CUIDANDO EL IFA DE UNO Y OTRAS DIVINIDADES (ORISA)

En cuanto usted se convierte en un devote de Ifa o cualquiera de las divinidades, usted

debe de alabar su deidad sinceramente y regularmente. Este hecho esta descrito en los
siguientes excerptas de escrituras de Ifa.

1. Owonrindagbon
Bi a ba se bo Eegun si ni Eegun n gbeni
Bi a ba se bo Orisa si ni Orisa n gbe
Bi a ba bo Ope laboo ye n se lo maa siju ire woni
A difa fun Orunmila, baba n t’Ikole aye lo si Ikole orun
O n lo ree gba irinwo ade latodo Olodumare bo wa sile aye
Won ni Orunmila bawo ni irinwo ade maa se to
O ni ko si fun gbogbo eniyan
Afeni ti o se ife re

Ancestros dan apoyo de acuerdo de la forma que los adoren. Cada divinidad premia de
acuerdo a lo bien que es adorado. Si adoramos a Ifa diligentemente, Ifa nos premiara con
bondad. Proyectar adivinació n para Orunmila viajando de la tierra de Ikole a Ikole en el
cielo. Para traer a la tierra 400 corona de Dios. Le preguntaron a Orunmila como 400
pueden ser suficiente para la gente en la tierra. El dijo que no eran para todos. Solos los
que estaban comprometidos a él.

Los devotos deben de saber los días de Ifa/Orisa y darles de comer adecuadamente
después de rezar sus rezos seguidos por las excerptas apropiados como puestos arriba.
DANDOLE DE COMER A IFA/ORISA CON KOLANUT

Todas las divinidades aceptan kolanut con la excepció n de Sango que lleva kola amarga. Ifa
como otros orisa tiene un dia específico de adoració n. En concomitante a el adajio Yoruba
que dice: “Be eni se ri ko lola n ri lo mu ki Babalawo maa difa ojoojumo” el significado es
que la situació n de hoy puede ser diferente que esa de mañ ana y hace que el Babalawo
consulte al orá culo de Ifa diariamente. Mientras otros Bablawos observan Ose-Ifa, se
adora cada 5 días. Puede usar un kolanut o dos.
Propiciación de un solo kolanut
1. Dos abiertos – Dos cerrados
Formació n – o yan o dogba (balance)
Signification – Si
2. Cuatro abiertos – Ejiogbe Alaafia – todo está bien – Si
3. Cuatro cerrados – Oyeku/Isegun/Ifa (victoria/regalo inesperado)
4. Tres abiertos – Uno cerrado
Formació n – Ele (bendició n adicional o Iwa (cará cter) – No
Cuando esta formació n aparece, pregú ntele a Ifa/Orisa, Mo le saje, mo le sire
gbogbo: tengo riqueza adicional o bendició n? También puede preguntar
dependiendo en el rezo individual o intuició n:
Iwa mi gun o ko: Mi cará cter es aceptable para recibir bendiciones o debería de
vigilar mi cará cter?
5. Tres cerrados – Uno abierto
Formació n – Okanran queriendo decir que uno no debe de entretener el miedo (Paz
mental) – No

Cuando esta formació n aparece, dígale a Ifa/Orisa:

Mo fowo kanle mo fi kanya: Yo uso mis manos para tocar la tierra y mi pecho.
Mientras lanzando el kolanut y usted recibe la formació n de “no” tres veces
consecutivas, lance el kolanut y pregunte:
Oro nbe to fe so: Hay algo que usted Ifa/Orisa quiera decir?
La formació n que recibirá será si o no. A este punto la formació n que reciba sea sí o
no, no importa. Recoja el kolanut y pregu nte:
Se ire lo ri – Usted Ifa/ Orisa ve bendiciones?
Si la divinidad responde si, siga las instrucciones Ire
Si la divinidad dice no, pregú ntele a la divinidad
Se oo fi obi yii se Ifa/Orisa
Usted quiere hacer algo especial con este Obi?
Si la divinidad dice si, siga a las instrucciones especiales
Si la divinidad dice no, siga a Ibi (maldició n) instrucciones
Ire (Bondad) Instrucción

