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Caso práctico
María al estudiar el desarrollo social comprobó lo ligado que está al
desarrollo moral del niño o niña y se propuso estudiar más sobre el
tema. Así que rescató de nuevo sus apuntes y se introdujo en el mundo
de las diversas teorías existentes sobre el tema. Recordó las distintas
aportaciones que tanto Bandura, como Piaget y Kohlberg desarrollaron y
supo entender numerosos comportamientos que realizaban sus
pequeños alumnos y alumnas.
¿El desarrollo moral está relacionado con el desarrollo social visto en la unidad
anterior?
Lo está, y en íntima relación.
ReservasdeCoches.com. CC-by. Procedencia. La palabra moral deriva del vocablo latino “mos” que significa costumbre, “mores”
en plural. El conjunto de costumbres constituyen la moral de un pueblo o de un
sujeto.
Por tanto, podemos definir el término moral como el conjunto de creencias, costumbres,
valores y normas que regulan la acción individual y colectiva que se considera correcta.
Sin embargo, y siguiendo a los filósofos españoles Aranguren y Zubiri, debemos distinguir entre moral como contenido y
moral como estructura:
No tiene sentido aplicar normas morales a las cosas que sólo pueden suceder de una manera. Por ejemplo, ¿podríamos
decir que los rayos solares son malos porque queman? No, ya que éstos no pueden actuar de forma diferente a como lo
hacen.
La imposibilidad de elegir modos de actuación diferentes hace imposible la valoración de
los objetos desde el punto de vista moral.
De la misma forma que en el ejemplo anterior, aquellos actos del hombre que no
son voluntarios, como respirar, sudar o el latido de nuestro corazón, no pueden
tener un significado moral, solamente los actos humanos, aquellos que podemos
escoger, son propiamente morales.
Los actos morales son por tanto actos humanos, que podemos elegir realizar o no,
y que podemos valorar según las normas y criterios morales que hayamos asumido
previamente.
Autoevaluación
Uno de los objetivos de la Educación Infantil con respecto al desarrollo moral es:
Caso práctico
María está preparando la próxima reunión con los padres. Hay algunos
asuntos que están ocurriendo en el aula que le preocupa. Antonio, uno
de sus alumnos, tiene problemas para diferenciar lo que está bien o mal.
No tiene las suficientes pautas para distinguir determinadas acciones
que no son correctas y causan conflictos en otros compañeros.
María quiere explicarles a los padres que con esas edades los niños y
niñas imitan mucho de los comportamientos que ven en ellos y en otras
personas adultas con prestigio o poder hacia ellos. Sabe, por lo que ha
estudiado y ve en su trabajo diario, que los niños y niñas respetan las
SIRIUS. Uso educativo-nc. Elaboración Propia. reglas que les transmiten las personas adultas con vínculos afectivos
hacia ellos.
Distingue dos clases de procesos mediante los cuales los sujetos, en este caso
los infantes, adquieren los valores y normas sociales:
En este caso los valores y normas morales son adquiridas por los niños y niñas a través de la imitación activa de
las actitudes y conductas de los padres y madres y otras personas adultas dotadas de significación para ellos (con
prestigio o poder) en situación en las que las personas adultas no se proponen enseñar algo. De aquí la
importancia de los mensajes que éstas envían a los niños y niñas con su actitud en la vida cotidiana, ya que a
veces puede ser incluso contradictoria con la enseñanza directa que les intentan proporcionar, lo que hace que los
niños y niñas se sientan desorientados cuando esto se produce.
Autoevaluación
Bandura distingue dos clases de procesos mediante los cuales los sujetos adquieren los valores y
normas sociales. ¿Cuáles serían estos procesos?
Piaget considera que hay tres factores que influyen en el desarrollo moral:
Parte de la consideración de que el niño y la niña inicialmente es un ser anímico (sin normas, ni criterios para
evaluar, para hacer juicios morales), que va construyendo el respeto a la norma, y por tanto la posibilidad de
realizar juicios morales. Da por sentado que el punto de partida para que el niño o niña llegue a respetar la
norma es el respeto por el otro, que a su vez se inicia en el respeto y amor por su padre y su madre. El niño y la
niña respeta las reglas porque se las transmiten las personas adultas que ellos respetan y aman, proceso por el
que se desarrolla la “conciencia moral” que es la conciencia de la obligación de acatar la regla. Al interiorizar las
reglas como normas, como leyes morales, éstas les servirán para realizar las evaluaciones o juicios morales.
