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O Panteão da Mesopotâmia –
Mitologia Mesopotâmia
Posted on31/05/2018Autor:CD.71838
O Panteão da Mesopotâmia
  https://www.ancient.eu/
Os deuses da região mesopotâmica não eram de forma alguma
uniformes em nome, poder, proveniência ou status na
hierarquia. Cultura mesopotâmica variou de região para região,
de cidade-estado de cidade -state e, por isso, Marduk não deve ser
considerado como rei dos deuses da mesma forma Zeus decidiu
a Grécia . Enquanto Marduk era altamente venerado
na Babilônia , Enlil ocupava esse lugar na Suméria . Também deve ser
notado que a palavra inglesa ‘demon’, entendida como um espírito
maligno, deriva da palavra grega’daimon’ que significava,
simplesmente, ‘espírito’ e que muitas das entidades sobrenaturais da
Mesopotâmia.panteão designado como “demônios” não eram
necessariamente maus.

A seguir, uma lista dos deuses do Panteão da Mesopotâmia, mas,

como o povo da Mesopotâmia adorava entre 300 e 1000 deuses
diferentes, não é de modo algum uma listagem completa. Thorkild
Jacobsen, em sua obra Os Tesouros das Trevas: Uma História
da Religião Mesopotâmica , afirma: “Os deuses que formaram a
assembléia dos deuses eram legiões. Não é possível caracterizar mais
do que alguns proeminentes”. Mesmo assim, a lista a seguir faz a
tentativa de ser o mais abrangente possível e é baseada nos
documentos primários dos mitos, histórias e poemas
da Mesopotâmia.e, em parte, sobre os trabalhos de Jeremy A. Black,
Ethan, Stephanie Dalley, Will Durant, Thorkild Jacobsen, Samuel Noah
Kramer e Gwendolyn Leick. Não-divindades que aparecem
proeminentemente em obras famosas (como Etana) estão incluídas
na lista com moderação.
Um alívio de culto de Ashur
OS DEUSES MESOPOTÁTICOS
ABGAL – Os sete sábios da mitologia suméria enviados à terra
por Enki no início dos tempos para dar aos seres humanos as “leis”
sagradas da civilização . Eles também eram conhecidos, pelos
acadianos e babilônios, como O Apkallu ou o Peixe Apkallu e são
representados com o corpo de um peixe e a cabeça de um homem ou
com o torso de um peixe e braços humanos, pernas e cabeça, às
vezes com e às vezes sem asas. Na tradição babilônica, os apkallu
também aparecem como grifos ou simplesmente como seres
humanos com asas. O Abgal carrega um balde e um cone de incenso
para fins de purificação. Por nome, eles eram Adapa (o primeiro
homem) Uan-dugga, En-me-duga, En-me-galanna, En-me-buluga, An-
enlilda e Utu-abzu.
ABSU – O deus babilônico, acadiano e sumério da água doce e das
águas doces do mundo. Também conhecido como Apsu e Abzu, ele
cercou a terra e fundiu suas águas frescas com as águas salgadas de
sua consorte, Tiamat; da união deles todos os outros deuses
nasceram. Ele foi morto por seu filho, Ea, que provocou a guerra dos
deuses com Tiamat. A história de Absu é contada no Enuma Elish. Ele
é descrito como mais etéreo que físico.

ADAD – O deus babilônico das tempestades, uma versão mais escura

do deus sumério Ninurta . Conhecido pelos sumérios como Ishkur, ele
é retratado com um dragão de cabeça de leão ou um touro e
carregando um martelo ou relâmpago. Sua consorte era a deusa
Shala.

ADAPA – Na mitologia suméria e babilônica, o primeiro homem criado,

filho de Ea (ou Enki) que, furioso com o capotamento de seu barco,
quebrou as asas do Vento Sul e teve que viajar para os céus para se
desculpar com Anu . Ea, sabendo que Anu ofereceria a Adapa o
alimento da imortalidade e desejando que os seres humanos
permanecessem mortais, advertiu o homem a não comer ou beber de
nada enquanto estivesse na terra dos deuses, pois isso certamente o
mataria. Adapa atende ao conselho de Ea e recusa a comida e a
bebida oferecidas a ele e, assim, é tirado da possibilidade da
imortalidade. Ele foi o primeiro entre os Abgal, os sete sábios antigos.

ADRAMELECH – O deus sol babilônico e personificação do sol, doador

e sustentador da vida. Sua consorte era Anamelech, deusa da lua e a
lua. Ele é retratado negativamente na Bíblia   (II Reis 17:31) como um
sacrifício infantil exigente e é retratado no Paraíso Perdido
deMilton como um demônio maligno.
AJA – A deusa acadiana da alvorada, consorte de Shamash . Ela foi
associada à juventude, amor sexual e casamento e foi referida como
“A Noiva”. Aja (também conhecida como Aya) se desenvolveu a partir
da mais antiga e muito popular Sherida dos sumérios.

APKALLU GRIFFIN – A versão babilônica do Abgal.

APSU – O mesmo deus que Absu / Abzu.

AMURRU – O nome acadiano e sumério para o deus tempestade / céu

do povo amorreu(também conhecido como Amurru) que migrou para
a região da Mesopotâmia c. 2100 aC O deus Amurru é associado a
Adad, mas é uma versão mais gentil, sempre representada com uma
gazela e um cajado ou um cajado de pastor, e vigiava os
nômades. Ele também era conhecido como Martu. Sua consorte é
Beletseri, escriba dos mortos.

ANSHAR – O deus babilônico do céu de ‘An’ traduzido como ‘céu’ e

‘shar’ para ‘completo’ ou ‘inteiro’, então Deus de todo o céu. Difere
de Anu em que ele é apenas o deus do céu, não o céu acima das
nuvens. Também um dos filhos dos deuses primordiais Apsu e
Tiamat, consorte de Kishar. Anshar e Kishar simbolizaram o céu e a
terra, respectivamente.

ANTUM – A deusa babilônica da terra, uma das primeiras deusas da

fertilidade.

ANU – Também conhecido como An no panteão sumério, ele era o

deus do céu e Senhor dos Céus em contos escritos antes de 2500
aC. Seu consorte era Antu e, de sua união, nasceram os Annunaki, os
juízes dos mortos. A palavra suméria “An” é traduzida como “pesar” e
ele estava associado a trovões rolando pelos céus. Durante as
tempestades, ele era imaginado como um grande touro rugindo
acima das nuvens. Anu tornou-se, com o tempo, o supremo senhor
que era o poder por trás de todas as outras divindades. Apenas seu
filho Enlil tinha acesso a ele e as pessoas rezavam para os deuses
menores que passassem seu pedido pela cadeia para Enlil. Anu é o
primeiro a segurar os Tablets of Destiny antes de passá-los para Enlil.

ANUNNAKI – Os ‘destinos’ da Mesopotâmia e juízes dos mortos

nascidos da união entre Anu e Antu. Nas mitologias babilônicas eram
considerados espíritos da terra, mas ainda eram retratados no papel
de juízes ou “aqueles que vêem”.

ANZU – A criatura celeste divina retratada como um pássaro gigante

com a cabeça de um leão, também conhecida como Zu e Imdugud, e
retratada em contos dos babilônios, sumérios e acádios. O pássaro
Anzu aparece proeminentemente no conto sumério da Árvore
Huluppu, onde ele é uma das criaturas infestando a árvore
de Inanna . Em outro mito, ele é encarregado de guardar as Tábuas
do Destino, que legitimou o domínio do deus supremo, mas, em vez
disso, as roubou. O deus Ninurta recupera as Tablets e mata Anzu
(em outras versões da história, Marduk aparece como o herói). Diziam
que Anzu respirava fogo e era tão enorme que o bater de suas asas
provocava enormes tempestades.
ARAZU – O deus babilônico da construção completa. Ele foi adorado
na conclusão de projetos de construção.

ARURU – A deusa babilônica da natureza, uma deusa mãe primitiva

que criou seres humanos em consonância com Enki (às vezes Enlil).

ASHNAN – A deusa suméria do grão. Ashnan e sua irmã, Lahar, eram

filhos de Enlil, nascidos para sustentar os Annunaki, os juízes dos
mortos. Descobriu-se, no entanto, que os Annunaki não podiam comê-
los e que os seres humanos eram criados para comer os grãos, de
modo que os esforços de Ashnan e Lahar não seriam desperdiçados.
ASSUR – Também conhecido como Ashur e, em acadiano, Anshar. O
deus supremo dos assírios que se originou como uma divindade local
da cidade de Ashur. Ele era o deus assírio do céu e da guerra
conhecido como O Senhor dos Céus Inteiros. Seu nome (Anshar)
significa “todo o céu” em acadiano e ele foi invocado muitas vezes
como um poderoso aliado dos reis assírios (cujos nomes geralmente
contêm elementos dele, como em Assurbanipal ). Ele é muitas vezes
descrito como um arqueiro de manto de penas desenhando um arco
cavalgando uma serpente ou dragão. Grande parte de sua mitologia e
iconografia (como a serpente-dragão de Marduk ou sua esposa Ninlil)
são emprestadas de obras sumérias ou babilônicas.

BABA – Também conhecida como Bau ou Bawa, ela era a deusa

suméria de Lagash, uma deusa mãe local e deusa da fertilidade
conhecida como “Senhora dos Animais” e “Senhora da Abundância”.

BABBAR – Outro nome para Utu / Shamash, o deus do sol, que

significa “iluminação” ou “O Iluminado”.

