Tema 5

La interpretación de la Escritura en la Iglesia.

El estudio de un texto bíblico pide de nosotros una lectura desde la fe de la
Iglesia, activa, cristiana y actualizada.

Enlace:
 En el tema anterior descubrimos que la biblia es palabra humana y
divina, por lo que es preciso identificar los estilos literarios de los libros.
 Ahora veremos algunas orientaciones para un adecuado acercamiento a
la Biblia.

Objetivo:
 Adoptar las actitudes y disposiciones que requiere la lectura de la Biblia.
 Identificar los elementos para una buena interpretación de la biblia y
evitar lecturas parciales o fragmentarias.

En síntesis:

La palabra:
No hay otro Evangelio. Lo que pasa es que algunos los están confundiendo e
intentan manipular el Evangelio de Cristo. Pues sea maldito cualquiera- yo o
incluso un ángel del cielo- que les anuncie un Evangelio distinto del que yo les
anuncie.
Carta a los gálatas 1, 7-8.

Leían el libro de la ley de Dios clara y distintamente explicando el sentido, para

que pudieran entender lo que se leía.
Nehemías 8,8.
Otros textos: Eclo 2, 15; Mt 11, 25; Lc 24, 27; 1Jn 4, 1-2; Sant 1, 21.

1. La interpretación de la Biblia
Al acércanos a la biblia hemos de hacer el esfuerzo de interpretarla para
que la Palabra de Dios hable a nuestras vidas. Necesitamos considerar:
 Actitudes y disposiciones para realizar una buena lectura.
 Orientaciones de la Iglesia para una correcta interpretación de los
textos.

Actitudes y disposiciones

2. Humildad
La autosuficiencia no permite un auténtico acercamiento a la Biblia. Hay
que ser humildes (cf. Eclo 3,18-20), como afirma San Pablo:
 Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes piensa que es sabio, hágase
necio (cf. 1Cor 3,18).
La palabra penetra con facilidad en un corazón sencillo:
Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido
estas cosas a los sabios y prudentes y se las has dado a conocer a los
más sencillos (Mt 11, 25).

3. Pedir ayuda al Espíritu Santo

El Espíritu Santo ha inspirado la Sagrada Escritura y nos asiste para
entenderla: Cuando venga el Espíritu de la verdad, los iluminara para que
puedan entender la verdad completa (Jn 16, 13).
Las escrituras se vuelven palabras vivientes, es decir, se hacen Palabra
de Dios solo a través del Espíritu que esta contenido y reposa en ellas,
como reposo sobre Jesús en el Bautismo (cf. Mt 3,16). Por ello, hemos de
pedir la ayuda del Espíritu Santo para comprender y poner en práctica el
mensaje.

4. El ambiente
La lectura de la Biblia puede hacerse de modo:
 Personal: en la casa, iglesia, en medio de la naturaleza… La lectura
personal es indispensable para hacer nuestro mensaje bíblico.
 Comunitaria: esta lectura da muchos frutos, es la más
recomendable. El Espíritu actúa de modo especial cuando varios se
reúnen en nombre de Jesús (cf. Mt 18,20)

5. El método
Para acercarnos a un texto bíblico es importante elegir algún método que
nos ayude a la comprensión. Existen varios métodos, avalados por
nuestra Iglesia. Más adelante propondremos algunos.
Una lectura bien hecha nos hará comprender cuál es el mensaje para
nuestro tiempo y circunstancias. Como apoyo disponemos de los
comentarios que están en nuestra Biblia. Son una herramienta sencilla
que permiten una mejor comprensión.

6. Hacia la vida
Hacer exegesis* de un texto es un acercamiento distinto al de la lectura
reflexiva. Es un estudio científico de la Biblia que es necesario en la
Iglesia y constituye un servicio orientado a la mejor comprensión de los
textos. El acercamiento primario que ahora nos compete como discípulos
y misioneros es aquí que reflexiona el mensaje del texto para hacerlo
vida.

7. Lectura activa, cristiana y actualizada.

Es necesario que la lectura de la Biblia se activa, cristiana y actualizada:
  Activa: supone emplear todas nuestras capacidades, esforzarnos en
captar el sentido que el autor humano quiso expresar y que
aparece en el texto.
 Cristiana o con espíritu de fe: ser conscientes de que es Dios mismo
quien nos habla.
 Actualizada: Desde nuestra realidad y situación personal para que
la Palabra sea “viva y vivida” y nos impulse a servir a nuestra
Iglesia y sociedad.

Orientaciones para la interpretación

8. Leer desde la Iglesia

El lugar originario de la Interpretación de la Escritura es la vida de la
Iglesia. La relación que existe entre la Palabra de Dios y la fe muestra que
la auténtica interpretación de la Biblia solo es posible en la fe eclesial. Sin
esta, falta la clave de acceso al texto Sagrado. La Biblia es el libro de la
Iglesia y su verdadera interpretación brota de su vida eclesial.
EL libro es la voz del Pueblo peregrino, y solo en la fe de este Pueblo,
estamos en sintonía para entender la Escritura. La interpretación pide la
participación en la vida de fe y en la comunidad (cf. Vd. 29-30).