Autoevaluación
Cuál de estos factores no es considerado por Piaget como influyente del desarrollo moral:
La inteligencia.
Relaciones con iguales.
Los medios de comunicación.
Seguimos presentándote los distintos estadios evolutivos de los que habla Piaget.
Los niños experimentan grandes cambios biológicos y psicológicos, se convierten en adolescentes. Se produce
la maduración sexual y biológica general, que potencia el desarrollo intelectual y moral. Sus estructuras mentales
le permiten generalizar y tener un pensamiento abstracto. Pueden realizar sistemas de proposiciones y aprende
a pasar de lo particular a lo general y de lo general a lo particular. Comienzan a aparecer los sentimientos
morales personalizados, como la compasión o el altruismo que les hace capaces de sacrificarse por el bien de
otra persona.
Para Piaget, lo esencial en el desarrollo moral es el paso de la moral heterónoma a la moral autónoma. En el último
estadio avanza hacia la moral autónoma construyendo sus propios criterios para realizar juicios morales.
Autoevaluación
Completa el siguiente cuadro:
Nombre del estadio Edades comprendidas
Primer estadio Moral de De a años
Segundo estadio Moral de De a años
Tercer estadio Moral de equidad A partir de los 12 años
En este nivel, al igual que Piaget, considera que las normas son una realidad
externa que se respetan por las consecuencias que pueden acarrear las
acciones (premio, castigo) o por el pTati@. CC by-nc-sa. Procedencia.oder de
las personas que las establecen. Aún no pueden entender que las normas
sociales son “convenciones” o acuerdos a los que llegan los miembros del
grupo social atendiendo a la necesidad de establecer un orden para buen
funcionamiento de la sociedad. Este nivel integra a los dos siguientes estadios:
Las normas se respetan sólo por obediencia o miedo al castigo. Es propio de la infancia pero hay personas
adultas que permanecen siempre en este estadio. Un ejemplo de ello sería el del delincuente que se frena sólo
por miedo a la cárcel.
En este estadio se asumen las normas que favorecen personalmente y se comprende que los demás hagan lo
mismo, se entienden como normas de juego, se cumplen por egoísmo. En este estadio se encuentran los niños
y niñas y también las personas adultas que piensan cosas del tipo “te respetaré si me respetas”
Nivel convencional
Para el individuo que se encuentra en este estadio, hacer lo correcto es cumplir las normas socialmente
establecidas para proporcionar un bien común. Es el inicio de la autonomía moral: se cumplen las normas por
responsabilidad. Atendiendo a los intereses generales de la sociedad de pertenencia y éstos adquiriendo
compromisos personales.
Corresponde a la adultez moral y se suele llegar después de la adolescencia. Kohlberg cree que en este
estadio se quedan la mayoría de las personas.
Nivel postconvencional
En este estadio el individuo escoge libremente "hacer al otro lo que quisiera para
sí mismo". Se tiene el coraje de enfrentarse a las leyes que atentan a los principios
éticos universales como el de la dignidad humana o el de la igualdad, inclusive
arriesgando la propia vida. Es el estadio moral supremo al que muy pocos seres
humanos llegan, sólo aquellos que viven profundamente la moralidad. Son
ejemplo de ello Gandhi, Teresa de Calcuta o Martin Luther King.
Niveles de Kohlberg
Autoevaluación
Completa la siguiente frase:
Kohlberg coincide con Piaget en la idea de que el desarrollo moral se produce a través de
una serie de etapas por las que todo ser humana pasa, en el mismo orden, aunque no
todos llegan al . Divide el proceso en grandes niveles que se dividen a su vez en estadios
cada uno de ellos.
Caso práctico
María conforme iba repasando sus apuntes observaba a sus alumnos y
alumnas. Poco apoco iba conociendo las características del desarrollo
moral en la edad infantil, y no solo a nivel teórico, sino que todo lo que
había estudiado lo podía vivir cada día en su aula. Observo como
Alejandro iba adquiriendo esos sentimientos de culpa por haberle tirado
del pelo a Ana, como Carlos le daba la mitad de su bocadillo a Felipe
cuando este no lo traía, el animo y la motivación que todos sentía
cuando les decía lo bien que habían realizado las fichas.
