ABRE TU CORAZÓN A DIOS CADA DÍA

E VA N G E L I ZA R LO PROFUNDO DEL CORAZÓN

CLIFFORD GOLDSTEIN
Editor de ‘Liberty’, revista
especializada en libertad religiosa.

Jesús dijo que «com o el novio tardaba,

cabecearon todas y se durm ieron». Luego, a

¿Buenos solo en medianoche, cuando se oyó el grito de

que venía el novio, todas se levantaron y
pusieron a punto sus lámparas. Desgra-
ciadamente, las cinco vírgenes insensatas

aparien cia? necesitaban aceite porque sus lámparas se

estaban agotando. Pidieron a las vírgenes
prudentes que las ayudaran, pero estas di-
jeron que no tenían suficiente para com-
partirlo. De modo que las vírgenes insen-
satas fueron a comprar más aceite y, en
su ausencia, «llegó el novio; y las que esta-
ban preparadas entraron con él a la boda, y
se cerró la puerta». Cuando volvieron las
vírgenes insensatas y quisieron entrar, el

D
os soldados alemanes, en cuclillas uno junto a otro, elevaron la ca- novio respondió: «De cierto os digo que no
beza por encima de la trinchera, otearon la densa oscuridad, y luego os conozco».
volvieron a agacharse. Nacidos con solo unos días de diferencia en Jesús terminó su relato con esta adver-
el mismo pueblo bávaro, los dos soldados de infantería tenían acen- tencia: «Velad, pues, porque no sabéis el día
to similar, eran del mismo rango, y hablaban con idéntico fervor de luchar por ni la hora» (versículo 13).
la defensa de la patria y del honor del káiser. Algunos de sus camaradas bromea- Pocas de las parábolas de Jesús presen-
ban diciendo que los dos estaban empezando a parecer iguales y les dieron el tan una advertencia tan seria a quienes
apodo de “los gemelos”. aguardan su retorno. Exactamente, ¿qué
“Los gemelos” pasaron la noche con terribles presentimientos. Luego, poco es lo que nos está diciendo Jesús? Anali-
a poco, el sol empezó a iluminar el horizonte y, como demonios furiosos arro- cemos esta parábola de forma más minu-
jados de tumbas abiertas, los franceses atacaron. Las balas silbaban sobre las ca- ciosa.
bezas de “los gemelos”, los obuses impactaban contra el suelo, y se desató el Para empezar, Jesús llamó vírgen es a
caos. las mujeres, lo que, en la Biblia, represen-
De inmediato, llegó la orden de contraatacar. Al unísono, las tropas alema- ta a gen te fiel, en contraste con rameras,
nas se pusieron en pie para frenar la ofensiva. “Los gemelos” también se pusie- que simbolizan la apostasía y la pecami-
ron de pie, pero mientras que uno corrió hacia delante para enfrentarse al ene- nosidad (véase, por ejemplo, Jer. 3: 6; Apoc.
migo en el combate cuerpo a cuerpo, ¡el otro huyó! 17: 5). De modo que la parábola de las
¿Gemelos? Una crisis demostró que, no importa lo similares que pareciesen diez vírgenes no es para ateos, adeptos a
exteriormente, eran tan diferentes en su interior que cuando se disipó la hu- Nueva Era o budistas. Jesús habla espe-
mareda, uno fue condecorado por su heroísmo y el otro fusilado por deser- cíficamente de su iglesia, un pueblo de
ción. doctrina pura que, en muchos sentidos,
Hace mil novecientos y pico años, sentado en el Monte de los Olivos con sus le era obediente.
discípulos, Jesús enseñó una lección similar. En la parábola de las diez vírgenes Lo que resulta aún más desconcertan-
(véase Mat. 25: 1-13), el Salvador advirtió que habría gente que creería en él, que te de estas vírgenes es que todas –las pru-
tendría doctrinas puras, que aguardaría su venida, y que hasta tendría una me- dentes y las insensatas– esperaban al no-
dida del Espíritu Santo obrando en su vida. Pese a ello, con ocasión de la última vio. La imagen de la boda simboliza que
crisis, se vería que no estaba preparada para su regreso. Con esta narración, Je- Jesús viene a buscar su iglesia al final del
sús nos dice con claridad a los cristianos que, no importa lo bueno que sea el as- tiempo (véase Apoc. 19: 6, 7). Estas vír-
pecto externo de cada cual, lo que cuenta es lo que va por dentro. genes, entonces, representan a cristian os
que an h elan el regreso de Cristo y que
La n arració n de Jesús hasta se esfuerzan por encontrarse con
«Entonces el reino de los cielos será sem ejante a diez vírgenes», empezó diciendo él. No representan –ni siquiera las insen-
Jesús, «que, tom ando sus lám paras, salieron a recibir al novio. Cinco de ellas eran pru- satas– a los cristianos profesos que no
dentes y cinco insensatas. Las insensatas, tom ando sus lám paras, no tom aron consi- creen en el regreso literal de Cristo o que
go aceite; pero las prudentes tom aron aceite en sus vasijas, juntam ente con sus lám pa- lo sitúan tan en el futuro que no les preo-
ras» (versículos 1-4). cupa.

