El saber mítico busca las causas de todos los Es una actividad que consiste en reflexionar fenómenos en el capricho de los dioses sobre conceptos e ideas, cuyo significado normalmente se da por descontado. Ésta consiste en la creencia de relatos en los Es el conocimiento de las cosas usando el que se narran unos acontecimientos razonamiento e investigando. La actitud supuestamente ocurridos en un tiempo interrogativa es además una actitud crítica originario en el que se fundó el mundo porque supone no aceptar afirmaciones de presente. forma dogmática.
No describe mecanismo, sino que narra Es racional porque es un conocimiento
historias protagonizadas por seres naturales. superior, constituido por conceptos, juicios y raciocinios y no simplemente por sensaciones o imágenes. Los mitos son relatos que se apoyan en la Se piensa que todo efecto tiene una causa tradición. (principio de causalidad) que en el universo no existe el azar. Es el caso de la Antigua Grecia, donde las La explicación racional comienza cuando la obras de Homero y de Hesíodo permitieron la idea de arbitrariedad es suplantada por la de sistematización de la mitología heredada en un necesidad, es decir, cuando se impone la conjunto de relatos escritos. convicción de que las cosas suceden cuándo y cómo tienen que suceder.
2.
• Tenían tiempo para dedicarse a cuestiones teóricas.
• Sus necesidades materiales estaban cubiertas por el trabajo realizado por los extranjeros. • Nació en los lugares con menor peso político de la nobleza tradicional, en colonias periféricas de reciente fundación con regímenes más democráticos. • Nació en ciudades que eran centros de comercio de su época, donde se intercambiaban productos, y se tenía conocimiento de creencias y costumbres procedentes de lugares muy dispares. Aunque Grecia fue una sociedad esclavista, paradójicamente, el sistema produce ocio – que según Aristóteles es fundamental para el desarrollo del pensamiento crítico. • En general, los ciudadanos griegos sabían leer y escribir, porque algunos cargos políticos se otorgaban por sorteo y eso les daba un cierto nivel de responsabilidad ante la ciudad. Aunque la educación daba gran importancia a la gimnasia y a la música (básicas para una sociedad guerrera), el hecho de que existiera incluso un cierto comercio de libros –atestiguado desde el s. V como mínimo– muestra una sociedad compleja
GIROLA, Lidia: "Sobre La Metodología de Max Weber. Explicación y Comprensión" en Max Weber. Elementos de Sociología, Universidad Autónoma de México, México 1985.