BASMU – A grande serpente mesopotâmica associada,

alternadamente, com deusas do nascimento e nascimento ou com
Ningishzida, um deus do submundo. Em sua associação com o
nascimento, Basmu é por vezes retratado com chifres enquanto,
como símbolo de Ningishzida, ele é entrelaçado em torno de uma
equipe ou retratado como duas cobras copulantes.

BEL – O deus babilônico dos sábios. Associado a Marduk, às vezes

representado como seu irmão, Bel era muito inteligente e sábio. Ele
era o filho de Enki (Ea), o deus da sabedoria.

BELIT-TSERI – A escriba babilônica do submundo, ela se ajoelha ao

lado do trono de Ereshkigal e registra os nomes dos mortos quando
eles entram no reino das trevas. Ela foi referida como a “Rainha do
Deserto”. Seu consorte era Amurru, deus amorreu do céu e dos
nômades.

BIRDU – O deus mensageiro babilônico do submundo.

BULL OF HEAVEN – Também conhecido como Gugalanna, o Touro do

Céu era consorte da Rainha do Submundo, Ereshkigal, e era
controlado pelo Senhor do Céu, Anu. Na Epopéia
de Gilgamesh , Ishtar , desprezado por Gilgamesh, exige que Anu
libere o Touro do Céu para causar estragos no reino de Gilgamesh em
retribuição. O Touro do Céu é morto por Gilgamesh e Enkidu e, para
este ato, é decretado que Enkidu deve morrer. No poema A Descida
de Inanna, a deusa do céu desce ao submundo para prestar seus
respeitos a sua irmã, Ereshkigal, após a morte de sua consorte.
BULL-MAN – Na mitologia suméria, um demônio que trabalha em
estreita colaboração com os seres humanos e os deuses para conter
as forças do caos. Ele é descrito como um homem acima da cintura e
um touro abaixo.

CARA – O deus sumério conhecido como Esteticista de Inanna. Ele é

um daqueles que os demônios do submundo tentam levar como
substituto para Inana na vida após a morte, depois que ela retorna à
terra no poema The Descent of Inanna . Ele é poupado porque Inanna
diz aos demônios que Cara é essencial para ela.
DAGON – Também conhecido como Dagan, ele era o deus babilônico
dos grãos e da fertilidade, que era especialmente popular na
mesopotâmia, região do Médio Eufrates, onde também controlava o
clima. Suas qualidades acabaram sendo assumidas por Adad.

DAMU – O deus sumério da cura, filho de Gula , deusa da cura. Damu

era considerado o intermediário entre sua mãe e os médicos mortais.

DAMKINA O consorte babilônico ao deus Ea, mãe do deus-herói

Marduk.

DILMUN – Na mitologia suméria, o local da criação, paraíso, para onde

Utnapishtim é transportado com sua esposa após o grande dilúvio.

DUMUZI – O deus sumério da fertilidade e pastores que foram marido

da deusa Inanna e irmão de Geshtinanna. Ele toma o lugar de Inanna
no submundo depois que ela é presa e morta lá por Ereshkigal e
Geshtinanna então se oferece para ocupar seu lugar. Ele permanece
no submundo metade do ano e Geshtinanna a outra metade,
explicando assim o ciclo das estações.
Casamento de Inanna e Dumuzi
EA / ENKI – O deus babilônico da sabedoria e das águas frescas,
conhecido na Sumériacomo Enki e introduzido, ou pelo menos
desenvolvido pelos, acadianos. Ele era o deus da magia que derrotou
seu pai Apsu e criou a terra. Ea / Enki foi um dos deuses mais
importantes e amados no panteão da Mesopotâmia e aparece
proeminentemente na história do Dilúvio, onde ele salva a
humanidade, aconselhando o homem bom Atrahasis a construir uma
arca antes que as águas cheguem e, na famosa Descida. de Inanna ,
fornece os meios para resgatar a deusa do submundo. Ele era o mais
sábio entre os deuses e o patrono de artesãos, artesãos e
exorcistas. Na história Inanna e o deus da sabedoriaele se permite
ficar bêbado e doa o meh, os dons da civilização e propriedade dos
deuses, para Inanna sabendo que ela irá dispersá-los para a
humanidade. Ele é uniformemente representado como um amigo dos
seres humanos e seu defensor entre os deuses.
ELLIL – O nome babilônico de Enlil, deus do vento e das tempestades
e o Rei dos Deuses antes de ser substituído por Marduk.

EMESH – O deus sumério do verão e personificação do verão. Ele

criou as árvores e os campos férteis e era o irmão de Enten, o deus
do inverno. Emesh foi descrito como um fazendeiro.

ENBILULU – O deus da água da Mesopotâmia encarregado dos

cuidados dos rios Tigre e Eufrates.
ENKIMDU – O deus mesopotâmico de canais e valas e, como Emesh,
foi descrito como um fazendeiro com arado e jugo. Ele também era o
deus dos agricultores, os campos e grãos.

ENKI – veja EA.

ENKIDU – O deus sumério das florestas e dos selvagens. Criado pelos

deuses e enviado à terra para ensinar ao orgulhoso rei Gilgamesh
uma lição de humildade, Enkidu tornou-se o melhor amigo e irmão de
Gilgamesh. Sua morte, após o assassinato do Touro do Céu, é o
ímpeto de Gilgamesh embarcar em sua busca pelo significado da
vida.

ENLIL – O deus sumério do ar cujo nome significa “Senhor do Ar e do

Vento”, mas muito mais poderoso que qualquer mera divindade
elementar. Seu consorte era Ninlil. Enlil, Anu e Enki formaram uma
tríade que governava o Céu, a Terra e o Submundo ou,
alternativamente, os céus, o céu, a atmosfera e a terra. Enlil era um
deus do tempo importante, muitas vezes rezou e adorou na
esperança de bom tempo para uma boa colheita. Titular das Tablets
of Destiny, ele era o Senhor do panteão sumério depois de 2500 aC e
adorado pelos acadianos c. 2334-c. 2083 aC Mais tarde ele foi
absorvido pelo deus Marduk durante o reinado de Hamurabi (1792-
1750 aC). Enlil é caracterizado em vários mitos como uma divindade
suprema e rei dos deuses. Embora seu centro de culto estivesse em
Nippur, ele foi amplamente venerado por toda a Mesopotâmia.

ENMESSARA – Um deus sumério do submundo.

ENTEN – O deus sumério do inverno que cuidou do nascimento e da

saúde dos animais durante a estação fria e chuvosa. Seu irmão era
Enmesh, o deus do verão.

ERESHKIGAL – A deusa suméria do submundo e Rainha dos Mortos,

cujo nome significa “Senhora do Grande Lugar”. Ereshkigal era uma
deusa importante e muito temida cujo consorte foi o Touro do Céu até
que ele foi morto por Enkidu. Ela era a irmã mais velha da deusa
Inanna, a quem ela culpava pela morte de Bull of Heaven e por quem
ela matou quando Inanna veio visitá-la no submundo para o seu
funeral. Devido à esperteza de Enki, ela é forçada a entregar Inanna
de volta à terra dos vivos. Ela governa a terra dos mortos sozinha
(conhecida pelos Mesopotâmios geralmente como “A Terra Sem
Retorno”, um lugar sombrio e sombrio) até a chegada do
deus Nergal que se torna seu consorte. Ela também era conhecida
como Irkalla. Contos sobre Ereshkigal,ou A Descendência de
Inanna tem semelhanças com o posterior mito egípcio
de Osíris e Ísis e o mito grego de Deméter e Perséfone no motivo do
Deus que Morre e Revive, mais conhecido da história de Jesus Cristo .
ERRAGAL – Um deus sumério do submundo.
ERIDAN – O rio que atravessou o submundo. Espíritos saudáveis e
fortes dos mortos podiam beber do rio, mas espíritos fracos tinham
que beber água rançosa das poças e comer poeira.

ERRA – O deus babilônico da guerra, destruição, morte e conflitos,

também conhecido como Nergal. Mais conhecido do trabalho The
Wrath of Erra, no qual ele destrói a Babilônia sem razão, depois de
enganar Marduk para que deixe a cidade. Veja IRRA.
ESEMTU – O cadáver de um ser humano, os restos mortais que
precisavam ser cuidados e enterrados para que a alma dos mortos
prosperasse no submundo.

ETANA – O herói do épico sumério de Etana, que conta a história do

rei Etana, um dos primeiros governantes antediluvianos, que,
desesperado de ter um filho porque sua esposa é estéril, sobe aos
céus nas costas da grande águia ele ajudou a apresentar seu caso
perante os deuses. Ele é dado a planta de nascimento, que ele e sua
esposa devem comer juntos, e é recompensado com um filho, Balih.
ETEMMU – O espírito imaterial liberado do ser humano na morte, não
deve ser confundido com a alma. O etemmu era o espírito animador
que soprou nos primeiros seres humanos criados a partir dos restos
mortais do deus Quingu após sua morte. A carne de Quingu era
misturada com barro e sangue, mas animada através do etemmu, um
espírito de transitoriedade, de modo que, embora criado a partir de
um deus imortal, os seres humanos ainda morreriam.

GALLA – Os demônios sumérios do submundo que arrastam os

humanos para o reino de Ereshkigal. Os Galla são apresentados no
Hymn to Igalima e em The Descent of Inanna, onde são enviados por
Enki para ajudar Inanna e também arrastar Dumuzi para o submundo.
GARRA – O deus babilônico do fogo, especialmente conhecido por
limpar ou purificar o fogo. Também conhecido como Gerra.

