DECANATURA DE DIVISIÓN DE EDUCACIÓN ABIERTA Y A DISTANCIA

FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS

PROGRAMA: COSTRUCCIÓN EN ARQUITECTURA E INGENIERÍA

FILOSOFIA INSTITUCIONAL

1-2019

ESTUDIANTE:
ANDREA STEFANIA BLANCO PANQUEVA
CÓDIGO: 2263954

DOCENTE:
MG. TRINIDAD OROZCO FORERO

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 TABLA DE CONTENIDO

Introducción …………………………………………………………………………………… 3

Objetivo general ………………………………………………………………………………… 4

Objetivos Específicos …………………………………………………………………………… 4

Desarrollo

Sintesis de la filosofia institucional ………… ………………………………………………….. 5

Pensamiento humanista y cristiano de Tomas de Aquino……………………………………….. 6

Formación Humana e integral …………………………… …………………………………..... 8

Analisis del humanismo hoy ……………… …………………………..………………………..10

Autoevaluación …………………… …………………………………………………………. 12

Conclusiónes …………….....………………………………………………………………… 13

Bibliografía ……………………………………………………………………………………. 14

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 INTRODUCCIÓN

Este trabajo, sera de vital importancia en nuestra formación personal ya que abordaremos temas

que nos tocaran en muchos ambitos de nuestra vida y que nos daran a enteder hechos y

situaciones que para nosotros eran desconocidas y otras que pensabamos conociamos pero

eramos ajenos a su verdadero contexto.

Tambien es de gran relevancia en nuestra formación profesional ya que aplicar cada uno de

estos temas en nuestro diario vivir laboral nos enseña a ser personas integras, con un gran sentido

y amor propio y por los demas.

En nuestro trabajo daremos a conocer la importancia que tiene la Filosofía Insititucional en

nuestro proceso de aprendizaje, asi como el 1pensamiento humanista teniendo en cuenta el

contexto historico, trataremos temas como la mision historica vida y obra de Tomas de Aquino,

el humanismo Tomista, propositos y antescedentes historicos, desarrollo humano y social de

pais, el humanismo Tomista centrado en la formacion de la persona tanto individual como el

comunidad, relacion con Dios, otros y la naturaleza, Formacion humanista o integral, la

estructura pedagogica y como el profesional responde a la sociedad en lo global y local.

Mi aporte personal a este trabajo es poder llevar el mensaje a los demas, enselar, transmitir y ser

una buena portadora del mensaje que nos deja este tema tan importante.

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Orozco Forero,Trinidad-Munevar Vargas, Sandro Leonardo,2013. Filosofía
Institucional/uicerrectoría Universitaria Abierta y a Distancia-Bogotá:Universidad Santo
Tomás
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 OBJETIVOS

Objetivo general

 Establecer nuevas respuestas a las preguntas sobre el verdadero sentido de nuestra vida y

a la existencia humana.

Objetivos específicos

 Identificar las herramientas necesarias para poder desarrollar nuestro potencial humano.

 Definir esas capacidades y ponerlas en practica para asi llegar a esa autonomia.

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 DESARROLLO

1. Síntesis de la Filosofía Institucional

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2. Pensamiento Humanista y Cristiano de Tomás de Aquino

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CONCEPCIÓN DIOS,
MUNDO Y EL
HOMBRE
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 1 VÍA 2 VÍA 3 VÍA 4 VÍA 5 VÍA

Se refiere a los Dios es la causa Todas las cosas Re refiere a la El fin de todo y
sentidos del de todas las cosas del mundo son, perfección todos es Dios, el
hombre, todo en el mundo,que pero pueden dejar absoluta,la cual fin del hombre es
cambia por tienen en el de ser. Y esto se proviene de Dios, ser feliz, esto
alguna razón mundo diferentes muestra con la “ser perfecto” comporta un
pero nada se causas prer es existenca de cosas compromiso
n¡mantiene Dios la causa que son finitas,
igual. primera de todas tienen un final

3. Formación Humana Integral

a)

Dimensiones Humanas de la Dimensiones de la Acción Principios de la Formación en

Formacion Humana la USTA

2
Las dimensiones humanas las
definimos en: Sensibilidas,
Inteligencia y Razón.
Las dimensiones de la acción Estos principios son:
humana las definimos en:
comprender, obrar, hacer y La formación de la Ciencia: se
comunicar. entiende como la apertura a la

