Edad Media

• El término Edad Media fue ideado por los

humanistas del Renacimiento para referirse
al "oscuro" periodo que separaba la
civilización grecolatina (de la que ellos se
consideraban continuadores) de su propio
tiempo.

• Es decir, que la Edad Media transcurre entre

los siglos V y XV. Su comienzo y su final
están marcados por la caída del Imperio
Romano de Occidente en el año 476 y la
toma de Constantinopla por los turcos en
1453. En España, por el final de la
Reconquista en 1492.
• La sociedad medieval era una sociedad feudal
caracterizada por: una clara división
estamental (nobleza, clero y pueblo llano) con
fuertes relaciones de dependencia.

• Esta diversidad cultural hace posible una

mezcla de tendencias que @ene dos agentes
transmisores:
 Juglar
• Que, errante por cas@llos y pueblos, realiza
una función informa@va y lúdica, ganándose la
vida con un arte oral y espontáneo (Mester
de Juglaría)

Clérigo
• Que, conocedor de saberes clásicos y
eclesiás@cos, realiza una función didác@ca y
moralizante, con maestría ar/s0ca (Mester de
Clerecía)
• El hombre de la Edad Media, analfabeto e
inseguro de sí mismo, adopta una concepción
basada en los siguientes planteamientos:
- Dios es el poder sobrenatural que rige el
des@no del universo (Teocentrismo)
- El mundo es un lugar de tránsito, en el que
estamos de paso, y la muerte es la liberación,
la puerta a la eternidad
 Literatura Medieval Española
• Para la literatura española debemos par@r del X por ser
el siglo en el que aparecen los primeros textos escritos
en lengua romance.
•
El fin de este período se puede establecer entre 1469
(matrimonio de los Reyes Católicos) y 1492 (año de la
reconquista de Granada, del descubrimiento de
América y de la expulsión de los judíos).
• Sin embargo, también literariamente hay que
retrasarlo hasta 1499, fecha de aparición de la
Comedia de Calisto y Melibea (La Celes@na), obra clave
en la transición de la Edad Media al Renacimiento.
• En las obras de este periodo no hay
separación entre lo natural y lo sobrenatural:
milagros y magia se recibían como algo
co@diano y verosímil.
• Tampoco la hay entre lo literario y lo no
literario ni entre ficción y no ficción.
• Gran parte de la literatura está des@nada a la
transmisión oral (teatro, parte de la narra@va,
lírica...) y el concepto de autoría no es siempre
primordial.
 Lírica Medieval
• Dos @pos de poesía lírica se cul@van a lo largo
de la Edad Media:

A) Popular- tradicional

B) Culta
 A) POESÍA LÍRICA POPULAR-
TRADICIONAL
• Es anterior a la lírica culta. Es oral, anónima y
popular. Surge espontáneamente del pueblo,
normalmente se cantaba para acompañar
trabajos agrícolas, fiestas, bodas...
•
Es una lírica común a toda la península, con
tres focos según su localización: Jarchas (zona
sur), Can@gas de amigo (Galicia) y Villancicos
(Cas@lla).
• Tema: normalmente expresan la queja
amorosa femenina por la ausencia del amado,
a quien se le llama habib en la jarcha, amigo
en las can@gas y amigo/amado en los
villancicos.
• Las confidentes habituales de la muchacha
son la madre, las hermanas, amigas e incluso
en el caso de las can@gas de amigo, los
elementos de la naturaleza.
• Es@lo sencillo (tanto en el léxico como en la
sintaxis) y fuertemente emo@vo
(exclamaciones, interrogaciones,
diminu@vos...)
• Métrica irregular: poemas breves, con
predominio del verso de arte menor y de la
rima asonante
 Ejemplos
• Jarcha

• ¡De tanto amar, de tanto amar,

• amigo, de tanto amar!
• Enfermaron unos ojos antes sanos
• y que ahora duelen mucho.
• (Jarcha de Yosef al-Kā@b)
 Can@gas de amigo

