Job

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 Job 41

 Job 42

Resumen
Resumen del libro de Job
Este resumen del libro de Job proporciona información acerca del título, los
autores, fecha de escritura, cronología, temas, teología, ideas generales, una breve
perspectiva y los capítulos del libro de Job.
Autor
Aunque la mayoría del libro consiste en las palabras de Job y sus amigos, el mismo
Job no fue el autor. Podemos estar seguros de que el autor era un Israelita, ya que
él (ni Job ni sus amigos) usa frecuentemente el nombre del pacto israelita de Dios
(Jehová; NIV “El Señor”). En el prólogo (cap. 1-2), discursos divinos (38:1 - 42:6) y
epílogo (42:7-17) la palabra “Señor” aparece un total de 25 veces, mientras que en
el resto del libro (cap. 3-37) aparece solo una vez (12:9).
Este autor desconocido probablemente tuvo acceso a una tradición (oral o escrita)
acerca de un hombre recto y antiguo que resistió un gran sufrimiento con una
“perseverancia” remarcable (Santiago 5:11, ver nota allí) y sin ir en contra de Dios
(ver Ezequiel 14:14,20), una tradición que él usó para sus propios propósitos. El
autor revela su propio estilo como escritor de literatura sabia, al preservar el sabor
arcaico y poco israelita en el lenguaje de Job y sus amigos. Las perspectivas
profundas del libro, sus estructuras literarias y la cualidad de su retórica muestran
el genio del autor.
Fecha
Dos fechas están involucradas: (1) la del mismo Job y (2) la de la composición del
libro. La última puede datar de cualquier momento desde el reino de Salomón
hasta el momento del exilio de Israel en Babilonia. Aunque el autor era un israelita,
él no menciona nada de la historia de Israel. El autor tuvo un relato de una saga de
Job no israelita (1:1) quien probablemente vivió en el segundo milenio a. C. (2000-
1000). Como los patriarcas hebreos, Job vivió más de 100 años (42:16). Tal como
ellos, su salud fue medida con ganado y sirvientes (1:3), y de igual forma él actuó
como un sacerdote para su familia (1:5). La invasión de las tribus de los sabeos
(1:15) y los caldeos (1:17) encajan con el segundo milenio, así como la frase de
el kesitah, “una pieza de plata,” en 42:11 (ver Génesis 33:19, Josué 24:32). El
descubrimiento de un tárgum (en arameo) que data a Job al primer o segundo siglo
antes de Cristo (el tárgum más antiguo que se ha descubierto) hace que una fecha
tardía para la composición del libro no sea probable.
Idioma y Texto
En muchos lugares, Job resulta difícil de traducir debido a la gran cantidad de
palabras inusuales y su estilo. Por esa razón, las traducciones modernas difieren
muchas veces. Incluso, los traductores pre-cristianos de Job al griego (La
Septuaginta) a menudo parecen haber estado perplejos. La Septuaginta de Job es
400 líneas más cortas que el texto hebreo aceptado, y puede ser que el traductor
simplemente haya omitido líneas que él (ellos) no entendían. Los traductores de
siríaco antiguo (Peshitta), arameo (Tárgum) y latín (Vulgata) tuvieron dificultades
similares.
Escenario y Perspectiva
Mientras que existe la probabilidad de que la intención del autor con este libro
fuera la de contribuir a una discusión de alto nivel de asuntos teológicos
importantes en una compañía exclusiva de hombres letrados, parece más probable
que su intención para esta historia era que fuera contada a mártires santos
quienes como Job luchaban con la crisis de la fe, provocada por un sufrimiento
amargo y prolongado. Él parece permanecer muy cerca del sufrimiento –para ser
un pastor más empático y compasivo que el teólogo o filósofo alejado. Escuchaba
lo que los teólogos del momento decían acerca de las maneras de Dios y acerca de
las cosas que traen sufrimiento, y él dejaba que sus voces fueran escuchadas.
Sabe que quienes sufren en su momento también han escuchado la “sabiduría” de
los aprendidos y la han internalizado como la sabiduría de la época. Y también
conoce el “consuelo miserable” (16:2) que la tan llamada sabiduría da –que solo
esparce sal en las heridas y crea una piedra de tropiezo de fe. En contra de esa
sabiduría él no tiene argumentos racionales para discutir, pero si tiene una historia
que contar que la desafíe hasta sus raíces y le hable a la fe luchadora de quien
sufre. En efecto, él dice a quien sufre, “Olvida los argumentos lógicos otorgados
por aquellos que se sientan con su facilidad y discuten las maneras de Dios, y
olvida esas voces en tu propio corazón que no son más que ecos de sus
pronunciamientos. Déjame contarte una historia”.
Tema Teológico y Mensaje
Cuando el buen pueblo de Dios (aquellos que eran “temerosos de Dios y apartados
del mal” 1:1) sufren, el espíritu humano lucha por entender. A través de historia
registrada, el pueblo ha preguntado: ¿Cómo puede ocurrir esto? Si Dios es
todopoderoso y él “sostiene al mundo entero en sus manos” y si él es
verdaderamente bueno, ¿Cómo puede permitir tal atropello? La forma en la que
esta pregunta se ha hecho a menudo deja tres posibilidades abiertas: (1) Dios,
después de todo, no es todopoderoso; (2) Dios no es justo (no es completamente
bueno, tiene algo demoníaco en él); (3) los humanos pueden ser inocentes. Sin
embargo, en la antigua Israel era indiscutible que Dios fuera todopoderoso, que es
perfectamente justo y que ningún humano es puro a su vista. Estas tres
asunciones también fueron fundamentales para la teología de Job y sus amigos. La
lógica simple luego dictó la conclusión: El sufrimiento de cada persona es un
indicador de la medida de su culpa en los ojos de Dios. En el abstracto, esta
conclusión pareció ineludible, lógicamente imperativa y teológicamente
satisfactoria.
Por lo tanto, lo que parecía ser evidente teológicamente e inexpugnable, en el
abstracto estaba a menudo en tensión radical con la experiencia humana actual.
Había aquellos cuya santidad era genuina, cuyo carácter moral era recto y se
habían mantenido a sí mismos alejados de la transgresión, pero que, sin embargo,
no habían sufrido amargura (ver, por ejemplo, Salmos 73). Para ellos, la teología
evidente no trajo consuelo y no ofreció orientación. Solo dejó lugar para grandes
enigmas. Y el Dios a quien el que sufre está acostumbrado a buscar en momentos
de necesidad se convirtió en sí mismo en el enigma abrumadora. Esta teología dejó
a los inocentes que sufrían encerrados en celdas sin ventanas para agonizar por su
crisis de fe. En los discursos del cap. 3-37, escuchamos una de las caras de la
lógica perfecta y las heridas impuestas de aquellos que insistían en la teología
tradicional, y en la otra cara la escritura del alma de quien sufre luchando con el
gran enigma, a pesar de ser herido por sus amigos de teología ortodoxa con buena
intención (ver nota en 5:27). La teología aprendida por ellos no es palabra de
consuelo, motivadora o útil para quien sufre de verdad.
El autor del libro de Job rompió con los ajustes y el molde lógico de la teología
ortodoxa tradicional de su momento. El vio que llevaba a una calle sin salida, que
no tenía forma de lidiar con el sufrimiento del pueblo santo. Solo podía negar la
realidad de la anomalía experimentada y empeorar el dolor y los disturbios
internos de quien sufre. En vez de argumentos lógicos, él cuenta una historia. Y en
su historia él cambia el ángulo de la perspectiva. Alrededor de él, entre los
teólogos y la gente común, estaban aquellos que intentaban resolver el “Problema
de Dios” en el rostro del sufrimiento humano (¿Son justas las maneras de Dios?) a
la expensa de humanos (todos deben merecer lo que reciben). Incluso a aquellos
que estaban en sufrimiento se les decía que debían ver motivos en esa luz. Por
otro lado, el autor de Job da ánimos a quienes sufren al mostrarles que su
sufrimiento proporciona una ocasión como ninguna otra para ejemplificar lo que
significa la verdadera santidad para los seres humanos.
Él comienza por introducir una tercera parte a la ecuación. La relación entre Dios y
los humanos no es exclusiva y cerrada. Entre las criaturas de Dios hay un gran
adversario (ver cap. 1 - 2). Incapaz de ser un contendiente mano a mano con Dios,
poder contra poder, él está orientado a frustrar la creación de Dios centrándose en
la relación de Dios con la criatura que lleva su imagen. Cómo tentación, busca
alejar a los humanos de Dios (ver Génesis 3; Mateo 4:1); como acusador (uno de
los nombres por el cual es llamado, Satán, significa “acusador”) él busca alejar a
Dios de los humanos (ver Zacarías 3:1, Apocalipsis 12:9-10). Su propósito
consumidor es crear una brecha entre Dios y los humanos para efectuar una
separación e indiferencia que no pueda ser reconciliada.
En esta historia, el autor muestra a este adversario en su asalto más atrevido y
radical contra Dios y el pueblo santo en la relación especial e íntima más querida
para ambos de ellos. Cuando Dios llama el nombre de Job antes del acusador y
testifica sobre su rectitud –esta criatura por la que Dios siente agrado– Satanás
amenaza con artimañas a ambos para asaltar al querido de Dios y para mostrar a
Dios como un tonto. Verdadero a su forma de operar, él acusa a Job ante Dios. Él
acusa a la santidad de Job de ser malvada. Que a la bondad con la que Dios se
deleita le falta toda integridad, que es un pecado terrible. Que la santidad de Job
es meramente servicial; que él es recto solo porque se le retribuye. Si Dios dejara a
Satanás tentar a Job, al romper el vínculo entre la rectitud y las bendiciones, él
expondría a este hombre y a todo el pueblo recto como los fraudes que son.
Es el desafío final del adversario. Él está seguro que ha encontrado una apertura
para lograr este propósito en la estructura de la creación. Los humanos dependen
totalmente de Dios por sus vidas y bienestar. El hecho puede ocasionar una de las
tentaciones de la humanidad: amar los dones en vez de amar a quien los da, tratar
de complacer a Dios únicamente por el bien de sus beneficios, ser “religioso” y
“bueno” solo porque retribuye. La acusación de Satanás hacia Job es que esta es la
única verdad con respecto a la conducta santa y recta – que esto es, de hecho, la
verdad profunda acerca del pueblo santo y recto. Si él está en lo correcto, si la
santidad de los rectos en quienes Dios se deleita puede mostrarse como malvada,
entonces un sismo de separación existe entre Dios y los seres humanos que no
puede ser subsanado. Entonces, incluso la redención de los seres humanos es
impensable, porque los santos entre ellos se mostrarían como lo más alejado de la
santidad. Los esfuerzos completos de Dios en la creación y redención se
mostrarían como defectuosos, y solo Dios puede arrasar todo en juicio doloroso.
Una vez que la acusación surgió, no pudo ser ignorada y callada – ni siquiera al
destruir al acusador, golpeó muy profundo en la estructura de la creación y tiene
raíces profundas en la condición humana dentro de esa estructura. Así que Dios
deja al adversario avanzar con Job (dentro de límites específicos) para que Dios y
el recto Job puedan ser reivindicados y el gran acusador silenciado. Desde aquí
viene el profundo estrés de Job, alejado como estaba de cada señal de favor de
Dios para que Dios se convierta en el gran enigma para él. Y su rectitud también es
atacada en la tierra por la lógica de la teología ortodoxa de sus amigos. Él agoniza
solo. Pero sabe que en las profundidades de su corazón su santidad ha sido
auténtica y que algún día será reivindicado (ver 13:18; 14:13-17; 16:19; 19:25-27).
Y a pesar de todo, aunque maldiga el día de su nacimiento (cap. 3) y censure a
Dios por tratarlo injustamente (como propuso su mujer, el ser más cercano a su
corazón; ver 2:9), lo que más le duele es el rechazo aparente de Dios hacia él.
Así que el adversario es silenciado, y el deleite de Dios por el santo es vindicado.
Alejado de cada señal del favor de Dios, Job se niega a repudiar a su Creador. Él se
enfrenta a Dios con rechazo, confusión, rabia y quejas amargas, pero nunca se
aleja de él para marcharse –sin ser santo– en la noche oscura. Su ser completo
anhela, no los dones de Dios, sino una señal del favor de Dios (Salmos 42). El
Santo Job, tal y como una criatura dependiente que es, pasa la prueba suprema
ocasionada por su condición de criatura y la acusación de su adversario.
Esta primera prueba de la santidad de Job, involucra una segunda, que reta su
santidad a un nivel tan profundo como la primera. Al haber surgido esta acusación
de Satanás, Job tuvo que quedarse en la cámara de consejo de Dios a oscuras.
Pero Job pertenece a una raza de criaturas envueltas con sabiduría, entendimiento
y perspectiva (algo de su santidad) que no puede descansar hasta conocer y
entender todo lo que pueda acerca de la creación y las maneras de Dios. Por esa
razón, la pérdida repentina de todo es lo que hace la vida de Job buena –cada buen
don de Dios pide explicación y pone a la sabiduría humana a una prueba suprema.
Sin embargo, la experiencia de Job le deja claro que su “sabiduría” no puede
explicar la verdad de su situación. La sabiduría de Job también está tratando de
entender. Aún, el pide a Dios una explicación, él quiere entender las cosas con
Dios como su igual. Cuando el diálogo entre Job y sus tres amigos sabios ocurre, y
antes de la última defensa de Job (Cap. 29-31), el intento vano de una voz joven de
explicar la plegaria de Job, y la intervención de Jehová en el lugar, el autor
introduce un ensayo poético acerca de la sabiduría (cap. 28) que expone los límites
de toda sabiduría humana. La sabiduría que Dios le ha dado a los seres humanos
puede entender las cosas de las criaturas, pero partiendo de las cosas de las
criaturas los humanos no pueden entender todas las cosas de Dios. Para ellos la
sabiduría suprema es “temer a Dios y apartarse del mal” (ver verso 28) – la misma
sabiduría que había marcado la vida de Job en todo momento (ver 1:8). Así como
permanece la unión mayor entre el diálogo y los discursos finales, este comentario
de autoridad acerca de lo que ha estado ocurriendo en el diálogo de los amigos
anticipa la palabra final de Dios a Job, la cual silencia sus argumentos y defensas.
Al final Job supera la segunda prueba suprema de su santidad –de verdadera
santidad– principalmente para vivir con la sabiduría que Dios le dio (28:28)
mientras reconoce los límites de la sabiduría humana. Pero esa perspectiva y la
aceptación de Job vino después de la larga noche de sufrimiento y luego de
escuchar nuevamente la voz del Creador hablando detrás de la cortina de la
creación.
Al final, el adversario es silenciado. Los amigos de Job son silenciados. Job es
silenciado. Pero Dios no. Y cuando él habla, es al santo Job que lo hace, trayendo el
silencio del remordimiento por palabras hostiles en los días del sufrimiento y el
silencio del reposo en las formas del Todopoderoso (ver 38:1 – 42:6). Además,
como su amigo celestial, Dios escucha las intercesiones de Job por sus asociados
(42:8-10) y él restaura el estado bendecido de Job (42:10-17).
En resumen, la palabra pastoral del autor a quienes sufren es que Dios atesora su
rectitud ante todo lo demás. Y Satanás sabe que, si va a frustrar el propósito
abarcador de Dios, debe asaltar la rectitud santa de los seres humanos (ver 1:21-
22; 2:9-10; 23:8,10; Génesis 15:6). Una estaca en el sufrimiento de los que son
verdaderamente santos es el resultado de la lucha entre el gran adversario y Dios.
Al mismo tiempo el autor recuerda gentilmente a quien sufre que la verdadera
sabiduría santa es amar con reverencia a Dios más que a todos sus dones, y
confiar en la bondad sabia de Dios incluso cuando sus maneras están, a menudo,
más allá del poder del entendimiento de la sabiduría humana. Así que aquí se
presenta un drama profundo, pero dolorosamente práctico que involucra la
sabiduría y la justicia de las reglas del Gran Rey. Los rectos en sufrimiento deben
reconocer, servir y sublevarse al Soberano omnisciente y omnipotente,
entendiendo que el sufrimiento es el resultado de lo que no se ve y de conflictos
espirituales entre el reino de Dios y el reino de Satanás – entre el reino de la luz y
el reino de la oscuridad (Efesios 6:10-18).
Forma y Estructura Literaria
Tal como algunas otras composiciones antiguas, el libro de Job tiene una estructura
de emparedado literario: prólogo (prosa), cuerpo (poesía) y epílogo (prosa),
revelando una composición creativa y no una compilación arbitraria. Algunas de las
palabras de Job son lamentos (ejemplo: cap. 3 y muchos otros poemas cortos en su
discurso), pero el tipo de lamento es único para Job y a menudo diferente del
formato regular de muchos lamentos en los salmos (excepto Salmo 88). La mayor
parte del libro toma la forma de una disputa legal. Aunque los amigos vienen a
consolarlo, ellos terminan discutiendo acerca de la razón del sufrimiento de Job. El
argumento se desglosa en el cap. 27 y luego Job procede a hacer su intento final
de buscar a Dios por vindicación (cap. 29-31). El poema de la sabiduría en el cap.
28 parece ser palabra del autor, quien ve el fracaso de la disputa como evidencia
de una falta de sabiduría. Así que, en alabanza a la verdadera sabiduría, él centra
su apéndice estructural entre los tres ciclos del diálogo de la disputa (cap. 3-27) y
los tres monólogos: El de Job (cap. 29-31), el de Eliú (cap. 32-37) y el de Dios (38:1
– 42:6). El monólogo de Job apunta directamente a Dios por una decisión legal: que
él es inocente de los crímenes que sus consejeros han apuntado contra él. El
monólogo de Eliú –otra perspectiva humana acerca del por qué la gente sufre –
reprocha a Job, pero va más allá del tema del castigo hacia el valor de la castidad
divina y el propósito de redención de Dios en esta. El monólogo de Dios da la
perspectiva divina: Job no es condenado, pero tampoco constituye una respuesta
lógica o legal sobre el porqué Job ha sufrido. Esto sigue siendo un misterio para
Job, a pesar de que los lectores están listos para la restauración de Dios en el
epílogo, porque han tenido el punto de vista celestial del prólogo todo el tiempo.
Así que la estructura literaria y el significado teológico del libro se unen
hermosamente juntos.
Esquema