GESHTINANNA – A deusa suméria da fertilidade e irmã de Dumuzi

cujo nome significa “A Videira do Céu”. Ela estava encarregada da
fertilidade da terra, desde a primavera até o equinócio de outono,
quando então desceria ao submundo para libertar Dumuzi (que
ocupara o lugar de Inanna) e ele, então, retornaria à Terra para
supervisionar a fertilidade. nos próximos seis meses do ano.

GESHTU – Também conhecido como Geshtu-e, We-llu, ele foi o deus

que ofereceu seu sangue e intelecto para uso na criação de seres
humanos no mito acadiano / babilônico The Atrahasis .
GIBIL – O deus assírio que presidiu como juiz sobre deuses e homens,
conhecido como o governador dos deuses. Ele foi associado com
juízes e teve um grande interesse em punir aqueles que haviam sido
juízes injustos na vida. Também o nome de um deus do fogo.
GILGAMESH – O herói sumério da Epopéia de Gilgamesh, que aparece
como um mortal na Lista de Reis Sumérios como Rei de Uruk, mas
que, no mito, é retratado como um deus ou, pelo menos, um
semideus. No poema A Árvore Huluppu, ele é irmão da deusa Inana,
enquanto na Epopéia de Gilgamesh ele é proposto por Inanna (como
Ishtar) e a rejeita, fazendo com que ela envie o Touro do Céu à Terra
como punição que resulta na morte de Melhor amigo e irmão de
Gilgamesh, Enkidu. A morte de Enkidu então inspira Gilgamesh a
embarcar em sua busca pelo significado da vida e da imortalidade.

Parte do Tablet V, a Epopéia de Gilgamesh

GISHIDA – O deus babilônico da Árvore da Vida e início da
primavera. Ele é um deus que está morrendo e revivendo que, com
Tamuz, fica de guarda nos portões do céu no Mito de Adapa . O deus
Ea diz a Adapa para reconhecer o ‘desaparecimento de dois deuses
da terra’ por meio do respeito a Gishida e Tammuz, ambos deixando
a terra por parte do ano (assim explicando a mudança nas
estações). Também conhecido como Ningishzida (ver NINGISHZIDA).
GUGALANNA – O Touro Sumério do Céu e primeiro esposo da deusa
Ereshkigal. Veja BULL DO CÉU.

GULA – Também conhecida como Ninkarrak, Ninisina e originalmente

Bau, uma deusa canina. Gula era a deusa suméria da cura, consorte
de Ninurta, Pabilsag e Abu e também associada à agricultura e ao
crescimento. Ela era a patrocinadora dos médicos e das artes de cura
e é geralmente retratada cercada por estrelas com seu cachorro ao
seu lado. Ela está associada ao submundo e à transformação. Mãe de
Damu, Ninazu e Gunurra, todas as divindades curativas também
estão ligadas à transformação / transição.

GUSHKIN-BANDA – O criador babilônico do homem e dos deuses que

foi descrito como um artesão, na maioria das vezes um ourives.

HAIA – O deus sumério dos armazéns e bens. Ele era mais conhecido

como o pai da deusa do grão, Ninlil, cujo estupro por Enlil formou a
base do famoso mito da fertilidade.

HUMBABA – O daimon sumério e guardião do grande Cedar Forest

que é morto por Gilgamesh e Enkidu em The Epic of Gilgamesh . Ele é
retratado como um gigante peludo com garras de leão e um rosto de
monstro.
IGIGI – O deus babilônico dos céus, a região acima das nuvens,
também o nome coletivo dos deuses que habitavam acima das
nuvens.

IMDUGUD – A versão suméria de Anzu, Pazusu e Zu, que tinha a

tendência de transformar tempestades em redemoinhos batendo
suas asas. Ele era especialmente venerado na região ao redor da
cidade de Ur .

INANNA – (conhecida pelos assírios como Ishtar) – A deusa suméria da

sexualidade, paixão, fertilidade, amor, prostitutas e guerra. Inanna
tornou-se intimamente identificada com a deusa babilônica Ishtar
que, com o tempo, assumiu muitos de seus atributos. O mais popular
e amado de todos os panteões sumérios, Inanna aparece
proeminentemente em muitas das histórias mais conhecidas e
freqüentemente copiadas, mitos e hinos da Suméria (entre eles, A
Descendência de Inanna, Inanna e o Deus da Sabedoria, O Namoro de
Inanna e Dumuzi e A Árvore de Huluppu ) e está listado entre as sete
divindades primárias da Suméria no início junto com Anu, Enlil,
Enki, Ninhursag , Nanna e Utu. Sargão de Akkad ( Sargão, o
GrandeInvocou Inanna para proteção e vitória na batalha e para
orientação política e sua filha, Enheduanna , foi a Chefe Sacerdotisa
de Inana em Uruk e a compositora de muitos hinos e canções para
ela. Ela é frequentemente descrita montando um leão e é chamada
de “A Rainha dos Céus”. Sua irmã mais velha era Ereshkigal. Ela era a
principal deusa e patrona da cidade de Uruk, a quem se dizia que ela
tinha dado o “eu” sagrado (leis) que lhe foram dadas em uma
bebedeira do deus da sabedoria, Enki. Muitas das composições
concernentes a ela a descrevem como altamente sexual, solteira e
capaz de “transformar homens em mulheres” com paixão. Ela estava
associada ao planeta Vênus . No mito de Etana ela é referenciada
como Innina e, desde cedo, era considerada a irmã gêmea de Utu
(Shamash) o deus sol.
IRKALLA – Veja ERESHKIGAL

IRRA – Também conhecido como Erra, o deus babilônico das pragas,

pestilência, morte, guerra e destruição, associado a Nergal, deus da
morte. Irra era um demônio inteligente e chato, responsável por todos
os tipos de misérias humanas. Em A Epopéia de Irra (também
conhecida como A Ira de Erra ) ele assume a cidade de Babilônia na
ausência de Marduk, levando à sua destruição ou, alternadamente,
liberta Babilônia de seus inimigos, mas somente depois de “virar o
mundo de cabeça para baixo” com a matança dos justos e
injustos. O texto Épico de Irra era enormemente popular na
Babilônia. Mais cópias desta obra foram descobertas do que cópias da
mais famosa Épica de Gilgamesh .
ISHARA – (Também Isara) – A deusa mesopotâmica do juramento
conhecida como “Rainha do Julgamento”, ela também foi associada
com amor, guerra e adivinhação e também às vezes aparece como
uma deusa mãe ou uma divindade do submundo. Segundo o
estudioso Jeremy Black, ela estava “mais intimamente ligada à
tradição semítica do que à suméria” (110) e foi assimilada em
Inanna. Ela estava associada ao deus Dagan.

ISHKUR – (também conhecido como Iskur, Adad, Addu) – O deus

sumério do tempo e das tempestades, irmão gêmeo de Enki em
alguns mitos.

ISHTAR – A versão babilônica da deusa suméria Inanna apenas mais

sexualizada. Em A epopéia de Gilgamesh, ela tenta seduzir o rei
Gilgamesh, sente repulsa por ele ao enumerar seus muitos defeitos
como amante de bom tempo e invoca o Touro do Céu para punir o
rei. Veja INANNA.
A rainha do alívio da noite
ISHUM – O deus babilônico do fogo.

KABTA – O deus sumério das picaretas, construção e tijolos, irmão de

Mushdamma (deus das fundações e edifícios) e um dos muitos filhos
de Ninhursag.

KI – Veja NINHURSAG

KISHAR – A deusa babilônica da terra e fertilidade. Como o nome dela,

‘Ki’ e ‘Shar’ significa ‘a terra inteira’, ela é considerada uma deusa
mãe responsável pelo crescimento abaixo e acima do solo. Ela é a
mãe de Anu em alguns mitos e associada a Anshar (céu).

KITTU – O deus sumério da justiça, irmão de Misharu. Em algumas

fontes Misharu é o deus da lei e Kittu o deus da justiça que procede
da lei, em outros eles parecem iguais tanto como sendo deuses da lei
e da justiça. Veja MISHARU.

KULITTA – A deusa babilônica da música que serviu Ishtar com belas

canções para Tammuz.

KULLA – O deus babilônico que restaurou os templos, também

conhecido como o deus do tijolo que, como Kabta e Mushdamma, foi
invocado na colocação da fundação de edifícios e elogiado ou enviado
após a conclusão. Comprimidos do período acadiano fornecem
encantamentos para bênçãos de Kulla no início de um projeto, bem
como banir o deus do local, uma vez que o prédio foi feito, como se
pensava que ele poderia ficar por perto quando havia outros que
precisavam dele e, além disso, que a sua presença poderia significar
mais construção foi necessária.

KULULLU – O nome coletivo para espíritos da água, espíritos

elementais de riachos e lagos, na mitologia assíria.

KUSAG – O deus babilônico do sacerdócio, deus patrono dos

sacerdotes. Kusag é o Sumo Sacerdote entre os deuses e oficia em
seus ritos.

KUR – A palavra suméria para “montanha” que se referia tanto à alta

morada dos deuses quanto à vasta extensão do submundo abaixo da
superfície da Terra, dependendo do contexto.

LAHAR – A deusa suméria do gado. Ela e sua irmã, Anshar, foram

originalmente criadas para alimentar e adornar os Anunnaki. Veja
ANSHAR.