Usted acaba de preguntar, Se ire lo ri (Tiene bendició n) usted ha recibido una respuesta
de si, haga las siguientes preguntas:

a. Ire aiku (larga vida) si no, proceda al siguiente Ire

b. Ire aje – Dinero
c. Ire aya – Esposa
d. Ire oko/Ibujoko – Esposo/seguridad
e. Ire omo – Hijo
f. Ire Ile – Casa
g. Ire Isegun – Victoria
h. Ire Oye – Titulo/Honor/Promocion
i. Ire Ilosiwaju – Progresso
j. Ire Aseyori – Exito
k. Ire gbogbo – Todas las bendiciones

Si no hay Ire’s que usted vea arriba que no son relevante en sus rezos, pregunte, la
divinidad para un Ire particular que sea relevante a usted como ejemplo Ire
esin/oko/moto (automó vil). Si usted recibe una formació n de si, pregú ntele a la divinidad
“Obi yii lo gba too fi se ire naa” (Este kolanut es suficiente para facilitar la bendició n?) Si si,
pare a este punto. Si no, continú e a las instrucciones adicionales.

Instrucciones Ibi (Trajedia)

Si usted tiene una respuesta de no cuando preguntando “se oo fi obi yii se?” (Usted quiere
hacer algo especial con este Obi?). Si recibe una respuesta de no, pregunte la tragedia
eminente exacta:

a. Se iku lo ri? – Es la muerte?

b. Se arun lo ri? - Es enfermedad?
c. Se ofo lo ri? – Es perdida?
d. Se ejo lo ri? Es litigació n?
e. Se oran lo ri? – Es problema?
f. Se ija lo ri? – Es disputa?
g. Se egba lo ri? – Es pará lisis
h. Se gbogbo ibi lo ri? – Es todo maldició n?
Si es si a alguna de las preguntas arriba, pregunte, “Lati owo araye abi ara orun? (viene del
cielo o de la Tierra?)” Esta es una pregunta doble, si el Ibi (tragedia) viene de la tierra
basado en una formació n de si, siga a la pró xima pregunta. Si no, deje el pró ximo paso. La
formació n de no a indicado que el Ibi (tragedia) viene del cielo y debe de proceder “Se
araye Aje tabi Oloogun?”(El mal viene de las brujas o del curandero?) Esto también es una
pregunta doble. Si usted recibe una formació n de si, el mal viene de las brujas. Si usted
recibe una respuesta de no, indica que el mal viene de el curandero. Cuando reconozca de
donde viene el problema, proceda a la pró xima pregunta. “Se obi yii lo gba ti ibi naa yoo fi
lo? (Este kolanut es suficiente para alejar la tragedia?) Si si, pare. Si no, siga a la secció n de
instrucció n adicional.

Instrucción adicional

Como acaba de recibir una respuesta de no en la pregunta previa, pregunte ahora, “Se obi
mii loo gba? (Usted quire otro kolanut?) Si si, coja otro kolanut y empiece el proceso desde
el principio. Si no, vaya a la pró xima pregunta. “Se ounje loo gba?” (Usted quiere comida?)
Si si, pare, si no proceda: “Se nnkan ori ate loo gba tabi eje-bale?” (Usted quiere un artículo
que fá cilmente puede ser comprador o sangre?) La pregunta contiene dos partes. Si el
kolanut dice si, la divinidad quiere el artículo, si no, la divinidad quiere sangre.

