INSTITUCIÓN EDUCATIVA “LA las cosas cambian y perecen, no desaparecen por

INMACULADA” completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de

las mismas, que en este caso Tales identifica con lo
húmedo.
EVALUACIONES ACUMULATIVAS 10° Según lo expuesto anteriormente se deduce que:
(I PERÍODO- 2018) a. La vida está determinada por el agua que siempre
mantiene su mismo estado
FILOSOFÍA b. El agua es elemento creado por Dios para formar los
objetos que existen en el universo
1. Heráclito basa la teoría de la generación de ser y del c. Las cosas del universo son alteraciones,
no ser en un logos que es el principio universal de todo condensaciones o dilataciones del agua
lo existente y por lo tanto su fundamento. Este d. El agua es el principio inmaterial que mantiene la
razonamiento se basa en que: vitalidad de todo lo existente en el cosmos
a. La razón universal se concibe como un principio
activo 4. Anaxímenes explica todas las realidades del cosmos
b. El movimiento de la naturaleza depende de la razón por procesos de condensación o rarefacción del aire.
universal Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la
c. El orden en el cosmos depende del principio rarefacción del aire produce el calor y su condensación
universal origina el frío. Una condensación cada vez más fuerte
d. El logos posibilita el ser y no ser de cada elemento formará el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y
de la naturaleza así sucesivamente. De esta manera, el filósofo establece
que el principio originario de todo el Universo es el aire,
2. Durante la Edad Media la filosofía se caracterizó por porque:
ser eminentemente teológica, en virtud del dominio de a. Encarna perfectamente el papel de la divinidad.
la fe en la existencia del hombre que delimitó la b. Es lo que respira y por eso es la esencia de la vida
trayectoria de su vida como tránsito a una vida c. Es un elemento que se puede observar
sobrenatural. Sin embargo, la filosofía y la teología exclusivamente en la experiencia
tuvieron sus propios objetos de estudio: la filosofía se d. Constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas
basó en la razón y la teología en la fe. De lo anterior se que existen
infiere que:
a. La razón podía explicar las verdades que habían sido 5. Los filósofos presocráticos parten de un principio
reveladas por Dios básico del cual se deriva todo lo que existen en el
b. La filosofía y la fe conforman los dos elementos mundo. Se afirma, además. Según el tipo de principio o
fundamentales en el desarrollo del pensamiento principios los filósofos presocráticos pueden ser
medieval clasificados como monistas que buscaron el arjé en un
c. La filosofía es la herramienta que usan los nuevos solo elemento y los pluralistas cuto arjé partía de una
filósofos para llegar a comprender la esencia divina multiplicidad de elementos que al combinarse entre sí
d. La salvación y el conocimiento de Dios se logra a dan origen a un universo múltiple y móvil. Desde esta
través del pensamiento filosófico perspectiva podríamos afirmar que ___________,
___________ y ____________ son filósofos
3. Tales de Mileto afirma que existe un material presocráticos monistas
originario que persiste como esencia de todas las cosas a. Anaximandro, Anaxágoras y Pitágoras
aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas b. Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes
tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando c. Tales de Mileto, Anaxágoras y Parménides
d. Empédocles, Anaxágoras y Heráclito d. Las leyes de la naturaleza tenían una explicación
religiosa
6. El Arjé (o también arkhé, del griego ἀρχή, "fuente",
"principio" u "origen") es un concepto en filosofía de la
10. Para Platón, la realidad no es cognoscible por
antigua Grecia, significando el comienzo del mundo o el medio de los sentidos. Según su planteamiento, los
primer principio de todas las cosas. También puede objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo
significar sustancia o materia, es decir, aquello que node las ideas. Así, la única realidad es la de aquel mundo
necesita de ninguna otra cosa para existir. Teniendo en ideal o inteligible mientras que los objetos que son
