Trabajo de Literatura

OBRA: “EN CHIMA NACE UN SANTO”

NOMBRE: Richard Fredy Montes Durango
GRADO: 10°4
1. ¿Quién declaró el 2.020, año de Manuel Zapata Olivella? ¿Por
qué?

R/ El 2.020 fue declarado el año de Manuel zapata Olivella por la ministra de

cultura de Colombia Carmen Inés Vásquez Camacho para conmemorar el
centenario de su natalicio, honrar su memoria y promover la divulgación de su vida
y obra, como materia de interés para la investigación y ejemplo para las nuevas
generaciones de colombianos.

2. Escriba una biografía detallada de Manuel Zapata Olivella. Que

contenga: (Lugar y fecha de nacimiento, estudios realizados, ¿Qué
clase de escritor fue?, obras escritas diciendo de qué trata cada una
de ellas, lugar y fecha donde murió)

R/ Manuel Zapata Olivella: nació en Lorica, Córdoba, el 17 de marzo de 1920. Fue

novelista, cuentista, folclórogo, antropólogo, médico y periodista cordobés. Por lo
general su quehacer literario y sus investigaciones son una desapasionada denuncia
de la problemática etnográfica, social y cultural de América. A Zapata Olivella se
le puede tener como el pionero de la novela del género negroide en nuestro país. En
el tiempo comprendido entre 1943 y 1947 se convierte en un andariego que recorre
a pie toda la América Central y una buena parte de los Estados Unidos, desde
Cartagena hasta Nueva York. Para ganarse la vida en este largo peregrinar y poder
continuar su aventura, le tocaba realizar los más diversos y variados oficios, desde
cargador en los muelles de los puertos hasta practicante, pasando por el de director
técnico de un ballet folclórico. Entre la veintena de obras que ha llegado a escribir
y publicar podemos citar:
“Tierra mojada.” 1947 (Novela): Esta  narra la historia de las dificultades vividas
por tres familias de agricultores encabezadas por la de Gregorio Correa, su esposa y
sus dos hijos, en Los Secos, territorio cercano a la desembocadura del río Sinú,
único pedazo de tierra más o menos habitable en el que tuvieron que refugiarse
después de ser desplazados por el gamonal de la región, Jesús Espitia, quien cuenta
con el respaldo de la ley y la iglesia para ejercer el control material y espiritual,
respectivamente, y oprimir a los campesinos asalariados de la región. Los
personajes, además del desarraigo que sufren a causa del poder del gamonal al ser
despojados de sus tierras, también experimentan un desarraigo de identidad, pues
desconocen sus raíces indígenas y negras, emparentándose ya no por lazos étnicos,
sino por un destino común: la marginalidad. La explotación de los arroceros por la
codicia de Espitia es inhumana, hasta que llega al pueblo el maestro de escuela,
quien indignado por la injusticia social agenciada por el gamonal y la iglesia,
muestra a los campesinos el camino hacia la dignidad al agremiarlos y promover la
fijación de jornales dignos.

“Pasión vagamunda.” 1949 (Novela): es un conjunto de 50 relatos tipo auto-

biográfico, basados en un viaje a pie por Colombia, Centroamérica, México y
Estados Unidos.

“En Chima nace un santo” 1964 (Novela histórica): Cuenta la vida de Domingo
Vidal, un joven discapacitado nacido en 1841, que a pesar de sus limitaciones y
estar condenado a una rústica cama de madera, aprendió a leer, escribir y pintar, así
como los principios básicos de las matemáticas. Con estos elementales
conocimientos, se dio a la tarea de enseñar a los demás habitantes de la población,
en forma gratuita. Además, como demostró en algunas ocasiones cualidades de
vidente, las gentes comenzaron a considerarlo como un "santo", haciendo romerías
para solicitar su intervención en la cura de enfermedades.

“Chambacú, corral de negros” 1967 (Novela): En Chambacú, corral de negros se

retrata las situaciones de desigualdad social, represión, injusticia y pobreza absoluta
en algunas zonas de Colombia, en concreto en las comunidades afrocolombianas
descendientes de los esclavos, durante el S.XX.
“Changó, el gran putas” 1980 (Novela): esta novela narra la diáspora africana en
todo el continente americano. Con esta obtiene un importante premio en Brasil
como la mejor novela extranjera. Etc…

Falleció el 19 de noviembre de 2004 en Bogotá D.C.