Nnkan-ori-ate (articulos de Mercado)

Eku (Rata seca)

Eja (Pescado seco)
Iyo (Sal)
Epo (Aceite de palma)
Oyin (Miel)
Ataare (Pimienta de Cayman) etc.
Eje-bale (Sangre)
Eyele (Paloma)
Obidie (Gallina)
Akuko adie (Gallo)
Etu (Guinea)
Pepeye (Pato)
Ewure (Chiva)
Obuko (Chivo)
Agbo (Carnero)
Aguntan (Oveja)
Elede (Puerco)
Maluu/Einla (Vaca/Toro)
Instruccion Especial
Después de recibe una respuesta de si, proceda a la pró xima pregunta “Se ki n wure si I ki
n ko gbogbo re le o lori Ifa?” (Rezare y lo poner todo o usted Ifa?) Si recibe una respuesta
de si, ponga todos los lobulos en Ifa. Si una formació n de no aparece, siga al pró ximo paso.
“Se ki n ko o fun Esu?” (Rezo y se lo pongo a Esu?) Si si, pó ngale todos los ló bulos a Esu, si
no siga al pró ximo paso. “Se ki n koo o fun Osun?” (Se lo pongo todo a Ochun?) Si si,
pó ngale todos los lobulos a Osun. Si no, repite el proceso con todas las divinidades que
lleven Kolanut. Sango es el unico divino que no acepta kolanut except al kola agrio. Si hay
una respuesta de no despues que a preguntado para todas las divinidades, haga la pró xima
pregunta. “Se ki n ko o lo si oju ona?” (Lo puedo poner en la senda?) “Se ki n ko o lo si
orita?” (Lo puedo llevar a donde se cruza la calle?) “Se ki gbogbo eniyan o je e?” (La gente
debe de consumirlo?) “Se ki n koo o lo si ori akitan? (Debe de ser votado a la basura?) “Se
ki n lo da a si odo?” (Debe de ser tirado al rio?), etc.

DOS KOLANUT
Después de decir el rezo necesario y el canto como puesto arriba con respect al kolanut y
la divinidad, uno puede empezar el proceso de lanzar el kolanut para propiciació n.

Instrucciones para Lanzamiento de dos kolanut de ocho lobulos

Este método puede ser usado durante el proceso de propiciació n para todas las deidades
que llevan kolanut., Los materiales necesitados son:
1. Dos piezas de kolanut de cuatro lobulos cada uno
2. Omi tutu (Agua fria)
3. Oti (Ginebra)
4. Epo pupa (Aceite de palma)

Y cualquier otro material requerido para el proceso. Tó quese la cabeza y pecho con el
kolanut y diga sus rezos a las divinidades que está propiciando. De Nuevo tó quese la
cabeza y el pecho tres veces y lanze el kolanut in un lugar limpio. Los resultados seran los
siguientes:
1. Todos abiertos – Ejiogbe/si/aceptado (la mejor combinació n)
2. Todos cerrados – Oyeku meji/Victoria/regales inesperado/si/aceptado
3. Cuatro abiertos y cuatro cerrados – Balance/si/aceptado
4. Siete abiertos y uno cerrado – Ogbeyonu – Tenga paciencia para que no pierda sus
bendiciones. Si/ aceptado – Leer con calma y pasencia.
5. Siete cerrados y uno abierto – Okkanran/No, debe de continuar
6. Seis cerrados, dos abiertos – Okanran / No
 7. Cinco abiertos y tres cerrados – Eta/No
8. Cinco cerrados y tres abiertos – Eta/ No
9. Seis abiertos y dos cerrados – Ogunda meji/Si es la propiciació n de Ifa, la respuesta
es no.

Entonces pregunte “O da ire le mi lowo?” (Usted me esta bendiciendo?) Lanze el kolanut

