BIOGRAFIA

TEMA: 1.2.- PERSPECTIVAS EN SOCIOLOGIA

1.2.1.- AUGUSTO COMTE
1.2.2.- KARL MARX
1.2.3.- EMILE DURKHEIM
1.2.4.- MAX WEBER
1.2.5 TALCOTT PARSONS
NOMBRE DEL CATEDRATICO PROFESOR TOMAS ANGEL HERNANDEZ ARCINIEGA
NOMBRE DEL
ABEL PEREZ CARMONA CUATRIMESTRE TERCERO GRUPO 301
ALUMNO
ASIGNATURA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
DESCRIPCION RELEVANTE

1.2.- PERSPECTIVAS EN SOCIOLOGIA

El origen de la sociología en el siglo XIX responde a un intento de estudiar el sistema social de una manera sistemática, científica y
empírica. El término de sociología fue acuñado por Augusto Comte en 1838. La intención de Comte fue la de englobar los estudios
sociales, dentro de una ciencia que tuviese los mismos principios metodológicos que las ciencias experimentales: su objeto era el
realizar una especie de “física de lo social”. La investigación sociológica nació de la fusión de dos antiguas tradiciones europeas: la
tradición de la teoría social que se remonta a Platón y la de la investigación empírica que data del siglo XVII. En Grecia, donde
nació la teoría social, no se conocía la investigación sociológica pese a que Aristóteles recogió datos acerca de los sistemas
políticos de las ciudades griegas. La Edad Media y el Renacimiento, tan fecundos en el plano teórico, no llevaron a cabo ningún
compendio sistemático de los hechos sociales para reflexionar y teorizar sobre ellos.
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TEMA: 1.2.- PERSPECTIVAS EN SOCIOLOGIA
1.2.1.- AUGUSTO COMTE
1.2.2.- KARL MARX
1.2.3.- EMILE DURKHEIM
1.2.4.- MAX WEBER
1.2.5 TALCOTT PARSONS
NOMBRE DEL CATEDRATICO PROFESOR TOMAS ANGEL HERNANDEZ ARCINIEGA
NOMBRE DEL
ABEL PEREZ CARMONA CUATRIMESTRE TERCERO GRUPO 301
ALUMNO
ASIGNATURA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
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1.2.1.- AUGUSTO COMTE

Auguste Comte nació el 19 de enero de 1798 en Montpellier.

Hijo de Louis-Auguste-Xavier Comte un modesto funcionario, y de Félicité-Rosalie

Comte, una ama de casa hipocondríaca. Tuvo dos hermanos.
Muy buen estudiante, obtuvo varias veces "le prix de preéminence", dotado de una
gran memoria. Cursó estudios en la Escuela Politécnica de París de 1814 a 1816,
de donde fue expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No llegó a
obtener un título universitario, hecho que influyó negativamente en su carrera
docente. Acudió a la Escuela Politécnica (École polytechnique) de París, en la que
tomó especial interés en matemáticas y astronomía. Aunque luego fue expulsado de esa institución, Comte permaneció en la capital
francesa y sobrevivió trabajando como tutor.
Desde 1817 sirvió como secretario de Henri de Saint-Simon, quien fue una gran influencia en su pensamiento filosófico.
Durante casi toda su vida Comte dependió económicamente de sus amigos, puesto que sus ingresos eran muy bajos. Entre
aquellos allegados a él se encontraban figuras como John Stuart Mill y Emil Littré.