Para conocer las características del desarrollo moral en la edad infantil, vamos a
ver:
Componentes de la moralidad.
Un componente conductual que, en definitiva es cómo actuamos, cómo nos comportamos, también cuándo
sentimos el deseo de mentir, engañar o violar las reglas morales.
Para favorecer el desarrollo moral, en nuestro caso en la infancia, tendremos que incidir en cada uno de estos
componentes.
Autoevaluación
¿Qué componentes intervienen en la moralidad del individuo?
Emociones socio-morales.
Seguimos intentando conocer las características del desarrollo moral. Para ello
hemos analizado los componentes de la moralidad en el apartado anterior, y nos
disponemos a presentar las emociones socio-morales en éste.
La empatía es indispensable para el desarrollo moral: En este mismo periodo también aparecen las primeras
manifestaciones de culpa y el deseo de reparar el daño causado.
Cuando el niño o la niña sienten dolor empático con quienes molesta o hiere y son capaces de atribuirse la
responsabilidad del hecho causante, la reacción emocional consecuente es la culpa. De este modo se puede
comprobar cómo, hacia los 3 años, los niños y niñas sienten como más grave violar las normas con acciones que
tienen como consecuencia dañar a otro, que aquellas otras que obedecen a convencionalismos culturales tales como
“dar las gracias”.
Sin embargo vamos a detallar algunas otras características propias de esta evolución que el profesional deberá tener
siempre presentes:
Inicialmente la moralidad infantil tiene un sentido emocional. Los niños y niñas identifican lo bueno con lo que les
produce placer o satisfacción
Después aparece el sentimiento bipolar: para los niños y niñas de este rango de edad, las cosas y las personas
son buenas o malas, según la experiencia que tienen con ellas, sin términos medios.
Más tarde, el criterio de aceptación social: para entonces serán buenas las personas que actúan según las
normas establecidas y malas las que no las cumplen. Identifican el bien con la obediencia.
Posteriormente, aparecen los modelos de conducta, que les transmiten valores morales y códigos de conducta
(en la familia, la escuela, los iguales, el grupo social, medios de comunicación...).
El niño y la niña asimilan las normas y valores morales de los modelos de referencia gracias a los beneficios que
esperan alcanzar: cariño, atención, aceptación, etc.
Si en los modelos de conducta moral se dan contradicciones entre lo que hacen y dicen por ejemplo, el proceso
de moralización se dificulta, haciéndose confuso y conflictivo.
En la edad infantil, el aprendizaje moral se realiza a través de la imitación fundamentalmente.
Las consecuencia de sus actos proporcionadas por las personas adultas
generalmente (refuerzos y/o castigos) son el otro mecanismo de
aprendizaje principal.
El último eslabón del proceso de desarrollo antes de los 6 años está
relacionado con la socialización, ya que tiene sus raíces en la necesidad
de negociar con sus iguales y con las personas adultas sus propios
intereses.
Caso práctico
Al consultar la Ley Orgánica de Educación María vio el trato que se le da
a la educación en valores en dicha ley.
Una de las posibles actividades a desarrollar y que tuvo mucho éxito los años anteriores en la escuela es
cuidar el pequeño huerto que posee el centro. En este huerto, además de tener los niños y las niñas contacto
directo con la naturaleza, se pretende que los niños y las niñas adquieran una serie de valores como el
respeto hacia las plantas, la constancia, el trato correcto hacia la naturaleza...
Artículo 1. Principios.
c) La transmisión y puesta en práctica de valores que favorezcan la libertad personal, la
responsabilidad, la ciudadanía democrática, la solidaridad, la tolerancia, la igualdad, el
respeto y la justicia, así como que ayuden a superar cualquier tipo de discriminación.
k) La educación para la prevención de conflictos y para la resolución pacífica de los
mismos, así como la no violencia en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y
social.
l) El desarrollo de la igualdad de derechos y oportunidades y el fomento de la igualdad
efectiva entre hombres y mujeres.