LAHMU e LAHAMU – Dois primeiros deuses da Babilônia, o primeiro

nascido de Absu e Tiamat, de quem todos os outros deuses
nasceram.

LAMA – A deusa suméria da proteção. Ela era conhecida pelos acádios

como Lamassu. Como Lama, ela era retratada como uma mulher com
um longo manto enquanto, como Lamassu, ela aparecia como um
touro alado ou leão com rosto ou cabeça de mulher e protegia
templos e palácios contra as forças do caos e seus males
concomitantes. Lama aparece frequentemente em selos cilíndricos e
foi amplamente solicitado por intercessão com os deuses. Seu nome
significa “espírito protetor”.

LAMASHTU – Uma demoníaca babilônica que era particularmente

malévola em relação às mulheres no parto e que roubavam bebês
durante a amamentação. Seu inimigo era o demônio Pazuzu, que
frequentemente era invocado para proteção de mulheres e crianças.

LAMASSU – O famoso touro alado assírio que adornava palácios e

templos para espantar as forças do caos. Os Lamassu eram espíritos
protetores que às vezes eram representados como o Homem-Touro
(humano acima da cintura e touro abaixo), mas, mais
frequentemente, como um touro com cabeça humana ou leão com
asas.
Shedu-Lamassu do Palácio de Tukulti-Ninurta I
LUGALBANDA – O terceiro rei da cidade de Uruk, marido da deusa
Ninsun e pai de Gilgamesh. Ele é caracterizado como um herói
lendário em algumas histórias.

MAGILUM BOAT – Também conhecido como “O Barco do Oeste”, o

Barco Magilum levou as almas dos mortos para o submundo,
afundando no oeste no horizonte. Famosamente mencionado
na Epopéia de Gilgamesh : “Todas as criaturas vivas nascidas da
carne devem sentar-se no barco do oeste, e quando ela afunda,
quando o barco de Magilum afunda, elas se foram”.
MAMMETUM – Também conhecido como Mamitu, a deusa acádica do
destino e destino. De acordo com alguns mitos, ela habitava o
submundo e simplesmente criava o destino dos humanos por
capricho; mas o destino que ela decretou viria a acontecer.

MARDUK – O rei babilônico dos deuses, o herói-deus que derrotou

Tiamat e as forças do caos e trouxe ordem ao universo que os deuses
e os humanos trabalham juntos para manter. Ele é o deus da cura,
justiça, compaixão, regeneração, magia e justiça. Ele era conhecido
como o pacificador entre os deuses e foi referido, a este respeito,
como “Pastor dos Deuses”. Na Epopéia de Irra , Marduk deixa a
cidade de Babilônia nas mãos de Nergal (Irra, Erra), que a destrói com
fúria. Marduk foi um dos deuses mais populares e duradouros da
Mesopotâmia e foi adotado pelos assírios como filho de seu deus
supremo, Assur.
MISHARU – O deus sumério da lei e da justiça, irmão de Kittu. Veja
KITTU.
MUMMU – O deus babilônico dos artesãos. O deus Ea é conhecido
como Ea Mummu em seu papel como o criador de seres humanos e a
palavra “mummu” é entendida como “gênio” como em “saber como
criar”.

MUSHDAMMA – O deus sumério das fundações e edifícios, irmão de

Kabta (deus das picaretas, construção e tijolos) e um dos filhos de
Ninhursag.

MUSHHUSHSHU – O espírito protetor babilônico, destaque

proeminente no Portão de Ishtar da Babilônia, cujo nome se traduz
como “cobra furiosa”. O Mushhushshu era uma criatura em forma de
um cão esguio com corpo e cauda escamosos, garras de pássaro,
pescoço comprido, língua bifurcada e um chifre saliente. O deus que
controlava o Mushhushshu era considerado o deus supremo e muitos
deuses primitivos eram associados a essa criatura até que,
finalmente, se ligou a Marduk.

MYLITTA – A deusa assíria da fertilidade e do parto.

NABU – O deus babilônico da escrita e da sabedoria, filho de Marduk e

neto do deus da sabedoria, Enki (Ea). Seu nome significa “O
Anunciador” em referência às suas habilidades proféticas e ao dom
de escrever. Ele era o deus patrono dos escribas e salvaguardava As
Tábuas do Destino, que legitimava o governante do universo
(alternadamente dado como Anu, Enlil ou Marduk e, mais tarde,
Assur)). Ele é representado segurando uma caneta e montando ou de
pé ao lado de um dragão Mushhushshu. Nabu era um dos deuses
mais importantes da Mesopotâmia e, sem ele, o grande Festival Akitu
babilônico, realizado para honrar os deuses e dar graças pela
colheita, não podia ser celebrado. Ele foi venerado por milhares de
anos e entre os poucos que sobreviveram à queda
do Império Assírioem 612 AEC, quando as estátuas e templos de
muitos deuses foram saqueados por forças invasoras. Ele é
freqüentemente comparado com Thot dos egípcios, Apolo pelos
gregos e Mercúriopelos romanos.

NAMMU – A deusa suméria do mar primitivo e do abismo inicial, uma

deusa mãe. Há também uma deusa babilônica do mesmo nome que
está associada à água doce, mas é uma divindade menor.

NAMTAR – O deus-demônio sumério do destino a respeito da morte,

também conhecido como o Arauto da Morte, associado a
Ereshkigal. Ele carrega mensagens do submundo para os reinos
superiores dos deuses. Ele foi notoriamente insultado por Nergal no
banquete dado pelos deuses, onde ele representou Ereshkigal porque
ela não pôde comparecer. Este insulto resulta em Nergal
eventualmente se apaixonando por Ereshkigal e vivendo com ela no
submundo.
NANA – Uma deusa-mãe virgem cujos atributos foram assumidos por
Inanna.

NANAJA – Uma deusa suméria do sexo e da guerra cujos atributos

foram assumidos por Inanna.

NANNA (também conhecido como Nanna-Suen, Nannar, Sin) – O deus

sumério da lua cheia e sabedoria, pai de Inanna em algumas histórias
e pai, com Ningal, de Utu / Shamash, o deus do sol. Filho de Enlil e
Ninlil, considerado uma importante divindade no ato da criação. Seu
símbolo é a lua crescente e ele foi associado com o poder do touro e
do dragão de leão. Mais conhecido através do trabalho da poeta /
sacerdotisa Enheduanna. Nanna é um dos mais antigos deuses do
Panteão da Mesopotâmia e é mencionado pela primeira vez no início
da escrita na Suméria c. 3500 aC

NANIBGAL – Uma pequena deusa, consorte de Ennugi, deus dos

diques e canais. Ela é freqüentemente associada à
deusa Nisaba (Nidaba) em sua capacidade de guardadora de contas /
registros.

NANSHE – (também Nanse) – A deusa suméria da justiça social que

cuidava de órfãos e viúvas. Ela também supervisionou a justiça, a
água doce, pássaros e peixes, fertilidade e profetas favorecidos,
dando-lhes a capacidade de interpretar sonhos. Ela também era
conhecida como a Senhora dos Armazéns e, nessa capacidade,
supervisionava que os pesos e medidas estavam corretos. Seu
consorte era Haia, deus dos depósitos. Ela era adepta de interpretar
sonhos e, em um famoso mito, o piedoso rei Gudea a consultou sobre
um sonho sobre o momento apropriado de construir um templo .

NEDU – O guardião babilônico dos portões do submundo.

NERGAL – Também conhecido como Erra / Irra, o deus sumério da

guerra, pestilência, destruição, morte e submundo, co-regente com
Ereshkigal, mas originalmente associado a Shamash, o deus do sol e
uma divindade solar. Seu centro de culto foi em Kutha, onde ele foi
conhecido como Meslamtaea, um deus agrícola associado ao calor do
sol em seus aspectos negativos. Acreditava-se que a intensidade do
sol de verão (ou do sol ao meio-dia) fosse causada pela fúria de
Meslamtaea e mudasse de um deus regional para um deus universal
associado aos aspectos negativos da vida. Nergal é mais conhecido
por insultar Namtar, representante de Ereshkigal na festa dos deuses,
e ter que fazer as pazes com ela, resultando em seu caso de amor e
sua eventual mudança para o submundo para viver com ela. Em
alguns mitos, ele é creditado com a criação de seres humanos e em
encantamentos é invocado para proteção por causa de sua grande
força. Como Erra ele é famoso do trabalhoA ira de Erra em que ele
destrói a Babilônia sem razão.
NETI – O guardião sumério dos portões do submundo e escriba. Neti
apresenta destaque em The Descent of Inanna .
NIDABA – A deusa suméria da escrita e da astrologia.

NIN-AGAL – O deus babilônico da forja e deus patrono dos ferreiros.

NINAZU – deus curandeiro babilônico, filho de Gula, associado a

serpentes (símbolos de transformação) e ao submundo
(transição). Ele possuía uma equipe de serpentes entrelaçadas que foi
emprestada pelos egípcios e gregos e é reconhecida hoje como o
caduceu, símbolo de Hipócrates , pai da medicina.

NINGAL – Uma deusa suméria da fertilidade associada ao sol, mãe de

Utu / Shamash, o próprio sol e esposa / consorte de Nanna, o deus da
lua. Seu nome significa “Grande Dama”.