2 · [422] rA jun. 2006

 En la parábola, tanto las prudentes como las in- todas las mujeres, prudentes e insensatas, se des-
sensatas ten ían lám paras, sím bo lo de la Palabra pertaron y avivaron sus lámparas. La situación fue SUMARIO
de Dio s (véase Sal. 119: 105). Según parece, todas lo bastante grave como para que ninguna siguie-
las personas representadas por estas vírgenes leen ra durmiendo. Sin duda, cuando se dé el grito que
la Biblia y, hasta cierto punto, han seguido advierta al mundo que Jesús está a punto de
2
la luz que emana de ella. E incluso to- En volver, todos los cristian os desperta- ¿Buenos sólo en apariencia?
das ellas ten ían aceite, sím bo lo rán e intentarán arreglar “sus lám-
del Espíritu San to (véase Zac.
la parábola paras”. 5
4: 1-14). O sea, todas las vír- de las diez vírgenes, Sin embargo, muchos de ¿Liberal? ¿Conservador?
genes, tanto las prudentes Jesús envía un claro mensaje ellos no tendrán suficiente
6
como las insensatas, habí- aceite, no tendrán suficien-
an experimentado la obra a la generación del tiempo te del Espíritu Santo en sus
Del “conductismo” al
“inductistmo”
de Dios en sus vidas. del fin, advirtiéndoles de vidas para guiar su senda
De modo que las vírge- en ese tiempo de crisis. De 8
que no permitan que Página Noastra
nes prudentes y las insen- hecho, en ese momento sus
satas representan a dos gru- las apariencias externas, luces se habrán apagado por 10
pos entre los seguidores de especialmente las propias, completo. Poco evnagelio y mucho Judas
Jesús. Ambos grupos tienen Evidentemente, Jesús está
una doctrina pura, incluida la se-
los engañen. advirtiendo aquí que, sin el Es- 12
¿Por qué abandonan nuestros
gunda venida que los dos anhelan píritu de Dios, conocer la verdad no
adolescentes la iglesia?
de veras. No solo leen la Biblia, sino que es suficiente. No importa cuánto haya
sus vidas dan evidencia de que el Espíritu Santo obrado el Espíritu en la vida de una persona para 14
obra en ellos. En la parábola de las ovejas y las ca- llevarla al conocimiento de la verdad, a un grado Noticias de la Unión
bras es fácil ver la diferencia entre sus verdadero s de obediencia, y hasta a un anhelo de la segunda
17
seguido res y aquellos que son in fieles (la mayoría venida de Jesús, estos factores en sí mismos no
Noticias de las Instituciones
de la gente puede distinguir fácilmente entre una bastarán. Cuando llegue el tiempo de crisis, los
oveja y una cabra). Esta parábola, sin embargo, nos que no hayan sido alimentados, cultivados y rea- 20
advierte de que la diferencia podría no siempre re- bastecidos por el Espíritu se encontrarán en la Noticias de las Iglesias
sultar tan obvia. oscuridad. En realidad, no han conocido al Señor,
24
porque la única manera de conocer a Dios es me- ADRA, activa y reconocida
La tardan za causa crisis diante la obra del Espíritu Santo; únicamente el
Como en el caso de “los gemelos” de la trinche- Espíritu permite a las personas tener una relación
ra, fue una crisis lo que reveló los caracteres autén- con Cristo.
