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Documento de Trabajo Nº 45
Serie: Talleres IEP Nº 2
STARN, Orin
Hablan los ronderos: la búsqueda por la paz en los Andes. - - Lima: IEP, 1993.
(Documento de Trabajo, 45. Serie Talleres IEP, 2).
WD/19.04.00/T/2
© IEP Ediciones
Horacio Urteaga 694, Lima 11
Telf. 32-3070 / 24-4856
Fax [5114] 32-4981
Impreso en el Perú
Abril de 1993
http.//www.iep.org.pe
CONTENIDO
Bibliografía 69
* Seudónimo.
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PRESENTACIÓN
l. Para una información más detallada de la entrega de rifles y la situación en el valle del Mantaro, véase
Starn 1991.
2. 30 de julio de 1991, p. 11.
3. El Decreto Legislativo 741, publicado en El Peruano el 12 de noviembre de 1992, p. 101687, formaliza
el control legal de las Fuerzas Armadas sobre las rondas al enfatizar que "su funcionamiento se encuentra
enmarcado... bajo el control de los comandos militares respectivos".
4. Es probable que el general Noel haya sido influido en su decisión de formar rondas a partir de la
experiencia contrainsurgente de Guatemala, donde los militares obligaron a los campesinos a formar las
llamadas "patrullas civiles" como parte de los sangrientos enfrentamientos de fines de los 70 y principios de
los 80. Al igual que los guatemaltecos, Noel y sus seguidores en la jefatura del comando político-militar de
Ayacucho concentraron a los campesinos en algunas zonas en "bases civiles" al estilo de las "aldeas
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estratégicas" de los norteamericanos en Vietnam (y, mucho antes, de las "reducciones" del virrey Toledo en
Talleres IEP
el Perú del siglo XVI). Para más información sobre las patrullas civiles y aldeas estratégicas en Guatemala,
véase Americas Watch, 1983, Civil Patrols in Guatemala, Washington.
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críticas a los militares por forzar a los las haciendas. De este modo, las rondas del
campesinos a entrar en la guerra, varios altos norte representan uno de los movimientos
oficiales rebautizaron a los comités de defensa rurales más grandes e importantes en
como "rondas campesinas" para sugerir, Latinoamérica en las postrimerías del siglo
falsamente, que integraban el mismo XX.
movimiento originario del norte. Hay menos investigaciones sobre las
Fujimori habla todavía de la "institución rondas del centro y sur (véase bibliografía)6.
de los ronderos" sin distinguir entre los muy Muchos observadores han tratado a estos
diferentes orígenes y misiones de los grupos grupos como simples títeres de los militares.
de autodefensa en las dos regiones5. Ciertamente, las Fuerzas Armadas ejercen a
Mientras muchas de las otras iniciativas veces un control violento sobre las rondas 7;
populares de los 80 se han debilitado o además, existen casos de rondas que han
disuelto, estas organizaciones se mantienen recurrido a las mismas inmorales e ineficaces
con singular fuerza y extensión. Actualmente tácticas de guerra sucia empleadas por los
existen comités de ronda en más de 3,450 militares8. Al mismo tiempo, sin embargo, es
caseríos en una zona que cubre 150,000 km2 cada vez más evidente que existe un grado de
entre Celendín y Ayabaca (véase mapa 1). Por iniciativa y autonomía campesina. No hay
supuesto, las rondas han tenido problemas que espacio aquí para detallar las complejas
van desde caudillismo a divisiones políticas. dinámicas que explican el incremento de los
Mucho más impresionantes, sin embargo, son comités de autodefensa en esta región, pero
los múltiples logros del nuevo sistema de éste ha sido significativo, pasando de menos
justicia campesina. Las patrullas nocturnas han de 700 en 1989 a más de 1,200 en 1992 (véase
reducido la delincuencia de todo tipo. En mapa 1). Asimismo, es innegable que los
animadas asambleas que pueden durar hasta el esfuerzos de los ronderos en lugares como
canto del gallo, los campesinos resuelven Comas, Huanta y el valle del Apurímac han
miles de disputas: desde peleas conyugales a sido la clave para el retorno a una precaria
litigios por terrenos. Cientos de locales paz9.
comunales han sido construidos. Orgullosos de A pesar de que los campesinos
su éxito para solucionar problemas concuerdan en que es injusto que sean ellos
descuidados por la indiferencia y la corrupción mismos quienes tengan que defenderse de la
del Estado, muchos campesinos hablan del violencia senderista, muchos agricultores ven a
surgimiento de estas organizaciones como el las rondas como su única alternativa para
acontecimiento más significativo desde la restablecer la tranquilidad en sus comunidades.
abolición de Para contribuir a un mejor entendimiento
del fenómeno de la autodefensa en
5. Existen varios trabajos sobre las rondas del norte, que señalamos en la bibliografía.
6. Dos importantes excepciones son los trabajos de Del Pino (1991) y Coronel y Loayza (1991).
7. Uno de los casos mejor documentados del uso de la violencia por las fuerzas de seguridad para obligar a
los campesinos a integrar las rondas, es el de Chuschi del 14 de marzo de 1991. En esa fecha, una patrulla
del Ejército detuvo y presuntamente asesinó a cuatro comuneros -tres de ellos autoridades comunales- por
resistirse a la formación de un Comité de Defensa Civil. Para mayor información véase "Secuestro en
Chuschi", La República, 7 dé abril de 1991, pp. 12-15.
8. Véase Instituto de Defensa Legal, 1992, Perú hoy: En el oscuro sendero de la guerra, pp143-145.
9. Para Comas, véase Starn (1991); para Huanta, Del Pino (1991); para el valle del Apurímac, el informe de
Francisco Reyes en La República (26 de junio de 1992, pp. 13-16). La situación en el caluroso Apurímac es
especialmente compleja. En los 80, las rondas surgieron bajo el control de Pompeyo Rivera Torres,
"Comandante Huayhuaco", cuando fueron involucradas en serias violaciones de los derechos humanos
(véase Instituto de Defensa Legal, 1989, "El papel de la organización social campesina en la estrategia
antisubversiva: La propuesta de Expreso"). En 1990, Rivera fue encarcelado en Ayacucho por cargos de
narcotráfico. Ahora se ha reorganizado los comités de defensa con la elección de nuevos diligentes. Estos
comités gozan de un alto grado de participación e independencia. Sendero ha perdido mucho terreno en la
zona. Sin embargo, la presencia del narcotráfico en esta zona cocalera y las consecuencias a largo plazo del
nuevo poder de las rondas han sido motivo de preocupaciones. Reflejando algunas de las contradicciones
6 de la situación, el intrépido Reyes describe a los ronderos como "un importantísimo muro de contención de
Talleres IEP los senderistas", al mismo tiempo que los acusa de casi matarlo a él y al reportero gráfico que lo
acompañaba al tomarlos por espías de la DEA.
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los Andes, el Instituto de Estudios Peruanos "Panorama" o "La Revista Dominical". Pero
convocó, en diciembre de 1991, al encuentro estas son excepciones. Priman los artículos de
"Rondas Campesinas: ¿El nuevo rostro de los periodistas, ensayos de investigadores y
Andes?". Participaron distinguidos periodistas, pronunciamientos de ministros y generales.
políticos y académicos: Nora Bonifaz, Isabel Parafraseando al antropólogo norteamericano
Coral, Óscar Castillo, José Coronel, Rolando Renato Rosaldo, uno de los rasgos del
Estela, Edmundo Murrugarra, Pondano del poscolonialismo es la irrupción de las voces,
Pino, Francisco Reyes, Telmo Rojas y Mónica anteriormente silenciadas, de campesinos,
Vecco. Pero los verdaderos protagonistas mujeres, indígenas, homosexuales y lesbianas
fueron los mismos ronderos (véase mapa 2). y grupos subalternos de todo tipo12. Según
Representando a las rondas norteñas este criterio (entre otros), el espectro del
estuvieron Víctor Córdova, Melchor Edguén, colonialismo todavía ronda el Perú. Como lo
Daniel Idrogo, Eladio Idrogo, Víctor Luna, indica la marginación de los ronderos del
Régulo Oblitas, Concepción Silva y Pablo debate sobre sus propias organizaciones,
Ubillús. De las rondas de la zona de persiste una estructura de clase y raza por la
emergencia (sierra centro y sur) estaban cual los profesionales blancos y urbanos
Evaristo Cutera, Félix Cutera, Hugo Huillca, insistimos en monopolizar el derecho de
Humberto Orozco y Juan Pardo10. De la "hablar por" los nativos y campesinos.
Federación Departamental de Clubes de En este texto, los ronderos hablan por sí
Madres de Ayacucho vinieron Teodora Ayne y mismos13. En la primera parte presentamos
María Quispe11. las intervenciones de los dirigentes del norte.
Estos dirigentes no eran nítidamente En la segunda están las palabras de los del
representativos de los seis millones de centro y sur. Por supuesto, sería equivocado
campesinos serranos. Faltaban, especialmente, tomar estos testimonios como una ventana
más mujeres. Pero las visiones enérgicas de los transparente sobre lo que pasa en la sierra.
representantes de las rondas que participaron sí Cada campesino percibe la historia de las
indicaban algo de la fuerza de estos grupos de rondas a través de filtros condicionados por
auto defensa que han proliferado en parte por factores que van desde experiencias personales
la incapacidad del Estado para proteger a sus hasta convicciones políticas. Al mismo
ciudadanos, en parte por el compromiso que tiempo, la apasionada claridad de todos
han contraído los campesinos con el subraya lo absurdo de las tradicionales
restablecimiento de la paz. nociones que consideran a los campesinos
En general, las voces de los campesinos como personas in expresivas y pasivas que
han estado ausentes del debate sobre las necesitan a interlocutores urbanos para
rondas. La Federación Provincial de Rondas comunicar sus inquietudes a la comunidad
Campesinas de Chota produce el popular nacional.
programa radial "Rondas en Acción". Fujimori y sus generales han pintado a los
Integrantes de la misma federación ronderos como los defensores de la patria
colaboraron con la noruega Marianne Eyde en contra los enemigos de la democracia. Dado
la película "Los ronderos". De vez en cuando que el Estado intentó reprimir duramente las
aparecen fragmentos de declaraciones de un rondas del norte a fines de los 70 y principios
rondero de Quinua o el Apurímac en de los 80, hay más que un poco
14. El gobierno sólo reconoció las rondas del norte en noviembre de 1986, con el D.L. 24571. En mayo de
1979, el ministro del Interior, Fernando Velit Sabatini, decretó la prohibición de los grupos de Chota,
CutelVo, Hualgayoc y Jaén por "asumir responsabilidades que nuestro ordenamiento jurídico asignan a las
Fuerzas Policiales". Durante los 80, hubo varios casos de detenciones y hasta torturas por la policía de
dirigentes ronderos. Aunque el D.L. 24571 ha legalizado las rondas, los intentos de reprimirlas -vistos por
muchos policías, fiscales y jueces como una amenaza a su autoridad- han continuado. En marzo de 1992,
por ejemplo, efectivos de la Policía de Investigación detuvieron ilegalmente a tres dirigentes ronderos en
8
Chota. Entre ellos estaba Óscar Sánchez, uno de los participantes en el encuentro de rondas del IEP.
Talleres IEP
15. Para más información sobre el nexo entre los ronderos y la coca en el Apunmac, véase Reyes
(ob. cit.).
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Parte I:
“LA ORGANIZACION MÁS
FUERTE DEL CAMPESINADO
NACIONAL": LAS RONDAS
CAMPESINAS DEL NORTE
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La primera ronda campesina del norte nació diciembre de 1976, que nos arriesgamos a rondar
en la bella aldea de Cuyumalca, provincia de ese mismo día por la noche quien les habla y
Chota, a fines de 1976. Uno de sus principales nueve compañeros más. De esto son testigos los
impulsores fue Régulo Oblitas, entonces cientos de comuneros de Culumayo y profesores
teniente gobernador de Cuyumalca. Campesino del centro educativo 10386. Recuerdo a los
de dos hectáreas y con ocho hijos, Oblitas señores Antonio Coronado, Félix Carapuya,
había trabajado cortando caña en Tumán, Ismael Pérez, Margarita Guerrero, H. Campos y
donde tenía que participar en patrullas para otros. La organización iba avanzando por todas
proteger los bienes de esa inmensa hacienda las instancias de Chapenanchi, Quinamayo,
costeña. Cuando el problema de robos y Negropampa y posteriormente a Hualgayoc y
asaltos se agudizó a mediados de los años 70, Bambamarca.
Oblitas pensó en la idea de patrullas nocturnas En mayo de 1978 los campesinos entramos
como solución, esta vez a cargo y en bien de en la ciudad de Chota en protesta por el
los pequeños propietarios que predominan en acaparamiento de víveres de primera necesidad. Y
Chota. Tan bien funcionó el nuevo sistema de de ahí logramos sacar 200 quintales de azúcar
vigilancia en Cuyumalca, que comunidades rubia y sal. De esto, yo fui el primer interrogado
vecinas como Negropampa y Colpa Matara por las fuerzas armadas de Cajamarca. En esta
seguirían su ejemplo en 1977, desencadenando fecha el gobierno militar quiso destruir nuestra
el explosivo crecimiento que llevaría a las organización. De inmediato elaboramos
rondas a ser uno de los más grandes y memoriales, mediante una comisión nos
duraderos movimientos rurales presentamos a esta capital, Palacio de Gobierno y
contemporáneos en Latinoamérica. al Ministerio del Interior para desmentir las
Estoy aquí para poder darles a conocer a acusaciones y calumnias que nos hacían las malas
ustedes la historia de la organización más autoridades. Y como tenía fuerza nuestra
fuerte del campesinado nacional; no quiero ser organización no dejó un día de rondar, pues no
tan oportunista para decirles a la vez podían destruirla porque tenía fuerza. A pesar de
internacional. Me estoy refiriendo a las rondas que después se crea la 65a. Comandancia.
campesinas que gracias a Dios nacen en mi Posteriormente, en 1980, surgen apetitos
tierra. Esta organización surge por una personales de un señor que nada tenía que ver con
necesidad colectiva del campesinado chotano, nuestra organización. Me refiero a Pedro Luis
quienes desde muchos años atrás sufrían el Rodríguez (jefe del Partido Aprista Peruano en
abuso y atropello, muertes de nuestros Chota). Este señor por asuntos de política divide a
indefensos campesinos a manos de numerosos nuestra organización, bautizándola con el nombre
abigeos, ladrones que vivían de lo ajeno en de "rondas pacíficas". Por eso yo quisiera
complicidad con las malas autoridades denunciar todas las mentiras de este profesor. Ha
incompetentes porque nunca colaboraron con tenido la oportunidad de mentir frente al
el pueblo, sino les apoyaban a los Ministerio del Interior y ante todos
numerosísimos delitos de robo.