Artículo 2. Fines.
a) El pleno desarrollo de la personalidad y de las capacidades de los alumnos.
b) La educación en el respeto de los derechos y libertades fundamentales, en la igualdad
de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres y en la igualdad de trato y no
discriminación de las personas con discapacidad.
c) La educación en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios
democráticos de convivencia, así como en la prevención de conflictos y la resolución
pacífica de los mismos.
d) La educación en la responsabilidad individual y en el mérito y esfuerzo personal.
e) La formación para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en común, la
cohesión social, la cooperación y solidaridad entre los pueblos así como la
adquisición de valores que propicien el respeto hacia los seres vivos y el medio
ambiente, en particular al valor de los espacios forestales y el desarrollo sostenible.
LOE
Autoevaluación
Completa la siguiente frase:
La educación contribuye tanto a la construcción de la de los individuos, incluida la
dimensión de la misma, como a la transmisión y renovación de los propios de nuestra
sociedad, tales como la igualdad de oportunidades, la solidaridad, la justicia, la cohesión
social, la libertad, la democracia, etc.
La educación del juicio moral debe adaptarse al nivel de desarrollo del individuo,
teniendo en cuenta sus capacidades y limitaciones.
Para ayudar al niño o a la niña a que adopte como propias las normas externas, Piaget propone que cuando sea
necesario establecer límites o hacer respetar normas, las sanciones se lleven a cabo por reciprocidad, con un nivel
mínimo de coacción y una relación lógica y natural con el acto que las ha provocado. Distingue 6 clases de sanciones
por reciprocidad:
Excluir al niño o a la niña del grupo. Ejemplo: cuando está molestando en el momento de descanso. ¡Cuando te
calmes vuelves a la asamblea, mientras vete al rincón!
Dejar que lo que ha hecho mal tenga su consecuencia natural para que se dé cuenta de estas consecuencias.
Ejemplo: ¡Has roto el cochecito,…..ya no tienes cochecito!
Quitarle algo que ha estropeado. Ejemplo: Algún material escolar como las pinturas
Hacerle lo que ha hecho. Ejemplo: Quitarle un juguete que el ha quitado a otra niña u otro niño previamente.
(¡Cuidado con esta práctica!. No se trata de devolver mal por mal sino de que aprenda a empatizar, que sienta lo
que se siente el otro niño o niña)
Pedirle que repare el daño causado. Ejemplo: que ayude a arreglar lo que ha roto, pegándolo.
Reñirle sin castigo posterior de forma firme pero no severa. Muchas veces esto es suficiente para que entienda
que está mal lo que ha hecho.
Siguiendo a Padilla y González, hay una serie de factores que ayudan a ello:
Las experiencias previas de los niños y niñas y qué desarrollo de valores tienen.
La relación con los familiares (padres, madres, tutores o tutoras)
Aprovechar situaciones de la vida cotidiana, escolar y familiar.
Observar los materiales y recursos de que disponemos comprobando qué enseñanzas implícitas o subliminales
reproducen.
Fomentar el trabajo cooperativo y los juegos, de forman que se produzcan interacciones entre iguales que
favorecen el desarrollo socio-moral.
Proporcionar un ambiente cálido, sereno y afectuoso.
Fomentar actividades con personas iguales que no estén en el aula: otras aulas, otros centros. De esta manera
procuramos momentos diferentes e interacciones diferentes. En definitiva mayor cantidad de experiencias de
interacción con sus iguales.
Que participen en algunas de las decisiones que afectan a la dinámica del grupo aula.
Fomentar la participación de todos los niños y niñas del grupo, expresando sus opiniones, aprendiendo a
esperar su turno de palabra, a escuchar a los otros, a decir lo que piensan.
Es importantísimo ser conscientes de que en todo momento el maestro o maestra y el personal TSEI actúan como
modelos para niños y niñas. Procurar vivir los valores de la democracia, solidaridad, respeto, paz, paciencia,
honestidad, etc.
Autoevaluación
Completa la siguiente frase:
El objetivo de la educación es procurar el paso de la moral a la moral , por lo que es más
recomendable que la educación se base en propiciar relaciones de respeto mutuo y de .
El desarrollo del ser humano se produce de forma integral, esto significa que
todos los ámbitos del desarrollo se influyen mutuamente. Por este motivo el
sistema educativo debe procurar favorecer todos los ámbitos del desarrollo:
desarrollo cognitivo, motor, de la comunicación y el lenguaje, social, afectivo,
sexual y moral.
