Psicología Clínica

NRC 18826

Presentado por:

Mónica Julieth Miranda Ruiz

591537

Corporación Universitaria Minuto de Dios

Facultad de Ciencias Humanas
Psicología
Colombia, Líbano Tolima
16-04-2020
 Psicología Clínica
NRC 18826

Presentado a
Docente: Marleny Jimenez Jimenez

Tema:
Act 7 apoyo a Temáticas – cuadro comparativo características del modelo de intervención Psicodinámico

Corporación Universitaria Minuto de Dios

Facultad de Ciencias Humanas – sociales
Psicología
Colombia, Líbano Tolima
16-04-202
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INTRODUCCION

Como bien sabemos Las terapias psicodinámicas son una serie de intervenciones basadas en determinados conceptos de la teoría

psicoanalítica. En particular, este tipo de psicoterapias se centra en la influencia activa de los procesos inconscientes en la conducta, el
PSICOANALISIS ORTODOXO (
DERIVACIONES DE LA TERAPIA PSICOANALITICA (CARL JUNG- ALFRED ADLER) TEORIAS PSICODINAMICAS COMTEMPORANEAS
Sigmund Freud)
pensamiento y lasdeemociones
Teoria del desarrollo la personalidad y la conscientes del momento Alfred Adler actual, estas psicoterapias comparten Carl Jung elementos fundamentales
Alexander y French (1946) consostuvieron
el psicoanálisis,
que el psicoanálisis ortodoxo
psicopatología. Freud destacaba el principio Adler creía que la gente se motiva por intereses e impulsos sociales, y se Creía que la personalidad es moldeada por la energía lo había desarrollado Freud con el doble propósito de obtener
del determinismo psíquico (todos nuestros centró en el consciente más que en el funcionamiento inconsciente. psíquicay no estaba de acuerdo con Freud en que esta conocimiento general acerca de la personalidad y la disfunción y de
especialmente el énfasis en el inconsciente y el anclaje teórico en las aportaciones
pensamientos, sentimientos y conductas son Adler llamó a su sistema psicología individual.Adler creía que para
de Freud y sus seguidores. No obstante,
energía fueranecesariamente sexual o agresiva. Sin
el término “terapia
tratar el trastorno emocional.
determinados por la actividad mental entender de verdad a una persona esimportante comprender la embargo coincidía enla importancia de los determinantes Psicología del yo:
psicodinámica” se utiliza
previa).Freud planteaba en oposición
que los individuos naturaleza al
de sude “psicoanálisis”
familia de origen y la calidad depara diferenciar
sus intereses el método
con otros inconscientes clásico de
de laconducta.Jung creíaotros más modernizados
que el inconsciente y científicos.
resalta la relativaimportancia del yo sobre las funcionesdel ello y del
son inconscientes de las fuerzas internas miembros de la familia.Adler destacaba la importancia de los se componía por dos partes: el superyó.
que moldean y dirigen sus pensamientos y sentimientos de inferioridad. inconsciente personal Relaciones objetales:
conductas.Las pulsiones y necesidades (mantiene recuerdos reprimidos,deseos y sentimientos de la la gente seencuentra motivada por buscar elcontacto social y
TEORICOS
emocionales y biológicas se satisfacen o no infancia y niñez temprana). vincularse con la otra persona u objeto.
durante la niñez. En defensa frente al dolor, Inconsciente colectivo Terapia dinámica a corto plazo:
Con el presente trabajo se pretende abordar mediante un cuadro comparativo, la comprensión del modelo Psicodinámico y cada una de sus
los recuerdos y sentimientos frustrantes se (se compone por huellas de memoriaslatentes compartidas Malan, Sifneos, Mann y DavanlooPermitían al terapeuta ser más
trasladan al ICC, así escomo este afecta las por todos los seres humanos. activo enla interpretación de las experienciasemocionales del paciente
metodologías,
conductas y identificare las diferentes aproximaciones terapéuticas que se han derivado del Psicoanálisis ortodoxo con el pasar
sentimientos.Se desarrollan de los años, y de
con elterapeuta.
mecanismos de defensa como larepresión, Terapia interpersonal:
la proyección y la formación reactivaque Sullivan creíaque las raíces de las relacionesinterpersonales se
esta maneraevitan desarrollar la competencia de gestión del conocimiento.
el enfrentamiento o encuentran en lasexperiencias de la niñeztemprana
reconocimientoconsciente de ese material.

