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QUE ES BATUKE
Llamamos Batuque o nacion a la religión que practicaban los negros esclavos bantues
de Rio Grande do sur, se calcula que el origen del ritual data entre 1833 y 1860, ejercida
por esclavos traidos de Pernanbuco de la cultura Ewe y Gege.
Hay regitros antiguos sobre el establecimiento de los pueblos yoruba en África
occidental (los historiadores suponen que Ile Ife fue fundada en siglo IX, debido a su
vocacion espancionista asi como tambien se expandieron sus creencias y en el siglo
XVIII consiguieron establecerse como un estado fuerte. Durante la primera mitad de
siglo XIX el reino de Oyó se desintegro en un puñado de pequeños reinos, que
posteriormenente quedaron bajo el dominio ingles .
Los cultos del nago (yoruba) han adquirido diferentes modalidades en nuestro
continente, desde la santeria cubana hasta nuestro batuke; este ultimo es tomado como
una exprecion de los negros libertos del nordeste quienes practicaban el “Xango”
pernanbucano y lo trasladaron al sur brasilero.
En primera instancia el culto a orixa fue restrigido a los decedientes legitimos de los
negros esclavos, quienes se agrupaban según sus “naciones”. La palabra batuke poviene
del nombre que le daban los negros a sus reuniones que las denominaban Batukajé, que
luego se asocia los sonidos de percusión. Hacia 1800 los practicantes del candomble
Bahiano entraron en contacto los nigerianos, hecho que produjo la modificacion y
readecuación de los rituales a la modalidad puramente africana y esta es una de las
diferencias fundamentales entre el camdomble y el batuke, que siguió manteniendo los
rituales y ceremonias de los esclavos nago.
Recodemos que el batuke es mas sencillo en torno a su liturgia debido a las
adaptaciones que fue realizado en este continente. No era tan sencillo como ahora por
ejemplo:
Habia que raparse antes de ir a obligación
Uno no se podia raspar en lugares visibles
Aprovechaban la salida a la iglesia para efectuar sus obligaciones de “paseeo”
Esto no le quita puresa y autenticidad como expresión religiosa afroamericana, sino que
el hecho le aporta un rasgo de sigularidad propia.
Asé y Ebó. Asé, “... es el poder con el cual Dios Todopoderoso –Oloddumare- creó
el universo. Todo está hecho de Asé, y a través del Asé todo es posible. Los Òrisá
son los depositarios del Asé de Oloddumare. (...) Asé es también autoridad, poder de
acción.” “Ebbó, por otra parte, es el concepto de sacrificio, la forma en la cual los
Òrisá son propiciados de manera que nos den su Asé. Todos los ritos y
sortilegios... son parte del concepto de ebbó.”
mineral que lo contienen (por ejemplo podemos utilizar sangre animal o vegetal –savia-,
según las Circunstancias). En suma, el Asé es un poder que recibimos, compartido y
distribuido por medio de la práctica ritual, de lo místico e iniciático que ésta contiene,
cargada de conceptos simbólicos y elementos materiales utilizados como vehículos
energéticos. Es el poder del Asé el que posibilita al Òrisá manifestarse por medio de su
hijo.
COLORES OYO
OBA= ROSA
XAPANA= VIOLETA
YEMANJA= CELESTE
YEMANJA NANA= AZUL O VIOLETA
1.- Chispas o humo
Cuando las velas producen chispas o humo nos están indicando que algo no
está bien, debemos observar que es lo que pasa seguidamente, pero la mayoría
de las veces nos avisan que pronto aparecerá alguien en nuestro camino para
comunicar lo que deseamos. Pero antes de que este hecho ocurra, tendremos
una desilusión.
ILE AFEFE IDAN TI OYA MIRE Doctrina: Iyalorisha Veronica ty oya mire
2.- Oscilación de la llama
Siempre debemos colocar la vela a resguardo de corrientes de aire, para que si
la llama oscila sin haber una causa que provoque el movimiento, nos está
indicando que pronto habrá un cambio en las circunstancias de nuestra vida.
3.- Llama alta y brillante
En los rituales de magia, casi siempre se utiliza mas de una vela; y pude pasar
que una de ellas arda con llama alta y brillante nos está indicando buena
suerte; si todas arden de esta manera, su pedido se cumplirá. También se
indica éxito seguro cuando la punta de la mecha, de donde nace la llama, se
pone brillante. Si este brillo dura mucho tiempo el éxito será prolongado, en
caso contrario, ese éxito será fugaz, a pesar de esa fugacidad, debemos estar
atentos para aprovechar el momento positivo.
4.- Caída de la llama
En muchas ocasiones, cuando realizamos un ritual y encendemos una vela,
ocurre que la llama cae, como si se fuera a apagar, y se eleva repetidas veces
nos indica peligro, o que usted está pensando en varias cosas al mismo tiempo,
trate de concentrarse en el pedido que está realizando, sin forzar la mente, con
eso quiero decir, que en muchas oportunidades, se cruzan en nuestra mente
otros pensamientos o imágenes; no trate de anularlos, pues estaría centrando
su energía en lograrlo; déjelos que aparezcan, solo trate de no desviar su mente
del pedido que está realizando en el ritual.
5.- Llama pequeña
Una llama que casi no arde, amenazando de apagarse, nos indica que en este
ritual nos será difícil, casi imposible, alcanzar el éxito.
6.- Llama en círculo o espiral
Si la llama de la vela se mueve en círculo o forma de espiral, desprendiendo de
su llama humo negro, debemos cuidarnos de nuestro entorno, pues esta forma
indica que nos pueden traicionar. Si el movimiento es realizado sin humo, sus
pedidos serán alcanzados, ya que la entidad espiritual a la que ha invocado, ha
recibido su pedido.
7.- Cuando la llama se apaga
En este caso la entidad espiritual nos ayudará en la parte mas difícil de la
petición, pero debemos enfrentarnos a una pérdida.
8.- Cuando la vela no enciende normalmente
La entidad espiritual puede estar teniendo dificultades para comunicarse, o su
Aura no es positiva.
9.- Cuando la llama es azulada
Indica la presencia de entidades espirituales positivas.
10. Cuando la llama se divide
ILE AFEFE IDAN TI OYA MIRE Doctrina: Iyalorisha Veronica ty oya mire
Esto sucede cuando la petición fue realizada con dudas.
11.- Cuando la vela llora (o sea cuando la parafina cae por los costados de la
llama formando en primera instancia lágrimas)
Esto sucede cuando la entidad espiritual tiene dificultades en realizar su
petición. Debemos observar las formas que se van formando de estas lágrimas
porque nos pueden indicar la raíz del problema o el problema.