3. Análisis de una de sus obras: En Chimá nace un santo.

R/ Se trata de domingo un joven que es discapacitado a quien se le quema la casa

por culpa de un rayo, ante la mirada del pueblo de su casa en llamas, el padre
Berrocal lo saca de la casa en llamas. Pero Domingo sale sin ningún rasguño, el
pueblo proclama el milagro, y desde ese día en adelante se crea una lucha entre
quienes creen en los milagros de Domingo, y aquellos que no. Entre estos últimos
se encuentra el padre Berrocal, quien es el sacerdote de la parroquia de Santa Cruz
de Lorica, quien además tiene dos ayudantes: Cicano quien se convierte en el
nuevo sacristán en reemplazo de Jeremías, convertido a la causa del santo.

El movimiento progresivo de la historia culmina con una batalla entre la autoridad

de Santa Cruz de Lorica y los chimaleros, que han desenterrado el despojo de
Domingo y lo adoran en el centro de la plaza. La misteriosa muerte del padre
Berrocal en Chimá, empuja al alcalde de Lorica, don Cipriano, a movilizar la
Policía para capturar a Jeremías y sus seguidores. En la violenta batalla, muere
Jeremías, pero don Cipriano debe huir de Chimá a causa de la dura resistencia que
realiza el pueblo en defensa de los despojos de santo Domingo.

3.1. PERSONAJES PRINCIPALES

R/ -Domingo Vidal: Es un hombre el cual sufre de una rara enfermedad que lo

deja paralitico.

-Jeremía: Es el ayudante del padre Berrocal y sacristán del pueblo.

-El padre Berrocal: Es el cura del pueblo, y quien salva a Domingo del incendio.

-Aristóbulo: Es el policía.
-Don Cipriano: Es el alcalde del pueblo de Lorica.

-Andrea Eduviges: Es la hermana de Domingo y quien se encarga de cuidarlo.

3.2. Contexto social, geográfico e histórico de la obra.

R/-Contexto Social: Se da en un pequeño pueblo de la Costa Atlántica, en el

departamento de Córdoba llamado Chimá. Es un pueblo de indios, mestizos y
blancos, en donde se muestra la cultura costeña, en la que confluyen el negro, el
indio, el blanco, y el mestizo.

-Contexto Geográfico: Geográficamente, Chimá es un municipio de Colombia,

situado en la parte noroccidental del departamento de Córdoba. Tiene siete
corregimientos y nueve veredas, además su territorio está bañado por las aguas de
la ciénaga grande del bajo Sinú.

-Contexto Histórico: Históricamente, esta obra data del siglo XX, época en la
cual vivió un hombre llamado Domingo Vicente Vidal Villadiego quien era
discapacitado y a quien el pueblo le dio el mérito de santo por sus múltiples
milagros. Esta obra fue publicada en el año 1964.

3.3) ¿Qué problemática(s) aborda la obra?

R/ La obra aborda como problemática un desacuerdo de creencias, lo cual se

manifiesta en el enfrentamiento entre quienes no creen en los milagros del santo y
quienes sí.

3.4. En la obra, ¿Qué representa la ciénaga para los habitantes de

Chimá?

R/ La Ciénaga, representa la vida del pueblo: Costumbres, tradiciones, creencias y

toda la magia artística a través de los cuales los costeños expresamos nuestra
cultura, tradiciones y costumbres.
3.5. En la obra, ¿Qué representa el personaje Jeremías?
Jeremías es el sacristán del pueblo y Jeremías el descontento por el abuso del poder
eclesiástico, administrativo y jurídico que los gobierna, es por ello que asume la
defensa de los ideales de la santidad de Domingo.

3.6. En la obra, ¿Qué representa el personaje el padre Berrocal?

El padre Berrocal, representa a la iglesia y su desacuerdo a todo aquello que según
él, va en contra de la fe cristiana.

3.7. ¿Qué representa el personaje santo Domingo Vidal?

Domingo representa el nuevo santo para los chimaleros, deseos y anhelos de estos,
además que ellos en medio de sus miserias puedan satisfacer a un santo, que
emerge de lo más profundo de la Ciénaga, del indio, del negro, y del desprotegido.
Representa sus deseos de libertad, de rebeldía contra un sistema que los gobierna.

3.8. En la obra el autor hace uso de muchas metáforas y de

personificación: De un ejemplo concreto de cada una de ellas.
METÁFORA:

-Es una boca grande. Si no la tapamos esta noche, mañana se hundirá hasta la cruz
del campanario.

- Con el concurso de todo el pueblo, sueltan las amarras y bajan el techo de palmas.
El caparazón adquiere movimientos autónomos. Lentamente camina por los
callejones como una enorme tortuga anti diluviana de múltiples patas que hubiese
salido de la ciénaga pantanosa.

PERSONIFICACIÓN:

- El Toro negro, las astas ensangrentadas, se ha apoderado de la plaza. Los

manteros se encaraman en la carraleja, las sábanas rojas plegadas contra el pecho.
¡Ese animal está embrujado! Isaías, el menor de los Morelos, no quita la vista a los
cuernos.