1. Prólogo (cap. 1-2)

1. La Felicidad de Job (1:1-5)
2. La Prueba de Job (1:6; 2:13)
1. La primera acusación de Satanás (1:6-12)
2. La fe de Job a pesar de la pérdida de su familia y su propiedad
(1:13-22)
3. La segunda acusación de Satanás (2:1-6)
4. La fe de Job durante el sufrimiento del personal (2:7-10)
5. La llegada de los tres amigos (2:11-13)
2. Diálogo-Disputa (cap. 3-27)
 1. La Apertura del Sufrimiento de Job (cap. 3)
2. Primer Ciclo de Discursos (cap. 4-14)
1. Elifaz (cap. 4-5)
2. Respuesta de Job (cap. 6-7)
3. Bildad (cap. 8)
4. Respuesta de Job (cap. 9-10)
5. Zofar (cap. 11)
6. Respuesta de Job (cap. 12-14)
3. Segundo Ciclo de Discursos (cap. 15-21)
1. Elifaz (cap. 15)
2. Respuesta de Job (cap. 16-17)
3. Bildad (cap. 18)
4. Respuesta de Job (cap. 19)
5. Zofar (cap. 20)
6. Respuesta de Job (cap. 21)
4. Tercer Ciclo de Discursos (cap. 22-26)
1. Elifaz (cap. 22)
2. Respuesta de Job (cap. 23-24)
3. Bildad (cap. 25)
4. Respuesta de Job (cap. 26)
5. El Discurso de Clausura de Job (cap. 27)
3. Interludio en la Sabiduría (cap. 28)
4. Monólogos (29:1; 42:6)
1. El Llamado a Job para la Vindicación (cap. 29-31)
1. Su honra pasada y su bendición (cap. 29)
2. Su deshonra presente y su sufrimiento (cap. 30)
3. Sus protestas de Inocencia y juramento final (cap. 31)
2. Discursos de Eliú (cap. 32-37)
1. Introducción (32:1-5)
2. Los discursos mismos (32:6; 37:24)
1. Primer discurso (32:6; 33:33)
2. Segundo discurso (cap. 34)
3. Tercer discurso (cap. 35)
4. Cuarto discurso (cap. 36-37)
3. Discursos Divinos (38:1; 42:6)
1. El primer discurso de Dios (38:1; 40:2)
2. La respuesta de Job (40:3-5)
3. El Segundo discurso de Dios (40:6; 41:34)
4. El arrepentimiento de Job (42:1-6)
5. Epílogo (42:7-17)
1. Veredicto de Dios (42:7-9)
2. Restauración de Dios (42:10-17)

Versículos Claves
 Job 1:1-0 "Hubo un hombre en la tierra de Uz llamado Job; y e..."
 Job 1:21-0 "y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre y des..."
 Job 38:1-2 "Entonces el SEÑOR respondió a Job desde el torbell..."
 Job 42:5-6 "He sabido de ti sólo de oídas, pero ahora mis ojos..."
Versículos Populares
 Job 13:15-0 "Aunque El me mate, en El esperaré; pero defenderé ..."
 Job 5:19-0 "De seis aflicciones te librará, y en siete no te t..."
 Job 11:18-0 "Entonces confiarás, porque hay esperanza, mirarás ..."
 Job 31:15-0 "¿Acaso el que me hizo a mí en el seno materno, no ..."
 Job 42:5-6 "He sabido de ti sólo de oídas, pero ahora mis ojos..."

CONDUCCIÓN DEL NIÑO

CONDUCCIÓN DEL NIÑO

Por ELENA G. DE WHITE

CAPÍTULO 1. LA IMPORTANCIA DEL HOGAR COMO ESCUELA

En el hogar es donde ha de empezar la educación del niño. Allí está su primera escuela. Allí,
con sus padres como maestros, debe aprender las lecciones que han de guiarlo a través de
la vida: lecciones de respeto, obediencia, reverencia, dominio propio.

Padres, recordad que vuestro hogar es una escuela en la cual vuestros hijos han de ser
preparados para las moradas de arriba. Negadles todas las cosas antes que la educación
que deberían recibir en sus primeros años. No les permitáis manifestar su enojo. Enseñadles
a ser bondadosos y pacientes. Enseñadles a ser considerados con otros. Así los prepararéis
para un ministerio superior en las cosas de la religión.

Mediante el empleo de figuras y símbolos, las lecciones dadas eran ilustradas y grabadas
así en la memoria más firmemente. Por medio de ese conjunto de imágenes animadas, el
niño era, casi desde los primeros años, iniciado en los misterios, la sabiduría y las
esperanzas de sus padres y encauzado en una manera de pensar, sentir y prever que
alcanzaba más allá de lo visible y transitorio: hasta lo invisible y eterno.

CAPÍTULO 2.

Los padres y las madres deben comprender su responsabilidad. El mundo está lleno de
trampas para los jóvenes. Muchísimos son atraídos por una vida de placeres egoístas y
sensuales. No pueden discernir los peligros ocultos o el fin temible de la senda que a ellos
les parece camino de la felicidad. Cediendo a sus apetitos y pasiones, malgastan sus
energías, y millones quedan perdidos para este mundo y para el venidero.

Los padres no deberían considerar livianamente la obra de educar a sus hijos, ni descuidaría
por ningún motivo. Deberían emplear mucho tiempo estudiando cuidadosamente las leyes
que regulan nuestro organismo. Debería hacer su primer objetivo  el conocer cabalmente la
manera debida de tratar con sus hijos, a fin de proporcionarles mentes y cuerpos sanos.

Cristo no le pidió a su Padre que retirara a los discípulos del mundo, sino que los guardara
del mal en el mundo para protegerlos de caer en las tentaciones que encontrarían en todas
partes. Los padres y las madres deberían ofrecer esta misma oración en favor de sus hijos.
¿Pero han de rogar a Dios y luego dejar que sus hijos hagan como les plazca? Dios no
puede proteger del mal a los hijos si los padres no colaboran con él. Los progenitores deben
realizar su obra valiente y gozosamente, manifestando un esfuerzo

 
  

CAPÍTULO 3.

Los padres envían a sus hijos a la escuela y cuando han hecho esto, piensan que ya los han
educado. Pero la educación es una cuestión más amplia de lo que muchos comprenden:
abarca todo el proceso mediante el cual el niño es instruido desde el nacimiento a la
segunda infancia, de la segunda infancia a la juventud, y de la juventud a la adultez. Tan
pronto como un niño es capaz de formar una idea, debería comenzar su educación

La preparación precoz de los niños es un tema que debería estudiarse cuidadosamente.

Necesitamos convertir el tema de la educación de nuestros hijos en una preocupación,
porque su salvación depende mayormente de la educación que se les imparte en la niñez.
Los padres y guardianes deben mantener pureza en el corazón y en la vida, si desean que
sus hijos sean puros. Como padres y madres, deberíamos educarnos y disciplinarnos. Luego
como maestros del hogar, podremos formar a nuestros hijos, preparándolos para la herencia
inmortal

El primer hijo debería ser educado especialmente con mucho cuidado, porque él educará al
resto. Los niños crecen de acuerdo con la influencia de los que los rodean. Si son
manejados por aquellos que son ruidosos y turbulentos, ellos también se convierten en
ruidosos y casi insoportables

 
  

CAPÍTULO 4. LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA

Pocos comprenden el efecto de los modales suaves pero firmes, aun en el cuidado de un
bebé. La madre irritable e impaciente crea mal humor en el niño que tiene en sus brazos,
mientras que los modales suaves tienden a aquietar la nerviosidad del pequeño.

Los padres y las madres tienen a su cargo la obra especial de enseñar a sus hijos con
bondad y afecto. Deben demostrar que como padres son los que sujetan las riendas, que
gobiernan, y que no son gobernados por sus hijos. Deben enseñar que de cada uno se
requiere obediencia

Madres, dejad a los pequeñuelos jugar al aire libre; dejadlos escuchar los cantos de las
aves, y aprender del amor de Dios según se expresa en sus hermosas obras. Enseñadles
lecciones sencillas del libro de la naturaleza y de las cosas que los rodean; y a medida que
sus mentes se expandan podrán añadirse las lecciones de los libros, y grabarse firmemente
en su memoria (Id., pág. 112).

CAPÍTULO 5. LA BIBLIA COMO TEXTO

Una madurez noble y bien encuadrada no viene por casualidad. Es el resultado del proceso
modelador de la edificación del carácter en los primeros años de la juventud, y de la práctica
de la ley de Dios en el hogar. Dios bendecirá los esfuerzos fieles de todos los que enseñen a
sus hijos de acuerdo con sus instrucciones

Solamente la sensación de la presencia de Dios puede desvanecer el temor que, para el

niño tímido, haría de la vida una carga. Grabe él en su memoria la promesa: "Asienta
campamento el ángel de Jehová en derredor de los que le temen, y los defiende" (Sal. 34:
7).

Enseñad a vuestros hijos que los mandamientos de Dios deben constituir la regla de su vida.
Puede ser que las circunstancias los alejen de sus padres y sus hogares, pero las lecciones
de instrucción dadas en la niñez y la juventud les serán una bendición durante toda su

CAPÍTULO 6. EL LIBRO DE LA NATURALEZA

Para el niñito que aún no es capaz de aprender lo que se enseña por medio de la página
impresa o de ser iniciado en la rutina del aula, la naturaleza presenta una fuente infalible de
instrucción y deleite. El corazón que aún no ha sido endurecido por el contacto con el mal, es
perspicaz para reconocer la Presencia que penetra todas las cosas creadas.

Debería animarse a los niños a buscar en la naturaleza los objetos que ilustran las
enseñanzas bíblicas y rastrear en la Biblia los símiles sacados de la naturaleza. Deberían
buscar, tanto en la naturaleza como en la Sagrada Escritura, todos los objetos que
representan a Cristo, como también los que él empleó para ilustrar la verdad.
 

Los padres pueden hacer mucho al relacionar a sus hijos con Dios animándolos a amar las
cosas de la naturaleza que él les ha dado, y a reconocer la mano del Dador en todo lo que
reciben. El suelo del corazón puede ser preparado así para recibir las preciosas semillas de
la verdad, las cuales a su debido tiempo brotarán y llevarán una rica

CAPÍTULO 7. LECCIONES PRÁCTICAS DEL LIBRO DE LA NATURALEZA

Las madres no deberían recargarse tanto con actividades y preocupaciones que no les
quede tiempo para educar a sus hijos con ayuda del gran libro de la naturaleza,
impresionando su tierna mente con las bellezas que contienen los pimpollos y las flores

El mismo poder que sostiene la naturaleza, obra también en el hombre. Las mismas grandes
leyes que guían igualmente a la estrella y al átomo, rigen la vida humana. Las leyes que
gobiernan la acción del corazón para regular la salida de la corriente de vida al cuerpo, son
las leyes de la poderosa Inteligencia que tiene la jurisdicción del alma. De esa Inteligencia
procede toda la vida. Únicamente en armonía con ella se puede hallar su verdadera esfera
de acción

No solamente hemos de hablar al niño de estas criaturas de Dios. Los mismos animales
deben ser sus maestros. Las hormigas enseñan lecciones de trabajo paciente, de
perseverancia para vencer los obstáculos, de previsión para el futuro. Los pájaros son
maestros de la dulce lección de la confianza. Nuestro Padre celestial hace provisión para
ellos, pero ellos deben buscar alimento, construir sus nidos y criar a sus hijos.
Constantemente están expuestos a los enemigos que tratan de destruirlos y, sin embargo,
¡con qué ánimo hacen el trabajo! ¡Cuán gozosos son sus cantos!

CAPITULO 8 - MAESTROS DEBIDAMENTE PREPARADOS

Aquellos a quienes se confía el cuidado del niñito ignoran a menudo sus necesidades físicas;
poco saben de las leyes de la salud o los principios del desarrollo. Tampoco están mejor
preparados para atender su crecimiento mental y espiritual. Pueden poseer cualidades para
actuar en los negocios o brillar en sociedad; pueden haber hecho progresos en la literatura y
la ciencia; pero poco saben de la educación de un niño.

Antes de cargar con las posibilidades de la paternidad y la maternidad, los hombres y las
mujeres deberían familiarizarse con las leyes del desarrollo físico: con la fisiología y la
higiene, con la relación de las influencias prenatales, con las leyes que rigen la herencia, la
salud, el vestido, el ejercicio, y el tratamiento de las enfermedades; deberían comprender
también las leyes del desarrollo mental y de la educación moral.

A veces el corazón puede estar listo para desfallecer; pero una clara comprensión de los
peligros que amenazan la felicidad presente futura de sus amados debería inducir a cada
padre cristiano a buscar más fervientemente la ayuda de la Fuente de la fortaleza y la
sabiduría  para los Maestros.

CAPÍTULO 9. UN LLAMAMIENTO A LA SUPERACIÓN

 

El trabajo de la madre es de tal naturaleza que exige continuo progreso en su propia vida, a
fin de poder conducir a sus hijos hacia realizaciones más elevadas. Pero Satanás traza sus
planes para asegurarse las almas de los padres y los hijos. Las madres son alejadas de sus
deberes del hogar y de la cuidadosa atención de sus pequeños, para servir al yo y al mundo

Las madres, por encima de todos los demás, deberían acostumbrarse a pensar e investigar
si quieren progresar en sabiduría y eficiencia. Las que perseveren en esta conducta, pronto
advertirán que se está capacitando en lo que antes eran deficientes; están aprendiendo a
formar correctamente los caracteres de sus hijos.

Muchos padres sostienen que, tienen mucho que hacer de modo que no les queda tiempo
para cultivar su mente, educar a sus hijos para la vida práctica, o para enseñarles cómo
pueden llegar a ser corderos del rebaño de Cristo

CAPÍTULO 10. LA CLAVE DE LA FELICIDAD Y EL ÉXITO

La desobediencia y la transgresión siempre constituyen una gran ofensa contra Dios. La

infidelidad en lo que es más pequeño, pronto, si no se la corrige, conduce a la transgresión
en lo que es grande. No es la grandeza de la desobediencia, sino la desobediencia en sí
misma lo que constituye un crimen

Los padres tienen el deber sagrado de conducir a sus hijos por las sendas de una estricta
obediencia. La verdadera felicidad en esta vida y en la vida futura dependen de la obediencia
a un "así dice Jehová". Padres, permitid que la vida de Cristo sea el modelo. Satanás ideará
todo medio posible para destruir esta elevada norma de piedad como si fuera demasiado
estricta. Vuestra obra consiste en impresionar a vuestros hijos en sus tiernos años con el
pensamiento de que han sido formados a la imagen de Dios.

Dios anhela derramar sobre hombres y mujeres la rica corriente de su amor. Anhela verlos
deleitándose en hacer su voluntad, empleando en su servicio hasta la menor partícula de las
facultades que les ha confiado, enseñando a todos los que se relacionan con ellos que la
manera de ser considerados como justos por amor de Cristo consiste en obedecer la ley.

CAPÍTULO 11. ENSEÑADO DESDE LA INFANCIA

Algunos padres piensan que pueden dejar a sus pequeños que hagan como les plazca en su
infancia y que cuando sean mayores podrán razonar con ellos, pero esto es un error.
Comenzad en la infancia a enseñar la obediencia
 

Nunca debe permitírseles que manifiesten falta de respeto hacia sus padres. Nunca la
terquedad se debe dejar sin reprensión. El futuro bienestar del niño requiere una disciplina
bondadosa, amante, pero firme.

Que los padres y los maestros impriman en la mente de los niños la verdad de que el Señor
los está probando en esta vida, para ver si lo obedecerán con amor y reverencia. Aquellos
que no quieren obedecer a Cristo aquí, no lo obedecerían en el mundo eterno.

CAPÍTULO 12. LA OBEDIENCIA DEBE CONVERTIRSE EN UN HÁBITO

La primera preocupación de los padres debería ser establecer un buen gobierno en la

familia. La palabra de los padres debería ser ley, y excluir toda disculpa o evasiva. Los niños,
desde su misma infancia, deberían ser enseñados a obedecer implícitamente a sus padres.

Cuando los padres dejan de requerir una obediencia rápida y perfecta de sus hijos, fracasan
en colocar el debido fundamento del carácter en sus pequeños. Preparan a sus hijos para
deshonrarlos cuando sean mayores, y llenarán de tristeza su corazón cuando se acerquen a
la tumba

Los niños deben aprender a obedecer en el gobierno de la familia. Deben formar un carácter
simétrico que Dios pueda aprobar, manteniendo la vigencia de la ley en la vida doméstica.
Los padres cristianos han de educar a sus hijos para que obedezcan la ley de Dios

CAPÍTULO 13. EL DOMINIO PROPIO

Los pequeños, antes de un año de edad, escuchan y entienden lo que se habla con
referencia a ellos mismos, y saben hasta qué punto se les permite hacer su voluntad.
Madres, deberíais enseñar a vuestros hijos para que cedan a vuestros deseos.

Una lección preciosa que la madre necesita repetir una vez tras otra es que el niño no debe
gobernar; él no es el amo, sino que son la voluntad y los deseos de la madre los que han de
imponerse. Así se les enseña dominio propio. No les deis ninguna cosa que pidan llorando,
aun cuando vuestro corazón compasivo desee mucho complacerlos; porque si una vez
ganan la victoria incesante el llanto, esperarán hacerlo una vez más.