El objeto de estudio para el psicoanálisis lo
constituye la comprensión de los contenidos
inconscientes de la conducta humana y a
partir de allí postula elproceso de
construcción del aparato psíquico
METAS Y
OBJETIVOS
La Psicología lndividual o adleriana sostiene que uno de los mayores
retos de la persona es superar el complejo de inferioridad forjado en su
infancia
CÓMO SON LAS SESIONES
El paciente se responsabilice de su proceso vital y adquiera valor para
buscar soluciones creativas mediante la cooperación con los demás. No
trata los síntomas sino a la persona.
¿PARA QUIÉN?
Para todas aquellas personas que se sienten desorientadas o presentan
trastornos recurrentes (ansiedad, depresión...).
¿CÓMO SE TRABAJA?
A través de conversaciones con el terapeuta. Se evocan recuerdos y
emociones de la infancia y etapas posteriores.
¿CUÁNTO DURA?
Entre unas pocas sesiones -si se busca orientación psicológica- hasta dos una madurez genuina donde nuestro yo, puede definirse de
años, si se trabajan aspectos de la infancia.
La terapia junguiana es una forma especializada de
psicoterapia que tiene como objetivo facilitar la integridad
psíquica de la persona llegando a un acuerdo con el
inconsciente. Así, algo que debemos entender en primer
lugar, es que dentro de este encuadre psicoterapéutico se
entiende que todos disponemos de un «sustrato psíquico»
con unas dinámicas inconscientes a veces muy complejas
que impactan en nuestras actitudes, forma de pensar y de
relacionarnos…
El objetivo del terapeuta junguiano es conseguir que
tomemos conciencia de esos factores inconscientes para
favorecer una reconciliación con lo inconsciente. De este
modo, podemos propiciar lo que Jung denominó en su
momento como proceso de individualización. Es decir, con
este tipo de psicoanálisis lograríamos una armonía entre
necesidades y logros, entre pasado y presente alcanzando
forma auténtica sintiéndose libre, y capacitado para seguir
creciendo.
Ana FreudMelanie Klein: es tal vez una de las mayores figuras de
la tradición psicoanalítica del Yo, seguidores de Freud que siguieron su
línea teórica añadiendo nuevos contenidos y ámbitos de estudio. En su
caso, el estudio y enfoque en los menores.Una de sus teorías más
relevantes es lateoría de las relaciones objetales, en que se propone
que los individuos nos relacionamos con el entorno en función del
vínculo que hagamos entresujeto y objeto, siendo especialmente
relevante la fantasía inconsciente que nos genere el objeto a la hora de
explicar la conducta.A la hora de trabajar con niños se le daespecial
importancia al juego simbólico como método para trabajar yexteriorizar
las fantasías inconscientes,para posteriormente intentar clarificar las
ansiedades que de ellas se derivan eintroducir modificaciones tanto a
través del juego como por otras vías
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La principal técnica es un encuadre donde
la escucha del paciente, no sólo de sus
palabras sino también de cómo las dice, o
las emociones que expresa son el punto de
partida para ampliar la visión de lo que
manifiesta con la palabra. Al avanzar en las
sesiones se aumenta en profundidad y
extensión del conocimiento sobre los
conflictos del paciente, claves de su
sufrimiento y con ello va surgiendo la
METODOS Y posibilidad para que el propio paciente los
TECNICAS supere y se sienta más libre de ese
sufrimiento.
psicoterapeuta vienés (1870-1937) y discípulo de Sigmund Freud, Alfred
Adler fundó su propia escuela psicológica, la Psicología Individual o
Adleriana, distanciándose de las ideas del que había sido su maestro.
Mientras Freud trataba mayoritariamente a personas de la burguesía
vienesa y defendía la teoría de que los trastornos de personalidad tenían
una base sexual, Adler, que siempre prestó atención a las clases sociales quedar ningún «alérgeno psíquico» del médico o terapeuta
menos favorecidas, notaba que muchos de sus pacientes expresaban
