Thomas Hobbes (1588-1679).

filósofo más importante para comprender la modernidad.

1651- escribe el Leviatán.
Partes del leviatán
1. El hombre
2. El Estado en general
3. Estado cristiano
4. Reino de las tinieblas
Ninguna representación tiene un origen distinto a las SENSACIONES.
Luego todas nuestras ideas tienen igual origen.
-El movimiento nada produce sino movimiento.
La imaginación que se produce en el hombre mediante palabras u otros signos voluntarios, es lo
que llamamos generalmente entendimiento.
Hay dos clases de discurso mental (secuencia o serie de pensamientos):
1) Sin guía: es inconstante, no hay un pensamiento que dirija hacia sí a los que siguen. No
hay un fin.
2) Regulada: es constante pues está regulada por un deseo o designio. Del deseo surge el
pensamiento de algunos medios que hemos visto producir efectos análogos de algunos
que perseguimos. De ahí brota la idea de los medios conducentes hacia un fin.
dos clases: a) Cuando tratamos de inquirir las causas o medios que producen un efecto
imaginario (lo comparten hombres y animales. b) imaginar lo que podemos hacer con una
cosa cuando la tenemos (sólo se ve en el hombre). es cuando pienso en una cosa y
pienso en sus posibles efectos. ¿qué puedo hacer con ella? Este tiene que ver con la
experiencia y la prudencia.
El uso del lenguaje consiste en transponer nuestros discursos mentales, en verbales. O la serie de
nuestros pensamientos es una serie de palabras, y esto con dos finalidades: una es el registro de
las consecuencias de nuestros pensamientos, y el otro uso, cuando varias personas utilizan las
mismas palabras para significar, una a otra, lo que conciben o piensan de cada materia.
4 usos específicos del lenguaje /y sus abusos (vicios correlativos)
1. Cuando hay un registro equivocado del pensamiento, se registran concepciones que nunca
han concebido y se engañan a sí mismos.
2. Cuando se usan las palabras metafóricamente
3. Cuando por medio de las palabras declaran cuál es su voluntad, y no es cierto.
El nombre mesa sería universal, pero las mesas son particulares.
Verdad y falsedad son atributos del lenguaje; no de las cosas. Y donde no hay lenguaje no existe
ni verdad ni falsedad, puede haber error como cuando esperamos algo que no puede ser; pero no
puede ser imputada a un hombre falta de verdad.
Verdad: recurrir a las definiciones.
Razonar o pensar: Contar /calcular.
Es hacer un cálculo: sumar o restar.
Definir: aplicar correctamente (quitar o añadir)
Error: si lo que pensamos que iba a suceder, no sucede; si cuando algo ha ocurrido, y la causa
encontrada no es la pensada, es un error.
Absurdo: Hacer una afirmación general, a menos que sea verdadera, su posibilidad es
inconcebible.
La razón no es como el sentido o la memoria; sino que es alcanzada por el esfuerzo  1. Por la
adecuada imposición de nombres. 2. Por la correcta utilización de un método bueno y ordenado.