cuenta la definición anterior podemos concluir que el percibidos en la sensación no son reales. A partir de lo
concepto de arjé pertenece al campo de la: anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad
a. Filosofía política está compuesta por ideas, porque:
b. Fenomenología a. Es imposible dar una explicación de la sensación con
c. Cosmología independencia del mundo inteligible
d. Estética b. El mundo inteligible está estructurado a partir de la
estructura ideal de los objetos del mundo sensible
7. Empédocles habla de dos fuerzas opuestas, el amor y c. Los objetos en el mundo sensible son reflejos
la discordia, que tienden a unir y desunir inteligibles de la percepción y los sentidos
respectivamente todas las cosas. Esto ocurre con d. El mundo ideal o inteligible se conoce porque es un
alternancia conformando los ciclos cósmicos. Dichas reflejo dependiente del mundo sensible
fuerzas entonces:
a. Se anulan cada vez que el cosmos se recrea 11. Platón afirma la existencia de un mundo de ideas en
b. Regulan en su mutua dependencia el orden universal el cual se hallan las esencias de las cosas. El hombre no
c. Impiden el orden cósmico en su lucha constante puede acceder al conocimiento de este mundo de ideas
d. Son independientes para conformar todas las cosas. pues se encuentra encadenado y obligado a vivir en un
mundo de apariencia y de sombras. El conocimiento de
8. Heráclito planteó que es imposible que alguien se este mundo de ideas requiere una conceptualización de
bañe dos veces en el mismo río. Esto implica que: la realidad que presupone:
a. El agua cambia constantemente a. La muerte, para que el alma contemple las cosas en
b. Es imposible hablar de una identidad definida en el sí directamente
ser humano b. La participación de cada cosa, de una forma pura, en
c. La realidad misma es dinámica el mundo delas ideas
d. Es imposible alcanzar un conocimiento seguro de la c. La existencia de un alma universal que permita el
naturaleza conocimiento de la realidad
d. La existencia de un mundo de sombras que permita
9. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y explicar la realidad
Anaxímenes encontraron elementos naturales que daban
razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos 12. Rogelio Bacon propuso una reorganización de la
que ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, sociedad colocando como fundamento de ella la
podemos afirmar que para estos filósofos sabiduría cristiana. A este propósito se oponen, como
a. El estudio del pensamiento era algo irrevelante dificultades principales, la secularización de la sociedad
b. La observación y la reflexión constituyeron el cristiana y la existencia de infieles. Pero estas
método de conocimiento dificultades pueden solucionarse de varios modos, ante
c. Lo que escapaba a una explicación física era todo, con el empleo de la filosofía para convencer a los
considerado como mito infieles de la verdad cristiana y finalmente con el uso de
la fuerza para exterminar a los que no se convencieron.
Se puede sostener que una proposición compatible con
el pensamiento del autor afirma que:
a. La reorganización de la sociedad cristiana solo es
posible si quien la dirige y orienta es el filósofo
b. Para convencer a los infieles no es necesaria la fe,
basta conocerlos argumentos filosóficos
c. La fuerza sólo es usada por Dios cuando los infieles
no se convencen y se enfrentan a su poder
d. También es necesario el estudio de la naturaleza y el
desarrollo de las técnicas para persuadir
13. Descartes era partidario de considerar el mundo
como una gran máquina, pero para él esa máquina tenía
más características metafísicas que físicas. Tal
concepción se descubre al reconocer que para
Descartes, hay dos naturalezas, a saber:
a. Res pensante y res cogitans
b. Res cogitans y mundo espiritual
c. Res extensa y res cogitans
d. Mundo material y mundo pensante
14. Kant determina que la metafísica es la ciencia que
debe dar cuenta de los fundamentos últimos de la
realidad y no la física. Tiene en cuenta más un
desarrollo metafísico que físico o matemático y asume
el problema del mundo no como un fenómeno externo,
sino como un elemento constitutivo del sentido del ser y
del quehacer del ser humano.