• Olas del mar de Vigo,

• ¿habéis visto a mi amigo?
• ¡Ay, Dios que venga pronto!
• Olas del mar alzado,
• ¿habéis visto a mi amado?
• ¡Ay, Dios, que venga pronto!
• ¿Habéis visto a mi amigo,
• aquel por quien yo suspiro?
• ¡Ay, Dios, que venga pronto!
• ¿Habéis visto a mi amado,
• por quien tengo gran cuidado?
• ¡Ay, Dios, que venga pronto!
 Villancicos

• Ya cantan los gallos,

• amor mío, y vete,
• cata que amanece.
• Vete, alma mía,
• más tarde no esperes,
• no descubra el día
• los nuestros placeres.
• Cata que los gallos,
• según me parece,
• dicen que amanece.
 B) POESÍA LÍRICA CULTA

• La poesía culta- a diferencia de la popular- es

obra individual, normalmente de autor
conocido (trovador: escribía la letra y la
música).
• La primera manifestación de lírica culta en
lengua romance es la lírica trovadoresca
provenzal (siglo XII).
 Amor cortés
• Un amor entendido como una relación de
vasallaje, de dependencia, entre un señor- la
dama- y un vasallo- el enamorado.
• La mujer es un ser superior, casi siempre de
clase alta, y amarla es un atrevimiento que
conlleva una serie de compromisos con lo cual
este sen@miento pone a prueba las virtudes
del caballero y lo lleva a superarse a sí mismo.
• El «amor cortés» ensalza e idealiza la figura de
la mujer y su belleza msica, encumbrándola
como «objeto de culto» que permanece
inalcanzable para un amante humilde y
sumiso, que rinde devoción y lealtad a un
amor casi imposible.
• Una manifestación amorosa que traslada la
relación feudal entre el señor y el vasallo a la
expresión del amor entre una dama, que suele
ser soberana o de alto rango e incluso casada,
que ejerce autoridad sobre el amante, quien
vive condenado al amor inalcanzable de la
dama, some@do a sus deseos y con el
propósito de ser merecedor del amor de su
amada. Un amor que nunca llega.
Pilares esenciales del «amor cortés» y las directrices que deben
cumplir todos los amantes.

– El matrimonio no es excusa suficiente para no

amar
– El que no siente celos no puede amar
– Nadie puede estar comprome@do con dos
amores
– El amor crece o disminuye siempre.
– Lo que el amante consigue contra la voluntad
de su pareja no sabe a nada
– El varón solo ama a par@r de la plena pubertad.
– El amante superviviente debe guardar dos años
de luto tras la muerte de su compañero.
– Nadie debe verse privado del amor sin una razón de peso.
– Nadie puede amar si no es incitado por el amor.
– El amor siempre huye de la casa de la avaricia.
– No conviene amar a aquellas mujeres con las que uno se
avergonzaría casarse.
– El verdadero amante no quiere más abrazos que los de la
mujer
amada.
– El amor suele durar raras veces.
– Una conquista fácil hace despreciable el amor; una dimcil lo
hace
valioso.
– El amante palidece ante la mirada de su amada.
– La contemplación improvista de la amada hace estremecer
el
corazón del amante.
– Un nuevo amor ahuyenta al anterior.
– Solo la virtud hace a alguien digno de amar.
– Cuando el amor mengua, desaparece rápidamente y raras veces se
rehace.
– El enamorado siempre está temeroso.
– Los celos siempre acrecientan el deseo de amar.
– Los celos y el deseo de amar crecen con la sospecha del amante.
– De amor acosan a quien poco come y duerme.
– Todos los actos del amante se pierden en el pensamiento de la
amada.
– Nada considera bueno el verdadero amante sino lo que cree que
agrada a su amada.
– El amor no puede negar nada al amor.
– El amor no puede hartarse de las caricias de su amante.
– La más leve sospecha predispone al amante a pensar lo peor de su
amada.
– No suele amar aquel a quien arrastra una pasión desenfrenada.
– El verdadero amante @ene siempre ante sí la imagen de su amada.
– Nada impide que dos hombres amen a una mujer, ni que dos mujeres
amen a un hombre