Las rondas campesinas se organizan por
primera vez el día miércoles 29 de
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los medios de comunicación, diciendo que él madurando día a día con testimonios claros
es el primer organizador. Esto es falso. Lo que que se manifiestan en construcción de centros
sí tengo que agradecer públicamente es al educativos, casas comunales, puentes, caminos
exprefecto don Augusto Yngar Garay, quien de herradura, mantenimiento de carreteras y
en una forma desinteresada me ayudó. De esto construcciones. Asimismo, en la denuncia de
reconocen todos los campesinos de Chota la inmoralidad de autoridades abusivas y
como además lo demuestran los documentos prepotentes que no sabían administrar justicia.
que tengo en mi poder. De igual manera Siempre, al hacer un balance de las rondas
también agradezco el apoyo del juez instructor o de cualquier otra organización o institución,
de ese entonces, Andrés Carjuajulca habrá cosas positivas o negativas; la
Bustamante, quien también se preocupó de los experiencia nos enseña, y continuaremos de
campesinos ordenando se persiga a los pie para que las nuevas generaciones sigan
delincuentes. nuestro camino.
En la década del 80 la organización iba
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ÓSCAR SÁNCHEZ: "Fue por la iniciativa década del 70. Cuando surgen las rondas
del mismo campesino" campesinas a finales del 76 tenemos en primer
lugar un gobierno militar; en segundo lugar
tenemos que la reforma agraria en Cajamarca,
A pesar de la dictadura militar, los últimos concretamente en las tres provincias y en
años de la década del 70 fueron una época de Chota particularmente, no ha tenido ningún
crecimiento y entusiasmo para muchos impacto importante para el campesinado, toda
partidos de izquierda. En Chota -donde vez que las haciendas débilmente constituidas
anteriormente sólo el APRA tenía presencia en por la década del 40, 50 hasta el año 60
el campo- se forma un pequeño grupo del terminaron de parcelarse. Entonces, para el
Partido Comunista del Perú-Patria Roja en campesinado la reforma agraria no fue muy
1976. Este puñado de enérgicos y jóvenes importante. No tuvo impacto económico ni
militantes tuvieron una influencia temprana en social.
las rondas, intentando fortalecerlas con un De otro lado también hay que señalar que
mayor sentido de la lucha al mismo tiempo que el año 75, 76 poco se potencia la lucha
expandían la influencia de su partido. Nacido antidictatorial a nivel nacional. Creo que esto
de padres campesinos en la aldea de es importante señalarlo para ver por qué el
Cabracancha, cerca de Chota, Óscar Sánchez movimiento rondero logra sobreponerse,
-en ese entonces apenas un estudiante del sobrevivir y desarrollarse sobre todo en un
Instituto Pedagógico- era uno de los más contexto nacional.
dedicados e incansables activistas. A fines de Ahora, hechos concretos que posibiliten
los años 80 seria elegido presidente de la ya el surgimiento de las rondas en ese mismo
Federación de Rondas Campesinas de lugar. Fundamentalmente, las rondas tienen su
Cajamarca, ligada a Patria Roja, y expresión aquí por la crisis que vivía el país,
actualmente dirige el popular programa radial por ejemplo, una situación de mercado muy
chotano desfavorable para el campesinado en la
"Rondas en Acción ". relación de compra-venta de los productos que
empieza a agudizarse. De igual modo la
especulación y acaparamiento de productos de
Antecedentes de las rondas campesinas
primera necesidad por la crisis económica.
del norte
Tenemos también que se produce en estos
años una aguda sequía y eso origina el
Quisiéramos señalar algunos aspectos
empobrecimiento del campesinado. Un poco
centrales que luego nos podrán ayudar a
también a partir de eso es que gana un mayor
analizar este fenómeno de las rondas
impulso el abigeato y la delincuencia.
campesinas. Quiero señalar dos antecedentes
Asimismo, tenemos que mencionar la
históricos que siempre han sido característicos
corrupción y la incapacidad de las autoridades,
de la zona norte del país, de Chota y de toda la
corrupción que todo el campesinado conoce
región que comprende Cutervo, Santa Cruz y
siempre: la alianza, la complicidad de las
Hualgayoc. Dice que allí había anteriormente
autoridades con la delincuencia, con el
un fenómeno muy conocido como el
abigeato. Tanto para cometer los hechos como
bandolerismo y que eso influía para que se
también para solucionar esos conflictos que se
haga posible el surgimiento de las rondas. El
resolvían pues con el soborno hacia las
bandolerismo está matizado con la violencia
autoridades. En ese tiempo para los
permanente en esa zona y con una forma
delincuentes estar presos en la cárcel, estar
tradicional de robo y violencia como es el
detenidos era irse a un lugar donde se
abigeato y la delincuencia.
perfeccionaban aún más y salían con mayor
El otro antecedente importante también es
fuerza, con mayor insistencia y con mayor
que en esta zona el campesinado siempre ha
agresividad, pues tenían que vengarse de
sido marginado y explotado en diferentes
quienes los habían denunciado o quienes
formas. Luego nos podemos remitir a hechos
un poco más concretos de la 13
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habían sido los promotores para que vayan a escuela dejara de funcionar. Entonces a los
la cárcel a sombrearse unos cuantos días. campesinos ¿qué cosa era lo que les unía, qué
cosa era lo que les juntaba? Era la escuela y
¿Qué es en sí el surgimiento de las rondas esto hizo posible de repente que empiecen a
campesinas? funcionar los primeros grupos de rondas que
luego del surgimiento no es más que con su
Nosotros consideramos que hay dos cosas decisión, con su valor, que los campesinos
esenciales. Una que es la creación y la ini- empezaron a organizarse y vigilar. Así es
ciativa del mismo campesino. En primer lugar, como se da inicio a lo que en adelante
la iniciativa y la creación porque creemos que empezaría a desarrollarse como las rondas.
el campesino sufría los problemas, era el Pero otro hecho que empieza a destacar es
protagonista, era el que sentía la delincuencia, que durante un año sólo existió esta ronda
el abigeato, la marginación, la corrupción de campesina de Cuyumalca. Luego encontramos
autoridades, etc. En segundo lugar, es ya que en el año 78 empieza a desarrollarse en
iniciativa y creación de los campesinos porque la provincia de Hualgayoc, el 79 se expande a
los campesinos, en vista de no encontrar la provincia de Cutervo, luego a las diferentes
ninguna salida, ninguna alternativa de las provincias del departamento de Cajamarca,
instituciones estatales, optaron por tomar su luego empieza a expanderse a toda la parte
propia iniciativa. En tercer lugar, creemos que norte del país incluida también parte central
es creación e iniciativa de los propios como es Ancash y otro lugar del país.
campesinos porque surgen por necesidad y
voluntad propia del campesinado. Y, ¿Qué ha conseguido el campesinado con
finalmente, porque los campesinos asumen, sus rondas?
bajo su responsabilidad y bajó su propio Quiero concluir señalando los logros de las
riesgo, la solución de sus conflictos, problemas rondas campesinas. En primer lugar, su
que les aquejan. Podemos señalar por tanto reconocimiento legal, que ha exigido una lucha
este hecho fundamental para el inicio de las del campesinado por la vigencia de las rondas
rondas. campesinas. Encontramos, en el año 79, el
Yo quería destacar algo que señaló Régulo oficio 612 del Ministerio del Interior que busca
Oblitas. Sobre cómo empieza el surgimiento de que las rondas campesinas desaparezcan; luego
las rondas, en sí, el hecho histórico. Se produce encontramos, en el año 1980, la discusión en el
el robo por cuarta, quinta vez de un centro Parlamento, con el cambio de gobierno, sobre
educativo y ese es el motivo que origina el el problema de la legalización de estas rondas
surgimiento, la organización de los nuevos campesinas. Además de los intentos de
grupos de rondas. Es decir, no fue un gran legalización, también surge una campaña de
asunto. No fue un robo de diez veces. No fue los diferentes medios de comunicación de la
una muerte de dos o tres campesinos. No fue la
capital que da mala información. Luego nos
corrupción de una autoridad el motivo; el
encontramos, en el 86, que nuevamente se
punto donde tenía que partir la organización de
cuestiona y se debate sobre las rondas
las rondas y los primeros grupos de servicios
campesinas, llegándose a tener la 24571, ley
de rondas fue el robo a una escuela, de los
de rondas campesinas. Y asimismo también su
bienes de ese centro educativo. Pero ¿por qué
respectiva reglamentación en el año 88, el
afectó más ese hecho y no otro? Simplemente
decreto supremo 012 del Ministerio del
porque allá en Cajamarca y en cualquier otro
Interior. Después, nos hemos podido informar
lugar del país, tener una escuela en una
por los medios de prensa que se ha dado otra
comunidad es motivo de progreso, de
ley sobre rondas campesinas.
desarrollo. Perder una escuela es signo de que
a una comunidad le quitan lo más importante. Podemos señalar los siguientes beneficios
Y en esa época cuando incluso estaba en de las rondas. En primer lugar, el control
peligro la vida de los mismos maestros, había
el peligro de que la misma
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VÍCTOR LUNA: "El campesinado nunca también por la ley misma que se da en la
fue tomado en cuenta" humanidad, también pertenece a todos.
Bajo esta iniciativa, los campesinos se
organizan y defienden sus derechos. Luego,
A principios de 1978, las rondas comienzan a cuando se da la reforma agraria aparecen
formarse en Bambamarca, al otro lado de las campesinos organizados por instituciones
jalcas de Samangay de Chota. Respaldadas gubernamentales que van en defensa de sus
por la iglesia progresista, en la parroquia de tierras y de todo derecho que los asiste
Bambamarca, estas nuevas rondas se mediante la Constitución y otras leyes.
convertirían en una de las más vigorosas en El surgimiento en sí es un poco siguiendo
todo el norte. Aquí proliferan los huainos los pasos de los hermanos de Chota.
ronderos y las fiestas de aniversario de la Bambamarca logra iniciarse en las rondas por
fundación de la ronda en cada caserío, medio de la comunidad de San Antonio, que
expresiones de la nueva tradición de orgullo está muy cercana a Chota, y luego de ahí se
rondero. A principios de los 90, los amplía a toda la provincia. Lo que más quisiera
campesinos de Bambamarca tomarían la hablar es sobre los avances que ha tenido o los
iniciativa para poner a un lado las divisiones beneficios que dan en sí mismas las rondas.
políticas - principalmente entre el APRA y los Les decía a los compañeros que se ha logrado
partidos de izquierda- que habían afectado a acabar con diferentes tipos de injusticias,
las rondas durante los años 80. Víctor Luna, abusos, marginación que hay entre el gobierno
de la comunidad de Llaucán, fue elegido como y los campesinos. Porque hemos sido
el primer presidente de la nueva Central Única conscientes de que el campesinado nunca fue
de Rondas Campesinas de Hualgayoc. tomado en cuenta tal vez en toda la historia
Los compañeros que me han antecedido republicana. Siempre se decía pues que el
en el uso de la palabra lo han dicho casi todo campesinado era una persona ignorante o es un
sobre la forma como surgen las rondas en la ser irracional. Nunca nos tomaron como una
provincia de Chota y Bambamarca. Porque clase social, o sea que para los gobiernos el
justamente las necesidades son las mismas campesinado no existía y hoy mismo se da esto
entre nuestras dos provincias. Lo que sí, dentro también. El agro se perjudica demasiado con
de algunas zonas o comunidades, el problema decretos leyes como el 653, que solamente
es diferente por la presencia de los hacendados; reconoce a los campesinos que tienen de tres
allí sí se veía esa forma de abuso y de injusticia hectáreas para arriba. Ellos son los auténticos
que cometían los hacendados con los campesinos y los que tienen derecho a título de
campesinos. propiedad. En cambio los que tienen menos de
La organización viene de mucho antes, tres hectáreas simplemente son posesionarios,
posiblemente del 58, cuando los campesinos se o de repente arrendatarios que no tienen otro
sublevan contra los que querían ser dueños de derecho que vivir a expensas de la propiedad
las tierras. Ese es el caso de una zona muy de la tierra que tienen, pero no son propietarios
amplia en Bambamarca, el valle de Llaucán, auténticos. Entonces, no pueden vender ni
donde también hay personajes muy conocidos comprar.
que la historia misma del Perú lo dice. Había De las rondas, uno de los beneficios ha
un personaje llamado don Eleodoro Benel que sido la toma de conciencia del campesino de su
siempre recogía para su propiedad grandes propia realidad. Porque si no hubiese sido eso
haciendas por diferentes partes del norte del tampoco hubiese habido rondas porque siempre
Perú. Una de ellas era Neucán. Desde allí viene seguiríamos esperando lo que dicen las
más o menos la historia de los grupos autoridades, lo que dicen nuestros gobernantes
campesinos que se organizan para defender sus mediante sus leyes y para cumplirlas al pie de
derechos que les pertenecen como creyentes de la letra. Y como rondas, hemos visto que
Dios mismo: la tierra es de Dios, para todos, y tenemos que buscar la forma, los canales de
cómo hacer entender
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al gobierno que nosotros como campesinos no y formar sus grupos aparte. Pero gracias a
lo vamos a aceptar. Una prueba de ello es que Dios que ya en algunas provincias de
cuando se da el decreto supremo 012 que Cajamarca se ha avanzado contra este tipo de
reglamenta la ley de rondas, la 24531, es intromisión de los partidos políticos en
rechazado rotundamente por el norte del Perú, nuestros congresos provinciales; en la
pero sin embargo ha habido por ahí gente que provincia de Hualgayoc se ha dado el avance
ha sido representante de los gobiernos, que ha más fuerte. Esto lo hemos logrado en mayo
tratado a lo máximo de aprovecharse de ese del presente año con la participación de 800
decreto supremo para convencer a los delegados plenos y se ha logrado formar una
campesinos y debilitar las organizaciones Central Única Provincial de Rondas
Campesinas.