El mal genio del niño debería dominarse tan pronto como sea posible; porque cuanto más se
descuide este deber, tanto más difícil será realizarlo. Los niños de temperamento irritable y
colérico necesitan el cuidado especial de sus padres. Debe tratárselos en forma
particularmente bondadosa pero firme.

CAPÍTULO 14. TRANQUILIDAD, RESPETO Y REVERENCIA

Padres y madres, enseñad a vuestros hijos que deben subordinarse a la ley. No les
permitáis pensar que porque son niños, tienen el privilegio de hacer todo el ruido que les
plazca en el hogar. Deben establecerse normas sabias y ponerse en vigencia para que la
belleza de la vida del hogar no sea malograda

La madre debe gobernar sabiamente su casa, en la dignidad de su maternidad. Su influencia

en el hogar ha de ser suprema; su palabra, ley. Si ella es cristiana, bajo la dirección de Dios,
conquistará el respeto de sus hijos.

El Señor desea que comprendamos que debemos colocar a nuestros hijos en la correcta
relación con el mundo, la iglesia y la familia. Su relación con la familia es el primer punto a
considerarse. Enseñémosles a ser corteses unos con otros, y corteses con Dios

CAPÍTULO 15. CUIDADO EN EL MANEJO DE LA PROPIEDAD

Algunos padres permiten que sus hijos sean destructores, que utilicen como juguetes objetos
que no tienen derecho de tocar. Debería enseñárseles a los niños que no deben manejar las
pertenencias de los demás.

Los niños no  son más felices cuando se les permite manejar todo lo que ven. Si no se los
educa para que sean cuidadosos, crecerán con rasgos de carácter desagradables y
destructivos.

No les dé a los niños juguetes que se rompan fácilmente. Hacer esto es enseñarles
lecciones en el arte de destruir. Dénseles juguetes que sean fuertes y durables

CAPÍTULO 16. LOS PRINCIPIOS DE LA SALUD

Desde los primeros asomos de razón, la mente humana debería aprender a conocer el
organismo humano. En esto Jehová ha dado una muestra de sí mismo, porque el hombre
fue hecho a la imagen de Dios

Es mucho más fácil dar la preparación física, el desarrollo del cuerpo, que impartir la
preparación espiritual. La pieza de los niños, el terreno de juego, el taller, la siembra de la
semilla y la recolección de la mies, todas estas cosas proporcionan educación física.

A una edad temprana, mediante una instrucción paciente, pueden llegar a comprender que
deben obedecer las leyes que gobiernan su ser si quieren estar libres del dolor y la
enfermedad.

CAPÍTULO 17. LA LIMPIEZA

La falta de limpieza en el hogar es un grave error porque tiene una gran influencia
deformadora en la persona. Aun en la infancia, deberían dirigirse correctamente la mente, y
los hábitos de los niños. Mostradles que la falta de limpieza, sea en el cuerpo o el vestido, es
desagradable para Dios.

Los niños y las niñas de la familia deberían sentir que forman parte de la empresa del hogar.
Deberían esforzarse por tener los alrededores limpios de toda cosa desagradable.

La limpieza el orden son deberes del cristiano, y sin embargo estas cosas pueden llevarse
demasiado lejos y convertirse en lo único esencial, mientras se descuidan otros asuntos de
mayor importancia de la ley: la justicia, la misericordia y el amor de Dios

CAPÍTULO 18. PULCRITUD, ORDEN Y REGULARIDAD

Recordad que en el cielo no hay desorden, y que vuestro hogar debería ser un cielo aquí en
la tierra. Recordad que al cumplir fielmente todos los días las cosas pequeñas del hogar,
estáis trabajando juntos por Dios, perfeccionando un carácter cristiano

El amor de Dios debería expresarse en la familia mediante el amor a nuestros hijos. El amor
genuino no conducirá al desorden y la suciedad, porque éste sea el camino más fácil; sino
que por el ejemplo puro establecido ante sus hijos por los padres, por la firmeza amante pero
inflexible en cultivar hábitos de trabajo, los educarán según estas normas.

¡Cuán difundido está el hábito de convertir al día en noche y a la noche en día! Muchos
jóvenes duermen profundamente en la mañana, cuando deberían levantarse con los
primeros pájaros que cantan al amanecer, y estar activos cuando toda la naturaleza está
despierta

CAPÍTULO 19. LA PUREZA

Los niños que en el hogar adquieren hábitos de obediencia y de dominio propio, tendrían
poca dificultad en su vida escolar, y escaparán a muchas de las tentaciones que asedian a
los jóvenes.

El hogar debe mantenerse puro y limpio. Los rincones descuidados y sucios de la casa
tenderán a formar rincones impuros y descuidados en el alma.

Padres, si falláis en dar a vuestros hijos la educación que Dios ha hecho vuestro deber
darles, tendréis que rendirle cuenta por los resultados.

CAPÍTULO 20. UTILIDAD

Haced agradable la vida de vuestros hijos, y al mismo tiempo enseñadles a ser obedientes y
útiles, cumpliendo pequeñas responsabilidades mientras vosotros lleváis los más grandes.
Educadlos en hábitos de trabajo para que el enemigo no convierta su mente en taller del
mal.

Si los niños aprendieran a considerar las tareas domésticas más humildes como el deber
que Dios les ha señalado, como una escuela en la cual han de aprender a prestar un servicio
fiel y eficiente, cuanto más placentero y honroso les resultaría su trabajo.

CAPÍTULO 21. LABORIOSIDAD

Hay indecible, valor en la laboriosidad. Enséñese a los niños a hacer algo útil. Los padres
necesitan sabiduría más que humana para comprender cómo educar mejor a sus hijos para
una vida feliz y útil aquí, y un servicio superior y un gozo mayor en la otra vida

Desde la infancia, debería enseñarse a los niños que realicen las cosas que se adecúan a su
edad y capacidad. Los padres deberían animar a sus hijos a ser más independientes. Serios
problemas han de verse muy pronto en la tierra, y los niños deberían ser preparados de
modo que sean capaces para hacerles frente.

Los padres que aman a sus hijos de una manera sensata, no les permitirán desarrollarse con
hábitos de pereza y en la ignorancia de cómo se realizan los deberes domésticos. La
ignorancia no es aceptable para Dios, y es desfavorable para la ejecución de su obra

 
 CAPÍTULO 22. La Diligencia y la Perseverancia

Muchos niños, por falta de palabras de ánimo y un poco de ayuda en sus esfuerzos, se
desalientan y cambian de una cosa a otra. Y llevan con ellos este triste defecto a la vida
madura. Nunca logran convertir en éxito ninguna de las cosas que inician, porque no han
sido enseñados a perseverar bajo circunstancias desanimadoras.

Nunca desestiméis la importancia de las cosas pequeñas. Las cosas pequeñas proporcionan
la verdadera disciplina de la vida. Mediante ellas el alma es enseñada para que crezca a la
semejanza de Cristo, o para que lleve la semejanza del maligno.

Enséñese al niño y al joven que todo error, toda falta, toda dificultad vencida, llega a ser un
peldaño hacia las cosas mejores y más elevadas. Por medio de tales vicisitudes han logrado
éxito todos los que han hecho de la vida algo digno de ser vivido

CAPÍTULO 23. Abnegación, Generosidad y Previsión

Todo aquel que posea un carácter firme estará capacitado para hacer frente a las
dificultades y pronto para seguir un "Así dice Jehová". Los hombres no están preparados
para comprender su obligación para con Dios hasta no haber aprendido en la escuela de
Cristo a llevar su yugo de restricción y obediencia.
 

Los niños de 2 a 4 años no deberían ser inducidos a creer que deben tener todo lo que
pidan. Los padres deberían enseñarles lecciones de abnegación y nunca tratarlos de modo
que piensen que son el centro, y que todas las cosas giran alrededor de ellos.

Estúdiese para aprender a enseñar a los niños a ser serviciales. Los jóvenes deben
acostumbrarse desde temprano a la sumisión, a la abnegación y a la consideración de la
felicidad ajena.

CAPÍTULO 24. Economía y Ahorro

Si tenéis hábitos de despilfarro, suprimidlos de vuestra vida tan pronto como sea posible. A
menos que hagáis esto, os arruinaréis para la eternidad. Y los hábitos de economía, trabajo,
y sobriedad son, aun en este mundo, una mejor porción para vosotros y vuestros hijos que
una rica dote.

No les enseñéis a ir en pos de la moda y la ostentación a fin de ganar influencia en el

mundo, No eduquéis a vuestros hijos para que piensen que vuestro amor por ellos debe
manifestarse halagando su orgullo, su despilfarro, su amor a la ostentación.

Enséñese a cada joven y a cada niño no solamente a resolver problemas imaginarios, sino a
mantener una cuenta exacta de sus propias entradas y salidas. Enséñeseles el uso correcto
del dinero dándoles la oportunidad de utilizarlo.

CAPÍTULO 25. La Sencillez

No debe estimularse su vanidad alabando su aspecto, sus palabras o sus acciones.

Tampoco debe vestírseles de una manera costosa o vistosa.

Deberían ser enseñadas a trabajar, a estudiar con algún propósito, a vivir con un objeto, a
confiar en Dios y a temerle, y a respetar a sus padres. Luego, a medida que avancen en
edad, desarrollarán una mente más pura, tendrán más confianza propia, y serán más
apreciadas.

Deberíamos enseñar a nuestros hijos lecciones de sencillez y confianza. Deberíamos

enseñarles a amar, a temer y a obedecer a su Creador. En todos los planes y los propósitos
de la vida, su gloria debería ocupar un lugar sobresaliente; su amor debería ser la motivación
principal de cada acción

CAPÍTULO 26. La Cortesía y la Reserva

 
Los jóvenes que crecen empleando palabras y actitudes descuidadas y rudas, manifiestan el
carácter de la educación recibida en su hogar. Los padres no han comprendido la
importancia de su mayordomía; y han cosechado los resultados de la siembra realizada

Dios ha mandado especialmente que se manifieste tierno respeto hacia los ancianos.
"Corona de gloria es la cabeza cana -dice-, cuando se halla en el camino de justicia" (Prov.
16: 31). Habla de batallas peleadas, y victorias ganadas; de cargas llevadas y tentaciones
resistidas

Los verdaderos encantos de un niño consisten en la modestia y la obediencia, en oídos

atentos para escuchar las palabras de instrucción, en pies y manos voluntarios para andar y
trabajar en el camino del deber. Y la verdadera bondad de un niño producirá su propia
recompensa, aun en esta vida

CAPÍTULO 27. Alegría y Agradecimiento

Los cristianos no han de estar tristes, deprimidos y desesperados. Han de ser serenos y, sin
embargo, deben mostrar al mundo un gozo que únicamente la gracia puede impartir.

Las travesuras insignificantes son tratadas como pecados graves. Esta disciplina no es la de
Cristo. Los niños educados en esta forma temen a sus padres o maestros, pero no los aman;
no les confían sus experiencias infantiles. Así se matan algunas de las cualidades más
valiosas de la mente y el corazón, como una planta tierna expuesta al viento gélido.
 

Si se educara a los niños, en la vida de hogar, para que sean agradecidos al Dador de todas
las cosas buenas, veríamos manifestarse en nuestra familia un elemento de gracia celestial;
se vería gozo en la vida doméstica, y los jóvenes que procedieran de esos hogares llevarían
consigo un espíritu de respeto y reverencia a la escuela y a la iglesia.

CAPÍTULO 28. La Veracidad

Los padres y los maestros deben ser veraces delante de Dios. Vuestra vida esté libre de
prácticas engañosas. No se halle culpa en vuestros labios. Aunque sea desagradable para
vosotros en un momento dado.

Una madre que carece de discernimiento y que no sigue la dirección del Señor, puede
educar a sus hijos para ser engañadores e hipócritas. Los rasgos de carácter, estimulados
de esta manera, pueden hacerse tan permanentes que mentir será tan natural como respirar.
El fingimiento se tomará por sinceridad y realidad.

No os impacientéis con vuestros hijos cuando yerran. Cuando los corrijáis, no les habléis
abrupta y duramente. Esto los confunde y les hace temer decir la verdad

CAPÍTULO 29. Honradez e Integridad

  

Dios quiere que los hombres que están a su servicio, bajo su estandarte, sean estrictamente
honrados, de carácter irreprochable, que sus lenguas no pronuncien nada que se parezca a
la mentira.

La evasión del mandamiento positivo dado por Dios concerniente a los diezmos y las
ofrendas se registra en los libros del cielo como un robo hecho contra él.

Un hombre verdaderamente honrado nunca se aprovechará de la debilidad y la

incompetencia a fin de llenar su propio bolsillo.

CAPÍTULO 30. Confianza Propia y Honor

Los hijos a quienes se les permite confiar principalmente en sus propios esfuerzos llegan a
ser mejores hombres y mujeres y están mejor capacitados para la vida práctica que los hijos
que han dependido de la herencia de sus padres.

Es cierto que Dios nos ama, que obra para nuestra felicidad, y que si siempre se hubiese
obedecido su ley, nunca habríamos conocido el sufrimiento; y no menos cierto es que, en
este mundo, toda vida tiene que sobrellevar sufrimientos, penas, cargas, como resultado del
pecado.
 

El educador sabio, al tratar con sus alumnos procurará estimular la confianza fortalecer el
sentido del honor. La confianza que se tiene en los jóvenes y niños los beneficia. Muchos,
hasta entre los pequeños, tienen un elevado sentimiento del honor: todos desean ser
tratados con confianza y respeto y tienen derecho a ello.

CAPÍTULO 31. La Importancia del Carácter

Un carácter formado a la semejanza divina es el único tesoro que, podemos llevar de este
mundo al venidero. Los que en este mundo andan de acuerdo con las instrucciones de
Cristo, llevarán consigo a las mansiones celestiales toda adquisición divina. Y en el cielo
mejoraremos continuamente.

La integridad, la firmeza y la perseverancia, son cualidades que todos deben procurar

cultivar fervorosamente; porque invisten a su poseedor con un poder irresistible, un poder
que lo hará fuerte para hacer el bien, fuerte para resistir el mal y para soportar la adversidad

Un niño, debidamente disciplinado en los principios de la verdad, que tiene el amor y el

temor de Dios entretejidos en su carácter, poseerá un poder para el bien en el mundo que no
puede estimarse

CAPÍTULO 32. Cómo se Forma el Carácter

  

Es la repetición del acto lo que lo convierte en hábito y moldea el carácter para el bien o para
el mal.

Cada facultad con la cual nos ha dotado Dios debería cultivarse hasta el grado más alto de
perfección, a fin de ser capaces de hacer la mayor cantidad de bien posible. Para purificar y
refinar nuestros caracteres, necesitamos la gracia dada por Cristo que nos capacitará para
ver y corregir nuestras deficiencias y aprovechar los rasgos excelentes de nuestros
caracteres

Los que tienen defectos de carácter, conducta, hábitos y prácticas, deben escuchar los
consejos y reproches. Este mundo es el taller de Dios, y cada piedra que pueda utilizarse en
el templo celestial debe ser cortada y pulida hasta que se convierta en una piedra probada y
preciosa, apta para ocupar su lugar en el edificio del Señor. Pero si rehusamos ser
enseñados y disciplinados, seremos como piedras que no serán cortadas y pulidas, y que
son desechadas como inútiles

CAPÍTULO 34. Formas en las que se Arruina el Carácter

El pasar por alto las faltas y suavizar los estallidos de violencia no está poniendo el hacha a
la raíz del mal, sino que evidencia la ruina de miles de almas. ¡Oh, cómo responderán los
padres a Dios por su horrenda negligencia hacia su deber!

 
Con frecuencia los padres miman y complacen a sus hijos menores porque parece más fácil
manejarlos en esa forma. Es más suave permitir que hagan lo que les plazca antes que
reprimir las inclinaciones levantiscas que surgen muy fuertemente en su pecho. Sin
embargo, este proceder es cobardía.

La debilidad para demandar obediencia y el falso amor y simpatía, el falso concepto de que
es sabio consentir y no reprimir, constituyen un sistema de educación que aflige a los
ángeles, pero deleita a Satanás porque atrae a centenares y millares de niños a sus filas.

CAPÍTULO 35. Cómo Pueden los Padres Edificar Caracteres Firmes

Las lecciones aprendidas, los hábitos adquiridos durante los años de la infancia y de la
niñez, influyen en la formación del carácter y la dirección de la vida mucho más que todas las
instrucciones y que toda la educación de los años subsiguientes.

Edificad una fortaleza de oración y fe en torno de vuestros hijos y ejerced en ella diligente
vigilancia. No estáis seguros un momento contra los ataques de Satanás. No tenéis tiempo
para descansar de la labor vigilante y ferviente. No debéis dormir un momento en vuestro
puesto.

CAPÍTULO 36. VENTAJAS DE LOS PRIMEROS AÑOS

  

La obra de los padres debe comenzar cuando su hijo está en la infancia, para que pueda
recibir las correctas impresiones en su carácter antes de que el mundo coloque su sello
sobre la mente y el corazón

Los primeros tres años son el tiempo cuando se dobla la diminuta rama. Las madres
debieran entender la importancia que existe en ese período. Entonces es cuando se
establece el fundamento.

Desde una edad muy tierna, los niños están al alcance de influencias desmoralizadoras,
pero los padres que profesan ser cristianos no parecen discernir el mal de su propio
proceder. ¡Ojalá comprendieran que la influencia que se ejerce sobre un niño en sus más
tiernos años imprime una tendencia a su carácter y modela su destino para la vida eterna o
la muerte eterna!

