Pensamiento economicista

Por definición, economicismo es el "criterio o doctrina que concede a los factores

económicos primacía sobre los de cualquier otra índole". Con dicha definición se nos aclara
un poco la perspectiva de este pensamiento económico, el cual con el paso de los años a
adoptado las esferas y dimensiones de la vida humana y las ha transformado cambiando así
hasta si significado etimológico. La sociedad de consumo ha generado profundos cambios
culturales. Esto da origen a una concepción del sistema económico, orientado a la
satisfacción de las “necesidades humanas”, además de que es un sistema en permanente
crecimiento.
En el siguiente texto se expondrán diferentes concepciones de este pensamiento hacia temas
como el desarrollo, el ser humano, el bienestar, etc.

Concepción del desarrollo: Desde este enfoque económico, este postulado consiste en
igualar o equiparar en niveles de desarrollo a las naciones o pueblos pobres del mundo con
los niveles de desarrollo encontrados en las naciones industrializadas o ricas. De este modo,
el mundo se divide entre países desarrollados o industrializados y los países subdesarrollados
y pobres. Con esta perspectiva el termino desarrollo pierde su raíz etimológica y se convierte en
mayor cantidad de viviendas, lugares comerciales, inversión regional y abundancia de empresas en
una región. Limitándose solo al desarrollo material. Un punto vital para el desarrollo es la ciencia
económica: el conocimiento, la ciencia que impacta en el progreso, el crecimiento Y la
productividad. Es desarrollo es también medido por el crecimiento en la producción y por lo tanto
el crecimiento en el ingreso, el indicador que define los avances en el desarrollo de las naciones es
el Producto Interno Bruto.

Concepción del ser humano: Al ser el hombre sujeto y objeto último de la economía, se
diversifica el trabajo a medida que se tienen mercados más grandes y más profundos. Los cuales
demandan trabajadores especializados en hacer cosas diferentes. Es decir, se producen más cosas
y más cantidad, cosas más complejas y diferentes. por lo tanto, se requiere más mano de obra con
mayores habilidades. Con dicha aclaración, es notable el sentido utilitarista del hombre para este
pensamiento en donde el ser con todas sus dimensiones queda de lado. El hombre es equiparado
a una máquina. Para Adam Smith “el mundo económico está movido por el interés personal,
promotor de la división del trabajo y el cambio. “dame lo que necesito y tendrás lo que deseas”
(1615, Montchretien tratado de economía política). También se la da al hombre la libertad
estética. El hombre será libre de crear y de crearse a sí mismo. En conclusión, siendo el hombre el
ultimo objeto de la economía a lo largo de los años se le han creado necesidades ficticias al
individuo y este busca satisfacerlas a todo coste.

Concepción de la Sociedad: En aspectos sociales, se defiende que la economía prima

por encima del estado. El Estado no debe intervenir en la vida social y económica. Lo social,
desde este punto de vista, alude a un sesgo en la concepción del comportamiento de una
sociedad, es la reducción de todos los hechos sociales a un simple aspecto económico. Lo que
significa que el objetivo primordial de la sociedad es el consumo. Una consecuencia del
economicismo es la desatención de los aspectos sociales, morales, culturales y políticos de
problemas sociales tales como la degradación ambiental, la guerra, el pésimo servicio en salud
pública, el analfabetismo, etc. Y algo importante de resalta es la “estrategia social” la cual se ha
convertido en un elemento esencial de toda la planificación estratégica de multinacionales y
empresas. Estas estrategias constituyen un complemento indispensable de las políticas de
marketing, las empresas se ven obligadas a tener una “Labor social” pero se sesga este termino
hacia una simple jugarreta de mercadeo.

Concepción de bienestar: La esperanza de construir una sociedad capaz de repartir

equitativamente la riqueza y garantizar el bienestar, por parte de este sistema, parece haber sido
abandonado. Como se menciono anteriormente se han creado nuevas necesidades para lo
consumidores y con estas necesidades ha nacido la variedad. Stanley Jevons ideó el concepto de
utilidad marginal, con la cual el individuo decide lo que quiere, lo que más felicidad le brinda.
Entonces el bienestar aquí no es más el placer de obtener. Las necesidades de los seres humanos
se redujeron a la urgencia de tener bienes, de tener servicios, de acumularlos, aún sin importar su
utilidad. Para adquirirlos lo único realmente necesario es el dinero. Citando nuevamente a
Adam Smith en su libro, La Riqueza de las Naciones. La tesis central de esta obra afirma que la
clave del bienestar social se fundamenta en el crecimiento económico y, este, tiene su motor en la
división del trabajo.

Concepción del Mundo: En una visión global, la oferta y la demanda son los únicos factores
pertinentes para explicar y predecir el comportamiento económico de la sociedad, por ende, se
ignoran otros aspectos de índole cultural, humana, social, política, espiritual o moral.
Geopolíticamente hablando, el papel asignado para los países subdesarrollados está
direccionado hacia la producción y extracción de productos del sector primario, es decir la
generación de insumos para la producción de los países industrializados. Vuélvase a notar la
función utilitarista. En conclusión, el mundo es un lugar de jerarquías e injusticias. Para finalizar
este pensamiento económico ha generado estrategias para instaurar e imponer nuevos valores
éticos y nuevas normas comportamentales que favorezcan sus intereses particulares.

Maybe conclusión

El egoísmo natural defendido por la escuela clásica y neoclásica no debe estar bajo

el control del hombre, a pesar de su libre albedrío. El hombre es libre y responsable

y tiene la capacidad de reflexión; así, un sistema económico que lleve al hombre a

actuar por impulso, y que emplee su razón para obtener mayores ganancias para sí,
está inhibiendo la realización plena de la persona, está menospreciando sus

facultades y está rebajando su dignidad y la de sus semejantes.