Tradición bíblica y cultura occidental.

La formación de la Biblia hebrea

Historia de composición del génesis: primero fue escrito el génesis 2.
¿Qué entendemos por Tanak o Biblia Hebrea?
Torá + profeta + escritos. Completo alrededor del I. d.c. Los católicos añaden ciertos libros a esta parte. El
texto más antiguo > de los Jueces (unos 3200 años).
Premisas de partida:
Los libros de la Biblia Hebrea, en el momento de su composición, no fueron pensados para ocupar el
estatus que ocupan en la actualidad.
La formación de la Escritura no va paralela a la formación de sus libros canónicos.
Tres periodos:
• Época del primer templo. (su existencia es un poco controvertida; época de David; destruido por
los babilonios). En torno al 1000 A.C hasta su destrucción. (Está en el campus). Se piensa que
Yhwv era originariamente un Dios metalúrgico, un Dios de las montañas. En su origen tenía
características polisteístas. Monolatría > reconoces la existencia de varios dioses pero solo
adoras a uno.

La Biblia como literatura

La creación en la Biblia requiere un aliento divino (ruagh) más una materia como la arcilla. En otras
mitologías los hombre se crean a partir de un elemento corporal de los hombres. En Egipto, en alguna
cosmogonía, la palabra es creadora. El catalizador, pues, aparece en otras cosmogonías. También en
estos textos vemos cómo los seres humanos son creados a imagen y semejanza de los hombres.
El Diluvio es coordinable con el Atrahasis. El combate de una divinidad contra un monstruo marino es
común en relatos de oriente medio.. El contexto es necesario, pero no suficiente.

La Torá es principalmente la historia de un pacto.

La apocalíptica es un género muy rico que entronca con los textos proféticos. Cada géneto tiene sus
pequeños estilemas. Jesús, por ejemplo, emplea en los evangelios abundantes parábolas. La originalidad
de los hechos es que tienen cierto componente epopéyico y que constituye una exaltación del propio
personaje.
El éxodo podría acontecer alrededor del siglo XIII antes de Cristo. Puede haber una relativa historicidad.
En lo que respecta a la entrada de los judíos en Egipto. Muchas familias viajaban a Egipto para buscar
una vida mejor, pues era una tierra más rica. ¿Sobre cuándo y por qué se produjo el éxodo? El motivo de
Moisés se utiliza en otros corpus. Típico del nacimiento de personajes fundamentales en oriente.
¿Qué podemos decir sobre su existencia? Sí que es posible un personaje que cumpliese algunas de sus
características. Parece que el origen de YAWH se tiene que situar entre los madianitas.
Rasfos originales de YAHW > ES importante su relación con la montaña.
El relato del éxodo funciona como una narrativa nacional, un mitomotor. Son relatos de integración que
permiten cohesionar a la población en torno a una opresión común.
Historia > Presencia. Líder
Relato > Presencia de un grupo grande y muy oprimido. Moisés, figura muy importante.

El problema del mal y del diablo

Gen 6. El diluvio viene porque Dios tiene que erradicar el mal en el mundo Hay tres grupos distintos:
hijos de Dios, gigantes y valientes. No se resuelve de quién es la responsabilidad del tema del mal.
Los seres intermedios (como los demonios) son de influencia helénica. En Job, Satán es un asistente de
Dios. Hay una distinción en las narrativas demonológicas entre los conocimientos buenos y los
conocimientos malos. A este respecto, es esclarecedor el libro de Henoc (compuesto alrededor del siglo
III a.C).
En Henoc se interpreta que los gigantes, hijos de ángeles caídos, son los responsables del aumento de la
violencia. La culpa de los gigantes vienen de la unicón sexual con las mujeres.
El libro de jubileos explica la rebelión de los ángeles y su papel en los seres humanos.