APORTACIONES:
 Auguste Comte desarrolló una propuesta de que el conocimiento pasaba por tres estadios diferenciables entre sí y
progresivos:
 En el puesto número uno estaba la etapa que, según Auguste Comte, debía conocerse como “teológica”. Este es uno de los
procesos más básicos y en consecuencia se centra en propósitos simples como la naturaleza del ser y los fenómenos, así
como comienzo y fin de los mismos.
  La siguiente etapa era la “metafísica” en esta no se conciben agentes sobrenaturales, sino esencias que producen los
efectos visibles. Es una etapa temporal y evolutiva transitoria necesaria, está caracterizada por el razonamiento y tiende a la
investigación. Precisamente en este proceso intermedio se pueden plantear las interrogantes fundamentales, así como otras
dudas acerca de la razón de las cosas
 En tercer lugar, Comte sugiere que debe ubicarse a la etapa que bautizó como “positiva”. El investigador que alcanza esta
etapa ya ha aceptado que no es viable hallar respuestas absolutas. Tras asimilar esto el objetivo se convierte en conocer las
leyes que rigen a los fenómenos.
 El filósofo separó dos aspectos diferenciables: lo estático social, que estudiaba tanto las leyes como las organizaciones
sociales, y lo dinámico social, en el que se trataba el progreso y los cambios.
 El positivismo (como una manera de explicar cómo es el conocimiento que llamamos científico y de qué manera debe
hacerse la ciencia para decir que los resultados corresponden a la verdad de lo que se busca)
 La sociología (en razón al positivismo)

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TEMA: 1.2.- PERSPECTIVAS EN SOCIOLOGIA
1.2.1.- AUGUSTO COMTE
1.2.2.- KARL MARX
1.2.3.- EMILE DURKHEIM
1.2.4.- MAX WEBER
1.2.5 TALCOTT PARSONS
NOMBRE DEL CATEDRATICO PROFESOR TOMAS ANGEL HERNANDEZ ARCINIEGA
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ABEL PEREZ CARMONA CUATRIMESTRE TERCERO GRUPO 301
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 1.2.2.- KARL MARX
Karl Heinrich Marx nació en Trier, una provincia de Prusia (ahora Alemania), el 5 de
mayo de 1818. Era el hijo mayor y, siendo un niño, vio a varios de sus hermanos morir.
Su madre fue la holandesa Henrietta Pressburg.
Fue hijo del abogado Henrich Marx, profesional exitoso, defensor de la Ilustración,
kantiano y seguidor de Voltaire. Henrich hizo aportes en las luchas para lograr crear una
Constitución política en la antigua Prusia.
Karl Marx provenía de una familia de rabinos, pero su padre se convirtió al cristianismo
antes de que él naciera. A los 6 años Karl fue bautizado dentro de los preceptos de la
religión cristiana.
Su formación académica transcurrió en la escuela secundaria de Trier en la provincia de
Rin, desde 1830 hasta 1835. En esta institución convivían profesores y alumnos que defendían las ideas liberales; por ello era
fuertemente custodiada por la policía.
El espíritu cristiano de Marx lo impulsó a redactar textos cuyo contenido expresaba su devoción religiosa y su voluntad de sacrificio
por la humanidad. Su siguiente nivel de estudios lo realizó en las universidades de Bonn y Berlín. En 1835 inició estudios en Bonn y
tomó las materias humanísticas Mitología e Historia del arte. En esta casa de estudios vivió la captura de estudiantes rebeldes y
políticos, así como la expulsión de otros. En 1836 ingresó en la Universidad de Berlín y cursó las carreras de Derecho y Filosofía.
Allí comenzó su contacto con las ideas y teorías de Hegel, que predominaban dentro de esa institución.

APORTACIONES
 Entre sus aportes a la sociología se destaca el concepto de la lucha de clases, donde Marx establece que las personas en
sociedad se dividen en clases y observa que la historia de la humanidad es una historia de enfrentamientos entre grupos
antagónicos.
 Marx sostiene que en el tipo de sociedad capitalista el trabajador no está sujeto al amo, si no que tanto el obrero como el
capitalista son propietarios en el sistema
 Su contribución principal al pensamiento sociológico es la perspectiva denominada, teoría del conflicto, según la cual, la organización y
el cambio social se basan en los conflictos que surgen en la sociedad.
 Marx tomó esta idea de la dialéctica y la aplicó a la sociedad, afirmando que los orígenes del cambio son todos materialistas, y no se
basan en ideas.