Como ser social, el ser humano debe adquirir las pautas de conducta, regidas por
las normas y valores morales propios de su cultura si quiere alcanzar una
personalidad equilibrada y estable que le facilite la convivencia en armonía.
El desarrollo moral, con su paso a la moral autónoma (juicio moral autónomo) es ITE. Uso Educativo-nc. Procedencia.
importante para:
Autoevaluación
Completa la siguiente frase:
El desarrollo del ser humano se produce de forma , esto significa que todos los ámbitos
del desarrollo se influyen mutuamente. Por este motivo el sistema educativo debe procurar
favorecer todos los del desarrollo: desarrollo cognitivo, motor, de la comunicación y el
lenguaje, social, afectivo, y .
Caso práctico
María se plantea hacer una serie de fichas destinadas a la Educación
Sexual ya que considera que es un aspecto de gran importancia en la
formación integral de niños y niñas porque, más allá del conocimiento
puramente biológico, explica procesos como la construcción de la
identidad de género o las relaciones afectivas en el ámbito de nuestra
sociedad.
Para esto envía a los padres de sus alumnos y alumnas una circular
explicándoles que la Educación Sexual es hoy una demanda social,
basada en el derecho de los niños y niñas a tener información sobre esta
SIRIUS. Uso educativo-nc. Elaboración Propia.
materia. Esta información debe ser rigurosa, objetiva y completa a nivel
biológico, psíquico y social, entendiendo la sexualidad como fuente de salud, placer y afectividad.
Las fichas se basan principalmente en el conocimiento del propio cuerpo y en el de los demás, así como una
serie de actividades coeducativas, como en las que Alberto ayuda a poner la mesa junto a Ana o los equipos
mixtos para realizar algún deporte.
Para el hombre y la mujer, la sexualidad no sólo tiene el objetivo de asegurar la continuidad de la especie a través de la
reproducción, sino que también va dirigida a facilitar la comunicación en las relaciones interpersonales y permite ofrecer
y obtener placer.
Género y sexo.
A los aspectos biológicos que configuran el hecho de nacer hombre o mujer hay que añadir
otros factores psicológicos y sociales que influyen en la identificación del género desde el
SIRIUS. Uso educativo-nc.
momento del nacimiento. Elaboración Propia.
La identidad del género es la convicción personal que tiene el individuo sobre su pertenencia al sexo masculino o
femenino y que se adquiriere alrededor de los tres años. El niño y la niña alcanzan su identidad sexual clasificándose
como niño o como niña desde un punto de vista cognitivo, basándose en sus características biológicas.
De forma paralela a la identificación sexual, y como consecuencia de la interrelación con el ambiente, van adquiriendo
el rol o papel de género, que es la expresión de la masculinidad o feminidad de un individuo (forma de vestir, de
comportarse, etc.) de acuerdo a las reglas establecidas por su grupo social y cultural, lo que la sociedad a la que
pertenece considera que es propio del hombre y propio de la mujer.
Autoevaluación
Encuentra la respuesta incorrecta. El sexo de un individuo viene determinado por:
El código genético.
El ambiente.
Las hormonas sexuales.
¿Qué nos dicen las teorías sobre el desarrollo sexual? Empezaremos con la Teoría
psicoanalítica de Freud.
Esta teoría está actualmente en desuso pero es importante porque por primera vez se
reconoce que somos seres sexuados desde que nacemos.
Las etapas del desarrollo sexual según la teoría del psicoanálisis, vienen determinadas biológicamente. En la edad
infantil se producen las siguientes:
El impulso erótico, la libido, se dirige hacia sus órganos genitales, los tocan, miran y exhiben con frecuencia.
Descubren las diferencias sexuales entre niños y niñas.
Aparece la angustia de castración en el niño y la envidia del pene en la niña.
La rivalidad, la amenaza de castración y el sentimiento de que puede perder el afecto de los padres le lleva a
renunciar a los deseos edípicos. Como consecuencia, se establece una identificación con el progenitor del
mismo sexo, configurándose el súper-yo
Una fijación de esta etapa da origen a una personalidad dependiente, narcisista, inadaptada, incapaz de
establecer relaciones sexuales maduras.
Autoevaluación
Las etapas del desarrollo sexual según la teoría del psicoanálisis, vienen determinadas biológicamente.