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su condición de clase. Los tratan como un que sumar a eso o denunciar. Las cosas que yo
grupo al cual hay que organizar para he dicho sobre la fundación de las rondas me
subordinarlo en la revolución al mandato de han costado muy caro; por ejemplo, el Partido
los obreros. Aprista me ha marginado completamente en
No tratar a los campesinos como clase Cajamarca. Inclusive la gente de izquierda
social es negarles posibilidades de proyecto también me ha atacado como si fuera soplón
político y por lo tanto negarles capacidad y de la PIP y una serie de cosas. Lo digo ahora
autonomía de organización y desarrollo. Y eso porque creo que hay posibilidad de hacer un
me parece grave. En ese sentido me parece que debate, de decir la verdad. Yo he presentado
cuando a los campesinos se les trata con documentos que me ha proporcionado Régulo
mediación política, sin capacidad de clase, de Oblitas; en cambio, todos los demás artículos
proponer y llevar adelante un proyecto que niegan esa situación de la autonomía de
político, entonces se les niega toda posibilidad las rondas en su fundación y desarrollo, no
de participación. Y en eso tiene mucho la presentan documentos históricos. Lo que sí,
culpa la clase media. Porque a la clase media presentan argumentos en el sentido de decir
le interesa que el campesinado no asuma el que somos políticos frustrados, que por eso
poder porque es ella quien media. revelamos la verdad de la historia de las
El APRA y la izquierda de alguna manera rondas. Pero yo espero, en este corto tiempo,
los tratan a los campesinos de Cajamarca como haber dicho que el error político de los
si fueran parte de su chacra, una chacra de partidos de izquierda ha sido no considerar al
votos y en ese sentido la pelea es campesinado como clase social, seguirlos
increíblemente fuerte para decir: "éstas son considerando una chacra de votos y como un
mis rondas", "yo intermedio estas rondas y posible agente de segunda para tomar el poder,
conmigo es la cuestión para los votos". que me parece que es una utopía.
Entonces los políticos nos tenemos
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en muchas ocasiones en estos años, ha tomado ellos serían los que dan los cursos para la
la ciudad, ha tomado Chota, Cutervo, creación de las rondas y otras cosas así.
Bambamarca; en un ratito llena la ciudad, el Ya hemos escuchado que el rechazo fue
símbolo del blanco, del que siempre manejó las rotundo desde los ronderos, desde
cosas. Entonces, por un lado hay todo un instituciones, particularmente de la iglesia y de
esfuerzo de parte de la ciudad por eliminar las nuestro obispo de Cajamarca. El obispo de
rondas, hacerlas desaparecer. Hay una tensión Cajamarca se ha pronunciado y concluye con
campo/ciudad, urbano/rondero. Hay también dos cosas sobre el reglamento: derogatoria
una tensión muy fuerte en estos años entre el inmediata del reglamento y luego una nueva
gobierno, que no sé si se siente atacado, pero sí formulación con base en reglamentos que ya
con un problema más en estas circunstancias. tienen los campesinos, que escuchen al
Repasando la historia encontramos que los campesinado.
gobiernos de Morales Bermúdez y Belaúnde Luego también hay otras personas, otros
trataron de eliminar las rondas. No les dieron el grupos que se han peleado por manejar las
reconocimiento porque decían: "cómo les rondas como son los partidos políticos, tanto el
vamos a dar reconocimiento a unos campesinos El APRA como la izquierda. Yo creo que hay
para que hagan justicia cuando eso ya lo puede demasiados abusos en esto de querer meterse
hacer el Poder Judicial. Eso está contra la en las rondas y manejar todo desde dentro.
Constitución, ni hablar. No hay Hay testimonios de los mismos ronderos
reconocimiento". Y empieza toda una que dicen: "nuestras rondas nunca van a
persecución más bien a los líderes, a los desaparecer, las rondas van a crecer por todo
ronderos; son los años que trabajan en el país, alguien ya llamó internacional a
Bambamarca, pero se ha visto en todas las nuestra ronda, hay una aspiración grande".
zonas. Pero para que sea internacional y sea duradera
Con Alan García y el gobierno del APRA esta experiencia tiene que salir de inmediato
la estrategia fue ya no de oponerse a las rondas de ese mundo chiquito a una organización
pero sí divididas, y lograron bastante: crearon nacional. Esta es una primera tarea y una
las "rondas pacíficas" que han servido primera propuesta para las rondas.
solamente para confundir al campesino y Una segunda cosa, si queremos que las
manejar desde el Estado las rondas. Y eso se rondas sean un proyecto de verdad valioso, es,
nota clarísimo, porque la ley de las rondas ha que se tiene que pasar por la producción y 1a
sido bastante moderada por la presencia de la comercialización y hay indicios de que los
izquierda en el Parlamento. Allí se moderó ronderos están entrando en lo que es una mejor
bastante la ley. Uno puede darse cuenta en la producción y defensa de los precios. Pero
reglamentación que ha dado el Ministerio del mientras no se logre eso creo que estamos
Interior sobre las rondas campesinas de la lejos todavía.
manipulación descarada de parte del Estado Y finalmente, las rondas tienen que
que transforma las rondas prácticamente en desactivar y crear también un Estado para
aliadas de la policía, los "chulillos" de la todos, un Estado pacífico frente a los grupos
policía que tenían que entregarle al preso con de subversión. Un Estado que sea un proyecto
los indicios del delito y todo lo demás. Además nacional donde todos podamos participar con
la policía y las autoridades tenían que ser las iguales derechos, como dice la Constitución,
que aprueben la creación de nuevas rondas;
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VÍCTOR CÓRDOVA CASTILLO: "La "¿quién le robó?", y tenía que haber testigos
delincuencia estaba bastante avanzada" para acusar, para procesar. Se daba el caso que
no se podía dar, ni se encontraba justicia. En
ese entonces escuchábamos por la radio o por
A partir de 1983 surgen las rondas en las periódico: "ya están las rondas en Cajamarca y
tres provincias serranas de Piura: Ayabaca, Chota"; y nosotros también hicimos un
Huancabamba y Morropón. Uno de los esfuerzo por organizamos en rondas y así es
catalizadores claves de la formación de las como en los últimos meses del 84 nos
organizaciones fueron las desastrosas comenzamos a organizar en grupos. En ese
inundaciones provocadas por el fenómeno El tiempo no se nos daba mucho apoyo y se nos
Niño. Con la aguda escasez en el campo conocía con diferentes nombres, como
debido a la pérdida de las cosechas y el corte Resguardos Comunales, Grupos de Defensa
de las carreteras, aumentó el robo y nacieron Civil y así sucesivamente. No había
las rondas en respuesta. A mediados de los determinado apoyo para determinado nombre.
años 80 las rondas de la sierra de Piura ya Yo me acuerdo que nosotros fuimos a la
eran comparables en número y fuerza con las provincia de Ayabaca para pedirle al
rondas originales en Cajamarca. Una de las subprefecto que nos diera apoyo o garantías
rondas mejor organizadas en la sierra Piura para poder organizarnos mejor y él nos dijo
ya fue la de la aldea de Túnel Seis en que no podía darnos garantía o apoyo directo.
Ayabaca. Víctor Córdova Castillo fue el Cuando yo fui presidente del 85 hasta el
presidente del Comité Central de la ronda de 91, por un período de seis años, hemos logrado
Túnel Seis de 1985 a 1991. organizar a nivel del distrito de Paimas 22
El origen de las rondas, el porqué surgen anexos de rondas donde pertenecen 3,000
en la provincia de Ayabaca y en todos los ronderos antiguos. El fin es que podamos
sectores de la Región Grau, es por la cuidar nuestras pertenencias porque en ese
incapacidad de las autoridades policiales, tiempo lo que más afectaba era el robo y las
judiciales y también locales. En los últimos matanzas de gente, porque para robar tenían
años, de 1981, 1982, 1983 hasta 1984, éramos que matarle al dueño o así asaltaban a las
víctimas en esa zona de Ayabaca de los casas, y para entrar tenían que entrar matando
mismos campesinos. Crecieron los casos de a alguien o había violaciones.
abigeato, los mismos campesinos tuvieron que Nosotros queremos también agradecer a
robarse todo lo que era ganado vacuno y los profesionales y a las iglesias que se
caprino, hasta que al final terminaron con la apegaron a la organización, al campesinado
producción que el mismo campesinado que decidió organizarse; claro que por
producía. supuesto no todos, pero la mayoría. También,
Nuestra zona era productiva en ganadería de repente, algunos parlamentarios apoyaron a
y agricultura. Todo el campesinado dueño de la organización y eso sí hay que reconocerlo.
sus pertenencias se quejaba pero no
encontraba justicia; le preguntaban:
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si es que hay una crisis de dirección, las masas, que las rondas campesinas que han dado
en este caso el campesinado, no tienen por qué mucha expectativa y alegría al campesinado,
sufrir las consecuencias de esas limitaciones, terminen siendo tornillos del proceso de
de esos errores. En cuanto al rol de los partidos militarización: los últimos decretos legislativos
políticos, lo que no se está comprendiendo es así lo indican. Hoy no solamente se ha
el problema de la democracia directa: se tiene atentado contra la Constitución, contra la ley
miedo a que el pueblo se organice, a que el 24571, sino que toda la experiencia positiva de
campesinado diga alguna vez: "nosotros ya las rondas campesinas está cuestionada por
tenemos derecho a mandar en el país"; ese es este asunto de la militarización.
el problema de fondo. Yo creo que todos Consideramos que a partir de las
tenemos que dar nuestra opinión de cómo experiencias de las rondas campesinas
entendemos la democracia directa. nosotros debemos reafirmarnos en la práctica
Otro asunto importante es que falta mayor de la democracia directa levantando la
capacitación política, cultural y tecnológica del autonomía como una bandera al servicio del
campesinado. También hay que señalar que campesinado, que los mismos ronderos tomen
existe un serio problema en cuanto al sus decisiones. Los dirigentes y los partidos
autosostenimiento económico; mientras no se políticos pueden proponer sus puntos de vista
resuelva este problema este vacío tiene que ser pero todos debemos trabajar para superar
cubierto muchas veces por la labor que errores y eso tiene que ser en función de una
realizan las organizaciones no concertación. Creo que el objetivo de este
gubernamentales. Yo con esto no estoy seminario debe ser el de concertar y el de
diciendo que las organizaciones no buscar un liderazgo colectivo. Es la mejor
gubernamentales no deben acercarse, no deben respuesta frente a una amenaza tan grave como
hacer trabajos; sí deben hacer trabajo, pero hay es la de destruir todo lo que es asociativo. Las
la necesidad de que se respete la autonomía de rondas ya no podrán tener más beneficios si es
las organizaciones. que son colocadas como un apéndice, como un
Finalmente quiero señalar sobre el futuro tornillo o un parachoque de esta guerra sucia
de las rondas campesinas. Hoy las rondas que ha traído más de 20 mil muertos y más de
campesinas asisten a una situación muy 20 mil millones de dólares en pérdidas
delicada, bien se impone la autonomía o se materiales. Nosotros estamos contra el
impone la dependencia, se impone la terrorismo, venga de donde viniere, y yo
democracia o la militarización. Estamos por la pienso que ese es el camino que los ronderos
unificación de las rondas pero no de palabra hoy tenemos que señalar con claridad.
sino en los hechos. El peligro mayor es
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CONCEPCIÓN SILVA: "Una verdad tenido que estar ahí una comisión de quince
con mucho más fuerza" personas, directivos de los comités zonales,
para poder decir aquí estamos juntos; al estar
presos nuestros dirigentes de una base tenemos
derecho también los dirigentes a un comité
Lejos de ser una zona “aislada” o “remota” elegido de mucha mayor capacidad. Hemos
la sierra está atravesada por una compleja red estado ahí y vamos viendo que todavía quieren
de organizaciones e instituciones desde damos temor las autoridades junto con la
asociaciones de padres de familia hasta Policía para decir que nosotros no tenemos
iglesias protestantes. Muchos dirigentes mucha fuerza, pero eso nos ayuda porque nos
locales de las rondas también tienen otros da mucho más ánimo. No vamos a tener miedo
cargos en sus aldeas: catequista, pastor sino más bien, nos va a dar mucho más fuerza.
evangélico, teniente-gobernador. Actual Otra dificultad que tenemos es que no
secretario de Educación en la Central Única contamos hasta el momento con un local
de Rondas Campesinas de Hualgayoc, propio a pesar de que somos una cantidad de
Concepción Silva es catequista en su ronderos unificados.
comunidad natal de El Frutillo y uno de los Uno de los avances que hemos podido
activistas ronderos más queridos de la lograr hasta el momento es que, cuando las
provincia. autoridades tienen las denuncias o los juicios
Quisiera ir en el primer punto viendo por mucho tiempo y no pueden arreglarlos, los
cuáles son los problemas que existen dentro de pasan a las rondas. Después de ellos tenerlo y
nuestra provincia. Hasta últimos tiempos engordarse alguito, empiezan a tratar de que la
todavía se puede notar mucho que los partidos ronda lo arregle.
de gobierno, y en general los partidos políticos, También hemos logrado tener nuestro
van haciendo una pequeña división que se va estatuto y ya nos falta muy poco para que se
discutiendo dentro de la organización de la pueda hacer el reconocimiento de nuestra
ronda en este momento. Por ejemplo, hay el institución, para que tenga su personalidad
club de madres que está representado también jurídica. Como había una división de las
por una parte del gobierno. Hay grupos de rondas se ha tenido que cambiar el nombre
jóvenes en las comunidades que se llaman los para por lo menos contentar y que haya
grupos de Cambio 90. Estos jóvenes están unificación. Pero además se nos pide el
haciendo unas listas desde 15 hasta 30 años, requisito de dos años de permanencia para
pero eso es de acuerdo con la realidad de poder hacer el reconocimiento.