9. El sentido literal
Existe gran distancia temporal y cultural entre el tiempo actual y el del
texto. Para comprender un texto bíblico es necesario descubrir las
semejanzas entre las palabras que encontramos escritas y nuestra propia
experiencia, entre el mundo pasado y nuestro mundo conocido.
El lenguaje de la Biblia es un lenguaje simbólico y real para nuestra fe. Un
mismo texto puede expresar varias cosas, complementarias entre sí.
Nuestra tarea consiste en buscar con fidelidad el sentido del texto. Para
ello haya que diferenciar entre el sentido literal y literalista:
 Literal: Es lo que el texto realmente quiere decir. Por ejemplo,
cuando alguien dice “Estoy muerto de frio”, nos quiere expresar
que tiene mucho frio.
 Literalista: Supone tomar la frase al pie de la letra sin discernir su
sentido real. La afirmación sobre el frio, supondría que esa persona
está ya muerta a causa del frio.
Para evitar una lectura fundamentalista (basada en el sentido
literalista) se requiere:
 Recordar que los libros de la Biblia son resultado de un proceso
histórico, representan formas de expresión que no son las
nuestras.
 Considerar el sentido simbólico.
 10. Fidelidad al texto
En la biblia hay textos que no nos gustan, sin embargo, hemos de
acercarnos a ellos con apertura y sincera búsqueda de la verdad. Hacer
decir a los textos lo que nosotros queremos que digan es realizar algunas
de las siguientes lecturas:
 Ideológica: Disfraza el mensaje central del texto bíblica para
fundamentar los intereses de un grupo o persona.
 Moralista: Enfatiza las obligaciones y olvida el mensaje.
 Acomodaticia: Moderniza el mensaje sin criterio.
La Biblia es Palabra de Dios y no hemos de manipularla.

11. El contexto
Es frecuente extraer citas de la Biblia para hacer una reflexión o para
justificar algo. Aunque esto es bueno, la interpretación no separa la cita
del resto del texto.
Aislar el texto de su ambiente es como desgranar la Palabra de Dios en
fragmentos. Quienes hacen esto olvidan la unidad de la Biblia. La Biblia
sin contexto es pretexto.

12. El contacto directo con la Biblia.

Existe gran cantidad de apoyos que nos ayudan a interpretar los textos
bíblicos. Aunque estos son muy útiles, no hay que abusar de ellos, sino
esforzarnos por mantener el contacto con la Escritura.
Los apoyos no nos dispensan del acercamiento directo y personal y del
esfuerzo de profundización de los textos. Solo la palabra escuchada,
acogida, conservada y meditada sabe crear profetas capaces de
elecciones liberadoras, personas que puedan hablar a la humanidad de
Dios.

13. Leer la Biblia

El primer paso para interpretar la Biblia es leerla.
Una forma sencilla de comenzar puede ser con la lectura del NT de la
siguiente manera:
 Iniciar por los Evangelios. Podemos empezar a leer el Evangelio de
San Lucas, su lenguaje es accesible; así tendremos un panorama
general de la obra de salvación de Jesús.
 Continuar por el libro de los Hechos de los Apostoles. Esta lectura
permitiradarnos cuenta del papel del Espiritu Santo en nuestras
vidas y del desarrollo de la Iglesia.
 Seguir con los Evangelios de Mateo, Marcos y Juan que nos
aportaran enfoques complementarios de la obra de Jesus.
 Terminar todo el Nuevo Testamento: Las cartas y el Apocalipsis.
Respecto al Antiguo testamento, podemos seguir este proceso:
  Leer primero el libro del génesis y luego el Exodo.
 Podemos continuar en el siguiente orden: históricos, profeticos,
didácticos.
 Los libros Levitico, números y Deuteronomio podrían resultar difickes de
leer, por lo que es conveniente dejarlos para una lectura posterior.

Actividades individuales Actividades grupales

Busca el contexto de las siguientes Busquen el sentido literal y literalista y
citas: lo que el texto realmente quiere decir:
 Mt 15,26  Las imágenes: Ex 20,4; Lv 26, 1;
 Mc 10,23 Nm 21, 8.
 Lc 12, 51  El sábado: Dt 5, 12-14; Ex 16,23;
Mc 2, 27-28.
 Los hermanos de Jesús: Mt 12,
16-47; Mc 6, 2-3
Evaluación
 ¿Qué actitud descubri que puedo mejorar al leer o escuhcar la Palabra de
Dios?
 ¿Cómo demuestro mi responsabilidad como lector de la Sagrada
Escritura?
Para seguir descubriendo:
 A. Noguez, manual para estudiar la Biblia, Dabar, México 2002, 37-39;
40-42, 57-59.
 E. Bianchi, Rezar la palabra, El Horeb, quito 1996, 9-22.
 J. Abib, La Biblia en mi vida diaria, Buena presna, México 2207, 34.
 Pontificia Comisión bíblica, La interpretación de la Biblia en la iglesia,
1993, c.IV.
 C. Junco, La Palabra nos congrega, Paulinas, México 1984, 26-28.