica
ción de la doctrina hinduista. En la actualidad, cuenta con unos 300 millones de
fieles.

— Fundador . Fue Sidharta Gautama, a ¡

quien má s tarde se llamaría Buda.
I)

Nació aproximadamente en el a ño 560 K

a.C . en una aldea llamada Kapilavastu, en I
el Nepal , al pie de! Himalaya, y fue instruí - I
do en la religión hinduista. Vivió hasta el
año 480 a.C.
v
Descubri ó la actitud serena de un monje
mendicante y. admirado por la paz y la se -
renidad de este hombre , que sin poseer \
nada era feliz, abandonó su familia y se
fue a vivir como asceta errante.

Después de vivir siete años como asceta, se dio cuenta de que no hay que huir
del sufrimiento, sino eliminarlo. En este momento fue considerado hereje por
otros compañeros que vivían como él. Una noche tuvo una iluminación y com-
. Se diri-
prendió que la causa de todo sufrimiento humano provenía de los deseos
gió a Benarés, donde se encontró con sus antiguos compa ñ eros, y les expuso su Asceta: persona que vive una vida
pensamiento, al que después llamó el sermón de las cuatro nobles verdades. En sacrificada y que renuncia volunta-
él se fundamenta la doctrina del budismo. riamente a comodidades, placeres,
etc.

Creencias o doctrinas
El budismo no contiene verdades que hay que conocer, sino actitudes que se
Hereje: persona que mega la doctrina
deben tomar ante el sufrimiento. En el famoso sermón de Benares, expuesto en de una religión concreta.
el siguiente cuadro, encontraremos la doctrina de las cuatro verdades.

Escaneado con CamScanner

 Textos
; el nacimiento es dolor, la enf
Las cuatro wrdades errfteta
Todo en la vida es dolor. •Of

sohre elorigen del dolor: es la sed que lleva a rer¿

,
, la verdad santa y a||á su satisfacción: es la sed ¿
í . oh monjes
^^^
¿f> He aqu¡
La causa del dolor a Pa '
es el deseo. °
cer acompanada del aPe9 la sed aeimp ¡mpermanencia.
goce, la sed de existencia
,

esta sed sólo se extin-

la supresión del dolor:
í es IB verdad santa sobre de nuestro espíritu, re-
ándolo totalmente
Se acaba el dolor
cuando cesa el deseo . gUeeapoi °hansien
'
e| » del deseo desterr
en nosotros. <
nunciando a él, no dándole lugar

del camino que conduce a la supresión del dolor.

Para llegar a suprimir el deseo He aquí, oh monjes, la verdad santa
hay que vivir las etapas este camino tiene ocho ramas.
del camino de la perfección.

Las etapas del camino de la perfección que la cuarta noble verdad propone
son ocho ( el óctuple sendero).

Etapas de la cuarta verdad

5. Recta intención
1. Recta opinión
Empeño en mantenerse alejado de
Reconocer la doctrina de las cuatro
los deseos sensuales, de la malicia
nobles verdades.
y del odio.

2. Recta palabra 6. Recta acción

Utilizar un lenguaje prudente y re- Obrar conforme a una moral o éti-
conciliador. Evitar la mentira. ca. No robar, ni matar.

3. Recta forma de vida 7. Recto esfuerzo

Trabajar para vivir y no aprovechar- Reprimir los malos impulsos y
fa-
se del trabajo de los demás. vorecer los buenos.

4. Recta conciencia 8. Recta

concentración
Actitud de alerta para no ceder ante A trav é s de la
los deseos. meditación, el ser
humano se libera del pasado.

14

Escaneado con CamScanner

 una
de esta doctrina se llevará a
La vivencia
disciplina
de la imaginaci
,

ón y de la sensibilidad,» hasta
.
cabo a tra c
o método de autocontrol para adn rir^
llegar a la
•

? '° del yoga Es

ejerCIC

paaTapiriM.' 05

además del yoga es necesario:

__ un maestro que enseñe el camino de la liberación
- por
Una ley que se resume en diez mandamientos los
los monjes. Son los siguientes:
cuales deben ser vividos

r
j
e No destruir la vida.
•Abstenerse de danzas y espectáculos.
• No robar. • No adornarse, embellecerse, ni perfu-
;

;
marse.
# No mentir.
•No usar cama ni asientos altos o gran-
• Abstenerse de actos impuros. des.

•No comer en horas prohibidas.

(
:
f
• No beber alcohol o bebidas fer -
i mentadas. •No aceptar oro ni plata.
!

