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Edición Impresa | 06 de mayo de 2018

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06 de mayo de 2018
El discurso of icial

Filosofía y zapatos de goma

Por Diego Rubinzal
Filosofía y zapatos de goma | El discurso oficial | Página12

Imagen: Bernardino Avila

Los discursos de la ex presidenta Cristina Fernández de Kirchner tenían densidad argumentativa. Los
mensajes requerían una escucha atenta, con prescindencia de compartirse o no su contenido. Los
oyentes estaban obligados a realizar un mínimo esf uerzo intelectual para decodif icar el discurso. Por el
contrario, los principales líderes de la Alianza Cambiemos manejan un registro dif erente. La mayoría de
los mensajes son simples, consignistas y vacíos de contenido. Es conocida la inf luencia de Jaime Durán
Barba (f oto) en el moldeado del discurso of icial.

El lenguaje duranbarbesco desecha las explicaciones técnicas y racionales. En su libro El arte de ganar,
el consultor ecuatoriano recomienda invocar a los “sentimientos, no a la razón. Los humanos somos
simios con pretensiones cartesianas”. “Debemos tratar de que nuestro mensaje provoque polémica.
Más que perseguir que el ciudadano entienda los problemas, debemos lograr que sientan indignación,
pena, alegría, vergüenza o cualquier otra emoción”, agrega Durán Barba.

En ese marco, la prolif eración de mensajes típicos de manuales de autoayuda no es ninguna casualidad.
Los valores culturales implícitos, en la mayoría de esos textos, tienen puntos de contacto con la
ideología macrista. Por ejemplo, la idea de que las soluciones son individuales y no colectivas. El
f omento al emprendedurismo es congruente con esa f ilosof ía. Bajo esa lógica, los sectores vulnerables
son responsables de su situación personal. Así, la exclusión social es resultado de que los pobres “no
se esf uerzan lo suf iciente”/”no les gusta trabajar”.

Esa visión superf icial e invidualista no es ajena a la cultura empresarial. En los últimos años, las
empresas multiplicaron la organización de eventos internos (charlas motivacionales, talleres de
pensamiento positivo) que rescatan ese tipo de espiritualidad no religiosa. La f ilosof ía zen convive en
armonía con la maximización de la tasa de ganancia privada o la adopción de planes de ajuste en el
Filosofía y zapatos de goma | El discurso oficial | Página12

sector público.

Uno de los laderos presidenciales que f omenta ese enf oque es Alejandro Rozitchner. El hijo del
reconocido icono de la nueva izquierda argentina en los sesenta (el f ilósof o León Rozitchner) ingresó al
macrismo a través de la Fundación Pensar. El actual asesor presidencial sostiene que “el pensamiento
crítico es un valor negativo; lo más importante no es criticar la sociedad y señalar sus def ectos;
entusiasmarse, las ganas de vivir, son más importantes que el pensamiento crítico”. Rozitchner acumula
en su haber una larga lista de f rases insólitas. Una de ellas f ue cuando af irmó que este gobierno “es
como Batman y va a seguir haciendo un montón de cosas porque todo va a salir bien”.

El protagonismo asumido por este f ilósof o, que acumula f uertes rechazos en el ambiente intelectual, no
deja de ser símbolo del clima de época. “Más allá del personaje, su mundo es eco de una sensibilidad
establecida a costa de un proceso de masif icación que tiene que ser asumida como parte del
individualismo contemporáneo realmente existente que nos toca vivir y con el que cualquier proyecto
político f uturo va a tener que dialogar, convencer e interpelar si quiere tener algún tipo de vocación de
masas”, analiza Nicolás Viotti en “Alejandro Rozitchner y la cultura del entusiasmo. Tu conf licto es un
bajón” (Revista Anf ibia).

drubinzal@yahoo.com.ar

@diegorubinzal

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