CEU - “Aruanda Sagrada” Centro de Estudos de Umbanda “ Aruanda Sagrada” Apostila bésica dos elementos ¢ conceitos do ritual de Umbanda‘Aruanda Sagradi Indice Histéria da Umbanda Chacras Alinha dos pretos-velhos Eres ou Ibejis Omistério cabocio Olorum Oracao a Olorum Oxala Filhos de Oxald Bater cabega Defumagao Cantos Os colares ou guias Oya Filhos de Oya Pai nosso Umbandista Bebidas Ritualisticas Oxum Fithos de Oxum altar ou congar As imagens. As oferendas Erés e pomba-gira (surgimento) Oxumaré Filhos de Oxumaré Os baianos na Umbanda Oxéssi Fithos de Oxéssi Os ciganos na Umbanda Os boiadeiros Oba Fithos de Ob& Banhos Xango Filhos de Xang6 \Velas e tronos correspondentes Egunita Filhos de Egunit Descarrego gum Fihos de Ogum Atabaques Calendario da Umbanda lansa Fithos de lansa Ervas para banhos e defumagao Obaluaya Fithos de Obaluayé Ervas para banhos e defumagao (continuagao) Nana Buruqué Filhos de Nana Cambono ou cambone Yemanja Filhos de Yemania Alinha das sereias Alinha dos marinheiros Omutu Filhos de Omulu As vezes é dificil ajudar “ \inimizade &a odlera que aflora da conseiéneia, Quem tem ‘a consciéncia tranquil, nfo alimenta a eélera, Nio alimente ‘sperancas duvidasas, Trabalhe! Procure o saber maior, 0 saber maior € aquele que floresce do fundo da alma, refletindo to de verdade que ver do coracii. Nao ereia numa vida fil, A verteza do saber € 0 aprimoramento das cexperiéncias passadas, para se ter essas experiéncias, € ‘sentime nnecessari, por vezes, duras provas caminhadasdiffcis de sorem enfrentadas Nio hi necessidade de ser peefeito, no entanto, porcure se bom, honesto fel, principalmente ao verdadero sentiment Ele é a maior sabedoria que se pode ter quando bern vigiado e bem direvionado. A amizade é um sentimento de honestidade reciproca entre dois seres. P.bom ter amigos de verdade, para tanto, sa sempre verdadleiro, honesto e benevolente, pais ‘yoo? espera isso de wn amigo, um amigo também espera isso de vor (© mundo astral deseja que todos se unam nut cireulo de amizade fraterna. Ea voots, meus amigos imios, aqui de Aranda, nds querenos vé-los ness circle encarinh novos amigos, pos a vida tambs juntos, ajudando uns aos outros, porque quand se perde 0 ‘caminko, é born ter alguém que oriente a reencontr-lo novamente. Fore fé es ndo se resume em caminhar 100 SETE FLBCHAS asa Deus!” * Sou Feliz, Sou Umbandista!”cet “Aranda Sagrada” HISTORIA DA UMBANDA CABOCLO DAS SETE ENCRUZILIIADAS FALA AOS UMBANDISTAS Filhos na {6 em Oxali, saudagées desse humilde eaboclo a todos voc béncos do nosso Pai Maior, que é Deus! Recebam esta religiio como uma “Revelacso Divina” porque é 0 que ela & Saibam todos que nao fui o tinico fundador da Umbanda no Brasil, mas to-somente um dos muitos espfritos aos quais foi confiada a missio de desvincular tanto do do Espiritistno quanto do Candomblé as manifestagies de Umbanda Sagrada, Amiscelinea de manifestacies espirituais no inivio do século XX era tao intensa que, ou coneretizavam logo a nascente religiéo, ou mais adiante tal tarefa seria impossfvel Se ¢ memoravel a minha manifestacio em meu médium Zélio Fernadino de Morais, no entanto muitos outros mentores espirituais da Umbanda jé se manifestavam em seus médiuns realizando um trabalho merit6rio nas mais distantes localidades desse imenso pats chamado Brasil, sede espiritual de todo o astral da religio de Umbanda. Se fui privilegiado ao desvincular publicamente a Umbanda do Espiritismo e do Candomblé, no entanto nfo sou o tinico a ser aclamado, pois muitos mentores espirituais jt vinham. fazendo isto diseretamente com seus médiuns, que um dia dangavam para os orixés e noutro trabalhavam com os améveis pais-pretos, aos quais incorporavam para que eles dessem consultas ‘num. canto dos barracées onde se realizavam os cultos ancestras, Minhas reveréncias aos amados pais-pretos-velhos, detentores de méritos Divinos diante dos sagrados orixis, as nossas divindades de Deus? Mas havia também a manifestacdo dos temidos pajés, que so os nossos amados pais da terra, que possufam seus médiuns de forma estabanada, bravios ¢ carrancudos, como so até hoje. Elesjé atraiam aos seus trabalhos pessoas das mais diversas classes sociais, pois realizavam, milagres com seus maracis, cuas rezas indigenas ¢ suas receitas infali Minhas reveréncias aos nossos amados pais da terra, dletentores de méritos Divinos diante nossas divindadees de Deus! 10s quais pego as «a