NINGISHZIDA – Um deus sumério do submundo, alternadamente o

filho de Ereshkigal e Gugullana ou de Anu, o deus do céu. Seu símbolo
era a serpente Basmu entrelaçada em torno de um cajado muito
parecido com o posterior Caduceu de Hermes . Ele era conhecido
como o “Senhor da Boa Árvore” e estava associado à proteção e
fertilidade. Também conhecida como Geshida e, sob esse nome,
aparece com Tammuz como uma figura divina que está morrendo e
revivendo e que observa os portões dos deuses no Mito de
Adapa. VEJA GISHIDA.

NINGIZZIA – O guardião babilônico dos portões do céu que vigia o

portão oriental, o mais proeminente, como é o portão da manhã.

NINHURSAG – A Deusa Mãe Suméria, deusa da fertilidade, natureza e

vida na terra. Seu nome traduz como “Senhora do Lado da Montanha”
e ela era conhecida como a “Mãe dos Deuses”. Ela originalmente era
uma deusa muito popular cujos atributos foram posteriormente
assumidos por outras divindades. Ela também é conhecida como
Belet-Ili, Damgalnuna, Ki, Nintu, Nintur, Aruru, Ninmah, Mami e
Mama. Ninhursag aparece em muitos dos mitos mais populares da
Mesopotâmia, onde ela está sempre associada à vida, fertilidade,
crescimento e transformação. Seu principal dever era cuidar de
mulheres e crianças, especialmente mulheres grávidas e crianças
pequenas. Ela cuidou de uma criança desde a concepção, passando
pela gestação e após o parto, forneceu comida à criança. Tal como
acontece com todas as divindades femininas na Mesopotâmia,

NIN-ILDU – O deus babilônico da carpintaria e patrono dos

carpinteiros.

NINKASI – A deusa suméria do álcool, cerveja e cerveja, patrono dos

cervejeiros. Ela foi dito para preparar uma nova dose de cerveja todos
os dias a partir dos melhores ingredientes. Um dos trabalhos mais
famosos sobre ela é o Hino a Ninkasi do século 19 aC, que é tanto
uma homenagem à deusa e uma receita para cerveja
cerveja. Também conhecido como Ninkar.
NINLIL – A deusa suméria do ar, “A Dama do Ar”, cujo nome era
originalmente Sud até que ela se casou com Enlil. Em uma versão da
história, Enlil seduz Ninlil e é banido para o submundo. Ninlil o segue
até lá e dá à luz aos deuses Nanna, da lua; Nergal, de guerra e
morte; Ninazu, do submundo, encantamentos de cura e magia; e
Enbilulu, de rios e canais. Esses deuses então sobem do submundo
para a terra e o céu, mantendo o motivo do mito da fertilidade do
deus que está morrendo e revivendo. A deusa babilônica de mesmo
nome é derivada dessa divindade suméria, originalmente introduzida
pelos acádios.

Ninshar – A deusa suméria do nascimento e solo pedregoso que, com

seu irmão Enshar, rodeia a terra para criar o horizonte.

NINSHUBUR – A deusa suméria do leste que era amiga, confidente,

defensora, conselheira e companheira de viagem para
Inanna. Ninshubur desempenha um papel proeminente em muitas
das histórias sobre Inanna. No poema Inanna e o Deus da
Sabedoria ela protege Inanna e o sagrado meh e em A Descida de
Inanna ela é a fiel amiga que encontra ajuda para libertar Inanna do
submundo. Um pequeno deus acadiano de mesmo nome (embora
muitas vezes dado como Ninsubur) aparece em alguns mitos como
ministro do deus Anu. Esta divindade masculina eventualmente
substitui a deusa anterior nos períodos neo-assírio e neobabilônico e
assume o papel de guardião.
NINSUBUR – (também Il-abrat) – Ministro do deus Anu, assimilado por
fim a Papsukkel, ministro da assembléia geral dos deuses.

NINSUN – A Deusa Mãe Suméria mais conhecida como a mãe de

Gilgamesh. Ela era perita em interpretar sonhos e era muito
sábia. Seu nome é traduzido como “Vaca do Recinto Selvagem” ou,
alternativamente, “Grande Dama”.

NINURTA – O deus sumério da guerra e o vento sul, filho estridente de

Enlil e Ninhursag, mais conhecido por recuperar The Tablets of
Destiny para Enki depois que eles foram roubados por Abzu. Ninurta
foi descrito como um deus feroz que mais frequentemente usava sua
musculatura em vez de seu cérebro. Em um mito inicial, sua mãe
tenta matá-lo atirando pedras nele. Quando as rochas não causam
dano a Ninurta, Ninhursag retira a força vital delas e elas se tornam
pedras mortas. Aquelas rochas que recusaram a tarefa de Ninursag
de ser lançadas como armas, Ninurta recompensaram transformando-
as em pedras preciosas. O deus babilônico do mesmo nome é
derivado dessa divindade suméria. Ele é geralmente descrito como
um arqueiro de pé ou correndo nas costas de um monstro com o
corpo de um leão e a cauda de um escorpião.
NIRAH – O deus da cobra suméria, deus das cobras.

NISABA – (também Nissaba, Nidaba, e associada a Nanibgal) –

Originalmente a deusa suméria de grãos, cereais e gramíneas, mais
notavelmente os robustos juncos que cresciam nos canais e que os
escribas usariam por escrito. Consequentemente, Nisaba tornou-se a
deusa padroeira da escrita, dos escribas e, em particular, da
contabilidade. Ela cresceu em estatura para se tornar a deusa da
escrita e escriba dos deuses. Neste ponto, ela também foi
reconhecida como a mãe de Ninlil (Sud), que era a esposa de Enlil, o
deus supremo do céu. As escolas foram estabelecidas em seu nome
na Suméria em 2000 aC e ela foi amplamente elogiada em hinos e
inscrições. Ela perdeu status durante o reinado de Hamurabi da
Babilônia (1792-1750 aC) quando foi substituída por Nabu como deus
da escrita. Depois, ela é às vezes representada como a esposa de
Nabu.

NUSKU – O deus babilônico do fogo, celeste e terrestre, deus patrono

da civilização que não teria prosperado sem fogo.

PAPSUKKEL – (também Papsukkal) – O ministro sumério dos

deuses. Associado com o deus acadiano Ninsubur, ministro de Anu,
rei dos deuses. Representado como um homem de barba e túnica,
usando um boné com chifres e segurando um cajado.

PAZUZU – O demônio sumério que foi encarregado de proteger os

seres humanos da praga e das forças do mal. Ele foi especialmente
invocado para a proteção de mulheres grávidas e bebês contra os
esquemas da demoníaca má Lamashtu. Apesar de ser uma força para
o bem, ele também era a personificação do vento sul e do vento
sudeste que trazia pestes e doenças.

RAINHA DA NOITE – Um relevo de terracota (conhecido como o

Burney Relief) de c. 1792-1750 AEC, representando uma deusa
babilônica cuja identidade não está claramente estabelecida. Ela foi
identificada como Ishtar / Inanna ou como Ereshkigal, bem como com
a demoníaca Liltu / Lillith. Ela é retratada como uma mulher nua com
asas, segurando a vara e anéis de poder, de pé sobre dois leões e
flanqueada por corujas. Como as asas apontam para baixo, há uma
associação com o submundo e Ereshkigal estabelecido, mas nenhuma
história liga essa deusa com corujas. A figura de uma mulher em pé
ou montada em um leão é associada a Inanna / Ishtar, como seria o
anel e a haste do poder, mas não há menção de asas a essa deusa e
nenhuma conexão de coruja. Liltu, que causou sofrimento às
mulheres grávidas e tornou as mulheres estéreis ou, pelo menos,
dificultaram a concepção delas, estava intimamente associado com
corujas, mas não com asas, leões, nem a vara e anéis de poder. A
identidade da Rainha da Noite, portanto, permanece desconhecida.
A Rainha da Reconstrução Noturna
QUINGU – Também conhecida como Kingu, a consorte de Tiamat e
sua campeã em sua guerra com os deuses mais jovens. Ele roubou as
Tablets of Destiny para uso como uma placa de peito em
batalha. Após sua morte em batalha, seu sangue e carne foram
usados na criação de seres humanos.

RAMMAN – O deus da tempestade acadiano e sumério associado a

Adad e Nintur, mencionado em The Epic of Gilgamesh . Também
conhecido como Rimmon.
SAKKAN – O deus sumério do gado encarregado de proteger animais
domesticados e selvagens. Ele era responsável pela fertilidade dos
animais na natureza e era frequentemente descrito como pastor. Em
acadiano ele era conhecido como Sumuqan. Tanto em A Epopéia de
Gilgamesh quanto no poema sumério, A Morte de Gilgamesh , Sakkan
/ Sumuqan é mencionado em conexão com o submundo.
PESSOAS DO ESCORPIÃO – Em histórias sumérias e babilônicas, o
Povo Escorpião era um servo poderoso do deus do sol, Utu
(Shamash). Eles tinham uma cabeça humana, braços e tronco, mas
eram semelhantes a pássaros abaixo da cintura (às vezes com pernas
humanas, às vezes pássaros) e cauda de um escorpião. O povo da
Mesopotâmia invocou o povo escorpião como figuras de poderosa
proteção contra o mal e as forças do caos. Em A Epopéia de
Gilgamesh, o casal Escorpião, Homem Escorpião e Mulher Escorpião,
guarda o grande Portão da Montanha, onde o sol nasce e é descrito
como “aterrorizante”.
SEBITTI – De acordo com fontes babilônicas, os Sebitti eram sete
deuses guerreiros menores, às vezes associados com os Anunnaki do
submundo, que seguiam o demônio Irra para a batalha. Os Sebitti não
eram compostos de nenhum dos principais deuses, mas parecem ter
sido associados a Nergal. Eles também estão associados às Plêiades.