De esta manera se asume el problema del mundo como:
a. Agregado
b. Partícula de estudio
c. Totalidad
d. Metafísica
15. Para este filósofo, la naturaleza está constituida por inferior
una sola e idéntica fuerza (inteligencia inconsciente) d. Los griegos no conocían la verdad relevada, de la
que se despliega, manifestándose de modo paulatino en misma manera que la conocían otros grupos en el
planos y grados cada vez más altos, hasta llegar al mundo antiguo
hombre, en el que se suscita la conciencia, y la
inteligencia adquiere su autoconocimiento.
a. Darwin
b. Hegel
c. Weber
d. Shelling
16. Este pensador plantea que la realidad y lo verdadero
no son substancias (es decir, un ser más o menos
solidificado, cómo se había creído tradicionalmente en
la mayoría de los casos), sino sujeto, es decir,
pensamiento, espíritu, que es igual a afirmar que es
actividad, proceso, movimiento o auto-movimiento.
a. Darwin
b. Hegel
c. Weber
d. Shelling
17. En un mundo desencantado, la religión pierde
sentido porque:
a. Las iglesias han rechazado los adelantos científicos
de los últimos siglos
b. Sólo se concede valor a lo racional y a lo que se
pueda explicar empíricamente
c. Los ritos que celebran las iglesias no están de
acuerdo con la ciencia
d. Se asimilan con actos de carácter mágico y con
poderes sobrenaturales
18. Para los físicos griegos, el mundo tenía un
fundamento material. En este sentido, se comprende
que ellos no pensaban en una teoría creacionista porque:
a. Las funciones de los dioses griegos estaban más
orientadas hacia lo social que hacia las relaciones
directas con el ser humano o con el mundo
b. La idea de la creación implicaba la presencia de un
fundamento de tipo inmaterial que diera origen a todo
de la nada
c. Las teorías de inspiración creacionista derivaban de
los judíos, considerados por los griegos como un pueblo
19. En un mundo globalizado, la concepción del mundo
comienza a girar en torno a las relaciones entre lo local
y lo global.
En este sentido, una cosmología debe:
a. Establecer las condiciones para la realización del ser
humano en el contexto actual
b. Plantear las relaciones que se establecen con la
tecnología para estar actualizados
c. Comprender diferentes interacciones con el mundo
multipolar y nuestro lugar en él
d. Integrar los diferentes conocimientos sobre el
Universo, para comprenderlo mejor
20. De acuerdo con los teólogos de la Edad Media, la
aceptación de un modelo del Universo, diferente al
ptolemaico, era herético porque:
a. Estaba en contravía de o que se profesaba por parte
de los creyentes
b. Contradecía los planteamientos de las sagradas
escrituras y del sentido común
c. Enfrentaba a los jerarcas de la Iglesia, quienes
ostentaban el poder
d. Implicaba una formulación que atentaba contra el
orden y las tradiciones religiosas 2. Asumiendo una posición crítica frente a la teoría del libre
CIENCIAS ECONÓMICAS
El término “globalización” se acuñó para el uso de
economistas y analistas políticos, pero en la actualidad ya
hace parte del vocabulario de la opinión pública. La
globalización es un proceso que involucra diferentes
dimensiones de la actividad de las naciones, integra
elementos económicos, políticos, sociales, culturales e
ideológicos que además están fuertemente interrelacionados
entre sí. De todos estos aspectos, tal vez el que mejor ayuda
a entender el proceso es el económico, puesto que es en la
economía donde está el motor de los intercambios globales
en la actualidad. No existe una única definición de este
fenómeno, pero la mayoría hace referencia a los siguientes
elementos comunes: la creciente interdependencia global
entre Estados y sociedades, lo cual supone que decisiones y
actividades en una parte del planeta tengan significativas
consecuencias para sociedades en lugares muy distantes; una
creciente integración de los mercados mundiales y la
expansión de los intercambios comerciales, facilitada por la
liberalización del comercio y la disminución de los costes de
transporte; la globalización financiera, que revela las
estrechas interconexiones entre los mercados financieros
nacionales y su acelerada expansión; la globalización
tecnológica, que consiste principalmente en las innovaciones
en el campo de la información y las comunicaciones la
globalización de la fuerza laboral (aunque es preciso
reconocer que en este campo los avances son muy reducidos,
especialmente si se les compara con los que han tenido lugar
en otros ámbitos) y, por último, la idea de que las fuerzas del
mercado son el mecanismo idóneo para la asignación de
recursos y la redistribución de la riqueza.