Cambio 90, porque según nuestra realidad Luego ya nos decía también don Víctor
algunos de 16 años ya no son jóvenes sino son que en nuestra provincia de todas maneras se
adultos y pueden ser ronderos. Ahí está una de tiene un rechazo total a las armas que el
las confusiones. gobierno habría querido darnos; más bien lo
Después hay dificultades en la que se ha dicho es que se necesita apoyo de
organización de mujeres, los grupos pastorales herramientas para poder conseguir una mejor
de mujeres y la ronda de mujeres que estamos producción y eso es lo que más desea el
tratando de unificar en la central única. Se campesino.
tenía un programa y por esta discusión se ha También lo que se va logrando es una
tenido que clausurar el programa. gran coordinación entre todo el trabajo
Hay problemas también con las cristiano, pastoral en las comunidades, con el
autoridades, como son el juez instructor, el trabajo social de las rondas. Un trabajo muy
fiscal y algunos policías que la semana pasada pequeño que está haciendo en coordinación la
tenían detenidos al presidente de rondas de una pastoral con la organización de la ronda es la
comunidad y también a la presidenta. Los han forestación en una zona. Ojalá resulte bien, eso
tenido detenidos para intimidar o decir que depende mucho de la misma gente, de los
ellos sí tienen el poder y conocen la ley y, sin mismos ronderos, de nuestros mismos
embargo, la ronda no tiene autonomía para eso, compañeros.
pero nosotros hemos 31
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Otro de los logros que también se ha ido porque si queremos mucho más fuerza
consiguiendo es que en Bambamarca ya se entonces tiene que ser de acuerdo con nuestra
tiene el juez de tierra, aunque al principio ha necesidad y realidad.
sido rechazado, pero él sigue ahí porque las Después, otro de los planes que tenemos
autoridades lo han pedido. Una de las es lograr las alcaldías en nuestra provincia, la
facilidades que nos ha dado es que toda la alcaldía y sus regidores. Estamos haciendo una
investigación, todo el peritaje lo hace la ronda coordinación en toda nuestra zona para que un
y la comunidad, que le da el visto bueno y él rondero sea el que ocupe el puesto de alcalde.
solamente tiene que firmar y dar la aprobación. Tenemos también algunos planteamientos
Sobre las perspectivas que se tiene para el para poder ir capacitándonos, tenemos
futuro, podría haber algunas dificultades planificados algunos puntos de capacitación
todavía en algunos de nosotros porque no para la dirigencia y para todas las zonas
estamos muy capacitados políticamente; en considerando la situación política, la realidad
eso podemos reconocer nuestra falla. Por esa nacional y también nuestra realidad local.
razón es que tenemos aprobado en muchas de Queremos ir a una capacitación en diferentes
las zonas que no vamos a dejar que entren aspectos para poder estar al tanto de toda esta
partidos políticos a hacemos pelear, no. Está situación.
muy bien que nosotros como ronda ocupemos Otro de los planteamientos que se tienen,
el primer puesto y luego los partidos tendrían es hacer un congreso femenino; queremos ver
que aliarse a nosotros para estar juntos, cómo arreglar las dificultades a nivel de la
también haciendo su ronda, también siendo provincia y ojalá también a nivel del
campesinos y participando de la misma forma. departamento. Para construir nuestro local
Tal vez tampoco siendo asesores, porque un hemos estado viendo cómo hacer un pequeño
asesor ya apareció y también lo hemos proyecto para poder conseguir por lo menos el
rechazado, un asesor de izquierda se metió y solar porque la mano de obra en Bambamarca
había estado ya dándose como que él es el sobra: como somos tantos ronderos, tal vez
asesor y resulta que nosotros no hemos estado con dos días de trabajo de cada uno ya estaría
de acuerdo listo el local.
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Las rondas en la parte sur de Cajamarca, en Por otro lado, quiero hablar de algo que Víctor
San Marcos y Cajabamba, son bastante Luna ya mencionó. Hay una situación
débiles. Yo tengo la hipótesis de que eso sería histórica: todas las veces que la sociedad
porque, casi todos los campesinos de esa zona nacional, desde la Colonia hasta nuestros días,
han sido peones de haciendas. El ha estado en problemas, todas las
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veces ha echado mano del campesino para que los ronderos, están entre dos fuegos. Eso no
sea el campesino el que pague los platos rotos. permite que se desarrollen esas rondas.
Vean ustedes: en la revolución de Túpac Particularmente, yo conozco el inicio de la
Amaru, el que combatió a Túpac Amaru fue su organización de las rondas en Cajabamba en el
mismo compañero. Fueron los campesinos del año 84 y 85, donde luego de desarrollarse
Cusco, de otra provincia cercana, los primeros aceleradamente por tres o cuatro meses, en un
que combatieron a Túpac Amaru; después ya día se vinieron abajo por la acción tanto de
vino el ejército de Lima y terminó con todo. Y Sendero como de las autoridades. Conozco
a los mismos que habían combatido a Túpac también algunas rondas de San Marcos donde
Amaru, después también los eliminan. hemos estado. Entonces, una de las razones
En la guerra de la independencia el grueso por las que las rondas son débiles en el sur de
de los ejércitos eran indios, tanto el español Cajamarca es la acción de Sendero y también
como el de los patriotas; pero a la hora de de las autoridades.
organizar el Estado los indios afuera. Los que Otra razón es que Sendero ya estaba
organizan este Estado son los dueños de la presente antes de las rondas. Sendero ya estaba
cultura occidental y así ha sido siempre. Ahora en el 80, 81, 82. Las rondas allá en
estamos prácticamente en lo mismo. Otra vez Cajabamba, en San Marcos, empiezan a surgir
la sociedad nacional está en peligro; entonces en el año 84. Mientras Sendero ya tenía un
se quiere que otra vez los campesinos paguen espacio las rondas apenas empezaban a
los platos rotos: hay que darles armas a los desarrollarse. Yo creo que esa competencia
campesinos para que ellos se maten y después fuerza y posibilita su choque. Esas dos razones
ya vendrán por supuesto cuarenta campesinos yo quería agregar.
que mueran por un soldado. Para mí eso es
grave. Es lo mismo, Otra vez lo mismo: los ¿Quiénes se benefician con las rondas?
que dan las leyes siempre son los de acá, de la
centralidad, para que los indios, los El otro asunto al que acá se bacía también
campesinos sean los que cumplan, pero a la referencia, es respecto a las capas sociales.
hora de preguntarles su palabra; de darles la Cuando escuché la pregunta respecto a las
oportunidad ahí ya nos olvidamos de que son capas sociales en el campesinado, hay dife-
ciudadanos. Tanto se luchó para que se dé la rencias de tipo económico, de tipo cultural, de
ley, ahora ellos inventan la ley. Nadie ha tipo social. En Cajamarca hay campesinos con
pedido esa ley nueva, pero ya la han dado por 1/2 hectárea de terreno y que para subsistir
adelantado, y los campesinos ni sabían. tienen que dedicarse a otras actividades en la
ciudad, estar de peones, de jor
ÓSCAR SÁNCHEZ: ¿Por qué son débiles
o naleros, o tienen que tener tierras en hipotecas
las rondas en el sur de Cajamarca?
para poder cultivar. Pero también hay una
Sobre este asunto de Sendero y de las minoría de campesinos que tienen de 10
particularidades en algunas de las partes en hectáreas para arriba. De ahí venía el problema
Cajamarca, se han expuesto las razones de por de algunos criterios que se manejan; por
qué hay una cierta presencia de Sendero en la ejemplo, se dice que con las rondas quienes
parte sur de Cajamarca y la respuesta de las han sido los más beneficiados son los
rondas es muy débil. Yo puedo dar dos campesinos que más tienen. Eso es cierto si se
razones. Concuerdo con las del padre Estela, piensa que son los más afectados por el
pero creo que otro de los motivos por los que abigeato. Pero si se habla desde otro punto de
allí son débiles las rondas es que no sólo vista, pensando en otros beneficios, los
Sendero se opone, se oponen también las beneficiados son realmente la mayoría de
mismas autoridades. Para las autoridades los campesinos pobres, la mayoría de campesinos
ronderos también son "terrucos", son que son "golondrinos", que van de uno a otro
senderistas; por lo tanto, el campesinado, lugar por temporadas en busca de trabajo.
La justicia campesina es barata, es ágil y
34 breve y se trata de dar una justicia que
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realmente esté de acuerdo con la organización presos a varios dirigentes como en tres o
que fue atrofiada por el campesino rico que cuatro o cinco meses y con eso ya casi nadie
puede sostener un juicio y sobornar a una quiere ser dirigente rondero. Así, la ley se
autoridad. Así, son los campesinos pobres que utiliza en contra de los ronderos; por ejemplo,
no tienen muchos recursos económicos los más para detener a los ronderos y meterlos seis
beneficiados por la justicia campesina. Yo creo meses a la carcel; esa es una cuestión formal,
que una de las cualidades básicas de las rondas y los ha tenido así, sin que comparecieran. Ese
es que han logrado integrar a todos los tipo de cosas utiliza este juez, diferente al juez
sectores, todas esas pequeñas diferencias que de Bambamarca, que es un juez más
para nosotros son secundarias. No se beneficia equilibrado y que no tiene problemas con las
sólo el que tiene más sino también el que tiene rondas.
menos, incluso el que está más marginado, más
explotado, más sujeto al abuso de la autoridad. Las organizaciones de segundo grado:
También a todos los integra. Y es por eso que Logros y dificultades
existen ronderos activos y ronderos
colaborantes: hasta los 60 años pueden ser En las organizaciones de segundo grado hay
ronderos activos; los mayores de 60 son diferencias. En el caso de Bambamarca ya, se
colaborantes. De este modo no está nadie fuera han unificado y están sirviendo a los
de la organización sea como ronderos activos o campesinos, pero en el caso de la provincia de
como colaborantes. La ronda defiende a todos Cajamarca están completamente divididas; hay
los de la comunidad porque sabe conjugar, como cuatro federaciones y cada una tiene su
recoger también sus intereses; en el caso ronda, cada partido casi tiene su federación de
contrario, existirían comunidades donde rondas; unas son apristas, otras son
algunos están integrados a la organización y mariateguistas, otras son unificadas, otras son
otros no. En las rondas de una u otra manera pacíficas. Y eso se debe a la mediación del
están todos integrados. poder que hacen y al ejercicio de la justicia
campesina que se ha vuelto un negocio entre
TELMO ROJAS: "El juez de San Marcos los dirigentes ronderos.
ha destruido a los ronderos" Cuando las rondas son fuertes en las
bases, las organizaciones de segundo grado
En el caso de San Marcos puedo decir que el pueden tener diferentes rumbos pero no
culpable de que las rondas sean desarticuladas afectan a las bases. En el caso de Cajamarca
es el juez, no tanto porque le tenga miedo a las dirigencias toman el nombre de las rondas,
Sendero sino porque este juez estaba a la vez no tienen bases hechas pero como dan un
con las dos partes: ganaba como juez y a la vez servicio de ejercicio de justicia y mediación
le sacaba plata a las dos partes; sin embargo, política, entonces existen. En ese sentido, a
ese juez continúa ejerciendo. La virtud de este nivel de las organizaciones de segundo grado
juez es que no lo pueden agarrar, utiliza bien la en la provincia de Cajamarca específicamente,
ley. Y la ley parece que se puede utilizar de las organizaciones desunen a las rondas, no las
dos formas. El juez de San Marcos ha unen. Pero cuando hay bases fuertes y
destruido totalmente a los dirigentes ronderos, participan en organizaciones de segundo
ha metido grado, como en el caso de Bambamarca, me
parece que se hacen mucho más fuertes.