ticos de las vírgenes. En este caso, la crisis fue la tar- En esta parábola, cuando las vírgenes insensatas REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial
danza del novio en volver: «Com o el novio tardaba, entendieron por fin lo que su letargo espiritual ha- de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día de España
cabecearon todas y se durm ieron» (versículo 5). La di- bía ocasionado, cuando comprendieron su escasez
nº 378 · año 31 · junio 2006
námica esencial de este relato gira en torno a la de- en las cosas que importaban, pidieron a las otras
Director de la Revista,
m o ra. Si el novio no hubiese tardado, si hubiese que proveyeran a sus necesidades. Pero la salv a- Alberto F. Guaita;
Director general de Safeliz,
vuelto cuando se le esperaba, entonces todas ha- ció n n o es tran sferible. Dios ha ofrecido su gracia Jonathan Valls;
brían estado listas porque todas habrían tenido bas- a cada alma. Cada cual debe tomarla para sí: «El que Editor, Luis González;
Redacción, Raquel Carmona,
tante aceite en sus lámparas, de modo que no ha- tiene sed, venga. El que quiera, tom e gratuitam ente del Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz;
bría hecho falta esta historia. agua de la vida» (Apoc. 22: 17). Esta es una situa- Diseño y maquetación,
José Mª Weindl, Isaac Chía;
Pero Jesús sabía, ya cuando estaba sentado en el ción en la que nuestro hermano no puede ser nues- Procesos informáticos, Javier Zanuy;
Monte de los Olivos, que sus seguidores se cansa- tro guardián, aunque quisiera. Producción, Martín González; Envíos,
Juan José Reta; Suscripciones y
rían de esperar su regreso. Después de todo, tam - Cuando las vírgenes insensatas volvieron y gol- secretaría,
bién las vírgen es pruden tes se durm ieron . El pro- pearon la puerta, era demasiado tarde. El tiem po Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal;
Publicidad, publicidad@safeliz.com
blema, entonces –al menos en esta parábola– no de gracia h abía co n cluido . El novio contestó, pe-
Impresión: IBERGRAPHI 2002
estaba en su sueño. Estaba más bien en su falta de ro las palabras que pronunció fueron las más temi-
Mar Tirreno, 7, 28830
preparación para la crisis que se desencadenó. Por bles que un cristiano haya oído jamás del Salvador: San Fernando de Henares (Madrid)
Depósito Legal: M-32.993-1974
medio de esta parábola Jesús advirtió que aun en «De cierto os digo que no os conozco» (Mat. 25: 12).
su hastío, es preciso que los cristianos estén prepa-
rados. O sea, Jesús estaba diciendo: «Preparaos pa- Un m en saje para lo s últim o s días Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770
ra una demora. Preparaos para la realidad de que Aunque el mensaje de esta parábola es relevan- Colmenar Viejo, Madrid (España)
tel. [+34] 91 845 98 77
mi venida no será tan pronto como os gustaría». te para los cristianos de cualquier época, se aplica fax [+34] 91 845 98 65
En el momento culminante de la crisis, cuando específicamente a los de los últimos días. Es para revistas@safeliz.com
www.publicacionesadventistas.com
alguien gritó «¡Aquí viene el novio, salid a recibirlo!», los vivos, no para los muertos.