— Una comunidad donde se respeten con los demás monjes las reglas de la po-
breza monástica. Para integrarse en la comunidad de monjes el candidato
debe pasar dos ordenaciones. La primera se da cuando el novicio decide vivir
la doctrina de Buda . Debe tener al menos 16 años y pedir ser admitido.
Promete poner toda su confianza en Buda , en la ley y en la comunidad. Tras el
per íodo de formaci ó n , pide la segunda ordenaci ón . Si la asamblea lo acepta >
se compromete a observar las reglas de la pobreza monástica.

En síntesis, se puede decir que, para el budismo, la existencia humana está

se renuncie total-
marcada por el dolor y éste no puede vencerse hasta que no
liberaci n final . No volverá a
mente al deseo. Aquel que lo consigue alcanza la
ó

reencarnarse y gozará de la paz del nirvana, estado que consiste en la desapari El símbolo del budismo es la Rueda de la ley

ción de todo deseo y, por lo tanto, de todo sufrimiento.

Sus ocho rayos representan el óctuple sendero

— Divinidad: En general, el budismo no tiene Dios. Depende de las diferentes

corrientes.
~
mZ " íTy'algu'osdfecTsos doctrinales sobre las
dé nomafsÜfbra discip
cuatro verdades. /
-
'
•

64 El no hacer ningún mal, la realizaci ón del bien, la purificaci ón de la propia

mente, éste es el mensaje de los budas. > .
•
„ • i

. V
i
á

¡
i

Escaneado con CamScanner

 <D
La elecci ón y la Alianza C
(ü
O
Dios elige a un pueblo: Israel. Y esta elección supone un acto de confianza y una cn
misión . Dios transmite esta misión a través de la Alianza que realiza con su pue- E
blo. La Alianza entre Dios y su pueblo es el centro mismo de la religión judía. Cü
O
c
Cuando Abraham tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le O
O
dijo:
O
— Yo soy el Dios Todopoderoso. Camina en mi presencia y sé irreprocha- “O
(D
ble. Yo haré una alianza contigo, y te daré una descendencia muy numero- CD
sa...Tu serás el padre de una multitud de naciones... Estableceré mi alian-
za contigo y con tu descendencia a través de las generaciones. Mi alianza CD
será una alianza eterna, y así Yo seré tu Dios y el de tus descendientes. Yo O
cn
te daré en posesión perpetua, a ti y a tus descendientes, toda la tierra de LU
Canaán, esa tierra donde ahora resides como extranjero, y yo seré tu
Dios...Tú, por tu parte, serás fiel a mi aíianza; tú, y también tus descendien-
tes, a lo largo de las generaciones.
Gn 17, 1-9

«
v y
vi
O Resume el texto que acabas de leer.

— Compromiso de Dios con Abraham.

!
— Compromiso de Abraham con Dios.

Creencias
ELjiLdaLsrTio_no-tiene_un-crfido -oficial que condense sus creencias. En cierto
modo, es una religión en la que el estudio de la Ley y su práctica son elementos
esenciales. Sin embargo, se fundamenta - en . la- conciencia del puebiojjeJsraeL
’

quejue elegido por Yahvé, su único Dios.

-

La Ley

La Ley es fundamental en el judaismo. Esto hace que sea una religión profunda-
mente moral.
Lo esencial de la Ley para el judío es la vivencia del amor . La
oración que el ju-
dío reza dos veces al día así lo confirma. Se llama Shema (
escucha) y comienza
asi:

íá Escucha Israel: el Señor, nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor

tu Dios, con todo tu coraz ón, con toda tu alma
y con todas tus fuerzas.
Graba en tu corazón estas palabras que yo te dicto
hoy. c?
*• '
•i
^ r- % /> A C
 piadoso intenta amar a Din
& judío « con todas las
shema . Este amor se concreta en tuerzas», tal como reza el

- Obedecer fielmente la voluntad na expresada en

^ los preceptos de la Ley.
-_Estudiar la Ley asiduamente
Esforzarse por respetar hasta el más míínimo
precepto que rige la vida
na. cotidia-

En un sentido estricto, la Lev petó

, . t .
Antiguo Test
ó me ito. En ellos se encuentra ¡9 '? " *
instrucci
cinco primeros libros del
.