1. Cuando se habla de “mercado” se está hablando de la
compra y venta de mercancías y servicios; algunos llevan lo
que quieren vender, y el precio se pone según sea mucha o
poca la gente que esté buscando una mercancía o un servicio
en particular. Según la teoría, cuando el mercado es libre los
precios se regulan por sí solos y la economía funciona para
todo el mundo. De acuerdo con lo anterior, podemos decir
que las “fuerzas del mercado” son:
a. Las mercancías y los servicios
b. La oferta y la demanda
c. Los vendedores y compradores
d. El estado y las empresas
mercado, podemos decir que la libertad de precios:
a. Les da ventaja a los que tienen más capital
b. Permite un reparto equitativo de los recursos
c. Solo funciona para los mercados financieros
d. Es uno de los componentes de la globalización
3. Si tenemos una interconexión global de los mercados
financieros, esto quiere decir que:
a. La riqueza está distribuida
b. La globalización es completa
c. El capital circula libremente
d. El mercado tiene regulaciones
4. Con la globalización hay una creciente interdependencia
entre las naciones; cada vez son más fuertes los lazos
internacionales económicos, políticos y culturales y ya es
muy claro que lo que pase en un país puede afectar a muchos
otros. Se puede decir que la globalización favorece la
creación de un sistema internacional porque:
a. Las personas pueden circular con entera libertad
b. Promueve la relación de igualdad entre las naciones
c. Fortalece el papel que tienen los Estados en la economía
d. Cada vez es más difícil tomar decisiones unilaterales
5. Responder a las preguntas ¿Qué producir? ¿Cómo ilimitados con recursos limitados, se dice que se
producir? Y ¿para quién producir? Ha sido objeto de estudio encuentra frente a un problema de:
por parte de la economía a través de: a. ¿Qué, cómo y para quién producir?
a. Las teorías económicas b. Elección y escasez
b. Las leyes económicas
c. Necesidades económicas
c. Los agentes económicos
d. Bienes y servicios
d. Los factores de producción

9. El mecanismo de mando es otra forma de determinar

6. El Estado es el mayor productor de bienes y servicios de qué, cómo y para quién las familias, la empresa y los
la sociedad, y a diferencia de los otros agentes económicos, gobiernos producirán bienes y servicios, utilizando una
tiene la capacidad coactiva para recaudar impuestos, tanto de estructura de organización jerárquica en la cual la gente
las empresas como de las familias. Así mismo, destinará obedece las instrucciones que le dan. En una economía
parte de sus ingresos a realizar transferencias sin de mando, las decisiones acerca de qué, cómo y para
contrapartida a ciertas empresas que considere de interés quién producen bienes y servicios las familias, las
social o a algunas familias mediante subsidios de desempleo, empresas y el gobierno es tomada por:
pensiones de jubilación y otras. Cuando decimos que tiene
a. Una oficina de planificación central
capacidad coactiva para recaudar impuestos tanto de las
b. El mercado
empresas como de las familias, estamos afirmando que:
a. Invierte todo lo que recauda de impuestos c. El estado
b. Obliga a las familias y empresas a pagar impuestos d. Los agentes económicos
c. Persuade a las persones para que colaboren con el Estado
d. Estimula la producción de bienes y servicios 10. Funcionamiento de la economía: los agentes