rA jun. 2006 [423] · 3

 E VA N G E L I ZA R LO P R O F U N D O D E L CO R A Z Ó N

Jesús les dice a los vivos que las creen-
cias, las cerem o n ias, las tradicio n es y
las doctrin as, por sí m ism as, n o n os van
a preparar para la segun da v en ida. El
cristianismo no es solamente un conjun-
to de reglas, leyes y doctrinas. Es el Espí-
ritu de Dios obrando en los individuos pa-
ra transformar sus caracteres a semejanza
del divino. Una teoría de la verdad, sin el
poder del Espíritu Santo, podría conducir
a formas externas apropiadas, pero no pue-
de san tificar el corazón a imagen del Re-
dentor. Y, como muestra, la parábola; las
acciones externas no son suficientes por
sí solas.
Al contrario, Jesús dice que debemos
abrir nuestra vida a la obra del Espíritu en
cada paso del camino cristiano. No im-
porta lo ocupados que estemos, ni lo pe-
sado que sea nuestro trabajo, o cuántas
sean nuestras luchas, debemos encontrar
tiempo para el Señor; debem o s cultivar
n u estra relació n co n D io s a través del
Espíritu.
El mensaje de Jesús resulta particular-
mente importante para los que vivimos
en tiempos tan agitados y ajetreados co-
mo estos. Está diciendo a su pueblo del
tiempo del fin que deben mantener en-
cendidas sus lámparas, aun ante la tardan-
za. Pese a lo importante que sea tu traba-
jo, pese a lo exigente de tus ocupaciones
diarias y familiares, has de hallar tiem po
para mantener una relación salvadora con
él, una relación en la que pueda obrar pirar esta atm ósfera vivificante vivirán
en nosotros «así el querer com o y crecerán hasta alcanzar la es-
el hacer, por su buena volun- tatura de hom bres y m uje-
tad» (Fil. 2: 13). El cristianismo no res en Cristo Jesús» es-
Los cristianos po- es solamente un cribió Elena White.1
demos tener este ti- Con su parábola
po de relación solo
conjunto de reglas, leyes y de las diez vírge-
mediante la comu- doctrinas. Es el Espíritu de nes, Jesús envía
nión con Jesús, la Dios obrando en los individuos un claro mensaje
obediencia a su a la generación del
Ley y una elección para tranformar sus tiempo del fin ad-
consciente de ren - caracteres virtiéndoles de que
dirn o s a él cada día. no permitan que las
a semejanza del
No debemos procurar apariencias externas, es-
ganarnos su aceptación divino. pecialmente las propias,
mediante nuestra propia justi- los engañen. En esta parábo-
cia. Más bien debemos descansar en la la, los salv o s y los p erd id o s –en sus
seguridad de que ya hemos sido acepta- formas, ceremonias, doctrinas y hasta en
dos por lo que Jesús hizo por nosotros en su profesión de fe– parecen idén ticos. Pe-
la cruz. ro la m itad carece del in gredien te m ás
«Ahora, pues, ninguna condenación hay crucial de todos, uno que no siempre es
para los que están en Cristo Jesús, los que no detectable, y que es el poder del Espíritu
andan conform e a la carne, sino conform e al Santo en el co razó n .
Espíritu» (Rom. 8: 1). La expresión pauli- Y no se trata de una diferencia nimia.
na «los que andan conform e al Espíritu» po- Al contrario, para la última generación,
ne de manifiesto que esta debe ser una ex- lo que va po r den tro no es, como en el
periencia diaria. So lo la re lac ió n caso de “los gemelos” en la trinchera, la
cotidian a con el Espíritu San to m an ten - distancia entre la medalla y el pelotón de
drá las lám paras ardien do mientras se fusilamiento. Es la distancia que hay en-
demore el novio. tre la vida eterna y la muerte eterna.
«En el don incom parable de su Hijo, Dios
rodeó al m undo entero con una atm ósfera de
gracia tan real com o el aire que circula en de- Referencias:
rredor del globo. Todos los que decidan res- 1. Elena White, El cam ino a Cristo, pág. 68.

NUEVA DIRECCIÓN DE LA SEDE

DE LA UNIÓN ADVENTISTA ESPAÑOLA

(teléfono, fax, web y e-mail, continúan siendo los mismos)

Unión Adventista Española

C/ Alenza 6, 3º
28003 - Madrid
Tel.: 91 571 69 34
Fax: 91 571 69 38
www.unionadventista.es
info@unionadventista.es

4 · [424] rA jun. 2006