manifestacio dos temidos senhores da “quimbanda’, 0s nossos respeitados irmios exus , que também incorporavam em seus médliuns ¢ fascinavam quem os. via & incisivamente “humanos”. couvia, pois eram, sao sempre sera Minhas reveréncias aos nossos queridos, amados ¢ respeitados Exus de Lei da Umbanda Sagrada, detentores de méritos diante de Deus, da sua Lei Maior ¢ da sua Justiga Divina, j4 que 10s esgotadores naturais de carma individuais dentro do Ritual de Umbanda Sagrada. ‘Tamm havia muitas outras manifestagoes espirituais,tais conto as dos mestres do ceatimbé, dos xangés, das mesas, ete. ue aconteciam mais no norte ¢ nordeste do Pal, © que: acontecem até hoje, pois prestam um inestimével trabalho de espiritualizacdo de pessoas earentes de todos os niveissociais e eulturais, Minha reveréneias aos mestres ¢ rezaddores, detentores de méritos Di sagrados orixas nos diante dos is nossas divindade de Deus! AUMBANDA A Umbanda é Fundamentada pelos espiritos incorporantes qie conquistam a mente ¢ 0 ‘coracio das pessoas, por meio do auxiio espiritual Por vontade dos seus mentores, a Umbanda ineorporou os nomes iorubsts das divindades, sua teogonia (conjunto de divindades de um povo), sua teofania (aparico ou revelago da divindade), sua cosmogonia (teoria da fundagio do mundo) ¢ sua androgenesia (ciéneia que estuda ‘desenvolvimento fisco e moral da espécie humana), unificando todo universo religioso umbandista, ‘Temos na Umbanda conhecimentos herdados das muitas nagées alricanas, 08 quais podemos verificar até nos nomes das linhas de trabalhos dos pretos-velhos: Congo, Angola, G Keto, Cambinda, Conga, Mina, ‘Temos também o conhevimento religioso dos indios. Erés - na maioria so seres encantados , manipuladores naturais de energias elementares cacees (0 seres humans possvem sete ‘hacra principals que sto isubuldos esi Coronirio-opo da cae ou ronal - tei, um pouco ‘sim do bos. Largo -na garganta Ccardiace no pits, sobre coro. Unbiical = um povco abo «do umbige Esplénico = sobre obago ‘Bisco na regio sata, [Nenhum deste chieras perence,exclsivamente 2 um ‘sored mas dependonio do, ‘Orit gue fatoros e rege 2 ancesraldade de uma pessoa, lest Ord 0 regente do of, tha caboga do meéium e do ‘hscra corona. Eneste esi chuea o outros ori estar presentes, mas come _gualdadeesecundiria, poi Principal sempre std a do (Orie gu toro. (mesmo acontecré com os ‘outros ses ehactas, pois 3 ‘eterminado Ores rege © cononirio, a0 ror dele estario ov outos orn, nua Astrbuigéo gue forma ums ‘core, ot oda, 6 encontrad ragucla pesos, pos o chara frontal ser outa Orsi que rege eformard nova corea ‘Hon, ou soda, com nove istebuigdo de qualidades que sounder a prncipal, que se beste emarseré« evolugie do ser ALINE DOS PRETOS-VELHOS Assim como eabocl, pret no ital de Umbanda ira, Gum grav smanifestador de um Mistéio Divine "Nem todo peto-etho& preto ‘ou velo. Sio espitos ‘slevadissmos que manifesta soba aparéneia de negro esravos,trazendo-nos © ‘exemple dahumldade © ‘implciade da ama Seu campo de atuasio & ‘tudo as Sete Linas de ‘Umbanda tabalnando a evolugdo nos Sete seatidos da vida dos sere, ‘Sua mansestagio desperta a az, a tangulidade, a espera eperseveranga, remeteno-nos a reflex de nossa propria mature intima. Com sa sabedoria epaciéncs, ‘raz sempre uma palava de fee ‘console, Soudasdort pra amasCEL -“truanda Sagrada” ‘Tem o poder de mexer com psique dos méadiuns ¢ descontrai-los aliviando seus subconscientes dos problemas do dia-a-dia Exu - abre caminho para que este universo magistico se manifeste com seguranga Diversidade de nomes - um Orix sendo cultuado por diversos nomes, Mas tudo M_ sempre serio Mas tudo tem sua origem no mistério Trono de Deus! Sete Trono de Deus (Mistérios de Deus) = Trono da Fé; = Trono do Amor; - Trono do Conhecimentos Trono da Justia: = Trono da Leis Tron da Evolugio; - Trono da Geraci, Accada renovacdo religiosa e surgimento de uma nova religiéo, os sete Tronos Divinos renovam os nomes dos membros de suas hierarquias, porque aquelas que aleangaram um grau © ‘um poder multidimensional tanto podem aseender para graus celestiais (extraplanetirios) quando podem optar pela humanizagio do seu mistério individual e fandar uma nova religido na dimensio n optar por espiritualizar-se ¢ traver consigo sua hierarquia. pessoal, cujos ‘membros encarnario a evolugio humana. Humanizar-se é dar feigdes humanas as sua qualidades Divinas. Espiriuualizar-se ¢ nascer para a carne e ascender em espirito aos nfveis excelsos da faixa vibratéria celestial, na qual atuaré com o Luminar da Humanidade, SOBRE A UMBANDA. A Umbanda é uma religiéo nova, com cerca de um séeulo de existéncia, 6 sinerética © absorveu eonceitos, posturas e preccitos eristio, indigena ¢ afros, pois estas {és culturas religiosas esto na sua base teoldgica e so visiveis ao hom observador. Uma data é 0 marco inicial da Umbanda: a manifestagio do Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas no médium Zélio Fernandino de Morais ocorrida no ano de 1908, nagio Candomblé de entao, es indigenas, africanas erist@, mas incorporou conhecimentos religiosos universais pertencentes a muitas outras religioes Umbanda é 0 sindnimo de pratica religiosa © magistiea caritativa © nfo tem cobranga ria como uma de suas préticas usuais. Porém é licito o chamamento dos médiuns e das pessoas que freqiientam seus templos no sentido de eontributrem par a manutencao deles ou para a realizagao de eventos de cunho religioso ou assistencial aos mais necessitados. A Umbanda nio recorre nos sacrificios de animais para assentamento de orixés ¢ nfo tem nessa pritica legitima e tradicional do Candomblé um dos seus recursos ofertatérios is divindades, pois recorre as oferendas de flores, frutos, alimentos ¢ velas quando as reverencia A Umbanda nio aceita a tese defendida por alguns adleptos dos cultos de naga que diz. que 86 com a eatulagem de cabeca e s6 com 0 sactificio de animais é possivel as feituras de cabeca (coroagio do médium) ¢ os assentamentas dos orixés, pois, para a Umbanda, af € 0 mecanismno {ntimo que ativa Deus, suas divindades ¢ 0s guias espirituais em heneficio dos médiuns ¢ dos Ireqéintadores dos seus templos A[6 6 principal fundamento religioso da Umbanda e suas prticas oferat6rias isentas de 1 de animais so uma reveréncia aos orixas e aos guias espirituas, recomendando-as aos pois sio mecanismo s estimuladores do respeito e da unido religiosa com as divindades € os espfritos da natureza ou que servem dela para auniliarem os encarnados A Umbanda no é uma seta, ¢ sim uma religiéo, ainda meio difusa devido & accitayio ‘maciga de médiuns cujas formagées religiosas se processaram em outras rligies e cujos usos € costumes vio sendo diluidos muito lentamente para ndo melindrar os conevitos © as posturas religiosas dos seus figis, pois tem no tempo ¢ na espiritualidade dois étimos recursos para conquistar nS OU BEI [io hi muito ser dito sobre a “Lina ds Criangas, porque & uma lin fchada em ses mintérios ‘Assim como Oxsesiformece oe cabocls pars dssenvulver os teabalhos as lina de frgaativa, Oxai, Yemanjé, Oxum, et, Fornoesm espites na forma de sviangas pra atari ins de Torgas dos elemento. Estas “erangas” possuem as cartetrisieas do elemento em gue Se trabalham soba infuéncia do ‘Ar, so alegres e expansivas, se sho ‘a linha do Fogo, si iitveis ‘aeiimente; se 0 6a Tera, $00 ‘aladay ses da linha de Yemanis ‘ou de Oxam,s50cerinhoras © melodosss no falar Um elemental é pro, eno se comport of defer pion dos umanos, Mas isso ndo quer dizer que io possuam una Cage stiva «que pose ser colocadaasevigo da "humanidae, Maite entidades, que tua sob as ‘estes de um espinito infant sio muito antigas etm mats poder do que imaginanos em ua “crane” Mas, como no so lvadas muito @ seo, o seu poder de ago fica cul, (0 que importa gue suibam queo cred das "erienas", ou rts, € um Guard de um Ponto de Forge do Reino Flementa, eau sobre toda humanidade, sm dsineo de ‘redo elisosos. Que odigam os ‘sjinhos pntados polos este pintores gu tm a seasbilidade de ‘apt 25 formas pura. Soo ‘conseliros eradores. Avesta sun exténca! Como guards dos pontos de orga do Teina clement, aba com snradiagSes muito fortes epuras na sus ergem Por sso msso, grande feiidade em cura muitas ‘ens, desde que estas possam ‘se sade oom su elemento Por isso, foram identificados como Conai e Danio, sanios esto curadores que trabalhavam gor & ‘agin dos elementos, «como bei, sémeos eacantados do Ritual ‘Alicano Antigo, [No gostam de desanchar ‘demandae nem de fer desobaesee, Proferem as consuls, ee seu desomes vio ‘eabelbande com seu clement de ‘ago sole oconsulente, modifcando e equilibrando sua vibragio,regensrando os pontos de radade enetpa do corpo hhumano: Po iso, so eonsiderados ‘siradore. Na Umbanda "stro crang’ redo plo ord Oxumar, que & ‘ori da renovagio da vida nas dlimensSer natu