En la edad infantil se producen las siguientes:
Otros estudios demuestran que los padres tienden a ser más estrictos en el proceso de socialización del hijo de su
mismo sexo (el padre más estricto con los niños, la madre con las niñas), y que, además, el padre de sexo opuesto
actúa como compensador de las presiones del otro sobre el niño (la madre se torna más complaciente con el niño y el
padre con la niña). Esto es considerado como un reforzamiento social de la diferencia.
A lo anterior, habría que añadir el efecto de los procesos de imitación a que se han referido sobre todo Bandura (1976).
En este sentido, se debe señalar que los padres y madres cumplen algunas de las características del tipo de modelos
que los niños y niñas tienden a imitar, en especial el progenitor del mismo sexo, y además recompensan las conductas
de imitación que de ellos hace el niño o niña. Todo ello contribuye a pensar que el origen de la diferencia en el
desarrollo sexual es fruto del aprendizaje.
Autoevaluación
Completa la siguiente frase:
La Educación Afectiva y Sexual representa un aspecto importante en la formación de los
niños y niñas porque, no sólo se trata de transmitir un conocimiento , sino de explicar
procesos tales como la construcción de la identidad de o las relaciones en nuestra cultura.
Caso práctico
José, uno de los alumnos de María, no distingue claramente su
identidad sexual, piensa que si se pone una diadema puede convertirse
en una niña y que si a su hermana le ponen un pantalón dice que es un
niño. María ha citado al padre y a la madre de José para explicarles que
esto es una característica del proceso de adquisición del estereotipo de
género. Aunque los niños y niñas a estas edades comprenden que hay
dos tipos de personas diferentes y pertenecen a uno o a otro, estos
pueden convertirse en niños o niñas según la ropa que se pongan. Con
esta explicación el padre y la madre de José se muestran más tranquilos
al ver que es una reacción propia de los niños y niñas de estas edades.
SIRIUS. Uso educativo-nc. Elaboración Propia.
Para conocer el proceso de adquisición del estereotipo de género, nos basamos en la teoría constructivista,
describiendo los hechos y cambios que se dan a lo largo de los 6 primeros años de vida, que son los que corresponde a
la etapa de infantil.
Hoy día se puede conocer el sexo biológico desde antes del nacimiento, en la 6ª semana de gestación se inicia el
desarrollo sexual, si es varón se desarrollará en la 7ª semana y si es hembra en la 9ª, completándose a las 12
semanas después de la concepción.
A partir del conocimiento por parte de los padres de las diferencias biológicas sexuales, fundamentalmente los
órganos genitales externos, comienzan a asignar un rol sexuado que afecta a todos los aspectos de la vida del niño
o niña: los vestidos, los colores, los adornos, la ropa de la cuna, el tipo de juguete, etc.
En torno a los dos años de vida, los niños y niñas se dan cuenta de que hay dos tipos de personas diferentes
(hombres y mujeres; niñas y niños), que visten de forma diferente, tienen el cuerpo diferente y actúan en casi todos
los contextos de forma diferente. El niño o la niña va asumiendo una diversidad de estereotipos de género sobre las
actividades, conductas y ocupaciones de hombres y mujeres, como consecuencia del proceso de socialización y la
influencia que en ello ejercen los medios de comunicación. Estos estereotipos se van ampliando a los rasgos de la
personalidad y las habilidades, destrezas, etc. que la sociedad espera de ellos y ellas.
Inmediatamente después, casi a la vez, se dan cuenta de que pertenecen a una u otra categoría, pero aún no
distinguen claramente entre identidad sexual y rol de género. De modo que si vestimos a una niña como a un niño o
viceversa pensarán que se han convertido en niña o niño según sea el caso. A pesar de que los niños y las niñas
saben con toda certeza que son niños o niñas, no adquieren la permanencia de su identidad hasta los cinco o siete
años. A lo largo de toda la primera infancia puede pensar que de mayores podrán tener otra identidad sexual según
su voluntad. De forma que, por ejemplo, un niño de tres años puede creer que de mayor será “una mamá”.
Como decíamos en el apartado anterior, sólo a partir de los cinco o seis años se
adquiere la constancia de género o permanencia de la identidad de género, que
es la capacidad de diferenciar entre las características anatómicas estables e
incambiables y las características propias del rol (sociales y cambiantes). Esta
adquisición está asociada al logro de otras capacidades de razonamiento
asociadas a su vez al periodo de operaciones concretas.