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CARLOS IVÁN DEGREGORI: a todos y eso hace que se pueda crear un frente
Resumen final único dentro de las comunidades en las cuales
todos se van sintiendo identificados con sus
Yo quisiera felicitarlos por la riqueza de las rondas. En ese sentido es decisivo recalcar lo
intervenciones y del debate. Eso nos ratifica que han dicho varios sobre esto de que el
que era necesario hacer participar a los campesino ha levantado cabeza. En este país
propios actores, a los propios dirigentes de las eso es fundamental, porque aun después de
rondas y que no hablemos sólo aquellos que tantos años y cuando estamos acercándonos al
estudiamos o que estamos viendo un poco final del siglo XX seguimos siendo un país
desde lejos el problema. Yo quisiera señalar muy racista, con mucho desprecio hacia el
algunos consensos a los cuales se ha llegado. campesinado. El hecho de que las rondas hayan
servido para que el campesinado levante
Sobre el surgimiento de las rondas cabeza, para que se sienta de igual a igual con
el resto de la población, de igual a igual con el
Desde mi punto de vista queda claro, de las que vive en las ciudades, de igual a igual con
intervenciones sobre el surgimiento de las nosotros que estamos en el Parlamento, en los
rondas, en primer lugar, que surgen por acción periódicos, en los centros de investigación o en
del campesinado. Y coincido con Telmo Rojas la iglesia, es un aporte para el Perú. Creo que
en señalar que esto es muy importante, porque fue el padre Estela quien dijo que el campesino
rescata al campesino como actor social con buscaba ser ciudadano, es decir igual a
voluntad e iniciativa propia y no como objeto cualquiera aquí. Y como creo que decía uno de
de manipulación o de dirección. Como decía el los artículos del reglamento de rondas, "nadie
padre Estela, algo así como un menor de edad es cholo de nadie". A mí me parece que es una
al cual se le dice lo que hay que hacer. frase decisiva para decir aquí todos somos
También en las intervenciones aparece que en iguales. Es un beneficio muy importante para
esa acción del campesinado hay cierto apoyo, todo el campesinado.
una influencia para bien o para mal, con Otra conclusión que sale de las
aciertos y con errores, de partidos, de iglesias intervenciones es que las organizaciones de
y de organizaciones no gubernamentales, que segundo nivel funcionan mejor cuando las
en unas zonas más que otras están presentes y organizaciones de base que las componen están
ayudan a las rondas. Es importante señalar el más fuertes y es cuando estas organizaciones
papel de iniciadores como Régulo Oblitas a de base se debilitan que las organizaciones de
quien tenemos aquí presente, pero también es segundo nivel se vuelven burocráticas, pueden
cierto, como decían Daniel Idrogo y algunos surgir manejos y hasta casos de corrupción.
otros, que cuando las rondas se expanden Por otro lado, hay una competencia con
además de la acción del campesinado, porque Sendero Luminoso por imponer un orden: en la
son los campesinos cajamarquinos los que zona sur del departamento, Sendero Luminoso
inspiran a los de la sierra de Piura, tienen comienza a imponer un orden autoritario; en
también un apoyo, una presencia de iglesia, otras zonas del departamento donde es la ronda
partidos y ONG. la que organiza al campesinado, impone un
Sobre los beneficios de las rondas orden democrático o por lo menos más
democrático, porque tampoco vamos a
Acerca de los beneficios, creo que hay
idealizar a las rondas. Creo que hay también
consenso en que el beneficio está en la
que trabajar sobre este último aspecto, que me
supresión del abigeato y la delincuencia.
imagino irá saliendo en el debate, porque no
Como señaló Óscar Sánchez, en un sentido las
todo es perfecto, no todo es absolutamente
rondas pueden beneficiar más a los que tienen
democrático; pero es evidente que resulta
más ganado, pero hay otros aspectos de las fundamentalmente democrático frente a la
rondas, como por ejemplo la justicia propia, propuesta
que beneficia
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para que los represente ahí en las masas Del patrullaje a la producción
campesinas; ahora es al revés. Por lo general
es como que el campesinado nombra a su Otro punto es cuando las rondas pasan del
representante ante el Estado. Entonces a ese patrullaje y la derrota de los abigeos a la
nivel la contradicción no tendría por qué ser producción, a la autogestión. También aquí
muy grande. parece haber diferencias. Daniel Idrogo
Hay un segundo nivel en el cual la propondría un paso de las rondas a tareas de
contradicción sí parece ser mucho más aguda, producción, mientras que Óscar Castillo sería
que es lo que podríamos llamar los poderes más prudente al respecto. Eso también
locales, las autoridades urbanas de las quedaría en debate, pero lo que sí podemos
capitales provinciales, de la capital afirmar, porque la realidad lo prueba, es que se
departamental, que tradicionalmente más bien trata de un nivel intermedio entre la
han sido las opresoras y han abusado del administración de justicia, la derrota de los
campesinado. abigeos y entrar a la producción y a la
El tercer nivel es el más ambiguo, y es autogestión; es un nivel intermedio que varios,
dónde estarían el Estado y el gobierno a nivel pero sobre todo el señor Ubillús, ha
nacional. Ahí hay diferencias entre las leyes mencionado cuando habló de obras comunales.
específicas que dan los gobiernos frente a las A ese nivel las rondas ya están cumpliendo, en
cuales el campesinado puede o no estar de la práctica, un conjunto de tareas de
acuerdo y el Estado en general. construcción de locales, construcción de
escuelas, reparaciones, cajas rurales y otras
La legitimidad del Estado tareas comunales.
Un compañero se refirió a que los ronderos Las rondas son un movimiento social
trataban de hacer justicia dentro de la
Constitución y la ley; por otro lado, Óscar También quedaba pendiente otra pregunta: si
Sánchez decía que sólo era una cuestión las rondas cumplen una función de control y
transitoria. Decía algo así: "mientras al patrullaje o son un movimiento social. Yo creo
campesino le sirva la ley, la seguirá usando". que sí van más allá del control y patrullaje y
Entonces hay dos puntos de vista; yo sólo se son un movimiento social en el que intervienen
los dejo planteados y creo que es importante un conjunto de elementos e instituciones,
trabajarlos. La mayoría campesina apuesta por como ha señalado Nora Bonifaz: los valores
enmarcarse dentro del respeto a la andinos por un lado; la influencia de la
Constitución y la ley o sólo lo hace mientras escuela, la iglesia y los partidos políticos, por
este marco legal le sirva; o en todo caso lo otro. Yo recalcaría dos cosas que
sienten totalmente ajeno. Eso lleva a dos aparentemente son contradictorias, pero que
caminos diferentes: ¿en qué medida el cada vez me parece que lo son menos: por un
campesinado siente que este Estado es al lado los valores andinos, si entendemos por
menos en parte suyo o puede representarlo?; o ello los tradicionales valores de solidaridad, de
¿en qué medida su relación ton él es sólo una trabajo comunal; lo que el señor Ubillús decía:
cuestión muy pragmática y va a llegar un "los tres grandes preceptos: ama sua, ama
momento en el cual no va a tener nada que ver kella, ama llulla". Pero al mismo tiempo,
con el Estado? Son dos posiciones que habría también se ha resaltado la idea del progreso,
que seguir trabajando y para lo cual creo que "las rondas como mecanismo para progresar".
nos van a ayudar los casos de Huancayo y Yo creo que, en tanto los valores cambian, se
Ayacucho. Allí, ¿cuáles la relación con el transforman, valdría la pena preguntarse si el
Estado en un momento de guerra, de progreso no es también un valor andino.
conflicto? Otras experiencias ayudan a
comprender mejor este problema.
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Parte II:
“YA NO COMO OVEJA MANSA”:
LAS RONDAS CAMPESINAS DEL
SUR Y CENTRO
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JUAN PARDO: ''Ya no sufrimos más de otros; a ellos les daban todo lo que les daba
matanzas" la gana, en todos los momentos, otros
asaltaban. . Los agarramos aunque ellos tenían
armas. Dijimos: nosotros organizamos eso, los
Muchos observadores han tratado a las hemos capturado cuando los abigeos cayeron
rondas del sur y centro como creadas y en nuestras manos. Cuando hemos ido al
manipuladas por las Fuerzas Armadas, pero cuartel nos recibieron los militares y nos
en varias zonas, como la de Vinchos, a dos acusaron de estar en Sendero: "Ustedes son de
horas al sur de Huamanga, las organizaciones Sendero. Bueno, ¿para qué han capturado?".
nacen a iniciativa de un campesinado cansado Les contestamos: "no señor, ahí están sus
del autoritarismo de Sendero. A pesar de sus armas". "¡Ah!, ustedes se han puesto", nos
esfuerzos, las rondas en Vinchos han recibido contestaron.
muy poco apoyo del Ejército, que las ha Hasta ahora soy el más buscado por
dejado solas para enfrentar a los senderistas o Sendero, porque yo he organizado a ese
Juan Pardo, un seudónimo, es campesino y pueblo. Al principio no sabíamos qué era
presidente de la ronda campesina de Vinchos. rondas campesinas, nada. Después, poco a
La organización de rondas campesinas la poco, aparecieron por el norte los ronderos.
hemos conformado una cantidad de gente que Entonces nosotros también para saber, para
empezó esta ronda campesina de Vinchos en actuar en la ronda, hemos hecho defensa, pero
1980-1982, desde que estaban los senderos. ahora gracias a Dios que nosotros ya no
Porque todos los campesinos de la zona de sufrimos más matanzas ni más masacres. Nos
Vinchos o distrito de Vinchos que estaban estamos organizando en Comités de Defensa
detenidos, en su mano de ellos, era por Civil.
Sendero. ¿Entonces qué pasó? Ya era mucho ¿Qué pasó en Santo Tomás de Pata? Ese
abuso pata los campesinos. Era una tremenda pueblito es un distrito de Huancavelica, ahí
dificultad para organizarse en ronda, o sea para han nacido los de Sendero, estaban hasta 1988.
autodefenderse. Nosotros antes no sabíamos Iban cien, doscientos, tenían que hacer comer
qué vamos a hacer; organización de defensa o a ese pueblito, mantenerlos para que estudien,
no. Entre las comunidades hemos hecho una para que hagan toda su actividad. En 1990 los
reunión pero a escondidas porque los senderos campesinos ya se han organizado en las
estaban por esas zonas, ya era obligado pasar rondas. Llegaron en el mes de octubre, un 5 de
por sus manos de ellos, nosotros teníamos que octubre, tomaron reunión para decidirse y ser
hacer unas reuniones ocultas. Y por ahí, en un rondas campesinas. Llegaron a saber los de
momento, de un día a otro nos hemos Sendero, los mataron; ahí ha salido en el
levantado, no sabíamos nada de cómo vamos a periódico, en todos. Todo el pueblo, los que no
defendemos; no sabíamos qué hacer, pero yo conforman un Comité de Defensa Civil, ahí
estaba ahí como teniente, así me nombraron. están muriendo por Ayacucho. Pero nosotros
En esas fechas -entre 1980-85- ya no ya hasta ahora estamos librados de ese
había ni teniente, ni alcalde, ni juez, ni nada en Sendero. Ya no sufrimos esos ataques ni nada.
ese pueblo porque estaban los senderos, ya no Nosotros de nuevo otra medida estamos
le dejaban. ¿Por qué? Porque ellos querían tomando porque los muchachos de 16, 17, 18
llegar al poder, porque todo estaba en su ya están militarizados. ¡Claro!, vienen de un
mando. Si tenías unas cuantas vaquitas ya era momento a otro y nos atacan, pero ya no es
para ellos ricos dentro del campesino, como antes, que como una oveja mansa hemos
marcaban tres categorías todavía; eso era más muerto. Ahora ya no. Como dice aquí una
difícil para nosotros: si teníamos unas diez dirigenta de Apurímac: "nosotros llevamos dos
vaquitas para arriba era ya rico; cinco, más o caminos, ganar o perder". Pero es importante
menos; tres o una, ya un poco pobre. ¿Quién el apoyo, sobre todo del Estado que a nosotros
era más pobre? Los rateros que no tenían nada no nos apoya hasta ahorita nada. Lo único que
y vivían nos da es un arma si es que quiere que se
defienda; si no quiere, no. Esa es mi palabra.
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HUGO HUILLCA: "El diálogo con diríamos: que unas zonas fueron de emergencia
Sendero es imposible" y otras no. Porque Ayacucho era zona de
emergencia en que nos quitaron todos los
derechos. Como ya sabe todo el mundo, hubo
masacres de la Marina, la Policía, el Ejército,
En el valle del río Apurímac los esfuerzos de pero cerca, ya no era zona reconocida de
los ronderos han ayudado a restablecer la paz emergencia y ahí se refugiaban los senderistas.
en una zona que apenas hace cuatro años fue Menciono un caso concreto: San Francisco y
una de las más violentas en el país. El Quimbire. San Francisco está entre La Mar y
surgimiento de las rondas en el Apurímac - Ayacucho, el río nomás separa; al otro lado,
zona cocalera- es asociado con Pompeyo está Quimbire. Ambos son centros poblados
Rivera Torres, "Comandante Huayhuaco". principales del valle del río Apurímac. San
Bajo el autocrático liderazgo del carismático Francisco era zona de emergencia y allí
Rivera, las rondas estaban implicadas en funcionan las rondas campesinas, es decir los
serias violaciones de los derechos humanos, al Comités de Defensa Civil que se organizan
igual que Sendero y las Fuerzas Armadas. para defenderse de los embates de Sendero.
Pero la caída de Rivera bajo cargos de Pero si Sendero cruzaba el río ya estaba en
narcotráfico en 1990 dio lugar a una zona liberada, no en zona de emergencia.
reorganización de las rondas con una Bueno, todos esos problemas ya se superaron
dirigencia elegida por los pobladores de la ahora. Ahora todo el valle del río Apurímac
zona. Uno de los nuevos líderes es Hugo parece que hemos sido escuchados en tantas
Huillca. demandas, quejas y una serie de cosas que
hemos hecho; todo el valle del río Apurímac ya
La particularidad del valle del está unificado y declarado zona de emergencia.
río Apurímac Lo más interesante del caso es que somos de
tres departamentos, de tres regiones y nos
Como campesinos tenemos que decir o hacer hemos llegado a entender obligados por la
conocer algunas experiencias que hay en cada situación cruenta del flagelo de Sendero. En
zona. Yo me abocaré directamente a lo que es Almagar dejan a un lado que el uno es
el río Apurímac. Hay un abismo entre la cusqueño, el otro es satipeño, el otro es
realidad del norte, de Cajamarca, y la realidad ayacuchano o más específicamente huantino o
de Ayacucho. . Pero dentro del río Apurímac, de La Mar. Todo pueblo tiene sus cosas
que es Ayacucho también, hay una diferencia propias.
marcada entre los Comités de Defensa Civil En el río Apurímac se diría que ya
antisubversivos del valle del río Apurímac que comulgamos de una sola hostia. El motivo es el
son ceja de selva y los Comités de Defensa milagro de las organizaciones de Defensa Civil.
