CUARTA UNIDAD. SIGLO XVIII DESPOTISMO ILUSTRADO.

LA ILUSTRACIÓN Y LA ENCCLOPEDIA

El siglo XVIII muestra una serie de elementos indispensable para comprender a la razón como eje
medular de su contexto.
Pensamiento humanista
y científico del Renacimiento

Empirismo ILUSTRACIÓN
Racionalismo

 Corriente racionalista, empirista e individualista.

 Promueve la educación, la libertad y los derechos del hombre.
 Defiende la igualdad política y jurídica.
 Impulsa la división de poderes y el pensamiento democrático.
 Critica el absolutismo y los abusos eclesiásticos.
 Difunde la libertad de pensamiento, asociación, trabajo, imprenta, religión y comercio.

Sus representantes:
 Loocke > padre del liberalismo y partidario del monarquismo constitucional.
 Rosseau > en su obra el contrato social establece que el individualismo debía someterse
voluntariamente al orden social.
 Montesquieu > en su obra El espíritu de las leyes propone la división de poderes en ejecutivo,
legislativo y judicial.
 Diderot > redacta La Enciclopedia.
 Voltaire > en su obra ensayo sobre las costumbres defiende la idea de la modernidad.
 D’Álmbert > editor de La Enciclopedia.
La Ilustración como corriente del pensamiento dominó Europa occidental en el siglo XVIII,
consideró a la razón y a la ciencia como base del bienestar de la humanidad. Considera a la educación la
iluminación del hombre al erradicar la superstición y construir mejores instituciones sociales, fomenta la
participación política Sus antecedentes se remontan al pensamiento humanista y científico del Renacimiento
y se basó en dos corrientes: empirismo y racionalismo.
los ideales de la Ilustración fueron publicados en la Enciclopedia o Diccionario razonado de las
artes y los oficios (1751-1772). Desencadenó los movimientos independentistas de América.
 El Despotismo Ilustrado como doctrina seguida por monarcas ilustrados rechazó las ideas de la
tolerancia, igualdad, libertad y democracia. También es considerado como la simpatía de los monarcas
europeos por las ideas de la Ilustración. El Liberalismo como doctrina política defiende las libertades y la
iniciativa individual. Limita la intervención del Estad y de los poderes públicos en la vida social, económica y
cultural.
HUMANISMO
Se consideran características de las obras humanísticas mexicanas tanto la admiración por las
civilizaciones prehispánicas como la existencia profunda del sentido de la mexicanidad. Cuatro de los
representantes de la época son:
a) Francisco Javier Clavijero, nativo del Puerto de Veracruz. Sacerdote jesuita es un autor
que domina veinte lenguas indígenas, además de latín, griego, francés y portugués. Su
principal obra es Historia antigua de México, donde estudia con profundidad la
civilización mexica, aunque también investiga otras culturas prehispánicas.
b) Rafael Landívar guatemalteco que concluyó su formación religiosa en México, donde
vivió durante diez años. La crítica lo incluye en el neohumanismo mexicano por su
extenso poema en latín (escrito en héxámetro latino y compuesto e 15 libros).
Rusticatio mexicana, donde plasma su admiración por la naturaleza novohispana por
medio de un retrato de Guatemala y México.
c) Francisco Javier Alegre, poeta, historiador, humanista y religioso jesuita hispano-
mexicano, realizó una versión latina de la Iliada y compuso el poema épico
Alexandriada, en prosa, destacan sus obras Instituciones teológicas y la Historia de la
Compañía de Jesús. Nacido en Veracruz en 1729 y fallecido en Bolonia fue profesor de
gramática, poética y derecho canónico.
d) Diego José Abad y Sánchez tradujo a Virgilio y escribió un poema en hexámetros, De
Deo Homine. Compendio teológico de la vida de Cristo. Estudió en San Idelfonso y
enseñó filosofía y derecho, su obra comprende tratados científicos y filosóficos,
destaca su poema De Dios y Nostalgia del Tepeyac, reivindicando su fe en la virgen de
Guadalupe.

El periodismo y en consecuencia el periódico en el siglo XVIII permite tanto a sacerdotes coo a

centíficos la difusiób del conocimiento y los descubrimientos reservados a la minoría. José Ignacio
bartoloche fue un divulgador científico del periódico EL Mercurio en la Nueva España. En cuanto a la
renovación de la ciencia mexicana , el Diario Literario de México y La Gaeta de literatura de México bajo el
auspicio de José Antonio Alzate son las publicaciones que el sacerdote publica para exponer sobre temas
tan diversos como como agricultura, comercio, minería y geografía.
 El Pensador Mexicano como publicación periodística cumple una función dual, ser un semanario
fundado por José Joaquín Fernández de Lizardi y a la vez el seudónimo del mismo, utilizado para “recrear” la
novela picaresca al Lazarillo de Tormes de América Latina, con el título de El periquillo sarniento. A Lizardi se
le reconoce como periodista con una honda preocupación por la justicia, las reformas sociales y la abolición
de la Inquisición. Fue un liberal convencido que encaró problemas con las autoridades establecidas debido a
que en su estilo se servía ampliamente tanto de la sátira como de la ironía en la figura y vocabulario de su
personaje.

Finalmente en cuanto al género dramático en el siglo XVIII la época de la Cuaresma se convierte el

la época que detiene toda actividad teatral recordando los principios medievales de guardar las acciones del
cuerpo para salvar al alma durante este periodo. Eusebio Vela García incorpora a sus quince piezas
teatrales, de las cuales únicamente se conservan tres: Comedia nueva del Apostolado en las Indias y martirio
de un cacique; Si el amor excede al arte, ni amor ni arte a la prudencia y La pérdida de España tanto
elementos de orden nacionalista como popular.