sentimientos de inferioridad ligados a la infancia.
EL SENTIMIENTO DE COMUNIDAD
Por un lado, Adler reconocíaC4:C5 que todas las personas aspiramos a
un ideal utópico de perfección (autoactualización), a superar los
obstáculos que se interpongan en nuestro camino y alcanzar los fines que
nos hayamos propuesto.
Al mismo tiempo, defendía que los seres humanos somos entes sociales
y tenemos la necesidad de pertenecer a una familia, a un grupo, a una
sociedad y, en última instancia, a la humanidad en su conjunto.
Su interés en cómo influía en el individuo el contexto social le llevó a
crear el concepto de "sentimiento de comunidad".
A esta necesidad de pertenencia, Adler la denominaba "Sentimiento de
Comunidad": el niño pequeño primero tiene que experimentar la
sensación de formar parte de una familia; luego, a medida que crece,
debe aprender a contribuir al funcionamiento de esa comunidad mediante es así. Un aspecto que saben bien los terapeutas junguianos
su esfuerzo personal, es decir, debe aprender a colaborar.
INTEGRACIÓN SOCIAL
El niño tiene que dejar de ser egoísta para convertirse en un ser
plenamente social y hacer compatibles sus metas en la vida, su proceso
autoactualizador, con los objetivos propios de la comunidad.
es esencial que en el procedimiento dialéctico el terapeuta
respete en todo momento la personalidad del paciente. Se le
debe tratar con dignidad, despojándonos además de ideas
preconcebidas para acompañar a la persona en esa
andadura a veces compleja de descubrimientos y desarrollos vividas, configurando nuestra personalidad en base a personificaciones
donde favorecer el cambio psicoterapéutico. No debe
en la mente del paciente en su proceso de «individuacion».
El respeto por el paciente y conseguir y mantener su
confianza es esencial para la terapia junguiana. Solo así se
crea una buena alianza para llevar a cabo estas técnicas:
Te rapia de conve rs ación
La terapia de Jung se basa por encima de todo en la
conversación. Solo cuando el paciente se siente seguro y
cómodo, se puede conseguir una buena colaboración a la
hora de llevar a cabo otras técnicas como el análisis de los
sueños u otras estrategias creativas donde ambos, paciente
y terapeuta, podrán navegar y comprender el mundo
inconsciente y proceder a la transformación.
Análisis de los sue ños
Algo que podríamos pensar antes de nada, es que a la hora
de interpretar y entender un sueño basta con comprarnos
alguno de los libros de Jung orientados a este propósito. No
es que el conjunto de símbolos y arquetipos que surgen en el
tejido onírico de un paciente, se relacionan con la
personalidad y circunstancias personales de esa persona.
Es un proceso por tanto muy delicado, meticuloso a a vez
que profundo y revelador.
La pe rs pectiva inte rpe rs onal de Sullivan
Sullivan consideraba que el principal elemento que explica nuestra
estructura psíquica son las relaciones interpersonales y cómo éstas son
(maneras de interpretar el mundo), dinamismos (energías y
necesidades) y la elaboración de un sistema del yo.
A nivel de terapia, esta es entendida como una forma de relación
interpersonal que permite aportar seguridad y facilita el aprendizaje.
Esta debe generar cambios en la persona y situación, trabajando el
terapeuta de forma activa y directiva sin aumentar la angustia del
sujeto.
Principalmente se propone trabajar a partir de la obtención de
información y corregir la que sea errónea, modificar sistemas de
evaluación disfuncionales, trabajar la distancia personal del sujeto con
las personas y situaciones, corregir fenómenos como el hecho de
interactuar con otros creyendo que van a relacionarse con nosotros
igual que otras personas significativas anteriores, buscar y reintegrar
los elementos inhibidos del paciente y buscar que este sea capaz de
comunicar y expresar pensamientos lógicos y la búsqueda de
satisfacción a la par que se reduce la necesidad de seguridad y la
evitación experiencial.