CAPÍTULO 37. El Poder del Hábito

Por la repetición de los actos se establecen los hábitos y se confirma el carácter

Lo que el niño ve y oye está trazando profundas líneas en la tierna mente, que ninguna
circunstancia posterior de la vida podrá borrar del todo. Entonces el intelecto está tomando
forma y los afectos están recibiendo dirección y fortaleza. Los actos repetidos en cierto
sentido se convierten en hábitos. Estos se pueden modificar mediante una severa
educación, en la vida posterior, pero rara vez se cambian

Los hábitos de sobriedad, dominio propio, economía, celosa aplicación, de conversaciones

sanas y sensatas, de paciencia y verdadera cortesía, no se ganan sin una diligente y celosa
vigilancia del yo. Es mucho más fácil desmolarizarse y depravarse que vencer los defectos,
mantener el dominio propio y cultivar las verdaderas virtudes. Se requerirán esfuerzos
perseverantes, si se quiere que alguna vez se perfeccionen las gracias cristianas en nuestra
vida

CAPÍTULO 38. Estudiad la Edad, el Carácter y el Temperamento

Cada hijo traído a este mundo aumenta la responsabilidad de los padres. Han de estudiarse
su temperamento, sus tendencias, sus rasgos de carácter. Las facultades de discriminación
de los padres debieran ser cuidadosamente educadas, a fin de que puedan reprimir las
tendencias equivocadas y fomentar las impresiones correctas y los principios debidos.

Los niños necesitan constante cuidado, pero no es necesario que les hagáis ver que estáis
siempre vigilándolos. Estudiad el carácter de cada uno tal como se revela en su asociación
mutua, y entonces procurad corregir sus faltas fomentando las características opuestas.

CAPÍTULO 39. La Voluntad Como Factor de Éxito

 

Todo ser humano que razone tiene poder para escoger lo recto. En toda vicisitud de la vida
la Palabra de Dios nos dice: "Escogeos hoy a quién debáis servir"

Salvad toda la fuerza de la voluntad, porque el ser humano la necesita toda; pero dadle la
debida dirección. Tratadla sabia y tiernamente, como un tesoro sagrado.

La madre debe comprender que Dios es su ayudador, que el amor es su éxito, su poder. Si
ella es una cristiana sabia, no tratará de dominar por la fuerza la voluntad del niño. Orará, y
mientras ore, experimentará una renovación de la vida espiritual dentro de sí. Y verá que al
mismo tiempo el poder que obra en ella también está obrando en el niño. Y el niño, en vez
de ser compelido, es dirigido y se hace más suave. Así se gana la batalla.

CAPÍTULO 40. Ejemplificad los Principios Cristianos

Los hijos imitan a sus padres; por lo tanto, debiera tenerse gran cuidado de presentarles
modelos correctos. Los padres que son bondadosos y corteses en el hogar, al paso que son
firmes y decididos, verán que se manifiestan los mismos rasgos en sus hijos. Si son
correctos, honrados y honorables, lo más probable es que sus hijos los imiten en eso. Si
reverencian y rinden culto a Dios, sus hijos, educados de la misma forma, no se olvidarán de
servir también a Dios

 
 

Hablad bondadosamente a vuestros hijos. Recordad cuán sensibles sois, cuán poco podéis
soportar el ser reprochados, y no pongáis sobre ellos lo que no podéis soportar, pues son
más débiles que vosotros y no pueden soportar tanto. Los frutos del dominio propio, la
consideración y el esfuerzo abnegado de vuestra parte se multiplicarán cien veces.

La enseñanza de la Escritura no tiene mayor efecto sobre los jóvenes porque tantos padres
y maestros que profesan creer en la Palabra de Dios niegan su poder en sus vidas.

CAPÍTULO 41. Propósitos de la Disciplina

Los que educan a sus alumnos para que sientan que reside en sí mismos el poder de llegar
a ser hombres y mujeres de honra y utilidad, serán los que tendrán un éxito más permanente

Madres, el destino de vuestros hijos descansa en gran medida en vuestras manos. Si no

cumplís vuestro deber, podéis colocarlos en las filas de Satanás y hacerlos sus agentes para
arruinar otras almas. O vuestra fiel disciplina y ejemplo piadoso pueden conducirlos a Cristo,
y ellos a su vez influirán en otros, y así se salvarán muchas almas por vuestro medio

Aquellos padres y maestros que se jactan de ejercer el dominio completo de la mente y la

voluntad de los niños que están bajo su cuidado, dejarían de jactarse si pudiesen ver la vida
futura de los niños así dominados por la fuerza o el temor.

 
 CAPÍTULO 42. El Tiempo para Comenzar la Disciplina

Los hijos son la heredad del Señor, y a menos que los padres los eduquen en forma de
capacitarlos para guardar los caminos del Señor, descuidan un solemne deber.

El momento en que el niño comienza a elegir su propia voluntad y sus propios caminos, es el
momento cuando debe comenzar su educación en la disciplina.

Los padres no empiezan a tiempo. No subyugan la primera manifestación de mal genio del
niño, y éste nutre una terquedad que aumentará con el crecimiento y se fortalecerá a medida
que él mismo adquiera fuerza

No hay maldición más grande en una casa que la de permitir a los niños que hagan su
propia voluntad.

CAPÍTULO 43. La Disciplina en el Hogar

No es fácil educar y preparar a los hijos sabiamente. Se levantarán dificultades cuando los
padres traten de mantener el juicio y el temor de Dios delante de ellos, los hijos revelarán la
perversidad albergada en su corazón.

El ciego afecto paternal es el mayor obstáculo en el sendero de la debida educación de los

hijos. Impide la disciplina y la educación que requiere el Señor. Debido a ese afecto, a veces
los padres parecen estar desprovistos de razón. Es como las tiernas misericordias de los
impíos, cruelmente disfrazadas con el atavío de un falso amor. Esta peligrosa contracorriente
es la que lleva a los hijos a la ruina

Con demasiada frecuencia, se crea un estado de rebelión en el corazón de los hijos debido a
la disciplina errónea de los padres, cuando los hijos habrían formado buenos y armoniosos
caracteres si se hubiera seguido un curso de acción adecuado

CAPÍTULO 44. La Administración de la Disciplina Correctiva

Mientras son demasiado jóvenes para razonar, llamadles la atención de la mejor manera que
podáis; cuando sean mayores, enseñadles por precepto y ejemplo que no podéis tolerar sus
deseos erróneos.

Instruidlos pacientemente. A veces tendrán que ser castigados, pero nunca lo hagáis en una
forma que sientan que los habéis castigado con ira. Al hacerlo, sólo provocaréis un mal
mayor. Podrían evitarse muchas diferencias lamentables en el círculo familiar si los padres
obedecieran el consejo del Señor en la educación de sus niños

Debéis corregir a vuestros niños con amor. No permitáis que hagan lo que les plazca hasta
que os enojéis, y entonces los castiguéis. Una corrección tal sólo ayuda al mal en vez de
corregirlo
 

CAPÍTULO 45. Con Amor y Firmeza

El amor tiene un hermano gemelo que es el deber. El amor y el deber se encuentran lado a
lado. El amor puesto en ejercicio mientras se descuida el deber, hará a los hijos testarudos,
voluntariosos, perversos, egoístas y desobedientes. Si se emplea el severo deber solo, sin
que el amor lo suavice y domine, tendrá un resultado similar. El deber y el amor deben
fusionarse a fin de que los niños sean debidamente disciplinados

El método de gobernar que tiene Dios, es un ejemplo de cómo se han de educar a los niños.
No hay opresión en el servicio del Señor, y no ha de haber opresión en el hogar ni en la
escuela. Ni los padres ni los maestros deben permitir que se desprecie su palabra y no se le
preste atención

Alabad a los niños cuando se portan bien, pues una alabanza juiciosa les es tan útil a ellos
como lo es para los que son maduros en años y entendimiento. Nunca seáis intratables en el
santuario del hogar. Sed bondadosos y tiernos de corazón, mostrando la amabilidad
cristiana, agradeciendo y alabando a vuestros hijos por la ayuda que os dan

CAPÍTULO 46. Los Males de la Complacencia

La excesiva libertad es la causa de que los hijos no lleguen a ser piadosos. Se complacen su
propia voluntad e inclinaciones.  Muchos hijos pródigos llegan a ser tales debido a la
complacencia en el hogar, debido a que sus padres no han sido hacedores de la Palabra. La
mente y la voluntad han de mantenerse mediante principios firmes, directos y santificados.
La integridad y el afecto han de ser enseñados por un ejemplo amante y consecuente

En el día del ajuste de cuentas, los padres tendrán mucho de que responder debido a su
maligna condescendencia con sus hijos. Muchos complacen cada deseo irrazonable, porque
es más fácil librarse en esta manera de su importunación que de cualquier otra forma.

Es imposible describir el mal que resulta de dejar a un niño librado a su propia voluntad.
Algunos de los que se extravían por habérselos descuidado en la infancia, volverán en sí
más tarde por habérseles inculcado lecciones prácticas; pero muchos se pierden para
siempre porque en la infancia y en la adolescencia recibieron una cultura tan sólo parcial,
unilateral.

CAPÍTULO 47. La Disciplina Laxa y sus Frutos

Cuando los padres sancionan los errores de sus hijos, los perpetúan así como lo hizo Elí.
Ciertamente Dios los colocará en una situación donde verán que no sólo han arruinado su
propia influencia, sino también la influencia de los jóvenes a quienes debieran haber
reprimido

La impiedad que existe en el mundo hoy día tiene como su raíz el descuido de los padres
para disciplinarse a sí mismos y sus hijos. Miles y más miles de las víctimas de Satanás son
lo que son, debido a la poco juiciosa forma en que fueron tratadas durante su niñez. El
severo reproche de Dios cae sobre esa mala conducta
 

Las madres que no han sido firmes, consecuentes e inmutables en su adhesión a los
principios para mantener la sencillez y la fidelidad, se vuelven indulgentes a medida que sus
hijos llegan a la edad adulta. En su amor por la ostentación, entregan sus hijos a Satanás
con sus propias manos, así como los apóstatas judíos los hacían pasar por el fuego de
Moloc

CAPÍTULO 48. Las Reacciones de los Hijos

No tenéis derecho de ensombrecer la felicidad de vuestros hijos mediante la crítica o una

severa censura por faltas insignificantes. Los verdaderos errores debieran ser presentados
tan pecaminosos como realmente son, y debiera seguirse una conducta firme y decidida
para evitar que reaparezcan. Sin embargo, no se debe dejar a los hijos en un estado falto de
esperanza, sino con cierto grado de ánimo para que puedan mejorar y ganar vuestra
confianza y aprobación.

La censura continua aturde, pero no reforma. Para muchas mentes, y con frecuencia para
las dotadas de más fina sensibilidad, una atmósfera de crítica hostil es fatal para el esfuerzo.
..El niño a quien se censura frecuentemente por alguna falta especial, llega a considerar esa
falta como una peculiaridad suya, algo contra lo cual es en vano luchar.

Los niños son sensibles a la mejor injusticia, y algunos se desaniman con ella y nunca harán
más caso a la voz alta y enojada en que se dan las órdenes, ni harán caso de amenazas de
castigos. Con demasiada frecuencia se provoca la rebelión en el corazón de los niños debido
a una disciplina equivocada de los padres, cuando, si se hubiera seguido la conducta debida,
los niños hubieran formado caracteres buenos y armoniosos.

CAPÍTULO 49. La Actitud de los Parientes

Los padres que permiten el empleo de un lenguaje impropio son más dignos de reproche
que sus hijos. Ni una sola vez debiera tolerarse la impertinencia en un niño. Sin embargo,
padres y madres, tíos y tías y abuelos se ríen cuando un niñito de un año manifiesta su ira.

Se experimentan profundos sufrimientos, debido a que se despiertan sentimientos en

algunos de que no han sido tratados imparcialmente y con toda la consideración que
merecen. A veces se levantan pequeños celos y se convierten en montañas pequeñas
colinas.

CAPÍTULO 50. ¿Qué Comprende la Verdadera Educación?

La primera gran lección de toda educación, consiste en conocer y comprender la voluntad de

Dios. Debemos hacer en cada día de la vida el esfuerzo para obtener este conocimiento.

Incúlquese en los jóvenes el pensamiento de que la educación no les ha de enseñar a

esquivar las tareas desagradables ni las cargas pesadas de la vida; que su propósito es
hacer más liviano el trabajo mediante la enseñanza de mejores métodos y blancos más
elevados
 

La educación moral está por encima de la cultura intelectual. Los niños necesitan
grandemente la debida educación, a fin de poder ser útiles en el mundo. Pero cualquier
esfuerzo que ensalce la cultura intelectual por encima de la moral, va descaminado Instruir,
cultivar, pulir y refinar a los jóvenes y los niños, debiera ser la preocupación principal de
padres y maestros

CAPÍTULO 51. La Preparación para la Escuela

Existe la costumbre de enviar a los niñitos prematuramente a la escuela. Se requiere de ellos

que estudien de los libros cosas que sobrecargan su mente.  Este proceder no es sabio. Un
niño nervioso no debiera ser sobrecargado de ninguna manera

No enviéis a vuestros pequeñuelos a la escuela demasiado precozmente. La madre debiera

ser cuidadosa al confiar a otras manos el dar forma a la mente del niño

Los malos hábitos se avienen mejor con el corazón natural y las cosas que ven y oyen en su
infancia y niñez se graban profundamente en su mente; y la mala semilla sembrada en su
corazón joven se arraigará y se convertirá en aguzadas espinas que herirán el corazón de
sus padres

CAPÍTULO 52. La Elección de la Escuela

Hemos de enseñarles que los mandamientos de Dios significan mucho más de lo que nos
imaginamos. Los que los guardan no imitarán las prácticas de los transgresores de la ley de
Dios.

Los padres y las madres deben cooperar con el maestro, trabajando fervorosamente por la
conversión de sus hijos

La Biblia debiera ser el fundamento de la educación. En esta obra se magnificarán la luz, la

fortaleza y el poder de la verdad. Los jóvenes mundanos cuya mente no ha sido depravada
por hábitos de sensualidad, se asociarán con estas escuelas y serán convertidos.

CAPÍTULO 53. La Responsabilidad de la Iglesia

La iglesia tiene una obra especial que hacer en lo que toca a educar y disciplinar a sus niños
de modo que, al asistir a las clases o estar en cualquier otra compañía, no sientan la
influencia de los dominados por hábitos corrompidos. El mundo está lleno de iniquidad y
desprecio de los requerimientos de Dios

Los que tienen la verdad en su corazón, son siempre generosos, y ayudan donde es
necesario. Van a la cabeza y otros imitan su ejemplo. Si hay quienes debieran gozar de los
beneficios de la escuela, pero no pueden pagar toda su enseñanza,

 
Captemos el espíritu de la obra, diciendo: Nos levantaremos y edificaremos. Si todos
pusieran manos a la obra al unísono, pronto tendríamos un edificio escolar en el cual día tras
día nuestros niños serán enseñados en los caminos del Señor. Al hacer lo mejor que
podemos, la bendición de Dios descansará sobre nosotros. ¿Nos levantaremos y
edificaremos?

CAPÍTULO 54. Maestros y Padres en Sociedad

Los padres deben recordar que se logrará mucho más por la obra de la escuela de iglesia si
ellos mismos comprenden las ventajas que sus hijos obtendrán de esa escuela, y apoyan de
todo corazón al maestro.

Un espíritu de desunión, albergado en el corazón de unos pocos, se transmitirá de por sí a

otros y destruirá la buena influencia que podría ejercer la escuela. A menos que los padres
estén bien dispuestos y ansiosos de cooperar con el maestro para la salvación de sus hijos,
no están preparados para tener establecida una escuela entre ellos

Hemos de hablar del amor de Dios en nuestros hogares; hemos de enseñarlo en nuestras
escuelas. Los principios de la Palabra de Dios han de inculcarse en la vida del hogar y de la
escuela.

CAPÍTULO 55. La Unidad en la Disciplina

Con frecuencia se manifestará disgusto y aun, desprecio hacia las reglas debidas. Algunos
se ingeniarán en todo lo posible para eludir los castigos, al paso que otros manifestarán una
temeraria indiferencia a las consecuencias de la transgresión.

No se debe dejar que el maestro lleve solo la carga de su trabajo. El necesita la simpatía, la
bondad, la cooperación y el amor de todo miembro de la iglesia. Los padres deben animarlo
demostrando que aprecian sus esfuerzos. Nunca deben decir o hacer algo que estimule la
insubordinación en sus hijos.

Padres, cuando el maestro de la escuela de iglesia procura educar y disciplinar a vuestros

hijos a fin de que obtengan la vida eterna, no critiquéis sus acciones en presencia de ellos,
aun cuando parezca que es demasiado severo.

CAPÍTULO 56. La Preparación en el Colegio y en un Curso Superior

En la escuela del hogar, durante sus primeros años, educad y disciplinad a vuestros hijos en
el temor de Dios. Y luego sed cuidadosos de no colocarlos donde las impresiones religiosas
que han recibido sean destruidas y sea quitado el amor de Dios de su corazón.

Hay jóvenes cuyas influencias hogareñas han sido tales, que les sería una gran ventaja vivir
por un tiempo en un internado escolar bien reglamentado. Y los internados escolares son
una gran bendición para los que viven en lugares donde necesariamente deben dejar sus
propios hogares para disfrutar de los privilegios escolares. Pero el hogar paternal donde se
teme y obedece a Dios es, y siempre debe ser, el mejor lugar para los niños menores, donde
bajo la debida educación de sus padres pueden disfrutar del cuidado y la disciplina de una
familia religiosa, regida por sus propios padres. . . .

Las facultades mentales necesitan ser cultivadas a fin de que puedan ejercerse para la gloria
de Dios. Debiera prestarse cuidadosa atención al cultivo del intelecto a fin de que los
diversos órganos de la mente sean igualmente robustos al ejercitarse cada uno en su papel
individual.

CAPTULO 57. Ejercicio y Salud

El ejercicio moderado diario fortalecerá los músculos, los cuales sin ejercicio se vuelven
blandos y débiles. Mediante el ejercicio activo diario, el hígado, los riñones y los  pulmones
también se fortalecerán para realizar su función.