ón divina fundamental: la

^-
Torá . Los diez mandamientos constituyen su
resumen global; pero, además, el ju-
daísmo detalla la Ley en 613 mi minuciosos
,rio:. uhigiene
los ámbilos de la existencia
—;
preceptos que
:
abarcan prácticamente

^
~
¡ :
culto, relaciones soda-

El contenido de los diferentes libros que contienen el

guíente:

Pentateuco

Génesis
Pentateuco (Torá) es el si-

Es una confesión de fe en Dios:

Contenido

-
ir
*
^nrr
SESS
l
— Un Dios, origen de la Creación y del ser humano que acom-
paña al hombre a pesar de su rebeldía.
— Un Dios que elige al pueblo de Israel, representado en la figu-
ra de Abraham y su descendencia.
ba Torá son los cinco primeros libros del Antiguo
Éxodo Significa salida; en él se narra: Testamento ( Pentateuco). Contiene preceptos,
normas y leyes necesarias para vivir según la vo-
— El llamado de Dios a Moisés como liberador del pueblo de Is- luntad de Dios.
rael.
— La liberaciópor
n de los israelitas de la opresión de los egipcios y
el desierto.
su marcha
— La Alianza de Dios con su pueblo en el Sinaí.
— La infidelidad de los israelitas y la fidelidad constante de Dios.
Levítico — Normas y leyes queñlos sacerdotes de Leví tenían que cono-
ar.
cer, practicar y ense
— Normas para la celebración de las fiestas.
. En él se narra la vida
una continuidad del libro del Éxodo
— Es los el desierto.
de israelitas en su paso por
habitantes de Is-
— Nos ofrece datos sobre la población de los
rael.
caer en la idolatr a í Idolatría: adoración excesiva hacia
Deuteronomio — aiAdvertencias al pueblo de Israel para no una imagen o cosa como si fuera
culturas, y el recuerdo constan-
estar en contacto con otras divinidad.
pueblo.
te del amor de Dios hacia su

mo

Escaneado con CamScanner

Divinidad
El judaismo insiste en la existencia
lo largo de su historia, Israel luc

de la divinidad de Jesús como Mes

o * •

í as no les f
"
tentación de aceptan
p psia razón, la creencia cristiana

smo algo
P
absoluuto.
ahsnl
^
es para el judai
el que creen los cristianos también ,
, el que libera rá a Israe l de la opresión
El Mesías ( ungido) es el salvador espe rado
.C .) , Israe l espe ra au ni a
rey Davi d ( 1000 a
y del mal. Desde la época del enemigos y reinara eterna-
de este rey salva dor, que libera r á al pueb lo de sus
es la profe c í a hech a a Davi d sobre este enigmático per-
mente . El siguiente texto
sonaje:

Cuando hayas llegado al t érmino de tus días y vayas a descansar

con tus
-
padres, yo elevaré después de ti a uno de tus descendientes, a uno que sal
drá de tus entrañas, y afianzará tu realeza. Él edificará una casa para mi
Nombre, y yo afianzaré para siempre su trono real. Seré un padre para él, y
él será para mí un hijo. 8§«|
2 Sam 7, 12-14

Escaneado con CamScanner

 cu
c
cu
o
en
E
cu
O
c
i
o
o
o
"
O
cu
Libros sagrados CU
j Otros nombres
CU
o
C/)
Los libros sagrados que recogen las creencias del judaismo son: el Antiguo Tes - de origen hebreo LU

iámento y el Talmud.
El Antiguo Testamento
~~ Pentateuco o Torá: en él se recoge la
bey y la enseñanza fundamental de
! Dios al pueblo de Israel.
— Libros de los profetas: Isaías, Jere-
mias, Ezequiel, Zacarías y otros.
— Escritos sapienciales: los Salmos , los
Proverbios, el Libro de Job
, etc.
El Talmud
— La Misná: consta de 19 volúmenes en
los que se recogen las interpretacio-
nes de la Ley según los rabinos y es-
cribas antiguos.
— La Guemará: es un comentario sobre
la Misná.
Eva: Nombre bíblico de ¡a primera mu-
jer. ‘La que da vida’.
Judit: Heroína que ejecutó a Holofemes.
‘La judía’.
Noemí: Famoso personaje del Antiguo
Testamento. ‘Mi delicia’.
Raquel: Esposa de Jacob. ‘Oveja’.
Sara: Esposa de Abraham. ‘Princesa'.
Susana: Doncella bíblica. ‘Lirio gracio-
so .
 9 El islam • A .

ilativamente f ácil en la actualidad. Las infor-

o islámica, un mundo que se extiende desoe

Dios .
§

Los términos islam y musulm án significan 'sumisión a

Esta religión surgió en el siglo VU después cu Cristo en
Meca) y cuenta actualmente con unos i 00G mfüones de
-la península Arábiga (ia
fieles repartidos por
.
casi todo el mundo: península Arábiga Oriente Medio, norte de África, Asia cen-
tral, Pakistán, Bangla Desh, Malasia, Filipinas, Indonesia, etc.