Si este proceso adaptativo del ser humano se obstaculiza, si esta
necesidad de pertenencia e integración plena no se satisface, si la
persona no aprende a colaborar con los demás para conseguir el bien
común, puede desarrollar un trastorno psicológico. Así por ejemplo, un
niño puede comprobar que consigue más atención de sus padres cuando
llora y coge berrinches y, más tarde, cuando presenta síntomas
psicopatológicos, que cuando su conducta es adaptativa.
Asociación de palabras
La prueba de asociaciones libres es una estrategia habitual
en la terapia junguiana. La metodología es la siguiente: se le
pide al paciente que evoque la primera palabra que viene a
su mente tras que el terapeuta diga algo. La rapidez o la
demora en la respuesta puede revelar ciertas resistencias o
complejos inconscientes.

El objetivo es que cada persona se responsabilice de su proceso vital. Actividade s creativas

Vía ensayo y error, y dependiendo de las reacciones de los adultos, el
niño aprende a utilizar la debilidad de éstos para ponerlos a su servicio,
convirtiéndose en un tirano.
LA SUPERIORIDAD COMO DEFENSA
A medida que este niño se haga mayor descubrirá que los otros no están
tan dispuestos a complacerle como sus padres, lo que le llenará de
frustración y le creará sentimientos de inferioridad. Según Adler, para
compensar estos sentimientos, el niño se servirá del afán de superioridad,
intentando imponerse. Ello le puede llevar a tener conflictos en su
relación con los demás y a desarrollar problemas psicológicos e incluso
alguna patología grave, como la depresión.
Cada terapeuta junguiano confiará o verá más válidas un
determinado tipo de actividades creativas frente a otras
dependiendo también de la personalidad del paciente. No
obstante, actividades tan sencillas como pintar mandalas,
dibujar, bailar o llevar un diario de sueño son estrategias
fabulosas. Actuaciones que favorecen la expresión, la
imaginación y la reflexión para traer al mundo consciente
aspectos de esa arquitectura inconsciente.