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La sensibilidad la tomamos investigacion en la pluralidad
como el desarrollo del hombre En el comprender, esta tener de metodos y saberes, a la
en todas sus dimensiones. La claridad en las cosas que diversidad e lenguajes, formas
capacidad que tiene para estar hacemos a diario, y saber la culturales, exigencia y rigor
en cuerpo y alma en un lugar, importancia y el impacto que en busqueda de la verdad.
de hacerse sentir y de ser va a tener en nuestra vida
importante en la sociedad. La cotidiana. La toma de Formación en la Conciencia:
capacidad para comunicarse y desiciones que viene ligada el cococimiento de etica y
poder tener un equilibrio entre el obrar en el cual esta la valores en el mundo
el cuerpo y el alma. intencionalidad d las cosas, si profesional, construccion de
obras bien te ira bien y tu un sentido de la liberdad y la
La inteligencia la definimos conciencia estara tranquila, si responsabilidad y autonomia,
como la capacidad de darle obras mal la vida te comprension del hombre
solucion a los problemas, esta respondera de la misma como un ser social, plitico y
se encamina al conocimiento manera, y no podras estar etico abierto a retos del
de la verdad de las cosas. tranquilo sabiendo que pudiste mundo.
hacerle mal a alguien más. El
La razón es el instrumento util en hacer esta hacer bien o mal Formación en la Presencia: es
de la fé, lo que hace que las tareas diarias, en tu en saber y sentidlo crítico,
tengamos cnfianza en Dios y trabajo, tu escuela y lo mas esta abierto al cambio y a la
ser creyentes de su voluntad. importante tu hogar, y reconstrucción y justicia
finalmente el comunicar, que social, democracia y respeto
La importancia en la es el saber expresar lo que por los derechos
formación humana y aprendemos, llevar ese fundamentales de cada
profesional, radica en la mensaje a los demas de esas persona.
manera en como usamos estas buenas obras que hemos
dimensiones en pro de nuesras hecho y aprendido. En este sentidoy siendo
vidas, siendo capaces de unir coherentes con lo visto
las tres para ser verdaderos sabemos que el humanismo y
seres integrales que es lo que el ser una persona integral,
busca la USTA, “la educación debemos formarnosen estos
es su sentido teleológico tres ambitos, el uno ligado al
(darle sentido y significado otro, estariamos cumpliendo
intencional, se entiende como con el proposito de
un proceso de maduración)” autonomia, respeto, busqueda
de la verdad y abrirnos a los
retos del mundo.

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b) En el proceso de formación integral de la USTA, y como estudiantes de la misma debemos

saber, hacer, entender y comunicar el sentido historico tan importante, el cual es de vital

importancia tener en cuenta y aprender, ya que en este tiempo es muy dificil encontrar la

integridad en una persona teniendo en cuenta los medios que poseemos, teniendo en cuenta esto,

la idea y proposito es que como Tomasinos.

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Orozco Forero,Trinidad-Munevar Vargas, Sandro Leonardo,2013. Filosofía
Institucional/vicerrectoría Universitaria Abierta y a Distancia-Bogotá:Universidad Santo
Tomás

4. Analisis del Humanismo hoy, desde varios planteaminetos teóricos.

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Trataremos el humanismo, problemática de la formacion humanista y el significado del ser

humano en el siglo XXI, el verdadero sentido historico frente a la educación y como a lo largo de

los años ha cambiado este concepto de ser integral, y como ns hemos convertido en responsables

de nuestro mundo.
3

10
Es importante recordar que en la edad media Dios era considerado el centro del universo siendo

la fuente de toda explicación, el inicio y el fin de todo. La fé era mas importante que la razón ese

sentido teleologico que en el siglo xxi ha perdido enfoque los valores y la misma dignidad

humana.
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Como bien sabemos, este movimiento lo impulsaron artistas e intelectuales ya que se estaban

perdiendo estos valores, la religion queria volver a esas raices ser ser humano en su contexto con