denuevo, y si recibe formacion 1-4 la respuesta es si. Si usted esta propiciando Ori y Ogun,
Ogunda meji quiere decir ‘si’. Si usted recibe una respuesta de si en 1-4, debe de cerrar.
Ese es el fin de esa seccion. Puede darle Oti (licor) y darle gracias a la divinidad porque su
rezo a sido contestado. Si usted recibe no. 5 o no. 6, debe de preguntar “Se ki n fi owo
kanle, ki n fi kaya? (Debo de tocar la madre tierra y tocarme el pecho?), significando que
uno no debe de entretener el miedo. Lanze el kolanut de Nuevo para su respuesta. Si usted
recibe el no. 1-4, ponga un lobulo macho del kolanut (el lobulo con el borde singular) y un
lobulo hembra del kolanut (el lobulo con el borde doble) en la divinidad y cierre la
secció n. Si usted recibe una formació n de no, pregunte, “Mo le saye mo le sire gbogbo?”
(Estoy teniendo bendiciones adicionales?) Lanze el kolanut de Nuevo, si la proxima
formació n es un no, su pró xima pregunta sera, “Ele lo fi gba a?” (Usted acepta esto como la
formació n de bendiciones adicionales?)Si recibe una respuesta de si, esta bien, pero si la
respuesta es no, debe de lanzar de Nuevo. “Iwa mi gun o ko?” (Mi cará cter es bueno?) y
lanze el kolanut. Si usted recibe una formació n de si, cierre la secció n inmediatamente. Si
usted recibe un no.8, usted tiene eta, ahora tiene dos preguntas de cual escoger. Para
preguntar la primera es, “Mo ta ire mu?” (Sere dotado con tres bendiciones?) O puede
preguntar”O tai bi danu lara mi? (Ha alejado la desgracia?) Si usted recibe una formacion
de si, puede cerrar, si no, usted pregunte “Oro n be too fe so? (Hay algo que quiere decir?)
Cualquier formacion que reciba, pregunte “Se ire lo ri?” (Ha visto bendiciones?) Si la
respuesta es si, pregunte, “Se ki n ko o le ori ifa? (Se lo puedo poner en Ifa?) Si no, empieze
a preguntar si se lo puede poner a cualquier otra divinidad al cual usted tiene acceso
como, Esu, Ogun, Osun, Sango, Oya, Obatala, Olokun, Yemoja, Obaluwaye, Egungun,
Egberun, Aje, Osun, Osanyin, Iyami, Ile, etc. Si la formacion todavia es no, puede preguntar
por lugares como Oju Ona (senda), Orita (donde la calle cruza), Ori akitan (centro de
basura), Inu Odo (Rio) etc. Tambien puede preguntar, “Se ki gbogbo eniyan o je e?” (Debe
de ser consumido por la gente?)Si es no, pregunte: “ki n ma fi owo kan mu e” (Yo no debo
de servir si no es de todo Corazon) Si si, haga mas por su divinidad. Si no, hag alas
siguientes preguntas que son negativas: Se Iku lo ri? (Hay muerte iminente?) Se arun lo
ri? (Hay enfermedad iminente?) Se ofo lo ri? (Hay perdida iminente?) Se ejo lo ri? (Hay
litigacion iminente?) Se oran lo ri? (Hay problemas iminente?) Se egba lo ri? (Hay
paralysis iminente?) Se ese lo ri? (Hay desastres?) Se gbogbo ibi lo ri? (Todo tipo de
desgracia?)
Entonces puede hacer esta pregunta “Se araye ni tabi ara orun?” (Es de un agente celestial
o un agente terrestrial?) Si es de la tierra, pregunte “Araye Aje tabi Oloogun?” (Las brujas o
los brujos?) Si es una respuesta de si, pregunte “Se obi yii loo gba?” (Usted acepta este
kolanut?) Si es si, puede cerrar, si no, continue. “Se obi mii loo gba?” (Usted quiere otro
kolanut?) Si si, ponga todos los kolanut de el primer juego en la divinidad y rompa otros
dos kolanut y empieze a lanzar con un juego Nuevo de ocho lobulos. Si es un si, cierre, si
no, continue. “Se ounje yii niru?” (Cualquier comida en particular?)Dependiendo de la
divinidad, puede preguntar de carias comidas que la divinidad come. Asumiendo que es
Ifa, pregunte por la comida que mas facil se puede proveer, puede preguntar: “Se iyan loo
gba?” (Es name aplastado) “Se amala loo gba” (Es amala?) “Se akara ati eko loo gba?” (Es
pastel de frijol y papilla solida?) “Se Moinmoin loo gba?” (Es frijol molido cocinado y
mezclado con aceite, sal y pimienta?) “Se eba loo gba?” (Es comida hecha de cassava frita?)
“Si usted recibe una formacion de no, puede ofrecer cualquier comida que tenga
disponible mientras la divinidad no lo prohiba. Si no la tiene a mano, puede cerrar. Ponga
un lobulo hembra y un lobulo macho al lado. Cuando pueda obtener la comida, entonces
pone la comida y el kolanut en la divinidad. Si todavia la formacion es no, pregunte: “Se
oti loo gba” (Usted quiere ginebra?) Si si, hecharle la ginebra a la divinidad y a la vez
ponerle un kolanut hembra y otro macho en la divinidad y cerrar. Si no, pregunte “Se ije
ati imu loo gba?” (Usted quiere comida y bebida?) Si si, darle la comida y bebida con los
dos kolanut, hembra y macho y cerrar. Si no, la proxima pregunta es “Se nnkan ori ate tabi
ejebale?” (Usted quiere un articulo comun o sangre?) Si es un articulo comun, pregunte:
“Se iyo loo gba” (Usted quiere sal?) “Se oyin loo gba?” (Usted quiere miel?) “Se epo pupa
loo gba?” (Usted quiere aceite de palma?) “Se eku loo gba?” (Usted quiere una rata seca?)
“Se eja loo gba?” (Usted quiere un pescado seco?) “Se ataare loo gba? (Usted quiere
pimienta de cayman?), etc. Si la formació n es no en la primera prueba, entonces es
automá ticamente “Ejebale” (Sangre). Puede preguntar qué artículo, aunque depende de la
divinidad que esta propiciando: “Se eyele loo gba?” (Usted quiere paloma?) “Se obidie loo
gba?” (Usted quiere gallina?) “Se akukodie loo gba?” (Usted quiere un gallo?) “Se etu loo
gba” (Usted quiere guinea?) “Se pepeye loo gba? (Usted quiere pato?). “Se Ijapa loo gba?’
(Usted quiere Tortuga?) “Se obuko loo gba?” (Usted quiere un chivo?) “Se ewure loo gba?”
(Usted quire una chiva?) “Se agbo loo gba?” (Usted quiere un carnero?) “Se aguntan loo gba?”
(Usted quiere una oveja?) “SE <aluu loo gba?” (Usted quiere una vaca?) Si usted tiene los articulos disponible,
ofrezcazelo a la divinidad, si no, haga un arreglo para ofrecerselos lo antes possible con el Obi tambien.