Deben emplearse las activas mentes y manos de los jóvenes, y si no se las dirige en tareas
qué son útiles, que las desarrollarán y bendecirán a otros, encontrarán ocupación en lo que
las dañe tanto en el cuerpo como en el alma.

El sueño, el dulce restaurador de la naturaleza, revigorizará el cuerpo cansado y lo preparará

para los deberes del día siguiente

CAPÍTULO 58. La Preparación para la Vida Práctica

Es necesario enseñar a los jóvenes que la vida significa trabajo serio, responsabilidad,
preocupación. Necesitan una preparación que los haga prácticos, que haga de ellos
hombres y mujeres que puedan hacer frente a las emergencias. Debería enseñárselas que
la disciplina del trabajo sistemático y bien regulado es esencial no sólo como salvaguardia
contra las vicisitudes de la vida, sino como ayuda para un desarrollo completo

Un poderoso motivo por el cual se menosprecia el trabajo físico es la forma descuidada e

irreflexivo en que tan a menudo se realiza. Es hecho por necesidad y no por gusto.

Puesto que tanto los hombres como las mujeres tienen una parte en la constitución del
hogar, tanto los niños como las niñas deberían obtener un conocimiento de los deberes
domésticos. El tender la cama, ordenar una pieza, lavar la loza, preparar una comida, lavar y
remendar su ropa, constituyen una educación que no tiene por qué hacer menos varonil a
ningún muchacho; lo hará más feliz y más útil.

 
 CAPÍTULO 59. La Enseñanza de Oficios Útiles

Las familias y las instituciones debieran aprender a aprovechar más del cultivo y el
mejoramiento de la tierra. Si la gente tan sólo supiera del valor de los productos de la tierra,
que ella da a la sazón debida, se harían esfuerzos más diligentes para cultivar el terreno.

Debiera haber habido maestras experimentadas para dar lecciones de arte culinario a las
niñas. Se debiera haber instruido a las jovencitas en corte, confección y remiendo de
vestidos, siendo así educadas para los deberes prácticos de la vida.

Jesús, en sus treinta años de reclusión en Nazaret, trabajó arduamente y descansó, comió y
durmió, semana tras semana y año tras año, al igual que sus humildes contemporáneos. No
llamó la atención a sí mismo como a un personaje notable; sin embargo, era el Redentor del
mundo, el Adorado de los ángeles, que cumplía todo el tiempo la obra de su Padre, viviendo
una lección que debiera permanecer para que la copiara la humanidad hasta el fin del
tiempo.

CAPÍTULO 60. Conocimiento y Obediencia de las Leyes de la Vida

Todos los órganos físicos son los siervos de la mente y los nervios los mensajeros que
transmiten sus órdenes a cada parte del cuerpo guiando los movimientos de la maquinaria
viviente

Enseñad a vuestros hijos a razonar de causa a efecto. Mostradles que si violan las leyes de
su ser, tendrán que pagar la penalidad en sufrimientos. Si no podéis ver progresos tan
rápidos como deseáis, no los desalentéis, sino instruidlos pacientemente y seguid adelante
hasta ganar la victoria

Debe insistirse en los debidos hábitos respecto al comer, al beber y al vestir. Los malos
hábitos hacen a los jóvenes menos susceptibles a la instrucción bíblica. Los niños deben ser
protegidos contra la complacencia del apetito, y especialmente contra el uso de estimulantes
y narcóticos. Las mesas de los padres cristianos no deben cargarse con alimentos que
contengan condimentos y especias

CAPÍTULO 61. El Ama de Casa en la Cocina

Es esencial que todo joven se familiarice con los deberes de la vida diaria. Si fuera
necesario, una joven podría prescindir del conocimiento del francés y del álgebra, o hasta del
piano, pero es indispensable que aprenda a hacer buen pan, vestidos que le sienten bien y
desempeñar eficientemente los diversos deberes pertenecientes al hogar.

 Muchísimas madres necesitan tomar lecciones de arte culinario para que puedan presentar
delante de su familia alimentos bien preparados y agradablemente servidos

 
Las comidas deben ser variadas. Los mismos manjares, preparados del mismo modo, no
deben figurar en la mesa, comida tras comida y día tras día. Las comidas se ingieren con
mayor gusto y aprovechan mucho más cuando los manjares son variados

CAPÍTULO 62. Comiendo para Vivir

Nuestro cuerpo se forma con el alimento que ingerimos. En los tejidos del cuerpo se realiza
de continuo un proceso de reparación, pues el funcionamiento de los órganos acarrea
desgaste y éste debe ser reparado por el alimento. Cada órgano del cuerpo exige nutrición.
El cerebro debe recibir la suya; y lo mismo sucede con los huesos, los músculos y los
nervios.

Cuando los niños salen de la infancia todavía hay que educar con el mayor cuidado sus
gustos y apetitos. Muchas veces se les permite comer lo que quieren y cuando quieren, sin
tener en cuenta su salud. El trabajo y el dinero tantas veces malgastados en golosinas
perjudiciales para la salud inducen al joven a pensar que el supremo objeto de la vida, y lo
que reporta mayor felicidad, es poder satisfacer los apetitos.

Los que comen carne no hacen más que comer cereales y verduras de segunda mano, pues
el animal recibe de tales productos el alimento que lo nutre. La vida que estaba en los
cereales y en las verduras pasa al organismo del ser que los come. Nosotros a nuestra vez
la recibimos al comer la carne del animal. ¡Cuánto mejor sería aprovecharla directamente,
comiendo el alimento que Dios dispuso para nuestro uso
 

CAPÍTULO 63. Temperancia en todas las cosas

Por causa de la intemperancia, algunos sacrifican una mitad, otros los dos tercios de sus
facultades física, mentales y morales, y se hacen juguetes del enemigo

El desarrollo propio es nuestro primer deber hacia Dios y nuestros prójimos. Debiera
cultivarse hasta el más alto grado de perfección cada facultad con que Dios nos ha dotado, a
fin de que podamos realizar la mayor cantidad de bien de que somos capaces.

La intemperancia en el estudio es una especie de intoxicación, y los que se entregan a ella,

como el borracho, se apartan de la senda segura, tropiezan y caen en las tinieblas. El Señor
quiere que todo alumno recuerde que el ojo debe mantenerse sincero para la gloria de Dios.

CAPÍTULO 64. El Hogar y la Cruzada Pro Temperancia

La única forma en que alguien puede estar seguro contra el poder de la intemperancia es
absteniéndose completamente de vino, cerveza y bebidas fuertes. Debemos enseñar a
nuestros hijos que deben abandonar esas cosas a fin de ser varoniles.
 

A fin de llegar a la raíz de la intemperancia debemos ir más allá del uso del alcohol o el
tabaco. La ociosidad, la falta de ideal, las malas compañías, pueden ser las causas que
predispongan a la intemperancia. A menudo se las halla en la mesa del hogar de las familias
que se consideran estrictamente temperantes.

Dios demanda de los padres que protejan a sus hijos contra la complacencia del apetito y
especialmente contra el uso de estimulantes y narcóticos. Las mesas de los padres
cristianos nunca debieran estar cargadas con alimentos que contienen condimentos y
especias. Han de estudiar para preservar el estómago de cualquier abuso

CAPÍTULO 65. Las Bendiciones de la Vestimenta Correcta

La que es sencilla y modesta en su vestido y en sus maneras, muestra que comprende que
una verdadera mujer se caracteriza por el valor moral. Cuán encantadora, cuán interesante
es la sencillez en el vestido, que en su gracia puede compararse con las flores del campo

Debieran evitar los extremos. Humildemente debieran seguir un sendero recto, sin tomar en
cuenta el aplauso o la censura Y debieran aferrarse a lo correcto por ser correcto

El vestido simple, sencillo y sin ostentación será una recomendación para mis hermanas
jóvenes. De ninguna forma mejor podéis hacer brillar vuestra luz a otros que mediante
vuestra sencillez en el vestido y vuestro comportamiento.

CAPÍTULO 66. La Enseñanza de los Principios Fundamentales de la Vestimenta

Se ha de estimular a los jóvenes a formar hábitos correctos de vestir, de modo que su

apariencia sea aseada y atractiva; se les ha de enseñar a conservar sus vestidos limpios y
cuidadosamente remendados. Todas sus costumbres debieran ser de tal carácter que hagan
de ellos una ayuda y un alivio para otros

Muchos a fin de mantenerse al día con modas absurdas, pierden su gusto por la sencillez
natural y se encantan con lo artificial. Sacrifican tiempo y dinero, el vigor del intelecto y la
verdadera elevación del alma y dedican todo su ser a las demandas de la vida elegante

Prescindid de los adornos innecesarios y reservad para el adelanto de la causa de Dios los
medios así economizados. Aprended la lección de la abnegación y enseñadla a vuestros
hijos

CAPÍTULO 67. La Moda es un Poder Fascinante

 

La idolatría del atavío es una enfermedad moral. No debe ser introducida en la nueva vida.
En la mayoría de los casos, la sumisión a los requerimientos del Evangelio exigirá un cambio
decidido en la manera de vestir.

El orgullo y la vanidad se manifiestan por doquiera, pero los que están propensos a
admirarse a sí mismos en un espejo, se sienten poco inclinados a mirarse en la ley de Dios,
el gran espejo moral.

Las familias que usan mucho tiempo en vestirse ostentosamente podrían ser comparadas
con la higuera que Cristo vio desde lejos. Esa higuera ostentaba sus ramas floridas a pesar
de lo que era en realidad, pero cuando Cristo fue a buscar frutos, escudriñó desde la rama
más alta hasta la más baja y no encontró sino hojas. Tiene hambre de frutos, frutos que
debe recibir

CAPÍTULO 68. Predominio de Vicios Corruptores

El corazón se corrompe por la imaginación. La mente se complace en contemplar escenas

que despiertan las más bajas y viles pasiones. Esas imágenes ruines, contempladas a través
de una imaginación pervertida, corrompen la moral y preparan a los seres engañados e
infatuados para que den rienda suelta a las pasiones concupiscentes. Luego siguen los
pecados y crímenes que arrastran a los seres creados a la imagen de Dios haciéndolos
descender a un nivel con las bestias y hundiéndolos finalmente en la perdición
 

En muchísimos casos, los padres son los verdaderos pecadores. Han abusado de sus
franquicias matrimoniales y debido a su complacencia han fortalecido sus pasiones
animales. Y al fortalecerse éstas, las facultades morales e intelectuales se han debilitado. Lo
espiritual ha sido dominado por lo brutal. Los hijos nacen con las propensiones animales
grandemente magnificadas, han recibido el propio sello del carácter de sus padres.

Los hijos nacidos de estos padres casi invariablemente están inclinados a los hábitos
repugnantes del vicio secreto.  Los pecados de los padres serán visitados sobre sus hijos
porque los padres les han dado el sello de sus propias propensiones concupiscentes

CAPÍTULO 69. Efectos de Prácticas Dañinas

La práctica de hábitos secretos ciertamente destruye las fuerzas vitales del organismo. Toda
acción innecesaria de algo vital será seguida por su correspondiente depresión. Entre los
jóvenes el capital vital, el cerebro, es tan severamente abrumado en una edad temprana,
que hay una deficiencia y un gran agotamiento lo que deja al organismo expuesto a
enfermedades de diferentes clases

Las mentes de algunos de estos niños se debilitan hasta el punto de que tienen solamente la
mitad o un tercio del brillo del intelecto que podrían haber tenido, si hubieran sido virtuosos y
puros. Lo han malgastado en la masturbación

 
El efecto de tales hábitos degradantes no es el mismo en todas las mentes. Hay algunos
niños que han desarrollado mucho las facultades morales y que, al relacionarse con niños
que practican la masturbación, se inician en este vicio. El efecto en los tales con demasiada
frecuencia es volverlos melancólicos, irritables y celosos. Sin embargo, los tales quizá no
pierdan su respeto por el culto religioso y quizá no muestren una incredulidad especial en
cuanto a las cosas espirituales. A veces sufren agudamente de remordimiento y se sienten
degradados ante su propia vista y pierden su respeto propio

CAPÍTULO 70. Precauciones y Consejos

No importa cuán elevada sea la profesión que haga una persona, los que están dispuestos a
entrar en complacencias con la concupiscencia de la carne no pueden ser cristianos.

se convertir en una niña prudente, recatada y virtuosa, pero no sin un esfuerzo ferviente.
Debe velar, orar, meditar, investigar sus motivos y sus acciones.

Si una jovencita que acaba de entrar en la adolescencia es molestada con las familiaridades
de un muchacho de su propia edad, o mayor, debiera enseñársele a manifestar su repudio
de tal modo que no se repitan tales familiaridades.

CAPÍTULO 71. La Vigilancia y Ayuda Paternales

 
Es un crimen que las madres continúen en la ignorancia en cuanto a los hábitos de sus hijos.
Si son puros, que continúen siéndolo. Fortaleced sus mentes juveniles y preparadlos para
detestar ese vicio destructor de la salud y del alma

Si vuestros hijos practican este vicio, pueden estar en peligro de recurrir a la falsedad para
engañaros. Sin embargo, madres, no debéis ser aquietadas fácilmente y cesar en vuestras
investigaciones. No debéis quedar tranquilas, hasta que estéis plenamente satisfechas.

Se necesita ejercer un juicio santificado. No os apresuréis ni agitéis para atacar a vuestros

hijos con censuras. Un proceder tal tan sólo les provocaría rebelión. Debierais lamentar
profundamente cualquier equivocación cometida que quizá haya abierto la puerta a Satanás
para descarriar a vuestros hijos con sus tentaciones.

CAPÍTULO 72. La Batalla por la Reforma

Forjar fantasías es un hábito malo y excesivamente peligroso. Una vez que se ha

establecido, es casi imposible romper con un hábito tal y dirigir los pensamientos a temas
puros, santos y elevadores.

Los que deseen tener aquella sabiduría que proviene de Dios, no deben llegar a ser necios
en el conocimiento pecaminoso de este siglo a fin de ser sabios. Deben cerrar los ojos para
que no vean ni aprendan el mal. Deben cerrar los oídos no sea que oigan lo que es malo y
obtengan ese conocimiento que mancharía la pureza de sus pensamientos y actos, y deben
guardar su lengua para que no profieran palabras corruptas y se encuentre engaño en su
boca
 

Enséñese a los estudiantes que la vida recta depende del pensar recto y que la actividad
física es esencial para la pureza del pensamiento

CAPÍTULO 73. La Responsabilidad por los Intereses Eternos

Es triste cuando los padres se enfrían en su vida espiritual y debido a su piedad que se
desvanece y a su falta de devoción a Dios, no comprenden la elevada responsabilidad que
recae sobre ellos de preparar paciente y plenamente a sus hijos para que guarden los
caminos del Señor

Las madres pueden haber adquirido el conocimiento de muchas cosas, pero no han obtenido
el conocimiento esencial a menos que tengan un conocimiento de Cristo como Salvador
personal. Si Cristo está en el hogar, si las madres lo han hecho su Consejero, educarán a
sus hijos desde su misma niñez en los principios de la verdadera religión

Los jóvenes de nuestros días ignoran las maquinaciones de Satanás. Por lo tanto, los padres
debieran estar alerta en estos tiempos peligrosos, trabajando con perseverancia y
laboriosidad para protegerlos del primer ataque del enemigo. Debieran instruir a sus hijos
cuando están en el hogar, o cuando van por el camino, al levantarse y al acostarse

 
  

CAPÍTULO 74. Cada Hogar una Iglesia

Lo que hará el carácter amable en el hogar es lo que lo hará amable en las mansiones
celestiales. La medida de vuestro cristianismo es calibrada por el carácter de vuestra vida
familiar. La gracia de Cristo capacita a su poseedor para hacer del hogar un lugar feliz, lleno
de paz y descanso. A menos que tengáis el espíritu de Cristo, no sois suyos y nunca veréis a
los santos redimidos en su reino, que han de ser uno con Cristo en el cielo bienaventurado.
Dios desea que os consagréis plenamente a él y representéis su carácter en el círculo
familiar

No sabemos en qué ramo de actividad serán llamados a servir nuestros hijos. Pasarán tal
vez su vida dentro del círculo familiar; se dedicarán quizá a las vocaciones comunes de la
vida, o irán a enseñar el Evangelio en las tierras paganas. Pero tordos por igual son
llamados a ser misioneros para Dios, dispensadores de misericordia para el mundo. Han de
obtener una educación que les ayudará a mantenerse de parte de Cristo para servirle con
abnegación

El Espíritu de Cristo será una influencia permanente en la vida del hogar. Si hombres y
mujeres abren el corazón a la influencia celestial de la verdad y el amor, estos principios
fluirán como manantiales en el desierto, refrigerando todo y haciendo que la frescura
aparezca donde hay ahora esterilidad y escasez

CAPÍTULO 75. La Conducción de los Niñitos a Cristo

  

La primera lección que debe enseñarse a los niños es que Dios es su Padre. Debiera
dársele esta lección en sus más tiernos años. Los padres deben comprender que son
responsables delante de Dios por familiarizar a sus hijos con su Padre celestial. En cada
lección debe enseñarse que Dios es amor

La ley de Dios es el fundamento de toda reforma duradera. Hemos de presentar al mundo,

en forma clara y distinta, la necesidad de obedecer la ley de Dios. El gran movimiento de
reforma debe comenzar en el hogar. La obediencia a la ley de Dios es el gran incentivo para
la laboriosidad, la economía, la veracidad y el trato justo entre los hombres

Padres, debéis comenzar a disciplinar las mentes de vuestros hijos en la más tierna edad, a
fin de que sean cristianos. . . Cuidad de no estar arrullándolos sobre el abismo de la
destrucción, con la errónea idea de que no tienen bastante edad para ser responsables, ni
para arrepentirse de sus pecados y profesar a Cristo

CAPÍTULO 76. La Preparación para Ser Miembro de Iglesia

En ningún caso debiera descuidarse la preparación espiritual. Enseñemos a nuestros hijos

las bellas lecciones de la Palabra de Dios, para que mediante ellas puedan ganar un
conocimiento de Dios. Comprendan que no deben hacer nada que no sea correcto.
Enseñadles a hacer justicia y juicio. Decidles que no podéis permitirles que sigan un sendero
equivocado.
 