Civil de la sierra, concretamente de todas las En todito el valle del río Apurímac, desde Villa
provincias serranas. Virgen hasta el valle Esmeralda en el Ene,
Yo comenzaría diciendo esto: el río tenemos zonificadas ambas márgenes del río,
Apurímac tiene una situación muy sin distinción de regiones ni departamentos;
excepcional; diríamos que estamos entre tres estamos organizados en catorce zonas, abarcan
regiones, entre tres departamentos: toda la ambas márgenes del río Apurímac, como
selva de las provincias de Huanta y La Mar, reitero: Cusco, Ayacucho y la parte baja de lo
que son de Ayacucho, parte de todo lo que es que es Junín.
la orilla del río Apurímac, que pertenece al Cada uno de los catorce Comités de
Cusco, y parte de Satipo, que pertenece a Defensa Civil zonales son comités autónomos
Junín por el valle del Ene. dentro de su zona; pero para cuestiones
Las organizaciones de Defensa Civil han generales, de coordinación propias de defensa
comenzado concretamente en lo que es la de la zona, los catorce están
parte de Ayacucho, Huanta y La Mar. Esto era
nuestro peor dilema, el mayor problema,
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frente a la subversión. Todos, desde el valle de nuevamente su ingreso. Sabemos que en otros
San Fernando hasta el valle del Tulumayo nos pueblos todavía conviven con la subversión.
pusimos de pie y hemos hecho frente a la Queremos darles el mensaje, el saludo fraterno
subversión. Para entonces nosotros no del Alto y Bajo Tulumayo, del valle de San
contábamos con armamentos, escopetas ni Fernando, de que nos pongamos de pie para
fusiles. Solamente nos hemos defendido con hacer frente a la subversión. Nuestra medida
palos, machetes, piedras y hondas. En todos es luchar en bien de la democracia, en bien de
esos enfrentamientos hemos perdido algo de la sociedad, Fuerza Armada y ronderos, y
530 campesinos dejando -hasta la actualidad- haremos un Perú grande porque así es la
750 niños huérfanos que hoy claman a sus decisión de los ronderos antisubversivos del
padres. Alto y Bajo Tulumayo y del Valle de San
Fernando.
La colaboración del Ejército En la organización de nuestras rondas
participan todos: hombres, mujeres, niños y
Hemos tenido la suerte de tener el gran apoyo, ancianos. La meta de nosotros es cuidarnos
el respaldo moral del Ejército peruano. Ellos unos a otros, garantizamos entre nosotros para
han ingresado a nuestra zona a solicitud de que todos los agricultores puedan trabajar,
nuestra propia comunidad. Hacen su ingreso todos los ganaderos puedan criar a sus
con una decisión de apoyarnos en todas las animales. Ahora estamos viviendo en
comunidades del Alto y Bajo Tulumayo y del tranquilidad. Hemos dado el ejemplo al Perú y
valle de San Fernando, y hasta ahora ellos nos al mundo entero que cuando el pueblo es
brindan su apoyo. Por su intermedio hemos fuerte es invencible; nadie, ni una política, ni
conseguido doce carros que han sido donados el MRTA, ni Sendero Luminoso puede
por el gobierno central, 450 escopetas pernoctar bajo el seno de una comunidad si
retrocargas con las que hemos garantizado la esto no es decisión propia. Nuestros propios
tranquilidad de los valles de San Fernando y comuneros saben que esa lacra de la
del Tulumayo. Así es como en la actualidad no subversión es perjudicial a nuestra patria; ellos
damos paso atrás, sino que, al contrario, pretenden engañar nos, pero no pueden porque
nuestra organización va creciendo. nuestra ronda del Alto y Bajo Tulumayo está
Yo quisiera invitarlos para que vean que haciendo frente a todo. En recompensa de eso,
las rondas garantizan a los niños, a los el Ejército nos ha premiado con hacerles
ancianos, y, por qué no decirlo, a la población entrega por su intermedio de los 450
en general. Ahí la subversión ha sido armamentos y más doce movilidades que
derrotada, no existe ningún subversivo por la están distribuidas en toda la zona. Nos
zona del valle de Tulumayo y de San facilitan alimentos, medicina. Yo quisiera
Fernando. Ellos habían llegado agradecerles y dar les un mensaje a todos los
aproximadamente a conformar algo de 2,000 presentes, decirles la verdad: cuando el pueblo
subversivos en los dos valles; pero como les lucha en bien de la sociedad, el Ejército
vuelvo a decir, hemos tenido bajas como también se comporta como lo merece un
también ellos han sido derrotados y nunca más ciudadano o un comunero y, por qué no decir,
volverá a ingresar la subversión al valle del todo el Perú.
Tulumayo, porque estamos preparados
fuertemente para no permitir
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Fuerzas Armadas en nuestra región. Las zonas autoridad de la organización de los CDC; el
del sur sufrieron una represión limitada por la liderazgo pasó a manos de los jóvenes; se dejó
esporádica presencia del Ejército. Esta imagen de practicar el trabajo comunal por los
cambia para el caso del norte de Huamanga: "rebusques" de las patrullas.
por ejemplo, Acos Vinchos, Huamanguilla, Al sur de Huamanga, contrariamente a la
que sufrieron una represión mayor por la situación del norte, la represión causó efectos
acción de "la guardia", es decir, las Fuerzas menores. Por ejemplo, se logró mantener -de
Armadas. Las Fuerzas Armadas ingresaban a manera debilitada- la organización comunal.
estas comunidades y cometían múltiples Es en estas últimas comunidades donde las
violaciones con el fin de terminar con la rondas o Comités de Autodefensa Civil surgen
subversión "cueste lo que cueste". Si bien por propia necesidad de los campesinos
terminan desplazando a Sendero de ciertos (Vinchos, Sachabamba, etc). Será a su propia
espacios rurales, por el repliegue inmediato de iniciativa, por la necesidad de luchar contra
estos últimos, serán los campesinos las Sendero Luminoso, y como respuesta a las
víctimas de la acción represiva. La política de agresiones que venía cometiendo en estas
"arrasamiento" de la estrategia militar de las comunidades.
Fuerzas Armadas fue inclusive mucho mayor Para el caso de las comunidades de
en las comunidades ubicadas más al norte: Vinchos, el descontento de la población
Huanta, Tambo, San Miguel. El cuerpo más campesina frente a las agresiones que venía
reaccionario de las Fuerzas Armadas conducía cometiendo Sendero se hizo notar de manera
esta guerra contrasubversiva: la Infantería de inmediata. Del desconcierto inicial se pasó a la
Marina o "navales", como los llamaba la gente. reacción y acción inmediata, por las matanzas
En estos dos últimos casos, por la que Sendero efectuó contra las autoridades,
represión de las Fuerzas Armadas y el comerciantes, etc. La muerte fue el detonante
repliegue de Sendero, el efecto inmediato, para que la población campesina se organice e
además de los múltiples abusos y violaciones inicie el enfrentamiento a Sendero Luminoso.
que se cometieron contra la población, rural, No esperaron al Ejército: fue por propia
fue la desarticulación de la organización necesidad y propia iniciativa. Se pasaba de una
comunal. Las Fuerzas Armadas sembraron suerte de víctima pasiva a una participación
caos y temor en la vida política rural. Tanto política activa en la violencia armada.
para Sendero como para el Ejército las Este panorama, de represión y
autoridades comunales se convirtieron en la organización comunal, marcará el contenido
principal víctima. Como efectos de esta inicial de los CDC. Para el caso de las
realidad, en casi todos los casos nadie se comunidades del norte de Huamanga, los
atrevía a ocupar los cargos políticos en la CDC, por ser ajenos e impuestos, entre 1984 y
comunidad; por el contrario, comienza la 1988 no lograron mayor desarrollo y
deserción para dejar casi vacía la organización crecimiento, ni mostraron mayores ventajas en
comunal. Los efectos inmediatos se midieron el campo político y militar frente a Sendero. En
en términos de migración masiva del campo a el sur, en cambio, fueron los propios
la ciudad; la desorganización comunal dejó campesinos quienes iniciaron la respuesta
vacía la vida política y organizativa del campo. contra Sendero, dándose en ellos cierto
Por la dispersión y falta de organización, dinamismo y continuidad, manteniendo a la
en estas comunidades el Ejército obligó vez márgenes de autonomía en su ejercicio
coactivamente a realizar rondas y patrullas militar frente al Ejército. Esta actitud de
civiles. Estableció una organización ajena e respuesta directa posibilitó el ingreso de los
impuesta desde fuera. Concentró poblaciones campesinos en la escena de la guerra como
en aldeas ("reducciones"), e impuso nuevos fuerza viva, con decisión y posición política
patrones organizativos: la organización activa.
comunal quedó relegada a la Al norte, si bien los CDC, impuestos por
el Ejército, no lograron en un principio
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ejercer mayores ventajas en la guerra contra suman otros factores como la agudización de
Sendero, desde 1988 y 1989 se constata la violencia. A fines de 1989 Sendero
cambios importantes en su estructura interna. preparaba su ingreso triunfal a la etapa del
Se observa un rasgo general: se da un proceso "equilibrio estratégico". Desde 1990, las
de interiorización de la necesidad de Fuerzas Armadas implementan, como parte de
organizarse en rondas en casi todas las su política antisubversiva, la organización de
comunidades. Desde 1990 estos rasgos se las comunidades en los Comités de Defensa
hacen comunes a todas las comunidades Civil. El Ejército organiza a todas las
organizadas en los CDC del departamento. La comunidades del valle de Huanta, Quinua, etc.
organización, ajena en un inicio, en el proceso a principios de 1990. A esto sumaríamos la
de la violencia habría logrado además de sequía que afectó a las campañas agrícolas
interiorizarse, generalizarse en casi todas las 1989-90 y 1990-91, las más duras en toda la
comunidades del norte del departamento de década.
Ayacucho. Se constata a 1991 un importante
Sugerimos que este proceso de despliegue de los CDC en el norte de
interiorización de los CDC en las comunidades Ayacucho. Las comunidades de Huamanga,
de campesinos responde concretamente a un del valle de Huanta y la selva ayacuchana
carácter reivindicativo: la organización asume manifiestan síntomas de reactivamiento
y reivindica roles y funciones comunales organizativo y de defensa. Se sienten
rezagados por la violencia militar impuesta por dispuestas a mantenerse firmes en la lucha
las FF.AA, Ahora los campesinos asumen la contra Sendero Luminoso. Por el contrario,
organización porque justamente reivindica pareciera que a Sendero se le cierran los
intereses comunales, lo cual responde a sus espacios rurales.
intereses. Vuelve a tener importancia la Habrá que evaluar esta actitud a la luz del
organización comunal, son elegidas las desarrollo de la violencia en la región y el
autoridades comunales, son ellos quienes país. Sus alcances y límites. Cuán efectivos
vuelven a articular y ordenar la vida política son los CDC en el desplazamiento de Sendero.
rural los CDC trabajan en estrecha ¿Se logrará mantener esta tendencia en los
coordinación con la autoridad comunal, se años siguientes? Son preguntas difíciles de
vuelve a ejercitar el trabajo comunal, etc., etc. responder. Más aún mientras no conozcamos y
A este proceso de interiorización se entendamos ampliamente la estructura interna
de esta nueva organización, es decir, los
Comités de Defensa Civil.
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MARÍA QUISPE: "Que no produzca más esta ronda campesina den a la campesina que
hambre" está agrupada un poco más de tiempo para que
pueda trabajar y de esa forma evitar tanta
Las mujeres experimentan de modo muy hambre que existe. Esto digo porque veo
directo los resultados de la guerra en su vida mucha gente que ha migrado de otros distritos
cotidiana y la de sus familias: la agudización hacia Huamanga; hay gente que ya no sabe qué
de la pobreza, la falta de expectativas para los hacer. Los jóvenes que han venido con ellos
niños y los jóvenes, la delincuencia; “no sólo empiezan a delinquir. No sólo tenemos esos
hay los problemas grandes” como dice Marta problemas grandes que se está tratando aquí,
Quispe, seudónimo de otra de las sino que también hay robo a domicilios de
representantes del Club de Madres de pobres; ya no respetan, porque hay muchos
Ayacucho. niños, muchos jóvenes que no tienen qué
Para mí está bien la ronda campesina o la comer, no encuentran trabajo, sus madres salen
defensa civil, pero hay cosas que se debe al mercado y no pueden vender. Entonces, lo
arreglar un poco. Si bien es cierto que estas que les queda para poder llenar el estómago es
rondas hacen retroceder al Sendero de la zona ponerse a robar. Para evitar todo esto yo pido
de emergencia que es Ayacucho, de la primera que sea una conclusión de este encuentro ver la
zona que llora sangre, pero los Sendero posibilidad de que se siga con la ronda pero
también están pasando a otros lugares. también que se corrija cosas, como por
Cuando se organizan estas rondas la ejemplo que no haya también demasiados
rectificación debe ser de que no produzca más abusos por parte de los militares hacia los
hambre, no produzca más necesidad, que estos grupos que son la ronda campesina y también a
dirigentes que están dirigiendo las otras personas.
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HUMBERTO OROZCO: “Hemos hecho más sanguinario del mundo y teníamos que
retroceder a Sendero” hacerle frente al margen de las innumerables
dificultades que se nos presentaban: la
En los últimos años la zona de la ceja de selva en carencia de armas, la falta de experiencia para
Junín ha sido una de las más violentas en el país. hacer frente a un ejército que estaba
Sendero, ronderos, Fuerzas Armadas y debidamente preparado y tenía estrategia
narcotraficantes se juntan en esta zona en una militar. Las dificultades eran grandes pero la
explosiva mezcla agudizada por antiguas tensiones decisión del pueblo también era grande y por
entre las poblaciones indígenas de la zona y los eso es que ahora hemos avanzado y hemos
colonos de la sierra. Humberto Orozco, presidente hecho retroceder a Sendero Luminoso. Luego,
del Comité Central de Rondas Campesinas por voluntad de la organización, solicitamos al
Antisubversivas de la Región Cáceres, dirige las Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas la
rondas en esta zona desde Satipo. presencia del Ejército en la zona, a fin de que
nos apoye para tener tiempo de organizarnos
con más facilidad. Al comienzo las cosas se
ponían muy difíciles, ya que la subversión
Por qué nos organizamos había penetrado en todos los pueblos, en todas
las comunidades y no había ese apoyo que
Quiero resaltar previamente el porqué se nosotros necesitábamos. Por otro lado, la
organizó la ronda campesina en la región subversión había ya rebasado el control
Andrés Avelino Cáceres. En la zona centro, policial y judicial. En Satipo existe la 48ª
sierra y selva, la subversión fue apareciendo Comandancia, una unidad antisubversiva, pero
allá por el año 1985 vía Ayacucho, río Ene, río hasta el momento es inoperante.
