INSTITUCION EDUCATIVA MISIONAL SANTA TERESITA

TALLER#1
ÁREA DE RELIGION Periodo I Grado
2020 Undécimo
Docente: Maria E. Quiñones B.
Estudiante: Sección:

ACTIVIDAD Fecha de inicio: 20 - 03 - 2020 Fecha de entrega: 20 - 04 - 2020

El sentido ético de los derechos humanos

Uno de los sentimientos más negativos que alberga gran parte de las persona, es el
desprecio por los derechos humanos. Se ha creado la percepción de que los derechos
humanos solo sirven para proteger a los delincuentes por parte de funcionarios y activistas
que viven de la ayuda internacional. Dicha creencia refleja, no solo la violencia que anida
en la psique profunda de nuestra sociedad, sino también la carencia de referentes políticos
para una colectividad asediada por una inseguridad general.
No se puede pensar en un nuevo país si no se abandona esta posición. Renunciar a los
derechos humanos equivale a desistir de actuar con dignidad, así como a aceptar que se
ignore nuestra altura moral.
Para que los derechos humanos realicen su potencial benéfico su noción debe
profundizarse. Parte del problema radica en que tales derechos se han encerrado en sus
aspectos jurídicos, ignorando que estos proyectan una visión ética que abarca a toda la
sociedad. Dicha proyección exige transformar las estructuras sociales en las cuales nos
hemos habituado a vivir. Los derechos humanos insertan la ética en el seno de las prácticas
sociales más profundas.
Para contemplar el signo ético de los derechos humanos se debe recordar que la
Constitución contemporánea es pacto de ciudadanía y no camisa de fuerza normativa.
Desde esta perspectiva, los derechos ya no solo aparecen en la relación individuo-Estado,
sino también en las relaciones entre los miembros de la sociedad.
Por lo tanto, limitar los derechos humanos a la esfera estatal distorsiona el sentido más
profundo de estos. Esta visión eclipsa las redes de responsabilidad ética que existen entre
los miembros de la sociedad. No debe olvidarse que esta posición ignora la pérdida de
poder de un Estado desmantelado por la acción de diversos sectores que han visto al
aparato estatal como un instrumento de consolidación de sus intereses, y no como la
expresión institucional del bien común.
Los derechos humanos fallan cuando se los considera exclusivamente como expresión del
individualismo liberal. Si se asume que una persona, como individuo, tiene derechos
humanos entonces se asume que sus semejantes deben respetarlos. Resulta entonces
que un derecho tiene vigencia solo cuando los otros lo reconocen. Este punto remite a lo
que notaba Emmanuel Lévinas: los derechos humanos siempre comienzan como
obligación de respetar los derechos del otro. (Este punto cuestiona, por cierto, el supuesto
derecho absoluto de propiedad).
Por ello, una de las tareas decisivas de la Procuraduría de Derechos Humanos consiste en
consolidar los derechos humanos dentro de la vida cotidiana de nuestra sociedad. Se
deben afianzar relaciones respetuosas, de manera integral, entre la ciudadanía. Es
necesario, por ejemplo, proteger al consumidor, concientizar y promover medidas que
eviten el cambio climático y exigir al Estado la configuración de modelos económicos
sostenibles y humanos.
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JUICIO MORAL Y JUICIO ÉTICO

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1. DERECHOS HUMANOS
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• De acuerdo a la temática anterior resolver las siguientes preguntas.

1. ¿Qué características éticas y morales tiene la sociedad actual?

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2. ¿Cómo crees tú que interactúa una sociedad sin ética?

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3. Crees que los derechos humanos ayudan al mejoramiento ético en la sociedad

colombiana sí o no ¿Por qué?
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4. ¿En qué crees tú que la iglesia católica le aporta al fortalecimiento ético de las
personas?
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5. ¿Qué oportunidades tienen los jóvenes de mejorar la realidad en favor de una

sociedad más ética?
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