Los que han visto la verdad y han sentido su importancia, y han experimentado las cosas de
Dios, han de enseñar sana doctrina a sus hijos. Deben familiarizarlos con las grandes
columnas de nuestra fe, las razones por las cuales somos adventistas del séptimo día.

Dios confió a los padres y maestros la tarea de educar a los niños y jóvenes en estas
direcciones, y de cada acto de la vida se les puede enseñar lecciones espirituales. Al
inculcarles hábitos de limpieza física, debemos enseñarles que Dios quiere que sean limpios
tanto en su corazón como en su cuerpo.

CAPÍTULO 77. La Biblia en el Hogar

La Palabra de Dios abunda en preciosas joyas de verdad, y los padres debieran sacarlas de
su estuche y presentarlas ante sus hijos en su verdadero esplendor.

Las enseñanzas de la Biblia influyen en forma vital sobre la prosperidad del hombre en todas
las relaciones de esta vida. Desarrolla los principios que son la base de la prosperidad de
una nación, principios vinculados con el bienestar de la sociedad y que son la salvaguardia
de la familia, principios sin los cuales ningún hombre puede alcanzar utilidad, felicidad u
honra en esta vida, ni asegurarse la vida futura inmortal.

Sed sistemáticos en el estudio de las Escrituras en vuestra familia. Descuidad cualquier cosa
de naturaleza temporal, pero estad seguros de que el alma se alimenta con el pan de la vida.
Es imposible estimar los buenos resultados de una hora o aun media hora dedicada cada día
a la Palabra de Dios en una forma alegre y social.

CAPÍTULO 78. El Poder de la Oración

Si hubo tiempo en el que cada casa debiera ser una casa de oración, es ahora. Predominan
la incredulidad y el escepticismo. Abunda la inmoralidad. La corrupción penetra hasta el
fondo de las almas y la rebelión contra Dios se manifiesta en la vida de los hombres.

Antes de salir de la casa para ir a trabajar, toda la familia debe ser convocada y el padre, o la
madre en ausencia del padre, debe rogar con fervor a Dios que los guarde durante el día.
Acudid con humildad, con un corazón lleno de ternura, presintiendo las tentaciones y
peligros que os acechan a vosotros y a vuestros hijos, y por la fe atad a estos últimos al
altar, solicitando para ellos el cuidado del Señor. Los ángeles ministradores guardarán a los
niños así dedicados a Dios

Nunca se debería perder de vista el valor del canto como medio educativo. Cántense en el
hogar cantos dulces y puros, y habrá menos palabras de censura, y más de alegría,
esperanza y gozo. Cántese en la escuela, y los alumnos serán atraídos más a Dios, a sus
maestros y los unos a los otros.

 
 CAPÍTULO 79. El Sábado el Día de Delicia

Debe prestarse atención a la vestimenta de los hijos durante el viernes. Durante la semana,
todo esto debiera haber sido arreglado por las propias manos de ellos bajo la dirección de la
madre, de modo que pudieran vestirse quedamente, sin ninguna confusión ni
apresuramiento, ni órdenes precipitadas

El viernes es el día de preparación. Entonces puede dedicarse tiempo a los preparativos

necesarios para el sábado, y a pensar y conversar acerca de ello. Nada de lo que a los ojos
del cielo será considerado como violación del santo sábado debe dejarse para ser dicho o
hecho en sábado.

CAPÍTULO 80. La Reverencia por lo que es Santo

Debiera enseñarse a los niños que respeten cada palabra que procede de la boca de Dios.
Los padres han de magnificar siempre los preceptos de la ley de Dios delante de sus hijos,
mostrando obediencia a esa ley y viviendo ellos mismos bajo los requerimientos de Dios. Si
los padres son poseídos por un sentimiento de lo sagrado de la ley, con seguridad esto
transformará su carácter convirtiendo su alma

La casa de Dios es profanada con frecuencia y el sábado es violado por los hijos de los
observadores del sábado. En algunos casos aun se les permite correr por la casa, jugar,
conversar y manifestar su mal genio en las mismas reuniones donde los santos debieran
rendir culto a Dios en la belleza de la santidad. Y el lugar que debería ser santo, y donde
debería reinar una quietud santa, y donde debiera haber un orden perfecto, limpieza y
humildad, se convierte en una perfecta Babilonia, "confusión".

No tengáis tan poca reverencia hacia la casa y el culto de Dios que converséis con otros
durante el sermón. Si los que cometen esta falta pudiesen ver a los ángeles de Dios que los
miran y toman en cuenta su acción se llenarían de vergüenza y de aborrecimiento propio.
Dios quiere oidores atentos. El enemigo sembró la cizaña mientras el hombre dormía

CAPÍTULO 81. La Coordinación del Hogar y de la Iglesia

El hogar es una escuela donde todos pueden aprender el comportamiento en la iglesia.

Cuando todos sean miembros de la familia real, habrá verdadera cortesía en la vida familiar.
Cada miembro de la familia procurará hacerla agradable para los otros miembros.

Muchos parecen pensar que la decadencia de la iglesia, el creciente amor por los placeres,
se deben a la falta de obra pastoral. Es cierto, la iglesia no dispone de fieles guías y
pastores. Los ministros debieran trabajar fervientemente por los jóvenes que no se han
entregado a Cristo y también por otros que son irreligiosos y no son cristianos aunque sus
nombres estén en el registro de la iglesia. Pero aunque los ministros hagan su obra fielmente
y bien, representará muy poco si los padres descuidan su obra.

Cuando os sintáis tentados a hablar palabras duras, orad por la gracia para resistir la
tentación. Recordad que vuestros hijos hablarán así como os oyen hablar. Los estáis
educando por vuestro ejemplo. Recordad que si habláis palabras ásperas a otros miembros
de iglesia, hablaríais la misma clase de palabras en el cielo, si se os permitiera entrar en él .

CAPÍTULO 82. La Hora es Tardía

Ahora es nuestro momento y oportunidad de trabajar por la juventud. Decidles que estamos
ahora en una crisis peligrosa y necesitamos saber discernir la verdadera piedad. Nuestra
juventud necesita ser ayudada, levantada y alentada, pero de la manera debida; no, por
ejemplo, como ella lo querría, sino de la manera que le ayude a tener mentes santificadas.
Necesitan religión buena y santificadora más que cualquier otra cosa

La obra especial de los padres es hacer que las leyes de Dios sean claras para sus hijos e
instarles para que las obedezcan, a fin de que vean la importancia de obedecer a Dios todos
los días de su vida.

Los padres adventistas del séptimo día deben comprender más plenamente sus
responsabilidades como edificadores del carácter. Dios les ofrece el privilegio de fortalecer
su causa por la consagración y las labores de sus hijos. Desea ver reunida en los hogares
de nuestro pueblo a una gran compañía de jóvenes que, a causa de las influencias piadosas
de sus padres, le hayan entregado su corazón, y salgan a prestar el más alto servicio de sus
vidas.

 
 CAPÍTULO 83. Las Recompensas

Recuerden los padres y los hijos que día tras día están formando un carácter, y que los
rasgos de ese carácter se imprimen en los libros del cielo. Dios dibuja lo que son sus hijos,
tan ciertamente como un artista dibuja los rasgos de hombres y mujeres transfiriéndolos al
lienzo.

La maldición de Dios descansará seguramente sobre los padres infieles. No sólo están ellos
plantando espinas que los habrán de herir aquí, sino que deberán arrostrar su propia
responsabilidad cuando se abra el juicio. Muchos hijos se levantarán en el juicio y
condenarán a sus padres, porque no los reprendieron, y los harán responsables de su
destrucción.

Los justos vivos son mudados "en un momento, en un abrir de ojo". A la voz de Dios fueron
glorificados; ahora son hechos inmortales, y juntamente con los santos resucitados son
arrebatados para recibir a Cristo su Señor en los aires. Los ángeles "juntarán sus escogidos
de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro". Santos ángeles llevan niñitos a los
brazos de sus madres.

Para nosotros el cielo vale cualquier precio. En este asunto, no debemos correr ningún
riesgo. Aquí no debemos aventurarnos. Debemos saber que nuestros casos son ordenados
por el Señor. Dios nos ayude en la gran obra de triunfar. El tiene coronas para los
vencedores. Tiene mantos blancos para los justos. Tiene un eterno mundo de gloria para los
que busquen gloria, honra e inmortalidad.
Resumen del libro: Como ganar amigos influir sobre las
personas por dale carnegie
Enviado por manuel_ciber

Indice
1. Introducción
2. Desarrollo del tema
3. En pocas palabras de lo dicho antes
4. Bibliografía
1. Introducción
Este libro escrito por Dale Carnegie no es una obra nueva ya que muchos ejemplos fueron
cambiados con el pasar de la moda y especialistas usaron ingenio para cambiar ciertas frases y
ejemplos de tal manera que pareciera que Dale Cranegie fuera quien las modifico.
Dale Carnegie escribió este libro con el propósito de ser un suplemento a su curso
sobre oratoria y relaciones humanas y nunca se imagino que se convertiría en el mayor
bestselleres y que la gente lo leería, lo criticaría y viviría según sus reglas.
En la elaboración de este libro comenzó al principio con una serie de reglas que poco a poco se
fueron extendiendo hasta formar este libro.
Dale Carnegie entrevisto a veintenas de personas para poder así tomar ejemplos de la vida
entre esas personas están: Edison, Franklin D. Rooselvelt, James Farley entre otros y así tomar
sus ejemplos de cómo fueron hombres de éxito.
2. Desarrollo del tema
No critique, no condene ni se queje
La crítica es inútil porque pone a la otra persona a la defensiva y por lo común hace que trate de
justificarse. La crítica es peligrosa porque lastima el orgullo, tan precioso de la persona, hiere
su sentido de la importancia y despierta su resentimiento.
En mil páginas de la historia se encuentran ejemplos de la inutilidad de la critica por ejemplo la
famosa disputa de Theodere Rooselvelt y el residente Taft y dividió al partido republicano. Otro
ejemplo es el de Lincoln quien criticaba duramente a las personas al principio de ejercer
las leyes tal es el caso de que se burlo de un político irlandesa este hirvió de indignación y lo
reto a un duelo pero los padrinos lo impidieron. Lincoln aprendió esa lección de no criticar y
después dijo "No los censuréis son tal como seriamos nosotros en cirscuntancias similares".
Cuando tratamos a la gente debemos recordar que no tratamos con criaturas lógicas, tratamos
con criaturas emotivas, criaturas erizadas de prejuicios e impulsadas por el orgullo y la
vanidad.
En lugar de censurar a la gente, tratemos de comprenderla, tratemos de imaginarnos porque lo
hacen. Es mucho mas provechoso el interesarse que la critica y de ellos surge la simpatía,
la tolerancia y la bondad.
El gran secreto para tratar con la gente(demuestre aprecio horado y sincero)
Hay un solo medio para conseguir que el porgijo haga algo, es el de hacer que el prójimo quiera
hacerlo.
El famoso Dr. Signund dijo que todos nuestros actos los hacemos por dos motivos: el impulso
sexual y el deseo de ser grande y el Dr. Dewewy dijo "el impulso mas profundo de la naturaleza
humana es el deseo de ser importante". William James dijo "el principio mas profundo
del carácter humano es el anhelo de ser apreciado.
Estas opiniones se conectan entre si para formar el anhelo, una sed humana infalible y
persistente de satisfacer este necesidad de ser humano, el ser importante.
Este deseo de sentirse importante llevo a un mozo a estudiar libros de derecho que había
encontrado en el fondo de un barril este mozo se llamaba Lincoln. Otro ejemplo de este deseo
de ser importante es el de Diques quien lo inspiro a escribir sus novelas inmortales.
Pero cuando este deseo de ser importante se tapa con la crítica se rompe la moral de la persona.
Hay hechos que muestran como personas satisfacen a su manera el deseo de ser importante
esta manera es creando en su
mente un propio mundo. (a estas personas se les considera "locas") tal es el ejemplo de
una mujer que tubo un matrimonio trágico, su esposo la dejo y nunca tubo hijos, esta mujer
llego al grado de formar su propia fantasía para poder así satisfacer su necesidad de
importancia. Un medico dijo "si pudiera extender mi mano y curarle la mente no lo haría ya
que esta mujer es feliz como es".
Lo mismo pasa con las personas cuerdas si nosotros les criticamos rompemos su deseo de
importancia.
En las empresas el trato amable con los trabajadores, obreros hace el mejor rendimiento,
cuando una persona recibe una apreciación este se siente importante y se siente mas feliz en
su trabajo pero si se regaña o reprocha el oberso no tendrá ganas de trabajar.
Demos prueba de una apreciación honrada y sincera de estas cualidades, seamos calurosos en
la aprobación y generosos con el ego y la gente acogerá con cariño nuestras palabras.
Despierte en los demás un deseo vehemente
El único medio del que disponemos para influir sobre el prójimo es hablar acerca de lo que el
quiere y demostrable como conseguirlo por ejemplo: no quiere que su hijo fume, no le predique
y no e hable de lo que usted quiere; demuéstrele en cambio que los cigarrillos pueden impedirle
formar parte del equipo deportivo del colegio o ganar la carrera de 100 metros.
Hacer que las personas hagan los catos que nosotros nos parezca conveniente es inútil, pero al
hacer ver a la persona lo que es bueno es muy motivarte.
Los retos castigos, golpes etc. No influyen en nada a que el prójimo haga lo que queremos. Tal
ves lo ago pero con un resentimiento.
Recordemos"quien puede hacerlo tiene el mundo entero consigo. Quien no puede marcha solo
por el camino".
Haga esto y será bienvenido en todas partes
Se pueden hacer mas amigos en 2 meses cuando uno se interesa por los demás que en 3 años
cuando uno ga que se interesen por uno mismo.
Alfred escribió "el individuo que no se interesa por sus semejantes es quien tiene las mayores
dificultades en la vida y causa las mayores heridas a los de más. De esos individuos surgen
todos los fracasos humanos".
Para que la gente se fije en nosotros primero nosotros tenemos que interesarnos en ellos.
Si queremos obtener amigos dediquémonos a hacer cosas para los demás, cosas que
requieren tiempo, energía y altruismo.
El interés, lo mismo que todo lo demás en relaciones humanas debe de ser sincero. Debe dar
dividendos no solo a personas que muestran interés sino también a las que recibe atención. Esa
es una vía de dos manos, las dos partes se benefician.
Si usted quiere gustar a otras persona, si quiere tener amigo de verdad, si quiere ayudar a los
otros, al mismo tiempo que se ayuda usted miso no lo olvide esto "interesase sinceramente por
los demás".
Una manera cenicilla de causar una buena impresión
La manera de provocar una buena impresión es estar siempre sonriente ante todos
El valor de la sonrisa:
 No cuesta nada pero crea mucho
 Enriquece a quienes reciben sin empobrecer a quienes dan
 Crea la felicidad en el hogar

Porque nadie necesita tanto una sonrisa como a quien no le queda ninguna que dar.
Si no hace usted esto va a pasarlo mal
Recuerde que para toda persona, su nombre es el sonido más dulce e importante en cualquier
idioma. Jim Farley descubrió al principio de su vida que el común de los hombres se interesa
más por su propio nombre que por todos los demás de la tierra. Haga el esfuerzo por aprender
los nombre de pila (preste atención). El nombre pone aparte al individuo; lo hace sentir único
entre todos los demás. La información que damos, o la pregunta que hacemos, toma una
importancia especial cuando le agregamos el nombre de nuestro interlocutor.
Fácil manera de convertirse en buen conversador
Primero tenemos que aprender a prestar atención y escuchar a los que están ablando ya que
escuchar es tan importante en la vida cotidiana.
En las conversaciones las personas que hablan de si solo piensan en si. Y la persona que solo
piensa en asimismo – dice el Dr. Nicholas Murray – carece de toda educación por mucha
instrucción que tenga.
Demodo que para que usted sea un buen conversador sea un buen oyente atento y no nomás un
oyente. Piense en eso la próxima ves que inicie una conversación.
Como interesar a la gente (hable siempre de lo que le interese a los demás)
Hablar de los intereses de la otra persona es beneficioso para las dos partes. Howard Z.
Hersing. Líder en el campo de la comunicación siempre ha seguido este principio. Cuando se le
pregunto obtenía de ello el respondió que recibía una recompensa diferente de cada persona y
que esas recompensas siempre habrán dado resultados una ampliación de su vida.
Así que siempre trate de hacer la charla de manera que al prójimo le parezca adecuado y le
interese.
Como hacerse agradable ante las personas instantáneamente.
Si somos tan despreciables, por egoístas que no pedimos irradiar algo de felicidad y rendir un
elogio honrado sin trata de obtener algo a cambio si nuestras almas son de tal pequeñez iremos
al fracaso a un fracaso merecido.
Para agradar hábleles a las personas de ellas mismas, de sus cualidades y cosas en particular.
En pocas palabras haga que la persona se sienta importante y hágalo sinceramente.
No es posible ganar una discusión
En esta parte del libro el autor Dale Carnegie narra una experiencia propia de cómo se adelanto
a una discusión y así pudo evitarla de la manera mas confortable para las dos partes. Y
aprendió esta manera de evitarlas discusiones.
Si discute usted y pelea y contradice, puede lograr a veces un triunfo, pero será un triunfo
vació, porque jamás obtendrá la buena voluntad del contrincante piense en esto pues "¿Qué
prefiere usted? Tener una victoria académica, teatral o la buena voluntad de un hombre. Muy
pocas veces obtendrá las dos cosas.
Para impedir que un desacuerdo se convierta en una discusión
 Acepte el desacuerdo
 Desconfié de su primera impresión instintiva
 Controle su carácter
 Primero escuche
 Busque las áreas de acuerdo
 Sea honesto

En resumen la única forma de ganar una discusión es evitándola.