Mantaro-Huancayo. En los primeros años ellos Ante esta situación, el pueblo tuvo que
ingresaron por medio de dos modalidades tomar la decisión en sus manos. Una vez
conocidas: primero con su servicio de organizadas, un 25% de las comunidades
inteligencia y luego en forma armada. El comenzaron a hacer frente, pero también
servicio de inteligencia de Sendero Luminoso vinieron los ataques por parte de la subversión.
trabajó hasta el año 1987 donde ahí sí ya Había enfrentamientos muy graves donde han
hicieron presencia y casi en todas las muerto muchos ronderos, han quedado cientos
comunidades campesinas y nativas, en forma de niños huérfanos, cientos de viudas que
armada. Hundieron a los pueblos, obligaron a hasta el día de hoy están abandonadas moral y
reunirse a asambleas populares, luego económicamente. Pero de ahí, ya las
comenzaron a reclutar jóvenes, hombres y comunidades de la Región Andrés Avelino
mujeres; nadie podía oponerse y quien se Cáceres se organizaron. Se organizaron
oponía inmediatamente era aniquilado. Ante justamente para hacer frente a estos elementos
esta situación mucha gente abandonaba su sediciosos que venían haciendo tanto daño a
tierra y se retiraba hacia las ciudades. Pero los las comunidades campesinas y nativas.
que quedamos, la mayoría por supuesto, nos La organización de ronda campesina nace
decidimos a organizarnos y a hacerle frente a así por su propia voluntad; no hay un decreto
la subversión en vista de que ellos cometían para obligar ni imponer; los nativos y
muchos abusos en forma totalmente inhumana. campesinos se han organizado bajo su propia
Es así como en el Pichis Palcazu, por dirección por la necesidad que teníamos de
medio de los hermanos nativos, se dio el inicio defendernos. Luego, organizadas ciertas
de organización de rondas nativas en la selva provincias, se constituye el Comité Regional
central. Luego, inmediatamente, las de Rondas Campesinas y la organización va
organizaciones campesinas de la sierra y la creciendo, va tomando fuerza y cuerpo. Ya
selva comenzaron a organizar y a hacer frente comenzamos a ganar terreno a la subversión y
a la subversión; lógicamente la cosa no era hoy, en estos momentos,
nada fácil porque como muy bien sabemos,
Sendero Luminoso es el grupo subversivo
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FRANCISCO REYES: "Los neutrales han subversivas; han demostrado ser indetectables
muerto" y suelen tener el don de la efectividad.
Los ronderos han arrancado los mil ojos y
los mil oídos a las huestes de Abimael
Pocos periodistas se han atrevido a Guzmán y más bien las han introducido al
aventurarse por la sierra y ceja de selva para territorio de sus enemigos, acosándolos con
explorar de cerca el fenómeno de las rondas. aprendidas guerras psicológicas. Se mueven
Uno de ellos es Francisco Reyes, de La como peces en el agua, porque no usan
República, que tambíen ha escrito vistosos uniformes, han aprendido a
extensamente sobre los temas del narcotráfico movilizarse casi desnudos, mimetizándose con
y los derechos humanos. el entorno y multiplicando su sistema de
espías. Viven de la masas como si reinara el
campesino guerrillero, porque ellos son las
Quiénes son los ronderos masas.
Su sistema de aprovisionamiento es
Los ronderos no miden un metro setenta y cinco operativo y solidario y está en función de las
centímetros como mínimo, tal como exigen las necesidades de la guerra. Saben que en ese
numerosas empresas de seguridad que han tiempo de guerra lo más importante no es el
proliferado en Lima. No son tampoco arma sino el hombre y lo practican con
"huachimanes" baratos que perciben sueldos empeño. De hecho el armamento es escaso y
promedio de 100 soles y trabajan a cuenta de generalmente rudimentario, pero la disciplina
otros. La mayoría de los ronderos de Ayacucho y el respeto a los mandos, el cumplimiento de
lo hacen para sí mismos, para sobrevivir los turnos y el adiestramiento permanente han
primero y luego para mantener un espacio tendido un cerco impenetrable de día y de
propio de vida. No han estudiado teorías noche, alrededor de las comunidades
militares y, lo que es más, buena parte de ellos asediadas. No atacan sino están en ventaja de 3
son analfabetos o han conocido tan sólo los a 1 como mínimo, pero lo óptimo es hacerla
primeros años de la primaria, pero saben cuando se encuentran en relación de 5 ó 10 a
guerrear como nadie. "Si los militares nos 1. En todas las comunidades campesinas sin
dejaran y nos dieran las armas apropiadas excepción hay nada menos que 25,000
derrotaríamos a Sendero", suelen decir con ronderos aptos; su mayor ventaja, sin
aparente audacia. En el fondo es perfectamente embargo, es la sorpresa. Según la lección
simple: se aprende a guerrear guerreando. Sus maoísta aprendida, la técnica de cerco en
maestros en guerra de guerrillas han sido los movimiento les da poderío sin llevar fusiles.
propios maoístas; ahora el cuchillo que con Los "tucos", como sus llamados los
tanto esmero afilaron los subversivos se vuelve senderistas, o los ronderos nos temen más a
contra ellos, y no es cualquier cuchillo. nosotros (periodistas) que a los militares.
Los ronderos han arrancado los mil ojos Esa verdad sencilla, sin helicópteros,
y los mil oídos a Sendero bombas napalm, rayos infrarrojos y boinas
verdes, es la que ha derrotado por primera vez
Educados bajo el dominio senderista en el acto en el mundo a una guerrilla maoísta. El valle
de la guerra no convencional, algunos desde del río Apurímac en Ayacucho es una zona
adolescentes y otros aun desde niños han liberada de senderistas; lo es casi por completo
evitado las emboscadas de sus gentes. Para desde hace dos años y en otras áreas desde
conocerlas de antemano, han perfeccionado el hace seis años inclusive; sin embargo, aún
empleo de guías, competido en trampas y su quedan pequeños bolsones subversivos en
método de inteligencia antes de los ataques, zonas aisladas, en los puntos más lejanos e
mientras van tras las columnas inaccesibles.
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Mientras los "tucos" sigan en el Ene, la Las rondas son una forma de luchar por
amenaza de ataque será permanente no ser carne de cañón de nadie
Ahora, la meta que se han trazado los ronderos Las cifras indican que las rondas están
del valle del río Apurímac es derrotar a actuando cada vez en mayor proporción en
Sendero Luminoso en el convulsionado valle la lucha contrasubversiva; antes, los
del Ene. De hecho ya han ingresado, han roto campesinos de Ayacucho morían sin pelear
la frontera que los maoístas pensaron por una u otra fuerza, eran meros
impenetrable y tienen una importante cabecera espectadores de su propio drama.
de playa en el valle Esmeralda, en el ¿Acaso Sendero Luminoso, en su
mismísimo Ene. Desde ahí operan en estrategia político-militar de "batir el
columnas opresivas, movedizas y campo", no diezmó en masa a millares de
multitudinarias. Los miles de colonos y campesinos por el solo hecho de negarse a
nativos asháninkas del valle del Ene no ser adoctrinados, celebrar elecciones o ser
responden a una mera actitud humanitaria; es reclutados por la fuerza; acaso no se les
para todos los ronderos del Apurímac una obligó a destruir sus propios cultivos o
cuestión de supervivencia. "Mientras los entregar sus escasos alimentos a animales?
"tucos" sigan en el Ene, la amenaza de ataque ¿Y los campesinos de Ayacucho no
será permanente", dijo uno de los líderes padecieron también durante estos diez años
ronderos del lugar. los arrasamientos sistemáticos, los abusos
sin nombre y los asaltos, violaciones y
Los frentes de lucha se han multiplicado desapariciones perpetrados por las fuerzas
de seguridad? Las rondas son a la vez una
Además del Ene, los ronderos del Apurímac reacción contra los abusos de todos lados,
incursionan en la sierra ayacuchana de Huanta una reivindicación campesina, una forma de
y La Mar, lugar de tránsito, aprovisionamiento luchar por su propio espacio, por no ser
y emboscadas frecuentes de las columnas Carne de cañón de nadie, por defender su
senderistas. Los frentes de lucha se han suelo, su chacra, su familia. Es una forma
multiplicado, tienen que estar siempre alertas de obtener la justicia que el Estado les ha
y adelantarse al enemigo. negado y de no ser arreados como simples
En lo que va del año (1991) hasta el mes masas de los comités populares senderistas.
de noviembre, Sendero Luminoso atacó en 65 La opción rondera, sin embargo, no es
oportunidades las diversas rondas de sino un paso más; no es la panacea ni la
Ayacucho y Huancavelica, dando muerte a solución utópica a los problemas del país.
363 campesinos, entre hombres, mujeres y Las rondas más bien forman parte de esa
niños. Las más afectadas por cierto son las gran posibilidad por resolver que es el Perú.
rondas de fronteras, totalmente desprotegidas
frente a las huestes maoístas. En esas zonas no A "Platanazo" le cayó del cielo un
existen cuarteles del Ejército ni dotaciones senderista arrepentido
policial es, pero la población pugna por
organizarse. Hasta el momento se han Ahora ellos están más preocupados por
organizado en Ayacucho y Huancavelica un sobrevivir peleando en una sociedad donde
total de 836 rondas, y éstas van en aumento. la violencia es el pan de cada día. "Quien
Muchas delegaciones de ellas frecuentan el pestañea muere", nos dijo en mayo de 1990
Congreso, el Ministerio de Defensa y el el teniente coronel del Ejército Alfonso
Comando Conjunto para que se les dote de Hurtado Robles, jefe político-militar del
armamento; particularmente, somos testigos cuartel de Huanta, más conocido como
de algunas de estas gestiones: "No queremos "Platanazo" por los pobladores del lugar.
ser carne de cañón", nos dijo un rondero que Bueno: a "Platanazo", un militar muy rudo,
llegó a Lima a pedir apoyo. siempre con una lisura en la boca y de voz
60 tronante, la Virgen de las Mercedes -
Talleres IEP patrona del Ejército-le hizo un milagro: le
regaló a Héctor,
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un mando senderista arrepentido que quiere a misma de las rondas de autodefensa? Son
sus compañeros de armas; él identificó a los preguntas que nos debemos responder con
colaboradores, los lugares de mucha claridad a estas alturas.
aprovisionamiento de víveres y los escondites En primer lugar, Centurión surgió porque
con armas y medicinas, El edificio de los no tuvo control o el comando del Ejército en
seguidores de Gonzalo, que levantaran a Huanta o Huamanga estaba al tanto y permitía
sangre y fuego durante estos años, se las atrocidades de su subordinado y las
desplomó sin más. Al arrepentimiento de ignoraba. En segundo lugar, el destacamento
Héctor se sumó una voluntaria oleada de del Ejército en Huanta siempre desconfió de la
excombatientes, quienes decidieron población y de las rondas recién constituidas.
reincorporarse a la vida civil y regresar así a En tercer lugar, las rondas de Huanta
su terruño. Y por propio afán de surgieron de pronto. La población campesina
supervivencia, fueron los primeros en rechazaba de hecho a Sendero Luminoso, pero
adiestrar a las primeras rondas de Huanta e ir vivir de ese modo ya era rutinario. Al venirse
en busca de los lideres gonzalistas llamados abajo el edificio senderista, la población no
Percy y Raúl. Así, Huanta, antes zona liberada reaccionó a tiempo y la iniciativa civil
por la subversión, se convirtió de un momento emergente fue suplantada por otra militar con
a otro en el lugar de arrepentimiento en masa, sus propios fines y objetivos de seguridad.
rondas, por doquier y cacería de los Las rondas de Huanta ya no son hoy las
recalcitrantes seguidores de Abimael Guzmán. abusivas y prepotentes de hace un año. Han
La gente le perdió el miedo a Sendero. adquirido una mayor imagen de independencia
respecto del Ejército y éste confía más en la
Centurión: El lado feo de las rondas población campesina.