Dios,pero esto se dejo de lado, pasamos del Teocentrimo al antropocentrismo, el hombre se guia

por la razon y no por la fé, el hombre se toma como un ser capaz de realizar cualquier cosa,

reconociendo valores como el amor, la felicidad, la grandeza, dejando muy en claro que Dios ya

no es el centro del mundo sino el hombre y que el mismo puede explicar todo.¿en realidad

estabamos perdiendo ese sentido en Dios?, creando una atraccion por lo vulgar, las lenguas se

volvieron comunes, el sentido que nos habian inculcado frente a la grandeza de Dios cambio, ya

no era el inicio y el fin de todo. El Humanismo lo podemos ver de diferentes formas expresado

en la modernidad como formas de filosofia y movimientos humanistas dando asi varias

respuestas a prreguntas de gran impacto en la sociedad y la modernidad tanto en ciencias,

tecnologias, la situacion que voven los paises, las guerras, la pobreza, el hambre, la violencia, la

miseria y responder a todas estas inquitudes con el ideal de humanizar, darle un enfoque ético al

mundo, transformar la sociedad y hacerla digna e integra.

Nos damos cuenta como el ser humano es conciente de la importancia de las personas que

desafian con integridad los abusos del poder en todas sus formas, dandose cuenta asi el ser de

todos los prejuicios que se han desatado gracias al surgimiento de una Politica de odio, ambicion
4

11
y la división de la sociedad, el darnos cuenta del facismo en el que estamos viviendo y que el

poder y esas personas que estan arriba pasen por encima de los demas pisoteando su integridad,

sus valores y si dignidad humana. Hay que tener en cuenta el sentido de la violencia en la

historia y que se puede cambiar al pasar los años, y que la sociedad pueda con un pensamiento

ético avanzar en el presente.

Concluyendo asi que a medida que pasan los años, este sentido es muy dificil de rescatar ya que

cada vez mas el hombre se va sintiendo mas y mas capaz de realizar cualquier cosa. Asi mismo

si el ser humano se siente capaz, pensar y ser responsables de nuestras acciones evitando asi los

atropeyos y que tambien nosotros como sociedad sepamos elegir a quienes nos van a pobernar

que sean personas lideres, capaces de formas una sociedad justa, libre, con valores, ética

princiipios humanistas y sobretodo con dignidad humana.

Autoevaluación

1. ¿ Qué aprendió?

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Rodríguez Eudurot (marzo 2008)/¿Que es el humanismo?¿problemática de la formación
humanística?.
4
Evans Brad (febrero 2017)/¿Qué significa el ser humanos en el siglo xxi?//
https://www.nytimes.com/es/2017/02/28/la-violencia-y-la-vida-que-significa-ser-humano-en-el-
siglo-xxi/

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R: Gracias a la filosofia y a este tema, aprendi a centrarme mas en observar, leer y empaparme

mas de nuestra historia, a no olvidar hechos que aunque ya pasaron, siguen vigentes y aun tienen

mucho por enseñarnos y que siguen siendo parte de nuestro presente.

2. ¿Cómo lo aprendío?

R: Leyendo, investigando y tomandome el tiempo de enteder muchas cosas que no entendia y

muchas otras que sigo sin entender, pero en la vida todo va siendo un proceso.

3. ¿ Qué aporta este conocimiento en su formación integral como persona y profesional?

R: Me enseña a tomar tantos valores en la vida, a poder aprender de mi historia y llevarla

conmigo, poder enseñarla a los demas y darme cuenta que para llegar a ser un ser humano

integral abarca un son fin de temas muy importantes, y que tanto e el trabajo como el la vida

diaria debo crear conciencia.

Conclusiones

 Somos capaces de tomar decisiones, de realizar casi cualquier cosa que nos propongamos

pero sin olvidar que Dios es el centro de todo, el unico creador el inicio y el fin y el unico

que le puede dar explicacion a la vida.

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REVISADO EL 26/04/2019 POR LA PROFE TRINIDAD ORÓZCO, EN EL CUAL ME HIZO

CORRECIONES EN EL PUNTO 4. EL RESTO ESTABA OK

Bibliografía

 http://soda.ustadistancia.edu.co/enlinea/eduvirtual/TextosDigitales/Filosofia-

Institucional/index.html#/1/zoomed

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 http://aula20191.ustadistancia.edu.co/pluginfile.php/199668/mod_resource/content/2/CA

RTILLA%20FILOSOF%C3%8DA%20Y%20CULTURA%20INSTITUCIONAL

%20%282%29.pdf

 https://www.nytimes.com/es/2017/02/28/la-violencia-y-la-vida-que-significa-ser-
humano-en-el-siglo-xxi/

 ¿Qué es el Humanismo? Eudoro Rodriguéz Albarracín / 11 de febrero del 2008

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