SHAMASH – (também conhecido como Samas, Babbar, Utu) – O deus

acadiano do sol que é identificado com o antigo deus sol sumério
Utu. Shamash era o deus da justiça suprema e era freqüentemente
invocado para a proteção de viajantes, mercadores, soldados e
marinheiros. Ele é frequentemente representado segurando uma
lâmina com a qual ele abre caminho pelas montanhas todas as
manhãs ao amanhecer. Em seus deveres como protetor ele também
está previsto em um barco (para marinheiros) uma carruagem (para
soldados) ou a cavalo (para viajantes e mercadores). Sua consorte
era Aya (também Aja e Serida ou Sherida em suméria), deusa do
alvorecer.

SHARA – Um deus menor da guerra na mitologia babilônica, filho de

Anu e Ishtar.

SHERIDA – (também Serida) – A antiga deusa mãe suméria, doadora e

sustentadora da luz e da vida. Um dos mais antigos deuses da
Mesopotâmia, ela já foi uma deidade primária que, com o tempo,
assumiu um papel subordinado como consorte para o deus sol,
Utu. Ela era conhecida, nessa qualidade, pelos acádios e babilônios
como Aja (ou Aya), a deusa do alvorecer.

SHULPAE – O deus mesopotâmico das festas e dos bons tempos, às

vezes representado como consorte de Ninhursag.

SHUTU – O deus sumério da doença, personificação do vento sul.

SIDURI – A alewife em The Epic of Gilgamesh, que aconselha o herói a

abandonar sua busca pela imortalidade e simplesmente aproveitar a
vida. Acredita-se que ela simbolize as distrações na vida de assuntos
mais elevados. Gilgamesh ignora seu conselho e ela o direciona no
caminho para Utnapishtim.
SILÍCIO – A deusa babilônica dos cavalos, conhecida como “A Divina
Égua”, a mãe de todos os cavalos.

PECADO – (Nanna, Suen, Nanna-Suen, Nanar) – O deus babilônico da

lua que os sumérios conheciam como Nanna. O pecado estava
associado à fertilidade das mulheres e do gado. Seu nome é
pronunciado “visto”. Ele é descrito como um homem de pé com uma
lua crescente.

SUMUQAN – A versão acadiana e babilônica de Sakkan.

SUMUGAN – O deus sumério das planícies abertas. Também

conhecido como Shumugan, ele era responsável não apenas pelas
planícies, mas pelos animais que pastavam sobre elas.

COMPRIMIDOS DE DESTINO – Os objetos sagrados que legitimaram o

governo do deus supremo e conferiram ao seu detentor o poder de
determinar o destino do mundo. Eles foram roubados de Enlil pelo
pássaro Anzu, que deveria protegê-los e ser resgatado por
Ninurta. No Enuma Elish, eles são dados a Quingu por Tiamat e
retirados dele, após sua morte, por Marduk.
TAMMUZ – A versão babilônica do sumério Dumuzi, uma vegetação,
morrendo e revivendo figura de deus. Junto com Gishida, também
uma figura de deus que está morrendo e revivendo, ele guarda os
portões dos deuses no Mito de Adapa .
TIAMAT – A deusa-mãe primitiva da Mesopotâmia, mãe dos deuses,
consorte de Apsu, aparecendo na forma de um dragão. Ela foi
derrotada em batalha e morta por Marduk. Depois de sua morte, os
rios Tigre e Eufrates fluem de seus olhos. Sua história é contada no
mito da criação da Babilônia, o Enuma Elish . Tiamat era visto como
água salgada e Apsu como água doce; de sua união vieram todos os
outros deuses.
CRIATURAS DE TIAMAT – Onze monstros terríveis criados por Tiamat
para vingar a morte de Apsu e destruir os deuses mais jovens. Havia
três cobras com chifres assustadoras: Musmahhu, Usumgallu e
Basmu; o dragão-cobra Mushhushshu; Lahmu o super homem
peludo; Ugallu, o demônio-leão; Uridimmu, o homem-leão; Girtablullu,
o homem-escorpião; Umu-Debrutu, tempestades
aterrorizantes; Kulullu, o homem-peixe (sereias e sereias) e
Kusarikku, o homem-touro. Todos os onze das criaturas de Tiamat
foram derrotados por Marduk, que preservou imagens deles nos
restos de Abzu para comemorar sua vitória. Eles foram amplamente
utilizados pelo povo da Mesopotâmia em encantamentos mágicos e
para afastar o mal e as forças do caos. Muitas de suas imagens são
bem conhecidas hoje através de estátuas fora dos palácios e templos,
mais notavelmente a Porta de Ishtar da Babilônia.

UMMANU – Por toda a Mesopotâmia, os Ummanu foram os grandes

escribas que escreveram os poemas épicos (entre eles, o Enuma
Elish , Mito de Etana , A Epopéia de Gilgamesh ). Eles também foram
considerados astrólogos especializados. O Ummanu se refere não
somente aos escribas, mas também ao que eles escreveram. O chefe
escriba de um rei (como Sargão de Acádia ou Assurbanipal) foi
encarregado de registrar as realizações gloriosas de seu monarca e,
por volta de 640 AEC, o ummanu escrito foi considerado importante o
suficiente para ser incluído nas Listas do Rei.
UMUNMUTAMKAG – O deus babilônico das ofertas que era o
intermediário entre os seres humanos e os deuses. Ele apresentou as
ofertas de sacrifício aos deuses de uma maneira agradável.

URSHANABI – O barqueiro na Epopéia de Gilgamesh que transporta

Gilgamesh pelas águas da morte até a terra de Dilmun (paraíso) onde
o imortal Utnapishtim vive. Urshanabi quebra as leis eternas que
governam sua posição como barqueiro, levando Gilgamesh para
Dilmun e viaja de volta com ele para a cidade de Uruk, no final do
épico.
USMU – O deus mensageiro acadiano de Ea (conhecido pelos
sumérios como Enki). Ele era um deus de duas caras (representando
sua vinda e indo em recados) retratado como um homem
apresentando um homem-pássaro antes de Ea.

UTNAPISHTIM – Na Epopéia de Gilgamesh , o homem sábio e piedoso

que é advertido pelo deus Ea do dilúvio iminente e, com sua esposa e
a ‘semente da vida’, constrói uma arca e sobrevive ao dilúvio. Depois
do Grande Dilúvio, ele e sua esposa recebem a imortalidade e vivem
no Faraway “na foz dos rios” (o próprio Utnapishtim é referido como
“o distante também”). Ele também era conhecido como Ziusudra para
os sumérios e aparece pela primeira vez em The Epic of Atrahasis sob
esse nome. Utnapishtim é traduzido como “Aquele que viu a vida”,
pois ele era o único homem a sobreviver ao Grande Dilúvio. Muitas
semelhanças entre a história muito mais antiga da mesopotâmia e a
história bíblica de Noé em Gênesis foram notadas.
UTTU – A deusa aranha suméria. Ela era a padroeira dos tecelões,
tecelagem e vestuário, filha de Enki e Ninkurra. Ela é mais conhecida
por seu papel no mito Enki e Ninhursag, no qual ela se queixa à mãe
deusa sobre a negligência de Enki e diz para limpar sua semente de
seu corpo, fertilizando a terra e dando à luz as primeiras plantas e
árvores.
UTU – (também conhecido como Shamash, Samas, Babbar) – O deus
sumério do sol e da justiça, uma das mais antigas divindades do
Panteão Mesopotâmico, datado de c. 3500 aC Veja SHAMASH.

WE-LLU – Outro nome para Geshtu, o deus que se sacrifica para criar
a humanidade.

ZABABA – O deus acadiano da guerra. Ele foi uma das muitas

consortes de Inanna / Ishtar.
ZAKAR – O deus babilônico dos sonhos. Sonhos eram considerados
mensagens dos deuses. A responsabilidade de Zakar era enviar essas
mensagens para os destinatários humanos apropriados. Ele era
conhecido pelos sumérios como Zaqar.

ZARPANIT – A antiga deusa suméria e babilônica da fertilidade,

carregada da fertilidade de todo o universo. Também conhecida como
Beltia, seus atributos foram posteriormente assumidos por Inanna e
depois por Ishtar. Às vezes ela era a consorte de Marduk.

ZALTU – A deusa babilônica da contenda. Ela está associada a Ishtar e

personifica o lado destrutivo da deusa.