toman la decisión de ofrecer y demandar según sus
7. Cuando se habla de un desarrollo en el que se recursos.
satisfacen las necesidades del presente sin comprometer Completa los numerales 1 y 2 de la siguiente gráfica:
la capacidad de las generaciones futuras de satisfacer
aquellas necesidades y deseos que hoy suplimos para
una mejor calidad de vida, podemos inferir que hace
referencia a:
a. Un desarrollo económico con abundante utilización
de materias primas
b. Un desarrollo con necesidad de la utilización masiva
de los recursos
c. Establecer medidas para aquellas industrias que
emiten residuos contaminantes a los afluentes de mares,
océanos y ríos
d. Un desarrollo sostenible en donde nuestras
descendencias tengan los mismos o mejores recursos
actuales a. Mercado de bienes (1); Mercado de servicios (2)
b. Mercado de servicios (1); Mercado de bienes (2)
8. Las necesidades materiales de las personas están c. Mercado financiero (1); Mercado de factores (2)
influenciadas por los deseos que, frecuentemente, son d. Mercado de factores (1); Mercado financiero (2)
ilimitados, mientras que los recursos para satisfacerlos
son limitados. Por lo tanto, cuando una sociedad se 11. La siguiente foto muestra una fábrica de papel
enfrenta a una situación de necesidades y deseos higiénico. Esta hace evidente:
 13. Luego, durante la Edad Media, los siervos
constituyeron las clases trabajadoras, sin embargo, no
podían apropiarse de los frutos de su trabajo, pues
debían pagar un tributo al señor feudal como
agradecimiento por su protección. Gran parte de los
tributos llegaba finalmente al rey, cuyo título, ante los
ojos de su pueblo, era adjudicado por Dios. De esta
forma, la nobleza rara vez tenía que trabajar, y los
a. Los factores de producción que requiere la cadena
súbditos, por sus creencias, consentían en trabajar para
económica
su soberano.
b. La responsabilidad de los gobiernos de proveer
En ambos casos, las estructuras de poder y las creencias
bienestar a la población
religiosas desempeñaron un papel fundamental.
c. Las políticas económicas establecidas para la
De lo anterior se puede inferir que:
conservación del ambiente
a. En la edad media lo más importante era la
d. La implementación de programas sociales en busca
producción de mercancías
de equidad
b. El aspecto económico no constituía un tema
importante en sí mismo
“No. Déjenme finalizar acerca de esta otra emoción,
c. La religión garantizaba la producción económica de
que es el deseo. Algunos lo llaman ansia o anhelo, pero
la época
yo prefiero deseo. Es perfectamente normal desear algo
d. La época se caracterizaba por la producción de
mejor, más lindo, más divertido o excitante. De manera
excedentes para comercializar
que las personas también trabajan por dinero a causa de
sus deseos. Ellos quieren dinero porque piensan que
14. Según Marx, la naturaleza histórica del trabajo, en
pueden comprar alegrías. Pero las alegrías que el dinero
el sistema capitalista, tenía las siguientes características,
puede comparar son a menudo efímeras, y así pronto
EXCEPTO:
vuelven a necesitar más dinero, para más alegrías, más
a. Es un trabajo libre, en la medida en que nadie
placer, más confort, más seguridad”.
Kiyosaki, Robert. Padre Rico, Padre Pobre. Argentina: Time & “obliga” al trabajador a emplearse.
money Network Editions, 2001. b. Es un trabajo alquilado por aquellos que poseían los
medios de producción, a quienes Marx los llamó
12. Un elemento que permite ubicar lo planteado en el capitalistas.
texto dentro de la nueva teoría clásica de la economía es c. Tanto el capitalista como el trabajador deben buscar
que hace referencia a: la satisfacción de sus necesidades individuales
a. La facilidad de adquirir objetos que se desean por el d. Los medios de producción le pertenecen al Estado
bajo precio con que se consiguen en el mercado
b. La satisfacción de una necesidad individual de tal 15. El concepto de reproducción simple hace parte de la
forma que la adquisición de un bien anhelado se traduce contribución de Karl
en bienestar Marx a la teoría económica. Este concepto permite
c. La competencia que lleva a que se trabaje por lo que entender uno de los siguientes problemas económicos:
se desea y se quiera adquirir cada vez algo que supla un a. El crecimiento positivo de un país con una
sueño mayor composición orgánica de capital constante.
d. La felicidad que genera el haber conseguido algo que b. La crisis en economías capitalistas con tasas de
se desea; entre mayor sea el anhelo, mayor será el placer plusvalía iguales al
al adquirirlo 100% del costo salarial.
c. La ausencia de crecimiento económico en razón del
consumo improductivo de la plusvalía.
d. La explotación laboral bajo el supuesto de una
relación capital trabajo constante.