O Consulta estas palabras en el diccionario y clasif í calas según te pedimos:

islamismo - imán - mahometismo - Corán - mezquita

almuecín - Alcorán - La Meca

Nombres Libros Lugares Personas del

de la religión sagrados sagrados culto

Fundador

Mahoma es el fundador y profeta m

áximo del islam. El origen
encuentra en Abraham , de quien de esta religión se
los musulmanes se
por medio de Ismael, hijo de conside ran descendientes
Abraha
Sara, Abraham se unió a la sierva m. Al no poder tener hijos con su esposa
Agar. De esta unión
Agar como su hi]o Ismael fueron nació Ismael. Pero tanto
expulsados del
Así, los judíos se consideran
entorno de Abraham .
bes, de Abraham y de Ismaeldescendí entes de Isaac, hijo de Abraham, y los ára
. -
d e a S a Q u e d T h uérfM an oa yí a l añ
L °° ' ' °
la mujer que sería su esposa 570 deSPU
® éS
saje divino en el monte : Jadiya Desou 3 9
és de su primera
U ar laS caravanas de
P
Hira MahMahnmsma comenzó a revelación del men-
en La Meca.
Su predicación
'
° Predicar las palabras de Dios
anunciaba
amor hacia los pobres y la existpnria
L Jf °. .
los Unico Di s
res recompensá esclavos r UC , Alá quien exigía el
a orna fueron ndolos según sus nh S 'í?
03 a los muertos
,
y juzgaría a
Al exigir la liberac
ión de Inc .
escritas en el libro del
Co '
UGnas 0 ma as Las revelacio-
-
,«
^
e a
viafe eaaSuPsaafbraS
llamad a
de
ó * , ° “ quthulr S°
P6rse9uid
V < vo
Parlo musulmán 9 3 (hU da) se produ¡ en el
"
n
de as
de loa
acumula
Poderosos. Por
-

° ' año 622 yv m

£
a 9Un S discípulos
' '
marca el inicio del calen- ° - J
Escaneado con CamScanner
 mm

írt Medina

?
g Mahoma y
, Mahoma organizó

^
egulZre
^
una vertían

ZZ^* «V I f — Herencia del pueblo musulmán

^ íd su. muerte S5¿* *e,*ano5 63J

^
'

La larga permanencia de los árabes

islam. Ani

^ SS
, en España nos dejó muchos nombres
ron musulmanas '
^s y apellidos integrados a la lengua cas-
tellana. Entre ellos:
Fálima: Lugar portugués donde se
.y apareció la Virgen. Significa donce -
lia’.

• Une cada palabra con su significado. Guadalupe: Nombre que se le da a la

Virgen. Significa ‘ rio de cantos ne-
El Corán Ciudad sagrada del islam gros'.
Mahoma Santuario politeísta purificado Leonor : Nombre muy corriente
Significa Dios es mi luz’.
La Meca Profeta del islam
Zoraida: En árabe significa ‘muier
La Kaaba Libro sagrado del islam cautivadora’ y se utiliza como sinóni
mo de gracia.
-
Monte Hira Nombre árabe del viaje a Medina
Alá Inicio del calendario musulmán
Medina Muerte de Mahoma
Año 622 Lugar de la primera revelación
Hégira Dios único del islam
Año 632 Ciudad refugio de Mahoma

El Corán: libro sagrado del islam.

Creencias o doctrinas
ba religión
- musulmana exige de sus
mental es, sin duda, la creencia absoluta
Lina
acción más que teoría. Su punto funda-
Q¡OS único, Alá.
,
la sumisión a la voluntad
es ius amenle 10 que s i9'

~. .-
.
ICan l s términos islam y musulmán.
°
s **££»
Los aspectos i6na O105
'
más óe 13
Afeaos *
\ Ucontest
r v P
aU "
0 13 C

r*
ón d

^
£ni so
mUsom ^
^
'

I ¿Py - .- .
*. t r*

Profeta de Dios .'güw »

•

--
SSS
í

,
u S«

>
« , gjtSS *•

^
»
nana
*i hiño musulmán a\ nacer y
seltan so erSión. 5 », aS
Musulmán orando en Li mosquito.
aue re» a\ rnonr-

Escaneado con CamScanner

La oración
Debe hacerse cinco veces al dí a (amanecer; mediodía tarde, puesta del sol y no-
,

che ), en dirección a La Meca y después de haber realizado ciertas abluciones; es

decir, haberse purificado para presentarse ante Dios. El no hacerla es una de las
mayores faltas para los musulmanes. El almuec ín recuerda a los fieles el momen-
to de la oración mediante una llamada desde la mezquita, fugar donde se reúnen
los musulmanes, especialmente el viernes, día del culto comunitario.