ZU – A versão acadiana de Anzu / Imdugud, o pássaro da tempestade

que rouba As Tabuletas do Destino de Enlil.

verão

A Suméria era a região mais ao sul da antiga Mesopotâmia (atual

Iraque e Kuwait) que é geralmente considerada o berço
da civilização . O nome vem do acádio, a língua do norte da
Mesopotâmia, e significa “terra dos reis
civilizados”. Os sumérios chamavam a si mesmos de “o povo de
cabeça negra” e sua terra, em escrita cuneiforme , era simplesmente
“a terra” ou “a terra dos negros” e, no livro bíblico de Gênesis,
Suméria é conhecida como Shinar.De acordo com a Lista de Reis
Sumérios, quando os deuses primeiro deram aos seres humanos os
dons necessários para cultivar a sociedade, eles o fizeram
estabelecendo a cidade de Eridu na região da Suméria. Enquanto a
cidade suméria de Uruk é considerada a cidade mais antiga do
mundo, os antigos mesopotâmios acreditavam que era Eridu e que foi
aqui que a ordem foi estabelecida e a civilização começou.
O PERÍODO UBAID
Acredita-se que a região da Suméria tenha sido habitada pela
primeira vez por volta de 4500 aC. Esta data tem sido contestada nos
últimos anos, no entanto, e agora pensava que a atividade humana
na área começou muito antes. Os primeiros colonos não eram
sumerianos, mas um povo de origem desconhecida que os
arqueólogos chamaram de povo Ubaid – do monte escavado de al-
Ubaid, onde os artefatos foram descobertos, o que primeiro atestou
sua existência – ou dos proto-eufratinos que os designaram
anteriormente. habitantes da região do rio Eufrates.
OS MESOPOTÂMICOS EM GERAL, E OS SUMÉRIOS ESPECIFICAMENTE,
ACREDITAVAM QUE A CIVILIZAÇÃO ERA O RESULTADO DO TRIUNFODA
ORDEM SOBRE O CAOS PELOS DEUSES .
Quem quer que essas pessoas fossem, elas já haviam se mudado de
uma sociedade de caçadores-coletores para uma agrária antes de
5000 aC. Escavações de al-Ubaid e outros locais em todo o sul do
Iraque descobriram ferramentas de pedra do povo ubaid, como
enxadas, facas e enxós e artefatos de barro que incluíam foices,
tijolos, cerâmica pintada e figuras.

Essas pessoas foram os primeiros agentes da civilização na

região. Em que ponto as pessoas que chegaram a ser conhecidas
como sumérias entraram na área não são conhecidas.

A LISTA DOS REIS SUMÉRIOS

De acordo com o estudioso Samuel Noah Kramer, “O primeiro
soberano da Suméria, cujos atos são registrados, mesmo que apenas
no mais breve tipo de declaração, é um rei com o nome de Etana de
Kish, que pode ter chegado ao trono bem cedo o terceiro milênio aC
Na Lista dos Reis, ele é descrito como aquele que estabilizou todas as
terras ”(Os Sumérios, 43). A Lista dos Reis Sumérios é um documento
cuneiforme, escrito por um escriba da cidade de Lagash, por volta de
2100 aC, que lista todos os reis da região, e suas realizações, na
tentativa de mostrar continuidade na ordem que remonta a o começo
da civilização.
Como os mesopotâmicos em geral, e os sumérios especificamente,
acreditavam que a civilização era o resultado do triunfo da ordem
sobre o caos, a Lista dos Reis foi criada para legitimar o reinado de
um rei chamado Utu-Hegal de Uruk (rc). 2100 aC), mostrando-o como
o mais recente em uma longa linha de governantes da região. Etana é
famosa a partir do mito do homem que sobe ao céu nas costas de
uma águia e, como outros reis mencionados na lista (Dumuzi
e Gilgamesh entre eles) era conhecido por feitos sobre-humanos e
heroísmo.

Pensa-se que Utu-Hegal estava tentando ligar-se a tais reis-heróis

anteriores através da criação da Lista dos Reis. Uma vez que os
mesopotâmicos acreditavam que os deuses tinham posto tudo em
movimento e que os seres humanos foram criados como
colaboradores com os deuses para manter a ordem e conter o caos,
os primeiros escritores da história da região concentraram-se mais
nas ligações entre os governantes. e seus deuses.

Escrever a história das realizações humanas parece ter sido

considerado uma questão de pouca importância para esses escritores
e, como resultado, a história antiga da Suméria foi deduzida do
registro arqueológico e geológico mais do que uma tradição escrita e
muita informação ainda é indisponível para os estudiosos modernos.

Ruínas de Ur
A ASCENSÃO DAS CIDADES
Sempre que a civilização suméria foi estabelecida pela primeira vez
na região, em 3600 aC eles haviam inventado a roda, o barco a vela,
os processos agrícolas como a irrigação e o conceito da cidade
(embora a China e a Índia também reivindiquem cidades do
mundo). É geralmente aceito que as primeiras cidades do mundo
surgiram na Suméria e, entre as mais importantes, estavam Eridu,
Uruk, Ur , Larsa, Isin, Adabe, Kullah, Lagash, Nippur e Kish.

A cidade de Uruk é considerada a primeira cidade verdadeira do

mundo. Foi notado, novamente por Kramer, que esses nomes não são
sumérios, mas vêm do povo ubaid e assim foram fundados, pelo
menos como aldeias, muito antes de c. 5000 aC Outras cidades na
Suméria eram Sippar, Shuruppak, Bad-tibira, Girsu, Umma, Urukag,
Nina e Kissura. Todos eram de tamanho e alcance variados, com
Uruk, o maior e mais poderoso em seu auge.

Com o estabelecimento das cidades da Suméria, sua história se

desenrola de aproximadamente 5000 aC a 1750 aC, quando “os
sumérios deixaram de existir como povo” (Kramer) depois que a
Suméria foi invadida pelos elamitas e amorreus. Após o Período Ubaid
(c. 5000-4100 aC) veio o Período de Uruk (4100-2900 aC), no qual as
cidades começaram a emergir do outro lado da paisagem e a cidade
de Uruk ganhou destaque. Embora o período seja nomeado para a
“primeira cidade” de Uruk, Eridu foi considerada a primeira cidade
pelos próprios sumérios, como observado anteriormente.

O comércio foi firmemente estabelecido com terras estrangeiras

neste momento e a escrita evoluiu de pictogramas para escrita
cuneiforme. Acredita-se que o comércio tenha sido o principal
motivador no desenvolvimento da escrita, já que agora deveria haver
algum meio para uma comunicação precisa e de longa distância entre
os mercadores da Suméria e seus agentes no exterior. O reinado
também surgiu nessa época e as cidades-estados da Suméria
passaram a ser governadas por um único monarca que foi auxiliado
por um conselho de anciãos (que incluía homens e mulheres). Os reis
que seguiram Etana eram semitas, não sumérios, como atestado por
seus nomes como Enmebaraggesi de Kish. Só depois que a regra dos
oito reis passou é que os nomes sumérios começam a aparecer na
Lista dos Reis.
Mapa de Sumer and Elam
O IMPÉRIO ACADIANO NA SUMÉRIA
O Período Dinástico Inicial (2900-2334 aC) viu a mudança sutil de um
rei-sacerdote (conhecido como ensi ) para um conceito mais moderno
de “rei” conhecido como Lugal (“grande homem”). As cidades-
estados da Suméria durante este tempo lutaram pelo controle da
terra arável e os direitos da água até o surgimento da Primeira
Dinastia de Lagash em 2500 aC. Sob o seu rei Eannutum, Lagash
tornou-se o centro de um pequeno império que incluía a maior parte
da Suméria e partes do vizinho Elam.
Este império ainda existia sob o rei Lugal-Zage quando um jovem,
que mais tarde afirmou ter sido o jardineiro do rei, assumiu o
trono. Este foi Sargão de Acádia que iria fundar o Império Acadiano
(2234-2218 aC), o primeiro império multinacional do mundo e, pensa-
se, baseado no modelo estabelecido por Eannutum.
O Império acadiano governou a maioria da Mesopotâmia, incluindo a
Suméria, até que um povo conhecido como os gutianos invadiram do
norte (a área do atual Irã) e destruíram as principais cidades. O
Período Gutiano (c. 2218-2047 aC) é considerado uma idade das
trevas na história suméria (e na história mesopotâmica em geral) e os
gutianos foram universalmente ultrajados pelos escritores sumérios
em histórias posteriores, a maioria dos quais os considera uma
punição enviada pelos deuses.

O RENASCIMENTO SUMÉRIO
O último período na história suméria é conhecido como O Período Ur
III (2047-1750 aC), assim chamado para a terceira dinastia da cidade
de Ur. Este período também é conhecido como Renascimento
Sumério devido aos notáveis avanços na cultura – tocando
virtualmente em todos os aspectos da vida humana civilizada – que
foram feitos. Os reis de Ur, Ur-Nammu (r. 2047-2030 aC) e Shulgi
(r.2029-1982 aC)) estabeleceram o avanço cultural como o objetivo
de suas administrações e mantiveram uma paz que permitiu que a
arte e a tecnologia florescessem. Quer tenham sido inventados antes
ou durante o Período Ur III, as ferramentas, conceitos e inovações
tecnológicas em vigor durante a Terceira Dinastia de Ur solidificaram
o lugar dos sumérios na história como criadores da civilização como a
conhecemos.