Un medio seguro de conquistar enemigos y como evitarlo
No contradiga a las personas aun sabiendo que esta mal el acto ya que esta persona perderá el
orgullo.
Si usted va a demostrar algo que no lo sepa nadie hágalo con tal destreza que nadie piense que
lo esta haciendo.
Si están trabajando dos personas y usted observa que su compañero tubo un error usted diga
(creo que me equivoque. Revisémoslo otra vez" de esta manera lograra ver a su compañero el
error de manera pacifica y sino discutir,
En otras palabras no hay que discutir con el cliente, cónyuge o con el adversario. No e diga que
se equivoco, no lo haga enojar; utiliza y poco de tacto de diplomacia. Demuestre respeto por las
opiniones ajenas. Jamás diga a una persona que esta equivocada.
Si se equivoca usted admítalo
Si sabemos que de todas maneras será demostrado nuestro error ¿no es mucho mejor ganar la
delante y reconocerlo por nuestra cuenta? ¿No es mucho más fácil escuchar la crítica de
nuestros propios labios que la censura de labios ajenos?
Cuando tenemos razón tratemos de atraer nuevamente y con tacto a los demás con nuestras
manera de pensar y cuando nos equivocamos admítalo rápidamente y con entusiasmo el error.
Esa tendencia no solo producirá resultados asombrosos.
Por lo tanto si untes se equivoca admítalo rápido y enfáticamente.
Una gota de miel (empiece en forma amigable)
En ciertos conflictos laborales conyugales etc. Empiece a haber una discusión lo mas correcto y
aconsejable es tomar la iniciativa uno mismo y comenzar con gestos amigables para que así se
calme el conflicto de la manera adecuada.
Un ejemplo fue el de John D. Rockfeller quien tubo que enfrentarse a hulegistas de una fábrica
de su propiedad pero Rockefeller no comenzó de la manera agresiva por el contrario empezó a
hablarles como a amigos y termino como amigos.
Recordemos lo que dijo Lincoln "una gota de miel caza mas moscas que un galón de hiel.
El secreto de Sócrates (Consiga que la otra persona diga "Sí, sí", inmediatamente )
Cuando hable con alguien, no empiece discutiendo las cosas en que hay divergencia entre los
dos. Empiece destacando -y siga destacando- las cosas en que están de acuerdo. Siga
acentuando -si es posible- que los dos tienden al mismo fin y que la única diferencia es
de método y no de propósito. Cuando una persona ha dicho No,todo el orgullo que hay en
su personalidad exige que sea consecuente consigo misma. El orador hábil obtiene "desde el
principio una serie de Síes", como respuesta. Discutir no da beneficios, es mucho más
provechoso e interesante mirar las cosas desde el punto de vista del interlocutor y hacerle decir
"sí, sí" desde un principio. Método socrático: obtener una respuesta de "sí, sí". Hacía preguntas
con las cuales tenía que convenir su interlocutor. Seguía ganando una afirmación tras otra,
hasta que tenía una cantidad de "síes" a su favor. Seguía preguntando, hasta que por fin, casi
sin darse cuenta, su adversario se veía llegando a una conclusión que pocos minutos antes
habría rechazado enérgicamente. Quien pisa con suavidad va lejos.
Como obtener cooperación
El gran poeta ingles Alexander Pope lo expreso "al hombre hay que enseñarle como si no se le
enseño y proponerle lo desconocido como olvidado. Si la otra persona siente que la idea es de
ella tendrá mas ánimos de efectuar determinada acción pero su no esta perdera su orgullo
(como se ha ablado antes) por eso permita que la otra persona sienta que la idea es de ella.
Una formula que le resultara maravillosa
Si la otra persona esta equivocada por completo no la censure. Trate de comprenderla. Trate de
ponerse Ens. Lugar. Si usted llegara a decirse ¿Qué pasara si yo estuviera Ens.?Lugar Abra
ahorrado mucho tiempo e irritacion pues al interesarnos es las causas es menos probable que
nos disguste los efectos y ademas habra aumentado usted considerablemente su abilidad para
trata con la gente. Por lo tanto trate honradamente de ver las cosas desde el punto de vista de la
otra persona.
Lo que todos quieren
No le gustaría tener una frasee mágica que sirva para detener las discusiones, para eliminar
malos sentimientos, crear buena voluntad y hacer que se le escuche atentamente.comienze
diciendo ":"Yo no lo puedo culpar por sentirse como se siente. Si yo estuviera en su lugar, no
hay duda de que me sentiría de la misma manera." De manera que si quiere que los demás
piensen como usted piense en esto "muestre simpatía por las ideas y deseos de la otra persona.
Un llamado que a todos gusta
J. Pierpont Morgan obervo en unos de sus interludios analíticos que por lo común la gente
tiene dos razones para hacer una cosa: una razón que parece buena y digna y la otra la
verdadera razón. Cada uno piensa en su razón verdadera. No hay necesidad de insistir en ello.
Pero como todos en el fondo somos idealistas, queremos pasar en los idealistas, queremos
pensar en los motivos que son buenos. Así pues a fin de modificar a la gente apelemos a sus
motivos mas nobles.
Asi se hace en e cine y en la televisión porque no lo hace usted
Este es el tiempo de la dramatización. No basta con decir una verdad. Hay que hacerla vivida
interesante, dramática. El cine, la televisión lo hace y usted también tendrá que hacerlo si
quiere llamar la atención. Así que si quiere expresar una idea, comentario, hágalo siempre
dramatizado para provocar el impacto esperado en los demás.
Cuando ninguna otra cosa le de resultado intente esto
¡el deseo de superarse! El desafió es un medio infalible de apelar a los hombres de carácter.
Tenemos varios ejemplos tal es el caso de varios presidentes de estados unidos de
Norteamérica por tal deseo de superarse llegaron a donde pudieron. Eso es lo que encanta a
toda persona. La oportunidad de expresarle. La oportunidad de demostrar l que vale de
destacarse de ganar. Esto es lo que da atracción a las carreras pedestres. El deseo de sobresalir.
El deseo de sentirse importante. Por lo tato lace con tacto un reto amable.
Si tiene usted que encontrar defectos esta es la manera de empezar
Si uno encuentra defectos en una persona y tenemos que decírselos de la manera mas
agradable posible es muy recomendable empezar con elogios y cosas positivas del a persona y
después irle metiendo poco a poco los defectos de manera que no se sienta insultado o que se
destruya su orgullo. Es como un dentista hace cuando tiene que hacer todo un trabajo en los
dientes empieza por lo mas suabe y sin dolor y al final empieza con el dolor per ya para
entonces la droga o anestesia ya abra dado efecto y el dolor no afectara en nada al paciente. Lo
mismo pasa en el trato con las personas por eso empiece con elogio y aprecio sincero.
Como criticar y no ser odiado por ello
Ya antes se hablo de nunca criticar pero en casos que es necesario es cuando se debe de usar la
astucia par criticar. La mejor manera de criticar es hacerlo indirectamente sin que la persona se
de cuanta que realmente se lo estamos diciendo ya que esta se dará cuenta por si misma sus
defectos. Por lo tanto llame la atención de los demás sobre sus errores indirectamente.
Hable primero de sus propios errores
Admitir los propios errores aun cuando uno no los haya corregido puede ayudar al otro a
convencer de la convivencia de cambiar su conducta. Esto lo ejemplifico Clarecene Zerhusen
cuando descubrió que su hijo de 15 años estaba experimentando con cigarrillos. Por eso hable
de sus propios errores antes de criticar a los demás.
A nadie le agrada recibir órdenes
El resentimiento provocado por una orden violente puede durar mucho tiempo aun cuando la
orden haya sido dada para corregir una situación evidentemente mala. Une ejemplo: ¡podría
mover su auto! ¿Podría mover su auto?. ¿Cómo suena mejor? Con la orden o la pregunta. Este
es solo un ejemplo de muchos que pasan en la vida cotidiana. Por eso mismo haga preguntas en
vez de órdenes.
Permita que la otra persona salve su prestigio
Sin pensar jamás que herimos el orgullo del prójimo. Aun cuando tengamos razón y la otra
persona esté claramente equivocada, sólo haremos daño si le hacemos perder prestigio. "No
tengo derecho a decir o hacer nada -escribió A. De Saint Exupéry- que disminuya a un hombre
ante sí mismo. Lo que importa no es lo que yo pienso de él, sino lo que él piensa de si mismo.
Herir a un hombre en su dignidad es un crimen.
Como estimular a las personas hacia el triunfo
Elogie el más pequeño progreso y, además, cada progreso. Sea "caluroso en su aprobación y
generoso en sus elogios". "El elogio es como la luz del sol para el espíritu humano; no podemos
florecer y crecer sin él. Y aun así, aunque casi todos estamos siempre listos para aplicar a la
gente el viento frío de la crítica, siempre sentimos cierto desgano cuando se trata de darle a
nuestro prójimo la luz cálida del elogio" comento el psicologo Jess Leir. Las capacidades  se
marchitan bajo la crítica; florecen bajo el estímulo.
Cría fama y échate a dormir
Cuando vea que una persona esta perdiendo animoso ganas de hacer
determinada acciones recomendables echarle ánimos para que se esfuerce por conseguir sus
metas. Ya que si se regaña o se reprende se provocara el odio y se romperá el tan apreciado
orgullo. Por eso atrybula a la otra persona una buena reputación para que se empeñe en
mantenerla.
Haga que los errores parezcan fáciles de corregir
Muchas veces nos hemos topado con personas que tienen errores en su forma de pensar o de
actuar. También muchas de estas personas que reconocieron sus errores se ven imposibles de
corregirse a si mismas. Es ahí cuando entramos nosotros. Tenemos que hacer lo posible para
que ess errores parezcan cualquier cosa contándole nuestras experiencias y alentándola y hacer
que los errores parezcan fáciles de corregir.
Procure que la otra persona se sienta satisfecha de hacer lo que usted quiere
El líder eficaz tendrá presentes los siguientes guías cuando sea necesario cambiar conductas
o actitudes.
 Ser sincero
 Saber exactamente que es lo que quiere que haga la otra persona
 Ser simpático
 Considerar los beneficios que recibirá la otra persona
 Al hacer el pedido hacerlo de tal manera que la otra persona se sienta orgullosa de
hacerlo.

3. En pocas palabras de lo dicho antes

Reglas para tratar con el prójimo
 No critique no condene ni se queje
 Demuestre aprecio honrado y sincero
 Despierte en los demás un deseo vehemente

Seis maneras de agradar a la gente

 Interésese sinceramente por los demás
 Sonría.
 Recuerde que para toda persona, su nombre es el sonido más dulce e importante en
cualquier idioma
 Sea un buen oyente. Anime a los demás a que hablen de sí mismos
 siempre de lo que interese a los demás
  Haga que la otra persona se sienta importante y hágalo sinceramente.

Logre que los demás piensen como usted

 La única forma de salir ganando en una discusión es evitándola
 Demuestre respeto por las opiniones ajenas.  Jamás diga a una persona que está
equivocada
 Si usted está equivocado, admítalo rápida y enfáticamente
 Empiece en forma amigable
 Consiga que la otra persona diga "Sí, sí", inmediatamente
 Permita que la otra persona sea quien hable más
 Permita que la otra persona sienta que la idea es de ella
 Trate honradamente de ver las cosas desde el punto de vista de la otra persona
 Muestre simpatía por las ideas y deseos de la otra persona
 Apele a los motivos más nobles
 Dramatice sus ideas
 Lance, con tacto, un reto amable

Sea un lider
 Empiece con elogio y aprecio sincero
 Llame la atención sobre los errores de los demás indirectamente
 de sus propios errores antes de criticar los de los demás
 preguntas en vez de dar órdenes
 Permita que la otra persona salve su propio prestigio
 Elogie el más pequeño progreso y, además, cada progreso. Sea "caluroso en su
aprobación y generoso en sus elogios
 Atribuya a la otra persona una buena reputación para que se interese en mantenerla
 Aliente a la otra persona. Haga que los errores parezcan fáciles de corregir
 Procure que la otra persona se sienta satisfecha de hacer lo que usted sugiere

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Capítulo 1—La fuente de la verdadera educación y su

propósito
“El conocimiento del Santísimo es la inteligencia”. Proverbios 9:10.
“Vuelve ahora en amistad con él”. Job 22:21.
Nuestro concepto de la educación tiene un alcance demasiado estrecho y bajo. Es necesario que tenga
una mayor amplitud y un fin más elevado. La verdadera educación significa más que la prosecución de un
determinado curso de estudio. Significa más que una preparación para la vida actual. Abarca todo el ser, y
todo el período de la existencia accesible al hombre. Es el desarrollo armonioso de las facultades físicas,
mentales y espirituales. Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo superior
proporcionado por un servicio más amplio en el mundo venidero. ED 13.1
Las Sagradas Escrituras, cuando señalan al Ser Infinito, presentan en las siguientes palabras la fuente de
semejante educación: En él “están escondidos todos los tesoros de la sabiduría” 1 . “Suyo es el consejo y la