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1.2.3.- EMILE DURKHEIM

(Épinal, 1858 - París, 1917) Sociólogo, pedagogo y antropólogo francés, uno

de los pioneros en el desarrollo de la moderna sociología. Hijo de un rabino,
destacó pronto como estudiante, lo que le permitiría acceder en 1879 a la
Escuela Normal Superior de París, por la que se licenció en filosofía en 1882.
Terminados sus estudios en la Normal, inició su carrera docente en diversas
ciudades francesas. Durante el curso 1885-1886 se trasladó a Alemania,
donde conoció los métodos de la psicología experimental de Wilhelm Wundt.
En el ámbito de sus investigaciones, Durkheim pasó de un interés inicial por
la pedagogía a una mayor amplitud de miras que lo llevó al campo de la
sociología, por aquel entonces en sus comienzos tras la primera formulación
positivista de Augusto Comte. El primer trabajo importante de Émile Durkheim
fue su tesis doctoral, Sobre la división del trabajo social (1893). Tras examinar
la excesiva especialización y deshumanización del trabajo, tendencia en
progresión ascendente desde la Revolución Industrial, Durkheim subrayaba
en este estudio los graves riesgos que tal evolución suponía para el bienestar
y el interés común de la sociedad.
Dos años después publicó su obra fundamental, Las reglas del método sociológico (1895), que constituye un verdadero breviario de
sociología; en ella acotó Durkheim el campo de la nueva ciencia y propuso la metodología que había de seguir. El objeto de estudio
de la sociología no puede ser una suma de individuos (pues en la misma configuración del individuo intervienen fuerzas sociales
que operan sobre él), sino el fenómeno o hecho social, una de cuyas principales características es precisamente la coerción que
ejerce sobre el individuo.
El hecho social es, además, exterior al individuo (existe antes de su nacimiento) y producto de una colectividad. Las
"representaciones colectivas" y las estructuras de la sociedad imponen al individuo las normas de pensamiento, las reglas de
conducta, el canon de una existencia normal, y también sus aspiraciones más elevadas, sin que todo ello excluya cierto margen de
autonomía del individuo en el ámbito de la colectividad.
APORTES:
 Aborda el fenómeno educativo anclada a la sociología, por lo que, será la sociedad la que considere a los individuos para la
construcción del saber.
 Es considerado el iniciador de la Sociología de la educación.
 La vida social debe ser analizada igual que los fenómenos naturales.
 Estudiar los hechos sociales en lugar de estudiar a los individuos.
 En una sociedad integrada, las escuelas socializan a los estudiantes en los valores apropiados.
 Las escuelas tienen una función de mantener el orden social.
 Su pensamiento educativo se conforma como una ruptura epistemológica con la pedagogía de su época.

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TEMA: 1.2.- PERSPECTIVAS EN SOCIOLOGIA
1.2.1.- AUGUSTO COMTE
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 1.2.4.- MAX WEBER

Max Weber (1864-1920) nació en Erfurt, Turingia, Alemania, el 21 de abril

de 1864. Hijo de una familia de clase media alta, con e l padre abogado,
nació como el primero de los siete hijos. Weber encontró en su casa una
atmósfera intelectualmente estimulante. Todavía era niño cuando se
mudaron a Berlín. Se graduó en Derecho y se doctoró en Economía
Heidelberg. Un año después se trasladó a Estrasburgo, donde prestó el
servicio militar. Desarrolló importantes trabajos en la Sociología, fue
considerado uno de los fundadores de la Sociología Moderna, al lado de
Conte, Marx y Durkheim. Sus obras conocidas fueron: una se llama
«Economía y Sociedad «, donde traza un cuadro del poder y de la
política, o sea, de las relaciones de dominación. Defendía la tesis de que
la forma de legitimación de un poder es decisiva para comprender qué
tipo de poder es ése.