La limosna
La limosna muestra el interés particular del islam por ayudar a los necesitados.
La tradición fija en un 2,5 % de las rentas anuales la cantidad que cada musul-
mán debe consagrar a la limosma.
Tienen el deber de compartir los bienes propios con los pobres, necesitados y
con todos aquellos que son menos afortunados.

El ayuno
Consiste en la abstinencia total de comer, beber, fumar desde que amanece has-
ta la puesta del sol durante el ayuno del ramadán. Este ayuno dura 29 días y se
celebra en el noveno mes del calendario musulmán.
El mes del ramadán se convierte en un mes de austeridad y de recogimiento. Ter-
mina con tres dí as de fiesta, durante los cuales se da la limosna a los necesita-
dos.

La peregrinación a La Meca
Debe realizarse al menos una vez en la vida; a no ser que exista un impedimento
justificado. La peregrinación suele realizarse el duodécimo mes del calendario
musulmán y durante ella se visitan lugares sagrados de La Meca y sus alrededo-
res.
La peregrinación a La Meca sirve para recordar la revelación del Corán, per0
también la creación de Adán, la Alianza de Dios con la humanidad y la historia de
Abraham.
/ \

Escaneado con CamScanner

 Dios único y nada ni nadie puede compararse a él. El
Alaes e\ ei último y más importante mismo
151¿erado de los profetas y profundamenteMahoma,
•'
venera-
doriosmusulmanes, no es más que un hombre.
"

rec¡be numeroso : nmbres: el misericordioso, el compasivo el indulgente, el

Ceroso el cariñoso el sabio, el fie!, entre otros.
, ,

Él es Dios. No hay dios fuera de él. Él es el rey, el santísimo, el pacífico el

fiel, el omnipresente, el poderoso, el terrible, el dueño de todo.

¡Gloria a Dios por encima de lo que le asocian! Él es Dios, el creador, el

plasmador, el formador. Posee los nombres más hermosos. Lo que hay en
los cielos y en la tierra canta su loor. Él es el poderoso, el sabio

Corán 59, 23-24

Libros sagrados
El Corán es el libro sagrado del islam. Contiene las revelaciones divinas que
Mahoma recibió a lo largo de su vida. Según la tradición islámica, el ángel Gabriel
se apareció a Mahoma para comunicarle que escribiera el Corán.
Ü Coránconsta de 114 capítulos llamados suras; los surasse dividen en versos.

El contenido del Corán responde a dos cuestiones fundamentales: el origen y el

Un del hombre, verdades en las que todos los profetas están de acuerdo. La ex -
plicación y el desarrollo de este contenido se llevan a cabo a través de las ense-
ñanzas, las leyes, los consejos y las doctrinas que Mahoma recoge en él.
El Corán es considerado por los musulmanes como la copia perfecta de un libro
celeste; por ello lo veneran con absoluto respeto y lo leen en su lengua original: el
¿rabe.
La palabra corán significa ‘recitar ’.
de la primera revelación de la pala-
j1 siguiente
;ra texto presenta el acontecimiento
divina a Mahoma:

Yo (Mahoma) estaba echado sin pode ir. cuando un ángel se me acercó

°J° ^ ^,
leer.
. Yo le repliqué: no puedoLuego
con un escrito en la mano y me é morir.
de|a manera que pens
,

,
Entonces presionó el escrito con resp
me de ó y me dijo de nuevo: lee Vb le respondí tímidamen
,
Ot
g| hombre y lo
°
|eer?

El ángel dijo: lee en el nombre de tu Seno

embrión. Lee, pues tu Señor es mise .|
^
^ , n ngun otro
.
Q que é n0 sabia
El instruyó al hombre por la pluma
palabras estuvieran esa
despert é de mi sueño y era como si
en mi corazón (...) .Entonces oí una voz que
tú eres el mensajero de Dios y yo soy Ga rí e
llamaba dei cí e'”-

biografía
^
de Mahoma.
i Mohamed Ibn Isaqu Primera
Escaneado con CamScanner