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El Buen Danzarín/a

Un buen danzarín/a no es aquella persona que sabe hacer a la perfección el


paso, sino quien sabe dar su expresión. Quien expresa a Yavhe lo que hay en
su corazón es quien en realidad da una danza nueva o un cántico nuevo. Quien
expresa lo que hay en su corazón expresa un cántico, una danza o una oración
nueva cada vez, porque en nuestro corazón nunca esta lo mismo, pues si el
sentir de nuestro corazón no cambiara entonces nunca nos desviaríamos de la
Torah, que es la voluntad de Yavhe.

Existe la teoría y la práctica de la danza. La teoría nos enseña los efectos de la


danza en nuestra vida y para con nuestro Elohei, y la práctica es el acto de
efectuar la teoría.

La teoría consiste de las diferentes enseñanzas sobre la danza y responde


muchas de las preguntas como los diferentes tipos de danza, los nombres de
los pasos, como se hacen, que significan o para que son. La teoría para
resumir es la guía para la práctica y se considera la esencia de la danza,
porque es por medio de la teoría que nos damos cuenta de la función de la
danza en nuestra vida como adoradores del creador.

La práctica consiste de efectuar los pasos, combinarlos, el aprender a


escuchar la música y saber distinguir los ritmos y separar los tiempos. También
se practican las diferentes formaciones y formas de danzar; en círculo, en
línea, en corros, en pareja (no es como baila el mundo), o solo.

Al danzar todo se vuelve un signo (expresión corporal)


 El Rostro: debe ser muy expresivo, reflejando el gozo que se
experimenta al danzar. “Es contemplar a Dios y quedar radiantes”
 Las Manos: son el elemento esencial a través del cual se expresa la
danza y sus diferentes posiciones expresan algo.
 Brazos: significan estandartes que sostienen la bendición de Dios y dan
fortaleza a la comunidad para emprender el camino de Santidad.
 Acción de aplaudir: con lo que se le agradece a Dios y se le reconoce
en victoria.
 Posición de Pié: significa la firmeza dada por Dios, estar preparados.
 Saltos y giros: se muestra el gozo que se siente al danzar.
 Venía en adoración: se le manifiesta a Dios su grandeza, majestad y
poderío.
 Posición de rodillas, inclinación y postración : expresión de
quebrantamiento, aclamación y súplica ante Dios.
 Acción de Sentarse: es estar postrados en espera, y atentos a la voz
de Dios.

Danza hebrea

La danza es una de las tres formas básicas en que podemos jalar de la


Shekiná de nuestro Padre Yahve. Nosotros que fuimos creados por Él mismo,
tenemos cuatro partes en nuestro ser que trabajan como una sola unidad para
lograr jalar de su presencia. Estas partes son el Cuerpo, la Mente, el Corazón,
y el Alma. Las dos partes que dominan a las otras dos partes son el corazón y
la mente porque del corazón salen los deseos y la mente es quien ordena
efectuarlos. El alma y el cuerpo siempre están en una pelea constante porque
el alma tiende a elevarse hacia su hacedor mientras que el cuerpo es atraído
más por lo de abajo. En nosotros también existe la Yetzer Hara (mala
inclinación) y la Yetzer Tov (buena inclinación) que influencian para que el
corazón y la mente se balanceen a favor del alma o del cuerpo.
La meta de todo creyente desde su infancia es volver al esplendor en que
estaba su alma en el principio, a la esencia pura. La única forma que puede
lograrlo es por medio del cumplimiento de la Torah. La Torah es una expresión
condensada de la Shekina de nuestro creador, la cual es la esencia pura en la
cual nuestra alma estaba en el principio. Cuando estudiamos la Torah, su
código es inscrito en nuestra alma, pero es activado hasta cuando la aplicamos
en nuestro diario vivir. La danza, tanto como la música y la oración son parte de
nuestro diario vivir y por medio de estas tres cosas tenemos nosotros la
oportunidad de expresar parte de la Torah que está dentro de nosotros. Con el
código que cada Mitzvot nos provee es que de nosotros fluye una expresión de
Torah, una expresión que es grata para Yahweh nuestro creador porque de Él
mismo provino originalmente.
¿Cómo aplicamos todo esto en la adoración? La danza es formada por
expresiones físicas, la oración es formada por expresiones verbales y la
alabanza usa expresiones físicas y verbales (Los músicos tocan y el coro
canta). Todo es aplicado igual que en nuestro diario vivir, una buena expresión
te acerca a su presencia y una mala te aleja.

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