Paradójicamente, la revaloración del
psicoanálisis en su base empírica y teórica
proviene desde hace un tiempo del campo
de neurociencia, los descubrimientos
realizados sobre la estructura neuronal y su
EVIDENCIAS impacto en los procesos mentales aportan
EMPIRICAS importante información sobre los
mecanismos inconscientes
En sus teorías se definen y estudian los complejos de inferioridad y
superioridad como ejes de su corriente
El complejo de inferioridad considera la percepción de desarraigo que un
individuo obtiene a causa de haber padecido una infancia mala, plena de
burlas, sufrimientos, rechazos.
El complejo de inferioridad en la ciencia de la psicología y el
psicoanálisis, es como el sentimiento en el cual de un modo u otro una
persona se siente de menos valor que los demás, lo cual normalmente,
sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos afligidos a sobre
compensarlo.
Jung fue pionero de la psicología profunda y uno de los
estudiosos de esa disciplina más ampliamente leídos en el
siglo xx. Su abordaje teórico y clínico enfatizo la conexión
funcional entre la estructura de la psique y la de sus
productos es decir, sus manifestaciones culturales, esto le
suscito a incorporar en su metodología nociones procedentes
de la antropología, la alquimia, la interpretación de los
sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía
Para Anna Freud, la adolescencia está desarrollando funciones
sexuales que tienen una influencia psicológica directa en la
personalidad y el comportamiento psicológico, lo que causa
desequilibrio y genera conflictos internos en los adolescentes
Durante el proceso de desarrollo del superego durante la etapa de
latencia, el niño asimila los valores y la moralidad de las personas
importantes para ellos que se identifican a apartir de valores, crianzas
y experiencias de vida, como su padre
Anna Freud argumenta que el inicio de la pubertad es un segundo
complejo de Edipo que produce el mismo miedo a la castración en los
niños y la envidia del pene en las mujeres que en la primera
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Freud a pesar de ser el creador, fundador o
como lo llaman padre del psicoanálisis a
medida que este iba dando sus postulados
tubo varias críticas como:
-infalsabilidad
-inefectividad y efectividad de la
psicoterapia
-critica al concepto de complejo de Edipo
-utilización incorrecta del lenguaje científico
-críticas desde la epidemiologia
-utilización de argumentos falaces
CRITICAS -hermenéutica de la sospecha
-manipulación de la memoria
-acusaciones de lobby
Adler al plantear sus teorías sobre la personalidad enfocado en los
complejos de inferioridad y superioridad no tuvo como tal critica que le
contra produjeran dichas teorías, pero en otros postulados ligados a sus
pensamientos si tuvo punto de crítica y uno de los que más defendió y
luego critico fue a su colega Freud, el cual desde un principio apoyaba
sus teorías pero con el pasar de los tiempo encontró nuevos puntos de
vista y su ruptura con este teórico ocasiono algunas críticas de sus
teorías.
Jung rechazo la posición extrema de Freud respecto al Anna recibió críticas por parte de su padre Sigmund Freud, el cual le
aspecto sexual refutaba algunos de sus postulados relacionados con la pubertad
La crítica que Jung hace a Freud esta en relación a la Por otro lado le cuestionaban su técnica de tratamiento mediante la
excesiva importancia que el segundo le da a la sexualidad en interpretación de los sueños
la evolución psíquica del ser humano desde el nacimiento
hasta la madurez. Mientras para Freud, él bebe que chupa
del pecho de la madre experimenta una especie de acto
sexual, para Jung aquello es comparable al acto de comer en
un adulto
Jung busca los orígenes de las distintas enfermedades
psicológicas y psiquiátricas, lo hace bajo la influencia de su
propia evolución personal más orientada a los intangibles del
hecho humano

Freud considera que esa posición es el resultado de una

sexualidad reprimida, el origen primero de los conflictos
psicológicos y psiquiátricos es de carácter tangible, de
carácter material, es decir, bilógico. Por eso el sexo, muy
asociado a los procesos químicos humanos tiene tanta
importancia en Freud

Terapia adleriana, el origen de la psicología individual Terapia Junguiana o el análisis de Jung (enfoque Terapia de psicoanálisis infantil, mecanismos de defensa
PSICOTERAPIA
(desde un enfoque psicoanalista psicoanalítico
EMPELADA
Terapia psicoanalítica
DIFERENCIAS ENTRE:
No hay cifra exacta se dice que de 3 a 4
Duración del No hay cifra exacta, pero Jung da a conocer que después de
años, cabe decir que Freud dijo que nadie no hay cifra exacta, se habla de un lapso de 3 a 4 años también
tratamiento superada la neurosis se puede pasar al siguiente nivel
se cura de su neurosis solo se trata
Frecuencia de las Con sesiones de 45 minutos tres veces a la
Con sesiones de 45 minutos tres veces a la semana Con sesiones de 45 minutos tres veces a la semana
sesiones semana
Logística de la
Interpretación de su neurosis Interpretación de su neurosis Interpretación de su neurosis
terapia
Foco del
Psicoanalista (interpretación) Psicoanalista (interpretación) Psicoanalista (interpretación)
terapeuta
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BIBLIOGRAFIA
 7

https://psicologiaymente.com/psicologia/teorias-psicodinamicas

http://elcalero.com/criticas-mas-habituales-al-psicoanalisis/

http://www.scielo.org.pe/pdf/rnp/v67n1-2/a03v67n1-2.pdf