4/4/2020 Examen parcial - Semana 4: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO1]

Examen parcial - Semana 4

Fecha de entrega 7 de abr en 23:55 Puntos 75 Preguntas 20

Disponible 4 de abr en 0:00 - 7 de abr en 23:55 4 días Límite de tiempo 90 minutos
Intentos permitidos 2

Instrucciones

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Historial de intentos

Intento Hora Puntaje

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MÁS RECIENTE Intento 2 5 minutos 75 de 75

Intento 1 24 minutos 71.25 de 75

 Las respuestas correctas estarán disponibles del 8 de abr en 23:55 al 9 de abr en 23:55.

Puntaje para este intento: 75 de 75

Entregado el 4 de abr en 11:45
Este intento tuvo una duración de 5 minutos.

Pregunta 1 3.75 / 3.75 pts

Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

enculturación o endoenculturación son las prácticas y experiencias de las
comunidades alrededor de la crianza de los hijos, a ese repertorio de
conocimientos -las prácticas y las experiencias- se les conoce como
saberes culturales, y se caracterizan por establecer en la tradición formas
de cuidado y protección de los niños y niñas. Estos saberes tradicionales
están fuertemente arraigados en la vida cotidiana de las personas y
obviamente de mujeres, por lo que se reproducen y se actualizan con los
nuevos nacimientos. Por eso, aunque las ciencias naturales y sociales
intentan organizar la vida de los infantes en las sociedades
contemporáneas, con las políticas públicas de atención y educación
basadas en los avances del conocimiento científico, estas prácticas
perviven al lado de las explicaciones médicas sobre los alimentos o el
desarrollo físico de la infancia. No es raro encontrar enfermedades como
el "mal de ojo" en América Latina, que existe en las creencias populares,
pero no ha sido posible establecer su existencia desde la ciencia médica.
De acuerdo al párrafo anterior, podemos inferir que en las labores de
cuidado y protección de los niños y niñas en la sociedad actual:

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Son privilegiados los conocimientos científicos a la hora de cuidar y

proteger a las nuevas generaciones porque las familias desconfían
profundamente de las prácticas y experiencias culturales.

Confluyen tanto los conocimientos científicos alrededor de la infancia

como las practicas tradicionales de cuidado de las comunidades.

Es evidente en la lectura que ambas prácticas se mantienen en el

cuidado de la infancia.

Interfieren de manera negativa los saberes culturales de cuidado de las

comunidades en el desarrollo infantil de niños y niñas.

Son privilegiados los saberes ancestrales a la hora de cuidar y proteger a

las nuevas generaciones porque las familias desconfían profundamente
de las prácticas médicas.

Pregunta 2 3.75 / 3.75 pts

Es importante que la escuela colombiana se plantee la diversidad étnica y cultural

porque:

Es necesario frenar el fracaso escolar de ciertas comunidades

La constitución reconoce la diversidad cultural

Todas las anteriores

El origen de su población es pluriétnico y multicultural

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Pregunta 3 3.75 / 3.75 pts

La escuela como ins tución social pública, gratuita y obligatoria aparece en la:

Edad Media

Edad Moderna

Posmodernidad

Edad Antigua

Pregunta 4 3.75 / 3.75 pts

La Escuela que utilizaba un sistema de enseñanza mutua, donde los

estudiantes más avanzados enseñaban a sus compañeros y que fue muy
famosa durante la Revolución Industrial se llamó:

Método Decroly

Escuela Espartana

Escuela Activa

Escuela Lancasteriana

Pregunta 5 3.75 / 3.75 pts

1. El paradigma de la sociología que se plantea la sociedad como dividida y en la

cual unos grupos humanos buscan dominar a otros es:

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Sociología del Orden

Sociología de la acción

Sociología del Confllicto

Sociología Humana

Pregunta 6 3.75 / 3.75 pts

Todos estos conocimientos que se aprenden sin haber sido planificados y sujetos a
un método de enseñanza se conocen como:

Educación Informal

Educación No formal

Educación Formal

Ninguna de las anteriores

Pregunta 7 3.75 / 3.75 pts

La creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre

naturales, buenas, hermosas e importantes, y que los extraños, por el
hecho de actuar de manera diferente, viven según modos salvajes,
inhumanos, repugnantes o irracionales es una posición del:

Relativismo Cultural

Difusionismo Cultural

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Etnocentrismo

Aculturación

Pregunta 8 3.75 / 3.75 pts

La escuela antropológica que considera que la cultura se organiza sobre los

recursos materiales disponibles es:

Antropología Funcionalista

Antropología Estructuralista

Materialismo Cultural

Ninguna de las Anteriores

Pregunta 9 3.75 / 3.75 pts

Un profesor de sociales llega a trabajar a un colegio donde algunos de los

estudiantes pertenecen a una comunidad indígena. Le asignan unas clases de
Religión. Aunque el programa que le entregan es de religión católica el profesor se
da cuenta, hablando con los estudiantes indígenas, que ellos no profesan estas
creencias. Decide entonces hablar con el rector para que la clase no sea obligatoria
para éstos niños preocupado por reforzar un proceso de:

Socialización

Individualización

Escolarización

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Aculturación

Pregunta 10 3.75 / 3.75 pts

Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

enculturación o endoenculturación son las prácticas y experiencias de las
comunidades alrededor de la crianza de los hijos, a ese repertorio de
conocimientos -las prácticas y las experiencias- se les conoce como
saberes culturales, y se caracterizan por establecer en la tradición formas
de cuidado y protección de los niños y niñas. Estos saberes tradicionales
están fuertemente arraigados en la vida cotidiana de las personas y
obviamente de mujeres, por lo que se reproducen y se actualizan con los
nuevos nacimientos. Por eso, aunque las ciencias naturales y sociales
intentan organizar la vida de los infantes en las sociedades
contemporáneas, con las políticas públicas de atención y educación
basadas en los avances del conocimiento científico, estas prácticas
perviven al lado de las explicaciones médicas sobre los alimentos o el
desarrollo físico de la infancia. No es raro encontrar enfermedades como
el "mal de ojo" en América Latina, que existe en las creencias populares,
pero no ha sido posible establecer su existencia desde la ciencia médica.
De acuerdo al párrafo anterior, puede establecerse que la investigación
desde la antropología y la sociología acerca de los procesos de
enculturación y socialización en niños y niñas deben tener en cuenta:

Que no existe ningún lugar de confluencia entre los saberes tradicionales

de crianza y las prácticas científicas de cuidado hoy.

Que solo los saberes tradicionales de crianza permiten conocer cómo se

dan hoy las prácticas de crianza

Que solo los conocimientos especializados producidos por la ciencia

permiten conocer cómo se dan hoy las prácticas de crianza

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Tanto los saberes tradicionales de crianza como los conocimientos

especializados producidos por la ciencia para conocer cómo se dan hoy
las prácticas de crianza

Es conocido que precisamente las ciencias sociales han aportado a

reconocer los saberes tradicionales acerca del cuidado.

Pregunta 11 3.75 / 3.75 pts

La sociedad educadora se caracteriza por :

Encargar a la escuela de la educación global de las personas.

Responsabilizar a las diferentes instituciones sociales de su labor

formativa.

Comprometer únicamente a la educación formal de la socialización de los

más jóvenes

Responsabilizar exclusivamente a la escuela de la educación de las

personas.

Pregunta 12 3.75 / 3.75 pts

De los siguientes postulados cuál asocia más con el proceso de Socialización:

Surgimiento de la Cultura

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Resolución de la Cultura

Desaparición de la Cultura

Interiorización de la Cultura

Pregunta 13 3.75 / 3.75 pts

Para estudiar la educación como un fenómeno sociocultural debemos tener en cuenta

procesos:

Históricos y Culturales

Históricos, Geográficos, Económicos y Culturales

Históricos y Geográficos

Geográficos y Culturales

Pregunta 14 3.75 / 3.75 pts

Talco Parsons sociólogo norteamericano dividía el análisis de la sociedad en

subsistemas sociales ¿En cuál subsistema ubicaba la educación?

Cultural

Económico

Social

Político

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Pregunta 15 3.75 / 3.75 pts

9. La antropología y la sociología de la educación se ocupan de estudiar:

El aprendizaje infantil

La Cultura

La Educación como un proceso sociocultural

La Sociedad

Pregunta 16 3.75 / 3.75 pts

La afirmación “El sistema social requiere que los principios y valores del grupo se
mantengan y se transmitan a las nuevas generaciones” se la adjudicarías a un
sociólogo de:

La Sociología del Orden

La Sociología del Conflicto

La Teoría de la Acción

La Sociología Materialista

Pregunta 17 3.75 / 3.75 pts

Si para comprender la escuela, desde la sociología y la antropología, debemos tener en

cuenta su historia, la cultura escolar, el contexto económico y polí co. Podemos afirmar
que la ins tución escolar es una realidad.

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Compleja

Simple

Educativa

Formativa

Pregunta 18 3.75 / 3.75 pts

Cuando estudiamos ritos, valores, creencias, hábitos de la escuela estamos indagando

sobre:

La discriminación

La educación incidental

La educación informal

La cultura escolar

Pregunta 19 3.75 / 3.75 pts

“La educación, permeada por la visión de formación por competencias es vista

por algunos agudos crí cos como complaciente con el modelo neoliberal,
evidente en la constante firma de tratados de libre comercio, que requiere
ciudadanos compe vos dispuesto a entrar en la puja del libre mercado”. La
anterior afirmación nos demuestra

La total independencia de la escuela respecto a otros ámbitos sociales

La influencia de la política y la economía en la escuela

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La distancia entre la política y la economía con la escuela

La importancia del modelo neoliberal

Pregunta 20 3.75 / 3.75 pts

La práctica social en la cual la generación de más edad elicita, induce y

obliga a la generación más joven, a adoptar modos de pensar y de
comportarse tradicionales de la sociedad a que se pertenece, se
denomina:

Difusión cultural

Relativismo cultural

Adoctrinamiento

Endoculturación

Puntaje del examen: 75 de 75

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