Si Héctor cayó como del cielo, Centurión llegó
para irse al infierno con el alma de quienes se
topaban con él. Se hacía llamar "capitán", pero Las elecciones en Huanta son un triunfo
no era sino un suboficial del Ejército a quien político de las rondas
"Platanazo" le encargó -en mala hora- organizar
la flamante ronda en Huanta. Despiadado, Huanta, antes el lugar de la sierra del país con
brutal, extorsionador y asesino nato, intentó récords espeluznantes en muerte y violencia,
convertir a su imagen y semejanza a las tuvo durante las últimas elecciones
incipientes rondas. Poco a poco las rondas de complementarias de agosto más precandidatos
Huanta se transformaron en una real y cercana y candidatos que la tranquila y apacible Madre
amenaza contra los habitantes del lugar. Los de Dios. Esas elecciones en Huanta son un
abusos sexuales que cometía Centurión fueron triunfo político de las rondas. Ello no significa
paralelos a la instauración del primer grupo que el asedio senderista en las alturas de las
paramilitar que con tal nombre se formalizó en provincias ayacuchanas haya cesado y ya no
Ayacucho: el "Comando de Liberación constituya un peligro latente para las actuales
Antiterrorista". Centurión dejó en su rondas en Ayacucho.
desquiciado haber la matanza de una veintena de La paz no es gratuita
campesinos, las mujeres previamente fueron Si algunas áreas en Ayacucho disfrutan de
violadas, y el paso de Centurión por la tierra prolongados períodos de paz es debido a las
dejó un rastro de pavor y muerte. Pero rondas, al espacio que ellas han ganado y han
finalmente, un buen día se perdió de vista, sabido conservar, y sobre todo a la disposición
aunque siguen abiertos los procesos por por conquistar otros mayores.
asesinatos, extorsión y asalto, entre otros. "La paz no es gratuita", nos dijo un
Centurión es el lado feo de las rondas. ¿Por rondero de Apurímac. Es cierto: cuesta, y muy
qué surgió? ¿Se pudo evitar? ¿Los Centuriones caro. Deben abandonar a sus familias por buen
forman parte de la existencia tiempo y no saben si después del
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operativo regresarán vivos, heridos o muti- bien con la opción que ellos han tomado, la
lados. Nadie les paga por el servicio. Des- que siempre apareció con expresión natural.
cuidan sus chacras, único medio de sustento Este rondero lo dijo cuando le preguntaron su
para ellos y su familia. Carecen de armamento parecer acerca de lo que declaróJuan Méndez,
y deben adquirirlo mediante rifas o actividades director ejecutivo de Americas Watch, una
comunales; mantienen con sus propios reputada organización de derechos humanos.
alimentos a las rondas y ahora también a los Juan Méndez se mostró muy preocupado por la
cientos de refugiados, a quienes deben proveer situación tan vulnerable de la población neutral
viviendas -aunque preprias-. No cuentan con en el Perú, asesinada y maltratada tanto por las
médicos y las medicinas escasean; deben fuerzas del orden como por los grupos sub-
luchar además contra todas las enfermedades versivos. Los ronderos han entendido
endémicas habidas y por haber en aquella zona quizámucho antes que nosotros.
tropical: paludismo, malaria, rabia, cólera, Sólo podemos imaginarnos la magnitud
tuberculosis. Precisamente, el jefe rondero del del genocidio que los senderistas intentan
valle del Apurímac en este momento se perpetrar; desgraciadamente, los más afectados
encuentra enfermo de paludismo, una de las serán los de siempre: los campesinos y los
enfenhedades endémicas del lugar . pobres de los barrios marginales. Mientras
As~ rondear no es fáci~ y es un reto para tanto, ¿qué hace la sociedad civil ante la
el conjunto de la sociedad civil. Ellos lo han matanza anunciada? Los ronderos han
asumido con sangre,. sudor y lágrimas. Saben emprendido un camino tortuoso, cruento,
por propia experiencia que el camino escógido solitario, con una lógica que lucha por ser
es el correcto e inevitable. "Aquí los neutrales propia, independiente; quieren, como todos, la
han muerto", nos dijo otro rondero del paz; sólo que ellos pelean para conseguirla.
valle del Apurímac, en frase que encaja muy
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Debate: Las rondas del norte y las del sur veía como algo positivo en un comienzo, pero
y centro: Puntos de encuentro y Sendero ha ido degenerando. ¿Por qué ha
desencuentro degenerado Sendero? Uno, porque sustituye a
DANIEL IDROGO las masas; dos, porque protege a los
Lo que podemos notar en la zona de delincuentes como en el caso de Choras en
emergencia con las rondas es que hay un Huánuco, ladrones protegidos por Sendero,
mayor enfrentamiento de pobres contra pobres, que no se corrigieron con las rondas y vinieron
porque seguramente Sendero Luminoso recluta a desquitarse, a matar ronderos, a vengarse de
campesinos, y sus militantes son pobres. Los lo que las rondas campesinas hacían.
que están en las Fuerzas Armadas, los Finalmente, considero que Sendero
soldados, los que ponen el pecho, los que van a Luminoso hoy está centrando su mira en
entregar sus vidas, son pobres también. Lima, porque la mayor concentración de la
Yo creo que en el caso del norte hay una población es en la ciudad y sobre todo en
relativa tranquilidad, porque no hay el Lima; yo creo que eso es lo que está
fenómeno de Sendero Luminoso ni tampoco el facilitando para que en las zonas de
problema de la militarización; pero el día en emergencia y en las comunidades
que la militarización se extienda a nivel particularmente haya una recuperación.
nacional ahí sí vamos a tener serios problemas. ÓSCAR SÁNCHEZ
Los campesinos del norte no permitirían,
por ejemplo, el manoseo de las rondas por Hay que tomar en cuenta en qué contexto
parte de los militares, porque en el norte hemos surgieron las rondas campesinas del norte.
hecho un trabajo democrático y eso está Señalábamos ayer que nacen en un contexto
vigente aunque hay algunos errores que se han de gobierno militar, de crisis económica,
identificado en el camino. Nosotros hemos política., de una crisis también de Estado y de
partido de la democracia pero para el pueblo, sociedad que luego de una u otra manera se ha
como una alternativa frente a esta democracia sabido capear. Las rondas del centro y del sur
formal, a una democracia de palabra, una también nacen en un determinado contexto
democracia que puede estar bonita en la político y económico de la sociedad peruana y,
Constitución o en las leyes pero no soluciona por qué no decirlo, de la sociedad
los problemas económicos y sociales. internacional.
Este es un asunto fundamental en lo que Creo que hay dos cosas que deben tenerse
se refiere a las zonas de emergencia. Yo en cuenta para hacer el análisis: la primera es
entiendo que hay condiciones económicas, ver dentro de qué circunstancias nacen estas
políticas, históricas, sociales para la guerra organizaciones campesinas. En segundo lugar,
sucia; por ejemplo, las condiciones es evidente que los compañeros que han
económicas: la marginación, la miseria, la expuesto sienten una conquista, un beneficio
pobreza; condiciones políticas: simpatía con inmediato: el hecho de haber pacificado ciertas
Sendero Luminoso y descontento, al comienzo, zonas y ahuyentado, a Sendero. Pero si
con la presencia de las Fuerzas Armadas. La Sendero se retira, ¿adónde se retirará?; ¿acaso
izquierda legal básicamente ha hecho un no explayará más aún la zona de violencia?;
trabajo en las ciudades, pero no ha hecho ¿irá donde no está todavía y por lo tanto la
trabajo en el campo; entonces Sendero espiral de violencia se ampliará? Se extenderá
Luminoso dice: "bueno, guerra popular del hacia otros territorios donde todavía no han
campo a la ciudad", y eso se llegado ellos ni la militarización, porque la
derrota debe darse en términos políticos y no
de desplazamiento a otros lugares.
Estamos ante una disyuntiva: o en este
lado o en el otro lado; pero ¿quién ha generado
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esa disyuntiva, producto de qué es? Yo creo que la neutralidad no es remedio. Cuando
que hay que empezar explicando por qué es Sendero comienza a actuar se olvida de todo,
que ha ido evolucionando la denominación de no tiene alma. Se los digo yo que he convivido
estos Comités de Defensa Civil. Recuerdo que con Sendero; he vivido en la neutralidad y he
primero fueron apareciendo como montoneros; llegado a esta conclusión yo y todo el río
segundo, aparecieron como defensa civil; Apurímac. No es el momento de la
tercero, aparecen como rondas campesinas; neutralidad: es el momento de la acción; pero
cuarto, aparecen como comités de autodefensa hay que exigir al Estado, exigir al Ejército y
y quinto, tenemos otro nombre: rondas exigirnos a nosotros mismos. Tenemos que
antisubversivas. ¿A qué se debe? organizamos en rondas rurales o con el
De otro lado, yo también quiero comentar nombre que le quieran dar, en la ciudad:
esto que se ha manifestado de que los ronderos manzana por manzana, o lote por lote, pero
están para defender la democracia creo que ya es el momento en que tienen que
conjuntamente con las Fuerzas Armadas, para decidirse: o son ellos o somos nosotros. Insisto
defender a este Estado. ¿Es que los ronderos en esto, porque, como reitero, yo ya he pasado
van a defender a un Estado que jamás los ha toda esa etapa, he perdido parientes, he
protegido, que nunca los ha representado?, ¿es perdido hermanos.
que hoy los ronderos van a proteger, defender
y sostener a un Estado que todo el tiempo los HUMBERTO OROZCO
ha mantenido marginados?; ¿los ronderos van Quiero dar respuestas a algunas preguntas que
a sostener a un Estado que está en una
los hermanos del norte han hecho. En primer
profunda crisis?
lugar se habla mucho de la violencia cometida
HUGO HUILLCA por las Fuerzas Armadas. En principio el
gobierno autorizó a la Policía para que ellos
Hay una diferencia marcada entre rondas enfrenten el problema de la subversión y eso
campesinas del norte y comités de autodefensa no dio resultado; luego fue el Ejército, y
del sur y centro. Las rondas campesinas del tampoco ha dado resultado. Esto ocurre porque
norte son bien ajenas a nuestra realidad, este problema de la subversión es muy
porque vivimos bien diferente. Lo que yo complejo: los subversivos son humildes
quería mencionar es que debería haber una campesinos, estudiantes, trabajadores, pero de
legislación adecuada en que se demarque todo noche ya son "terrucos". El único que los
lo que se dice en el derecho nacional e conoce es el pueblo, el pueblo sabe quién es;
internacional, que se delimite la participación entonces el llamado a solucionar este problema
del Ejército y del pueblo. Nos dicen con una es el pueblo organizado; la Fuerza Armada,
tranquilidad única: "la neutralidad del norte". sola, no va a poder.
Yo les pregunto: ¿esa neutralidad es sinónimo El Ejército cometió ciertos abusos porque
de encubrimiento? Yo no les exagero; yo he chocaban con gentes inocentes que ellos no
sufrido los ataques de Sendero, he sido conocían, pero cuando las rondas campesinas
secuestrado, el Ejército me quiso mandar a comenzaron a organizarse en forma leal, en
DIRCOTE; la Marina, igualito; del helicóptero verdaderas rondas, porque también había
me bajaron porque todita mi zona se levantó. rondas falsas, ahí las cosas se fueron tomando
Yo he sido neutral cuando mi pago era centro, con bastante precaución y ya no hubo esos
tenía otros pagos que me cerraban la frontera, abusos que había antes. Es por eso que yo soy
los pagos se han desaparecido. Ahora yo estoy del parecer de que los únicos llamados en
en frontera; Saramarca es mi pago; ahora no lograr la paz somos nosotros: no va ir el
puedo ser neutral. presidente, no va a ir el Ejército solo, no van a
Por eso yo aconsejo a todos los presentes ir parlamentarios; somos nosotros.
Pero también estoy de acuerdo con que se
dicten leyes adecuadas a la realidad; tenemos
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una ley que está hecha en el escritorio, no está lucha contra Sendero ha hecho que nos
hecha acá. Esa ley de ronda campesina la han purifiquemos, olvidando todo odio, toda
hecho aquí los parlamentarios, pero ni una letra discrepancia. La solución para mí es que todo
ni un artículo lo ha escrito un rondero; es ajena pueblo debe organizarse, todo pueblo que no
a la realidad. se organiza es una puerta abierta. Debemos
Por otro lado, el gobierno entrega armas a afrontar con decisión y valentía: bien eres rojo
las rondas previa evaluación de su trabajo. o eres blanco. Aquí hay dos cosas: no hay
¿Quiénes lo evalúan? Los comités centrales, punto de centro. Si eres rojo tienes las puertas
los comités provinciales, el comité regional en abiertas, si eres blanco te quedas en el pueblo,
el centro. Ellos evalúan la lealtad de la ronda te quedas acá en defensa de la democracia y
para que sea merecedora de armas, no se ese es el ideal del rondero del centro.
entrega por entregar, se hace un previo
JUAN PARDO
entrenamiento. En todas las rondas hay
licenciados que son instructores de sus rondas. Por parte de nuestra zona de Ayacucho las
Lógicamente también se inscribe dentro de un rondas están por defenderse, ya no es
marco legal, que contempla la Constitución; humillarse. Ahora nosotros hemos formado la
eso no quiere decir que el Ejército está ronda campesina y ya estamos tranquilos. ¿Por
manoseando: ninguna ronda es manoseada. qué? Porque si agarran o no armas es igual la
Yo les digo a los hermanos del norte que muerte para nosotros. En 1984 no hemos
la relativa, la aparente tranquilidad que hoy día utilizado ninguna clase de arma, nosotros
tienen no es segura. Hermano, organízate llevábamos nada más que defensa pacífica,
ahora. Temo saber que dentro de dos años o a porque no hemos querido que haya abuso,
corto tiempo en la región Andrés Avelino matanza total; pero después de 1985 y 1986
Cáceres lo vamos a erradicar la subversión y aparecieron de vuelta los senderos y como no
van a ir a las zonas blancas -los senderistas teníamos armas, nada de defensa, ellos
llaman "zonas blancas" a los pueblos no aparecieron más fuertemente armados, unos
organizados, "zonas negras" a los pueblos cuatro o cinco en cada grupo. Lo que nos
organizados y "zonas rojas" a los pueblos que quedaba a nosotros también era armamos.
han liberado que están bajo su dominio-. Este Hemos andado oficinas por oficinas, hemos
es un problema nacional; entonces tenemos ese acercado cuarteles que nos pertenecía, pero
deber cívico de que todos debemos participar fácilmente no nos ayudó. Pero ahora el
de una u otra manera. La única alternativa es enfrentamiento es ya con arma. Ellos nos
que el pueblo organizado va a solucionar este agarran, nosotros también tenemos que
problema. defender, ahora estamos en tiempo de guerra.
También quiero mencionar que el centro Claro, aquí dicen que en otros pueblos están
no ha quedado ajeno al problema del tranquilos, pero van a aparecer los senderos
desarrollo; eso va de la mano con la lucha poco a poco y se les va a hacer muy grande.
contra Sendero, y a las rondas campesinas hay Dicen: "en Ayacucho han derrotado a
que llevar proyectos de desarrollo agrícola. Se Sendero", pero ahora hay matanza. ¿Por qué?
han entregado personalmente proyectos al Porque no estamos organizados todos. Rincón
presidente de la República que él ha transferido por rincón donde estamos organizados no hay
a otra dependencia del Estado. Se está más matanza sino donde están descuidados.
trabajando en reconstruir los caminos, los Ahora en mi parecer todas las rondas debemos
puentes, construyendo en forma organizada lo estar unidas y pensar como uno solo en
que la subversión ha destruido. En síntesis, se derrotar al Sendero.
está trabajando en forma más efectiva que
anteriormente porque la
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