No livro de Samuel Noah Kramer, História Começa na Suméria, ele

lista 39 “primeiros” da história da região, entre os quais as primeiras
escolas, os primeiros provérbios e ditos, os primeiros messias, as
primeiras histórias de Noé e do Dilúvio, a primeira canção de amor, o
primeiro aquário, os primeiros precedentes legais em processos
judiciais, o primeiro conto de um deus que está morrendo e
ressuscitado, os primeiros cantos fúnebres, primeiros paralelos
bíblicos e primeiras idéias morais. Os sumérios também inventaram
essencialmente o tempo em que seu sistema sexigésimo de
contagem (um sistema baseado no número 60) criou o minuto de 60
segundos e a hora de 60 minutos.
Eles também dividiram a noite e o dia em períodos de 12 horas,
estabeleceram um limite em um ‘dia de trabalho’ com um horário
para início e fim e estabeleceram o conceito de ‘dias de folga’ para
feriados. O historiador Bertman escreve: “A mão da Mesopotâmia
ainda determina a duração horária do dia de trabalho tradicional e até
a duração do nosso entretenimento eletrônico (programas de TV de
meia hora ou hora) quando nosso dia de trabalho parou” (p.
334). Bertman observa ainda que a prática moderna de verificar o
horóscopo de uma pessoa vem da antiga Suméria e que os signos
astrológicos nos quais nascemos foram primeiro notados e nomeados
pelos antigos mesopotâmios.
Uma placa de parede suméria mostrando cenas de libertação
Ur-Nammu escreveu o primeiro código legal na Suméria que se
tornou o precedente para o mais tardio e mais conhecido Código
de Hamurabi da Babilônia . O historiador PaulKriwaczek escreve: “Os
pronunciamentos jurídicos universais de Ur-Nammu apresentam um
bom exemplo da unidade unificadora dos reis de Ur: a compulsão de
regular todos os aspectos da vida” (149). A Suméria, sob a força
unificadora da Terceira Dinastia de Ur, tornou-se um Estado
Patrimonial (“significando uma construída no padrão da família
patriarcal governada por uma figura paterna”, como observa
Kriwaczek) na qual o monarca serviu como a figura paterna que guiou
seus filhos por um caminho adequado para a prosperidade.

O filho de Ur-Namu, Shulgi, é considerado o maior dos reis neo-

sumérios que continuou com as políticas de seu pai, mas foi além. Em
um esforço para impressionar seu povo e distinguir-se de seu pai,
Shulgi percorreu 160 quilômetros entre o centro religioso de Nippur e
a capital de Ur e vice-versa – em um dia – para oficiar no festivais em
ambas as cidades. Embora alguns tenham considerado o hino que
relata sua conquista como um orgulho real e altamente exagerado, os
estudiosos determinaram que ele poderia, de fato, ter feito sua
famosa corrida e, além disso, que estava de acordo com o espírito do
governo de Shulgi. Criar um sentimento de admiração e admiração
em seus súditos parece ter sido central para o poder governante dos
reis de Ur neste momento.

DECLÍNIO E LEGADO DO SUMER

Sob o reinado de Shulgi, uma muralha foi construída com 250
quilômetros de extensão para manter afastadas as tribos de língua
semítica conhecidas como Martu ou Tidnum, mas mais conhecidas
por seu nome bíblico de amorreus. O filho de Shulgi, neto e bisneto,
todos renovaram e fortaleceram o muro para manter aqueles que
chamaram de “bárbaros” da Suméria, mas a barreira se mostrou
ineficaz. A parede não podia ser adequadamente manejada ou
mantida e, além disso, não estava ancorada a nenhuma barreira
sólida nos pontos finais e, assim, os invasores podiam simplesmente
seguir a parede de um lado para o outro e depois contorná-la.

As forças do vizinho Elam romperam a muralha e marcharam sobre

Ur, saqueando-a e levando o rei c. 1750 aC Os amorreus agora se
estabeleceram na terra, mas, com a queda de Ur e uma fome severa
resultante da mudança climática e do uso excessivo da terra, muitos
migraram para pontos ao sul. Entre esses amorreus migrantes,
acredita-se, estava Abraão, o patriarca, que deixou Ur para se
estabelecer na terra de Canaã .

Após o período Ur III e a queda de Ur, muitos sumérios migraram para

o norte. O sumério não era mais falado como uma língua (embora
ainda estivesse escrito), tendo sido largamente substituído pelo
acadiano semítico, e a cultura suméria terminada. Seu legado, no
entanto, continua em muitos aspectos da civilização que aqueles nos
dias de hoje tomam por certo como sempre existindo. Mesmo assim,
algo tão básico quanto o dia de vinte e quatro horas foi inventado,
uma vez, na Suméria.

REVISÃO EDITORIALEste artigo foi revisado quanto à precisão,

confiabilidade e aderência aos padrões acadêmicos antes da
publicação.
MAPA

Lista de divindades mesopotâmicas

Da Wikipédia, a enciclopédia livre

Selo de cilindro acadiano datado de c. 2300 aC, representando as

divindades Inanna , Utu , Enki e Isimud [1]
Mapa mostrando a extensão da Mesopotâmia e suas principais
cidades em relação aos marcos modernos

Deidades na antiga Mesopotâmia eram quase

exclusivamente antropomórficas . [2] Eles foram pensados para possuir
poderes extraordinários [2] e foram muitas vezes visualizados como
sendo de tamanho físico tremendo. [2]As divindades usavam melam ,
uma substância ambígua que “cobria-as num esplendor
aterrorizante”. [3] Melamtambém pode ser usada por heróis, reis,
gigantes e até mesmo demônios. [4] O efeito que ver o melam de uma
divindade sobre um humano é descrito como ni , uma palavra para o
” formigamento físico da carne “. [5] Tanto o sumérioe as línguas
acádias contêm muitas palavras para expressar a sensação
de ni , [4] incluindo a palavra puluhtu , que significa “medo”. [5]
As
 divindades eram quase sempre representadas usando gorros com
chifres, [6] [7] consistindo em até sete pares sobrepostos de chifres de
boi. [8] Eles também eram às vezes representados vestindo roupas
com elaborados ornamentos decorativos de ouro e prata costurados
neles. [7]
Os antigos mesopotâmios acreditavam que suas divindades viviam
no céu , [9] mas que a estátua de um deus era uma corporificação
física do próprio deus. [9] [10] Como tal, as estátuas de culto receberam
cuidados e atenção constantes [11] [9] e um grupo de sacerdotes foi
designado para cuidar deles. [12] Estes sacerdotes vestiam as
estátuas [10] e colocavam banquetes diante deles para que pudessem
“comer”. [11] [9] Acreditava-se que o templo de uma divindade era o
local literal de residência da divindade. [13] Os deuses tinham
barcos, barcaças de tamanho normalque eram normalmente
armazenados dentro de seus templos [14] e foram usados para
transportar suas estátuas de culto ao longo das vias navegáveis
durante vários festivais religiosos . [14] Os deuses também
tinham carruagens , que eram usadas para transportar suas estátuas
de culto por terra. [15] Às vezes uma estátua de culto de uma divindade
seria transportada para o local de uma batalha para que a divindade
pudesse assistir a batalha se desdobrar. [15] Acredita-se que as
principais divindades do panteão mesopotâmico participassem da
“assembléia dos deuses”, [6] através da qual os deuses tomavam
todas as suas decisões. [6] Esta assembléia foi vista como uma
contraparte divina para osistema legislativo semi-democrático que
existiu durante a Terceira Dinastia de Ur ( c. 2112 aC – c. 2004 aC). [6]
O panteão mesopotâmico evoluiu muito ao longo de sua
história. [16] Em geral, a história da religião mesopotâmica pode ser
dividida em quatro fases. [16] Durante a primeira fase, a partir do
quarto milênio aC, o domínio das divindades concentrou-se
principalmente nas necessidades básicas de sobrevivência
humana. [17] Durante a segunda fase, que ocorreu no terceiro milênio
aC, a hierarquia divina tornou-se mais estruturada [17] e reis deificados
começaram a entrar no panteão. [17] Durante a terceira fase, no
segundo milênio aC, os deuses adorados por uma pessoa individual e
deuses associados com os plebeus tornaram-se mais
prevalentes. [17]Durante a quarta e última fase, no primeiro milênio aC,
os deuses tornaram-se intimamente associados a impérios e
governantes humanos específicos. [18] Os nomes de mais de 3.000
divindades da Mesopotâmia foram recuperados de textos
cuneiformes. [19] [16] Muitos deles são de longas listas de divindades
compiladas por antigos escribas da Mesopotâmia. [19] [20] A mais longa
dessas listas é um texto intitulado An = Antum , uma obra acadêmica
babilônica listando os nomes de mais de 2.000 deidades sumérias
com seus equivalentes semitas. [19] [17]
Os Anunnaki são um grupo de divindades primeiro atestadas durante
o reinado de Gudea ( c. 2144 – 2124 aC) e a Terceira Dinastia de
Ur. [21] [22] Originalmente, os Anunnaki parecem ter sido divindades
celestes com imensos poderes, [23] [21] que se acreditava que
“decretavam o destino da humanidade”. [22] Mais tarde, eles se
tornaram considerados como divindades ctônicas
do submundo.   Eles são mencionados principalmente em textos
[23]

literários [22] e muito pouca evidência para apoiar a existência de

qualquer culto deles ainda foi desenterrada. [24] [22]Isto é provavelmente
devido ao fato de que cada membro dos Anunnaki tinha seu próprio
culto individual, separado dos outros. [21] Da mesma forma, nenhuma
representação dos Anunnaki como um grupo foi
descoberta,   embora algumas representações de seus membros
[21]

individuais tenham sido identificadas. [21] Outro grupo de divindades

são os Igigi , os quais são primeiramente testemunhados desde
o Antigo Período Babilônico ( c. 1830 aC – c. 1531 aC). [25] O
nome Igigi parece ter sido originalmente aplicado aos dez “grandes
deuses”, [25] mas depois veio a se referir a todos os deuses do Céu
coletivamente. [25]Em alguns casos, os termos Anunnaki e Igigi são
usados como sinônimos. [21] [22]