APORTACIONES:
 Su pensamiento señalaba que él comportamiento del ser humano iba determinado de acuerdo al lugar donde nace, la
cultura, la religión.
 Fue el primero en mencionar los 2 factores que marcan la naturaleza Humana.
 Numero uno; la necesidad de alimentarse, reproducirse e interactuar con los demás ya que somo sociables por naturaleza,
por último, por los conocimientos o principios que gobiernan el comportamiento de este.
 El segundo factor del comportamiento humano, son aquellos que tienen que ver con la cultura, la historia, la religión o el
discurso ideológico de la sociedad en la que vino a nacer. Esta es la parte que cambia en la naturaleza humana y se puede
moldear.
 Mientras su contemporáneo Durkheim se basa en las ciencias naturales como un análisis del modelo metodológico, Weber
no cree que son leyes generales que explican todo el mundo social, porque para él, que van de acuerdo a las dinámicas
culturales.
 Distingue tres tipos de educación:
 La educación carismática, se propone despertar cualidades humanas
consideradas como estrictamente personales.
 La educación humanística trata sobre todo de cultivar un determinado modo
de vida que comporta unas particulares actitudes y comportamientos.
 La educación especializada vienen asociadas al proceso de racionalización
y burocratización de la sociedad contemporánea
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TEMA: 1.2.- PERSPECTIVAS EN SOCIOLOGIA
1.2.1.- AUGUSTO COMTE
1.2.2.- KARL MARX
1.2.3.- EMILE DURKHEIM
1.2.4.- MAX WEBER
1.2.5 TALCOTT PARSONS
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NOMBRE DEL
ABEL PEREZ CARMONA CUATRIMESTRE TERCERO GRUPO 301
ALUMNO
ASIGNATURA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
DESCRIPCION RELEVANTE
1.2.5 TALCOTT PARSONS

Parsons nació en Colorado Springs el 13 de diciembre año de 1902. Provenía de una familia intelectual y religiosa. Su padre fue
Edward Smith Parsons, era ministro religioso y presidente de una pequeña universidad. Su madre se llamó Mary Augusta Ingersoll.
En el año 1924 Talcott se graduó en el colegio Amherst de Massachusetts. Luego se fue a Europa para estudiar un doctorado en la
Escuela de Economía de Londres. Su tesis doctoral versó sobre el origen del capitalismo en la obra de Max Weber. Después se fue
hasta Heidelberg, en Alemania, donde había trabajado Max Weber. Allí conoció a la viuda de Weber; ella realizaba grupos de
estudio sobre la obra de su difunto esposo, y Talcott asistía a esos cursos. En el año 1927 regresó a Estados Unidos. Allí trabajó
dando clases de Economía en la Universidad de Harvard. En 1937 publicó La estructura de la acción social. Con ese trabajo dio a
conocer el pensamiento y la obra tanto de Weber, Émile Durkheim y otros exponentes y precursores de la sociología moderna,
donde obvia a Carlos Marx. Debido al reconocimiento por este trabajo, pasó a ser profesor titular en Sociología. En el año 1939 fue
nombrado director del Departamento de Sociología de Harvard 1944. En 1946 creó y dirigió el Departamento de Relaciones
Sociales. Allí integró la sociología a otras ciencias sociales, como la psicología y la antropología. Murió en Alemania el 8 de mayo
de 1979.

APORTES:
 Sus primeros trabajos centraban la atención en la acción social y la acción voluntarista impulsada por los valores morales y la
estructura social.
 Su aporte más importante fue la definición de las necesidades primarias de la estructura social. Estas se dieron a conocer
por las siglas AGIL. Estos subsistemas conforman una colectividad medianamente autosuficiente que se desenvuelve en un
marco común:
– Adaptación: la economía mediante la producción y el trabajo transforma al entorno y distribuye los productos
– Goal (metas): la política establece metas y moviliza los recursos para alcanzarlas.
 – Integración: coordina y norma los componentes de la sociedad, los engrana y los regula.
– Latencia: cultura, instituciones socializadoras encargadas de vitalizar, renovar sancionar y transmitir el sistema de valores.
 Uno de los hechos claves de la modernización es la revolución educativa.
 Una de las características fundamentales de esta revolución es la inmensa
extensión de la igualdad de oportunidades.
 Las diferencias en el logro educativo introducen nuevas formas de
desigualdad, dado que las credenciales educativas determinan el empleo
que se termina por ocupar.
 La educación extiende la ideología de la igualdad de oportunidades y del
logro.
 Los alumnos son diferenciados a partir del logro: unos rinden más que
otros.
 Este proceso lleva a una jerarquía académica a partir de las calificaciones y
constituye un criterio clave para la asignación de estatus futuros en la
sociedad.