El espacio Histórico de la antropología y el tiempo antropológico de la historia

Autor: Marc Auge

Resumen:

El autor del texto hace referencia a la variación que ha sufrido, el concepto duro de
antropología dando como resultado que los conceptos base de la disciplina se hayan
relativizado. Dando como resultado que la elección de un terreno, la aplicación de un método
y la construcción de un objeto. Se hayan vuelto del dominio común dando como resultado que
el trabajo antropológico sea se desvirtualice y se haga referencia a tendencias tan vagas como
“perspectiva antropológica”, “orientación antropológica” e incluso se hable de un dialogo con
la antropología, estas denominaciones que describen en muchos casos el intento de adecuar el
método antropológico a otras disciplinas, puede generar una antropología mutilada debido a
que pude ver reducida su campo de acción.

Pero este problema planteado por el autor, desaparece dentro de la relación entre
antropología e historia, donde la dificultad y el interés entre las disciplinas parten de la
dualidad doble y complementaria que existe entre ambas, siendo la parte más notoria la
referida a la conciencia histórica y que luego se observa dentro de cada una de sus
investigaciones. Se hace presente la gran diferencia entre ambas disciplinas mientras que la
antropología realiza el estudio del presente de las sociedades alejadas situándose en un
espacio determinado, en cambio la historia se define ante todo como el estudio del pasado de
las sociedades próximas. Dando como resultado que la antropología tenga su testigo ante sus
ojos, lo que no ocurre en el caso el historiador, en contraposición conoce la continuidad
histórica, lo que no ocurre con la antropología. Pero pese a sus diferencias ambas disciplinas
guardan una relación de proximidad que corresponde a la naturaleza de su objeto: que se
caracteriza debido a que el espacio para para la antropología se trata de un espacio histórico y
el tiempo en la historia se trata de un tiempo localizado y en sentido más exacto un tiempo
antropológico.

Al establecerse esta relación el espacio antropológico se configura, como un espacio cargado

de sentido por grupos humanos, expresándose como un espacio simbolizado, que se configura
como el espacio donde se constituye una sociedad. De esta premisa parte las nociones de
historicidad que se pueden desdoblar en dos la primera en función de los pueblos dentro de la
historia y la segunda en relación de los pueblos tradicionalmente estudiados por la
antropología que tienen una historicidad propia fuera del contexto tradicional, pero no por eso
de menor importancia que la primera.

De esta manera se ve como el trabajo de los historiadores se ha aproximado

considerablemente al trabajo de los antropólogos, aun cuando estos últimos nunca negaron la
dimensión histórica de los pueblos que estudiaban, la posmodernidad aparece como
planteamiento de concepciones muy diversas, pero que en el fondo muestran que ambas
perspectivas no difieren tanto, siendo dependientes de las revoluciones que suceden a través
del tiempo