inteligencia” 2 . ED 13.2

El mundo ha tenido sus grandes maestros, personalidades de intelecto gigantesco y gran espíritu de
investigación, hombres cuyas declaraciones han estimulado el pensamiento, y han abierto a la vista los
amplios campos del conocimiento; y estos hombres han sido honrados como guías y benefactores de su raza;
pero hay Uno superior a ellos. Podemos rastrear la ascendencia de los maestros del mundo hasta donde
alcanzan los informes humanos: pero antes de ellos estaba la Luz. Así como la luna y los planetas de nuestro
sistema solar brillan por la luz que reflejan del sol, los grandes pensadores del mundo, en lo que tenga de
cierto su enseñanza, reflejan los rayos del Sol de Justicia. Todo rayo del pensamiento, todo destello del
intelecto, procede de la Luz del mundo. ED 14.1
En estos tiempos se habla mucho de la naturaleza e importancia de la “educación superior”. Aquel con
quien están “la sabiduría y el poder” 2  y de cuya boca “viene el conocimiento y la inteligencia” 3 , imparte
la verdadera educación superior. ED 14.2
Todo verdadero conocimiento y desarrollo tienen su origen en el conocimiento de Dios. Dondequiera que
nos dirijamos: al dominio físico, mental y espiritual; cualquier objeto que contemplemos, fuera de la marchitez
del pecado, en todo vemos revelado este conocimiento. Cualquier ramo de investigación que emprendamos,
con el sincero propósito de llegar a la verdad, nos pone en contacto con la Inteligencia poderosa e invisible
que trabaja en todas las cosas y por medio de ellas. La mente del hombre se pone en comunión con la mente
de Dios; lo finito, con lo infinito. El efecto que tiene esta comunión sobre el cuerpo, la mente y el alma
sobrepuja toda estimación. ED 14.3
En esta comunión se halla la educación más elevada. Es el método propio que Dios tiene para lograr el
desarrollo del ser humano. “Vuelve ahora en amistad con Dios” 4 , es su mensaje para la humanidad. El
método presentado en estas palabras fue el que se utilizó en la educación del padre de nuestra especie. Así
instruyó Dios a Adán cuando, en la gloria de una virilidad exenta de pecado, habitaba en el sagrado jardín del
Edén. ED 14.4
A fin de comprender qué abarca la obra de la educación, necesitamos considerar tanto la naturaleza del
ser humano como el propósito de Dios al crearlo. ED 14.5
Hemos de considerar también el cambio que sufrió la humanidad por la introducción del conocimiento del
mal, y el plan de Dios para cumplir, sin embargo, su glorioso propósito en la educación de la especie
humana. ED 14.6
Cuando Adán salió de las manos del Creador, llevaba en su naturaleza física, mental y espiritual, la
semejanza de su Hacedor. “Creó Dios al hombre a su imagen” 5 , con el propósito de que, cuanto más
viviera, más plenamente revelara esa imagen, más plenamente reflejara la gloria del Creador. Todas sus
facultades eran susceptibles de desarrollo; su capacidad y su fortaleza debían aumentar continuamente.
Vasta era la esfera que se ofrecía a su actividad, glorioso el campo abierto a su investigación. Los misterios
del universo visible “las maravillas del que es perfecto en sabiduría” 6  invitaban al hombre a estudiar. Tenía
el alto privilegio de relacionarse íntimamente, cara a cara, con su Creador. Si hubiera permanecido leal a Dios,
todo esto le hubiera pertenecido para siempre. A través de los siglos eternos, hubiera seguido adquiriendo
nuevos tesoros de conocimiento, descubriendo nuevos manantiales de felicidad y obteniendo conceptos cada
vez más claros de la sabiduría, el poder y el amor de Dios. Habría cumplido cada vez con más eficacia el
objeto de su creación; habría reflejado cada vez más la gloria del Creador. ED 15.1
Pero por su desobediencia perdió todo esto. El pecado mancilló y casi borró la semejanza divina. Las
facultades físicas del hombre se debilitaron, su capacidad mental disminuyó, su visión espiritual se oscureció.
Quedó sujeto a la muerte. No obstante, la especie humana no fue dejada sin esperanza. Con infinito amor y
misericordia había sido diseñado el plan de salvación y se le otorgó una vida de prueba. La obra de la
redención debía restaurar en el hombre la imagen de su Hacedor, devolverlo a la perfección con que había
sido creado, promover el desarrollo del cuerpo, la mente y el alma, a fin de que se llevara a cabo el propósito
divino de su creación. Este es el objetivo de la educación, el gran propósito de la vida. ED 15.2
El amor, base de la creación y de la redención, es el fundamento de la verdadera educación. Esto se ve
claramente en la ley que Dios ha dado como guía de la vida. El primero y gran mandamiento es: “Amarás al
Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente” 7 .
Amar al Ser infinito, omnisciente, con todas las fuerzas, la mente y el corazón, significa el desarrollo más
elevado de todas las facultades. Significa que en todo el ser—cuerpo, mente y alma—ha de ser restaurada la
imagen de Dios. ED 15.3
Semejante al primer mandamiento, es el segundo: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” 8 . La ley de
amor requiere la dedicación del cuerpo, la mente y el alma al servicio de Dios y de nuestros semejantes. Y
este servicio, a la vez que nos constituye en bendición para los demás, nos proporciona la más grande
bendición. La abnegación es la base de todo verdadero desarrollo. Por medio del servicio abnegado,
adquieren su máximo desarrollo todas nuestras facultades. Llegamos a participar cada vez más plenamente
de la naturaleza divina. Somos preparados para el cielo, porque lo recibimos en nuestro corazón. ED 15.4
Puesto que Dios es la fuente de todo conocimiento verdadero, el principal objetivo de la educación es,
según hemos visto, dirigir nuestra mente a la revelación que él hace de sí mismo. Adán y Eva recibieron
conocimiento comunicándose directamente con Dios, y aprendieron de él por medio de sus obras. Toda la
creación, en su perfección original, era una expresión del pensamiento de Dios. Para Adán y Eva, la
naturaleza rebosaba de sabiduría divina. Pero por la transgresión, la humanidad fue privada del conocimiento
de Dios mediante una comunión directa, y en extenso grado del que obtenía por medio de sus obras. La
tierra, arruinada y contaminada por el pecado, refleja oscuramente la gloria del Creador. Es cierto que sus
lecciones objetivas no han desaparecido. En cada página del gran volumen de sus obras creadas se puede
notar la escritura de su mano. La naturaleza todavía habla de su Creador. Sin embargo, estas revelaciones
son parciales e imperfectas. Y en nuestro estado caído, con las facultades debilitadas y la visión limitada,
somos incapaces de interpretarlas correctamente. Necesitamos la revelación más plena que Dios nos ha dado
de sí en su Palabra escrita. ED 16.1
Las Sagradas Escrituras son la norma perfecta de la verdad y, como tales, se les debería dar el primer
lugar en la educación. Para obtener una educación digna de tal nombre, debemos recibir un conocimiento de
Dios, el Creador, y de Cristo, el Redentor, según están revelados en la Sagrada Palabra. ED 16.2
Todo ser humano, creado a la imagen de Dios, está dotado de una facultad semejante a la del Creador: la
individualidad, la facultad de pensar y hacer. Los hombres en quienes se desarrolla esta facultad son los que
llevan responsabilidades, los que dirigen empresas, los que influyen sobre el carácter. La obra de la
verdadera educación consiste en desarrollar esta facultad, en educar a los jóvenes para que sean
pensadores, y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres. En vez de restringir su estudio a lo
que los hombres han dicho o escrito, los estudiantes tienen que ser dirigidos a las fuentes de la verdad, a los
vastos campos abiertos a la investigación en la naturaleza y en la revelación. Contemplen las grandes
realidades del deber y del destino y la mente se expandirá y se robustecerá. En vez de jóvenes educados,
pero débiles, las instituciones del saber deben producir jóvenes fuertes para pensar y obrar, jóvenes que sean
amos y no esclavos de las circunstancias, jóvenes que posean amplitud de mente, claridad de pensamiento y
valor para defender sus convicciones. ED 16.3
Semejante educación provee algo más que una disciplina mental; provee algo más que una preparación
física. Fortalece el carácter, de modo que no se sacrifiquen la verdad y la justicia al deseo egoísta o a la
ambición mundana. Fortalece la mente para su lucha contra el mal. En vez de que una pasión dominante
llegue a ser un poder destructor, se amoldan cada motivo y deseo a los grandes principios de la justicia. Al
espaciarse en la perfección del carácter de Dios, la mente se renueva y el alma vuelve a crearse a su
imagen. ED 17.1
¿Qué educación puede superar a esta? ¿Qué puede igualar su valor? ED 17.2
“No se dará a cambio de oro ni su precio
será a peso de plata.
No puede ser pagada con oro de Ofir,
con ónice precioso ni con zafiro.
No se le pueden comparar el oro ni el diamante,
ni se la cambiará por alhajas de oro fino.
¿Y qué decir del coral o de las perlas?
¡La sabiduría vale más que las piedras preciosas!” 9   ED 17.3
El ideal que Dios tiene para sus hijos está por encima del alcance del más elevado pensamiento humano.
La meta a alcanzar es la piedad, la semejanza a Dios. Ante el estudiante se abre un camino de progreso
continuo. Tiene que alcanzar un objetivo, lograr una norma que incluye todo lo bueno, lo puro y lo noble.
Progresará tan rápidamente e irá tan lejos como le sea posible en todos los ramos del verdadero
conocimiento. Pero sus esfuerzos se dirigirán a fines mucho más elevados que el mero egoísmo y los
intereses temporales, cuanto son más altos los cielos que la tierra. ED 17.4
 El que coopera con el propósito divino para impartir a los jóvenes un conocimiento de Dios, y modelar el
carácter en armonía con el suyo, participa en una obra noble y elevada. Al despertar el deseo de alcanzar el
ideal de Dios, presenta una educación tan elevada como el cielo, y tan amplia como el universo; una
educación que no se puede completar en esta vida, sino que continuará en la venidera; una educ
Capítulo 2—La escuela del Edén
“¡Bienaventurado el hombre
que halla la sabiduría!” Proverbios 3:13.
El sistema de educación establecido al principio del mundo debía ser un modelo para el hombre en todos los tiempos.
Como una ilustración de sus principios se fundó una escuela modelo en el Edén, el hogar de nuestros primeros padres. El
jardín del Edén era el aula, la naturaleza el libro de texto, el Creador mismo era el Maestro, y los padres de la familia
humana los alumnos. ED 19.1
Creados para ser la “imagen y gloria de Dios” 1 , Adán y Eva habían recibido capacidades dignas de su elevado
destino. De formas graciosas y simétricas, de rasgos regulares y hermosos, de rostros que irradiaban los colores de la
salud, la luz del gozo y la esperanza, eran en su aspecto exterior la imagen de su Hacedor. Esta semejanza no se
manifestaba solamente en su naturaleza física. Todas las facultades de la mente y el alma reflejaban la gloria del Creador.
Adán y Eva, dotados de dones mentales y espirituales superiores, fueron creados en una condición “un poco menor que
los ángeles” 2 , a fin de que no discernieran solamente las maravillas del universo visible, sino que comprendiesen las
obligaciones y responsabilidades morales. ED 19.2
“Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. Y Jehová Dios hizo
nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el
árbol de la ciencia del bien y del mal” 3 . En ese lugar, en medio de las hermosas escenas de la naturaleza que no había
sido tocada por el pecado, recibieron su educación nuestros primeros padres. ED 20.1
Por el interés que tenía en sus hijos, nuestro Padre celestial dirigía personalmente su educación. A menudo iban a
visitarlos sus mensajeros, los santos ángeles, que les daban consejos e instrucción. Con frecuencia, cuando caminaban por
el jardín “al aire del día”, oían la voz de Dios y gozaban de comunión personal con el Eterno. Los pensamientos que él
tenía para ellos eran “pensamientos de paz, y no de mal” 4 . Solo deseaba para ellos el bien. ED 20.2
Adán y Eva estaban encargados del cuidado del jardín, para que lo guardaran y lo cultivaran. Aunque poseían en
abundancia todo lo que el Dueño del universo les podía proporcionar, no debían estar ociosos. Se les había asignado como
bendición una ocupación útil, que había de fortalecer su cuerpo, ampliar su mente y desarrollar su carácter. ED 20.3
El libro de la naturaleza, al desplegar ante ellos sus lecciones vivas, les proporcionaba una fuente inagotable de
instrucción y deleite. El nombre de Dios estaba escrito en cada hoja del bosque y en cada piedra de las montañas, en toda
estrella brillante, en el mar, el cielo y la tierra. Los moradores del Edén trataban con la creación animada e inanimada; con
las hojas, las flores y los árboles, con toda criatura viviente, desde el leviatán de las aguas, hasta el átomo en el rayo del
sol, y aprendían de ellos los secretos de su vida. La gloria de Dios en los cielos, los mundos innumerables con sus
movimientos prefijados, “las diferencias de las nubes” 5 , los misterios de la luz y el sonido, del día y de la noche, todos
eran temas de estudio para los alumnos de la primera escuela de la tierra. ED 20.4
El Infinito Autor de todo abría a sus mentes las leyes y operaciones de la naturaleza, y los grandes principios de
verdad que gobiernan el universo espiritual. Sus facultades mentales y espirituales se desarrollaban en la “iluminación del
conocimiento de la gloria de Dios” 6 , y disfrutaban de los más elevados placeres de su santa existencia. ED 20.5
No solo el jardín del Edén, sino toda la tierra era sumamente hermosa al salir de la mano del Creador. No la
desfiguraban ninguna mancha de pecado ni sombra de muerte. La gloria de Dios “cubrió los cielos, y la tierra se llenó de
su alabanza”. “Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios” 7 . De ese modo

era la tierra un emblema adecuado de Aquel que es “grande en misericordia y verdad” 8 , un estudio propio para los
seres creados a su imagen. El huerto del Edén era una representación de lo que Dios deseaba que llegara a ser toda la
tierra, y su propósito era que, a medida que la familia humana creciera en número, estableciera otros hogares y escuelas
semejantes a los que él había dado. De ese modo, con el transcurso del tiempo, toda la tierra estaría llena de hogares y
escuelas donde se estudiarían la Palabra y las obras de Dios, y donde los estudiantes se prepararan para reflejar cada vez
más plenamente, a través de los siglos sin fin, la luz del conocimiento de su gloria. ED 21.1
Capítulo 3—El conocimiento del bien y del mal
“Y como ellos no quisieron tener
en cuenta a Dios, Dios los entregó
a una mente depravada”. Romanos 1:28.
Aunque creados inocentes y santos, nuestros primeros padres no fueron puestos fuera de la posibilidad de obrar mal.
Dios podía haberlos creado de modo que no pudieran desobedecer sus requerimientos, pero en ese caso su carácter no se
habría desarrollado; su servicio no hubiera sido voluntario, sino forzado. Les dio, por lo tanto, la facultad de escoger, de
someterse o no a la obediencia. Y antes de que ellos recibieran en su plenitud las bendiciones que él deseaba impartirles,
debían ser probados su amor y su lealtad. ED 23.1
En el huerto del Edén se hallaba “el árbol de la ciencia del bien y del mal. [...] Y mandó Jehová Dios al hombre,
diciendo: “De todo árbol del huerto podrás comer; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás; porque
el día que de él comieres, ciertamente morirás”” 1 . Dios quería que Adán y Eva no conocieran el mal. El conocimiento
del mal del pecado y sus resultados, del trabajo agotador, de la preocupación ansiosa, del descorazonamiento y la pena,
del dolor y la muerte, les fue evitado por amor. ED 23.2
Mientras Dios buscaba el bien del hombre, Satanás buscaba su ruina. Cuando Eva, al desobedecer la advertencia del
Señor en cuanto al árbol prohibido, se atrevió a acercarse a él, se puso en contacto con el enemigo. Tan pronto se
despertaron su interés y su curiosidad, Satanás procedió a negar la palabra de Dios, y a insinuar desconfianza en su
sabiduría y bondad. A la declaración de la mujer con respecto al árbol de la ciencia: “Dijo Dios: “No comeréis de él, ni le
tocaréis, para que no muráis””, el tentador respondió: “No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán
abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, conocedores del bien y el mal” 2 . ED 24.1
Satanás deseaba hacer creer que este conocimiento del bien mezclado con el mal sería una bendición, y que al
prohibirles que comieran del fruto del árbol Dios los privaba de un gran bien. Argüía que Dios les había prohibido
probarlo a causa de las maravillosas propiedades que tenía para impartir sabiduría y poder, que de ese modo trataba de
impedir que alcanzaran un desarrollo más noble y encontraran mayor felicidad. Declaró que él había comido del fruto
prohibido y que el resultado había sido la adquisición de la facultad de hablar, y que si ellos también comían de ese árbol
alcanzarían una esfera más elevada de existencia, y entrarían en un campo más vasto de conocimiento. ED 24.2
Aunque Satanás decía haber recibido mucho bien por haber comido del fruto prohibido, ocultó el hecho de que a
causa de la transgresión había sido arrojado del cielo. Esa mentira estaba tan escondida bajo una apariencia de verdad, que
Eva, infatuada, halagada y hechizada, no se percató del engaño. Codició el fruto que Dios había prohibido; desconfió de
su sabiduría. Echó a un lado la fe, la llave del conocimiento. ED 24.3
Cuando Eva vio que “el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y deseable para alcanzar la
sabiduría [...] tomó de su fruto, y comió”. Era de sabor agradable, y a medida que comía, le parecía sentir un poder
vivificador y se imaginó que penetraba en un estado superior de existencia. Una vez que hubo pecado, se transformó en
tentadora de su esposo “el cual comió así como ella” 3 . ED 24.4

“Serán abiertos vuestros ojos”, había dicho el enemigo; “y seréis como Dios, conocedores del bien y el mal” 4 .
Fueron abiertos ciertamente sus ojos, pero !cuán triste fue esa abertura! Todo lo que ganaron los transgresores fue el
conocimiento del mal, la maldición del pecado. En la fruta no había nada venenoso y el pecado no consistía meramente en
ceder al apetito. La desconfianza en la bondad de Dios, la falta de fe en su palabra, el rechazo de su autoridad, fue lo que
convirtió a nuestros primeros padres en transgresores, e introdujo en el mundo el conocimiento del mal. Eso fue lo que
abrió la puerta a toda clase de mentiras y errores. ED 24.5
El hombre perdió todo porque prefirió oír al engañador en vez de escuchar a Aquel que es la Verdad, el único que
tiene entendimiento. Al mezclarse el mal con el bien, su mente se volvió confusa, y se entorpecieron sus facultades
mentales y espirituales. Ya no pudo apreciar el bien que Dios le había otorgado tan generosamente. ED 25.1
Adán y Eva habían escogido el conocimiento del mal, y si alguna vez habían de recobrar la posición perdida, tenían
que hacerlo en las condiciones desfavorables que ellos mismos habían provocado. Ya no habían de morar en el Edén,
porque este, en su perfección, no podía enseñarles las lecciones que les eran esenciales desde entonces. Con indescriptible
tristeza se despidieron del hermoso lugar, y fueron a vivir en la tierra, sobre la cual descansaba la maldición del
pecado. ED 25.2
Dios había dicho a Adán: “Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del árbol de que te mandé diciendo:
“No comerás de él”, maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida, espinos y
cardos te producirá y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres y al polvo volverás” 5 . ED 25.3
Aunque la tierra estaba condenada por la maldición, la naturaleza debía seguir siendo el libro de texto del hombre. Ya
no podía representar bondad solamente, porque el mal estaba presente en todas partes y arruinaba la tierra, el mar y el aire
con su contacto contaminador. Donde antes había estado escrito únicamente el carácter de Dios, el conocimiento del bien,
ahora estaba también escrito el carácter de Satanás, el conocimiento del mal. El hombre debía recibir amonestaciones de la
naturaleza, que ahora revelaba el conocimiento del bien y del mal, referentes a los resultados del pecado. ED 25.4
En las flores marchitadas, y la caída de las hojas, Adán y su compañera vieron los primeros signos de decadencia. Fue
presentada con vividez ante su mente la dura realidad de que todo ser viviente debía morir. Hasta el aire, del cual dependía
su vida, llevaba los gérmenes de la muerte. ED 25.5
También se les recordaba continuamente la pérdida de su dominio. Adán había sido rey de los seres inferiores, y
mientras permaneció fiel a Dios, toda la naturaleza reconoció su gobierno, pero cuando pecó, perdió su derecho al
dominio. El espíritu de rebelión, al cual él mismo había dado entrada, se extendió a toda la creación animal. De ese modo,
no solo la vida del hombre, sino la naturaleza de las bestias, los árboles del bosque, el pasto del campo, hasta el aire que
respiraba, hablaban de la triste lección del conocimiento del mal. ED 26.1
Sin embargo, el hombre no fue abandonado a los resultados del mal que había escogido. En la sentencia pronunciada
contra Satanás se insinuó la redención. “Y pondré enemistad entre ti y la mujer”, dijo Dios, “y entre tu simiente y la
simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón” 6 . Esta sentencia pronunciada a oídos de nuestros
primeros padres, fue para ellos una promesa. Antes de que oyeran hablar de los espinos y cardos, del trabajo rudo y del
dolor que les habían de tocar en suerte, o del polvo al cual debían volver, escucharon palabras que no podían dejar de
infundirles esperanza. Todo lo que perdieron al ceder a las insinuaciones de Satanás se podía recuperar por medio de
Cristo. ED 26.2
La naturaleza nos repite también esta indicación. Aunque está manchada por el pecado, no solo habla de la creación,
sino también de la redención. Aunque, por los signos evidentes de decadencia, la tierra da testimonio de la maldición que
pesa sobre ella, es todavía hermosa y rica en señales del poder vivificador. Los árboles se despojan de sus hojas
únicamente para vestirse de nuevo verdor; las flores mueren, para brotar con nueva belleza; y en cada manifestación del
poder creador se afirma la seguridad de que podemos ser creados de nuevo en “justicia y santidad de la verdad” 7 . De
ese modo, los mismos objetos y las funciones de la naturaleza, que tan vívidamente nos recuerdan nuestra gran pérdida,
llegan a ser para nosotros mensajeros de esperanza. ED 26.3
Dondequiera que llegue la maldad, se oye la voz de nuestro Padre que muestra a sus hijos, por sus resultados, la
naturaleza del pecado, los aconseja a abandonar el mal, y los invita a recibir el bien. ED 26.4