Haga un ultimo lanzamiento para preguntar sobre la aceptacion de la sangre de la divinidad, y cierre la seccion
empezando el proceso de lanzamiento de Nuevo, y a la vez dando la ginebra y el aceite de palma, si estan disponible.
Debe de sentirse bien optimista que la mala fortuna que la divinidad identifico sera alejada en cuando cumpla con las
instrucciones. Si usted recibe una formacion de si que afirme la pregunta. “Se ire lo ri” (Es bendicion?) Toque el piso con
su cabeza y continue a lanzar mientras haga la siguiente pregunta: “Se ire aiku lo ri” (Es longetividad?) “Se ire aje lo ri?”
(Es dinero?) “Se ire aya/oko lo ri? (Es esposa o esposo?) “Se ire omo lo ri?” (Es procreacion?) “ Se ire ile?” (Es la casa?)
“Se ire isegun?” (Es Victoria?) “Se ire esin/oko? (Es caballo o automovil?) “Se ire oye?” (Es titulo o honores?) “Se ire
ilosiwaju?” (Es progreso?) “Se ire aseyori?” (Es exito?) “Se ire gbogbo ayika wa?” (toda bendicion?). Si usted recibe una
respuesta de si (ejemplo 1-4) a cualquiera de estas bendiciones, empieze el mismo proceso preguntando el tipo de
desgracia empezando desde “Se obi yii lo gba?” (Usted quiere este kolanut?) Tambien puede preguntar si la divinidad
acepta ginebra, comida y sangre. Ofrezca los ingredientes necesarios como prescribido por Ifa y despues puede
asegurarse que la prediccion pasara.