PROBLEMAS Y

DESAFÍOS EN EL
PERÚ ACTUAL
Entre la tradición y la modernidad
Sesión 1
 ¿Qué haremos en el curso?

El curso Problemas y Desafíos en el Perú Actual

aspira a brindar al estudiante de la Universidad
Tecnológica del Perú una mejor comprensión de
nuestro país; para ello, se hace una revisión
bibliográfica de los principales procesos históricos
por los que ha pasado en su etapa republicana.

Datos/Observaciones
Sistema de evaluación
Tipo Descripción nota Fecha Observación Recuperable

Se evalúa todo lo trabajado durante la primera

Individual Práctica calificada 1 Semana 6 SÍ
unidad.

Se evalúa todo lo trabajado durante la segunda

Individual Práctica calificada 2 Semana 12 SÍ
unidad.

A lo largo del ciclo, se desarrollarán actividades

Grupal Participación en clase* Semanas 1 – 17 NO
individuales y grupales.

Individual Examen final Semana 18 Se evalúa todo lo trabajado durante el curso. SI

*La nota de Participación en clase se obtendrá de la exposición grupal y la presentación de cinco ensayos elaborados de
manera grupal (máximo cinco integrantes).
ENTRE LA TRADICIÓN Y
LA MODERNIDAD
Sesión 1
Logro de la sesión

Al final de la sesión, el
estudiante explica las
contradicciones del proceso
de modernización que se dio
durante el siglo XIX.
La sociedad virreinal

Políticamente, tenemos una La iglesia legitima el orden social y la

Sociedad basada en la
monarquía absolutista. El rey es política.
desigualdad legal.
representado por el virrey.
Para conocer un poco más sobre el
virreinato del Perú, observa un
video en el siguiente enlace:
http://bit.ly/2vmYxgt [10:23 hasta el
final]
La llegada de la independencia
Cambia el régimen político: de monarquía a república.

Se rompe el vínculo con el rey.

Imposición de instituciones liberales.

Todos estos cambios se dan bajo los principios de la Modernidad

 Principios de la Modernidad
1 La libertad y la igualdad entre todos los ciudadanos

2 La sociedad debía fundarse en la primacía del individuo

3 El ciudadano ejerce su razón de forma autónoma

4 Gobierno representativo

5 Soberanía popular

6
Uso de la razón y rechazo de la tradición

7 Laicismo
 Contradicciones del proceso de modernización

“En el Perú el Estado precedió a la nación. El joven

Estado nació a la Independencia como una República
que venía a suceder al Estado virreinal que se recusaba,
pero las condiciones para construir una comunidad
nacional no existían. Un orden republicano supone la
existencia de ciudadanos autónomos, sujetos
independientes considerados iguales ante la ley, y el
grueso de la población peruana era ajena a esa
condición” (Manrique, 2004, p. 17).
 Estado
“[…] forma de poder público
abstracto e impersonal, separado
tanto del gobernante como de los
gobernados, que constituye una
entidad dotada de personalidad
jurídica, formada por un pueblo
establecido en un territorio
delimitado bajo la autoridad de un
gobierno que ejerce la soberanía”
(Sánchez, 2012, pp. 49-50).
Nación
“[…] un conjunto de
ciudadanos ligados por una
historia, una lengua y una
cultura comunes, pero, sobre
todo, por la voluntad de vivir
juntos y regirse por las
mismas leyes e instituciones”
(Aróstegui, 2015, p. 48).
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano

Desigualdad social

Restauración del tributo indígena

colonial bajo el nombre de
contribución personal.

Utilización gratuita de la fuerza de

trabajo indígena (servicio a la
https://www.youtube.com/watch?v=Mo0nZE07ySw
República).
 Continuidades del Perú colonial al Perú republicano

Desigualdad social

“Prolongación de la tutela
impuesta a los negros bajo la
denominación de sus amos
hasta que cumplieran 50 años
de edad” (Manrique, 2004, p.
17). Caricatura de León Williez (1855)
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano
Papel de la Iglesia

“La última continuidad […] fue la del papel

central de la Iglesia en la República, con su
gran poder sobre las almas. Pero la base de
su poder […] no era solo su ascendencia
espiritual. En el Perú ella tenía ingentes
propiedades inmuebles, fruto de donaciones
(los bienes de manos muertas), diezmos,
censos y capellanías, que constituían en
esencia impuestos forzados sobre la
producción agropecuaria, que se
Recibimiento de Monseñor Pedro Pascual
mantuvieron vigentes hasta mediados del Farfán de los Godos en Huaraz
siglo XIX” (Manrique, 2004, p. 19).
Rupturas del Perú colonial al Perú republicano

▪Disgregación de la economía
colonial

▪Degradación del poder político al

interior de las sociedades originarias

Indio varayoc (alcalde) y su familia.

Fotografía de Martín Chambi.
 Rupturas del Perú colonial al Perú republicano
Debilidad del Estado central
“La debilidad del Estado central
dio lugar a la privatización del
poder y a la constitución de fuertes
poderes locales que se encargaron
de encuadrar a la población
indígena a través de la violencia y
de la imposición de relaciones de
servidumbre, apoyándose en el
racismo antiindígena colonial”
(Manrique, 2004, p. 18).
La Batalla de Ingavi y muerte de Gamarra. Óleo anónimo del Museo
Nacional de Historia de Lima. Sala La República
Los caudillos militares tenían
como objetivo monopolizar los
poderes del estado (ejecutivo,
legislativo y judicial), buscaban
imponerse por la fuerza. El
medio para hacerlo era la
violencia –mediante un golpe de
Estado– y la legitimidad era la
constitución.
Cierre de la sesión
▪ ¿Qué hemos aprendido en esta sesión?
▪ ¿Qué implica el proceso de
Modernización?
▪ ¿Cuáles fueron las contradicciones del
proceso de Modernización que se vivió en
el Perú?
▪ ¿Cuáles fueron las continuidades y
rupturas que se dieron del Perú colonial al
Perú republicano?
Bibliografía

Aróstegui, J. (2015). Historia del mundo contemporáneo. Madrid: Vicens

Vives.

Manrique, N. (2004). Enciclopedia temática del Perú: Sociedad. Lima: El

Comercio.

Sánchez, E. (2012). Conceptos fundamentales de Historia. Madrid: Alianza

Editorial.
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Para completar lo trabajado en esta sesión, deben leer el capítulo 2
“Identidad peruana y peruanidad” (pp. 17-26):
Manrique, N. (2004). Enciclopedia temática del Perú: Sociedad (Vol. 7). Lima: El
Comercio.

El texto lo pueden consultar en el Aula Virtual.

Deben conformar sus grupos de trabajos de cinco integrantes.

La primera exposición grupal se realizará en la tercera sesión.

Recuerden

La primera práctica
calificada se rendirá
durante la sesión 6.