Cuando un menor sabe que tiene una identidad para siempre, que no depende de
su voluntad y que ésta se fundamenta en las características de su cuerpo y no del
rol social asignado, podemos hablar de permanencia de la identidad sexual y
SIRIUS. Uso educativo-nc. Elaboración Propia. diferenciación entre identidad sexual y rol de género.
Autoevaluación
A partir de que edad se adquiere la constancia de género aproximadamente:
3 años
5 años
8 años
Caso práctico
María ha notado en los últimos días un comportamiento extraño en uno
de sus alumnos. Manuel de 4 años hace tiempo que ya controlaba los
esfínteres y en las últimas semanas ha sufrido una regresión, vuelve a
mojar el pantalón. Cada ver se muestra más agresivo y tiene miedo a la
oscuridad. Su rendimiento escolar ha cambiado bastante y además se
pone nervioso cuando intentan cambiarlo.
María tiene sospechas de que Manuel pueda estar sufriendo algún tipo
de abuso sexual por parte de algún familiar. Sabe que tiene que actuar
con cautela, en primer lugar debe informar de sus sospechas al equipo
SIRIUS. Uso educativo-nc. Elaboración Propia. de orientación pertinente y asegurarse de que la conducta del niño o
niña no obedece a otras causas.
Finalmente se aclaró de que no había sufrido tal abuso, todo estaba relacionado con un asunto medico, de
forma que no trascendió.
Identidad sexual.
El abuso sexual.
¿Qué entendemos por abuso sexual? Casi seguro que lo tienes claro, pero ¿sabrías
definirlo adecuadamente?
Se considera abuso sexual todo acto de naturaleza sexual en el que un o una menor es
utilizado, por debajo de la edad de consentimiento, como objeto sexual por parte de otra
persona con la que mantiene una relación de desigualdad, ya sea en cuanto a la edad, la
madurez o el poder.
El abuso sexual constituye una experiencia traumática con consecuencias que precisan
de un tratamiento psicológico adecuado, o serán sufridas incluso en la edad adulta.
Algunos datos:
La edad más frecuente de la víctima está entre los 10 y 12 años (un tercio de
todas las agresiones sexuales). AmazonCARES. CC-by. Procedencia.
El número de niñas que sufren abusos duplica el de niños.
Los abusos a menores de edad se dan en todas las clases sociales, ambientes culturales o razas.
La mayor parte ocurre en el entorno familiar y se presentan habitualmente en forma de tocamientos por parte del
padre, los hermanos o el abuelo (las víctimas suelen ser, en este ámbito, mayoritariamente niñas).
Las agresiones sexuales efectuadas por desconocidos constituyen el 25% de los casos y, normalmente, ejercen
actos de exhibicionismo.
El 20-30% de los abusos sexuales a niños y niñas son cometidos por otros menores.
¿Qué hechos o indicadores físicos nos pueden dar pistas para detectar e
identificar el abuso sexual en niños y niñas?
Indicadores de comportamiento.
En lactantes:
Llanto excesivo sin razón aparente
Agitación extrema e irritabilidad.
En fases posteriores del desarrollo:
Comportamiento regresivo en niños pequeños, ej. enuresis (mojan la
cama), encopresis, se chupan el dedo, utilizan el tono de voz de un
bebé o vuelven a hablar como la hacían cuando eran más pequeños,
etc.
Cambios notorios en la personalidad, ej. depresión, ira, hostilidad,
agresión.
Trastornos del sueño, que incluyen pesadillas, miedo a irse a la
cama, miedo a estar solo en el dormitorio.
Miedos repentinos o fobias, ej. a la oscuridad, a irse a la cama, a
quedarse con determinadas personas, a los hombres, etc.
Ideas o intentos suicidas.
Abuso de drogas o alcohol.
Modificaciones en los hábitos alimentarios por exceso o defecto.
Fugas del hogar.
Cambio en el rendimiento escolar. ¡QuéComunismo!. CC-by-nc-sa. Procedencia.
Conductas autodestructivas.
Autoevaluación
Completa la siguiente frase:
Se considera abuso sexual todo acto de naturaleza en el que un o una menor es utilizado,
por debajo de la de consentimiento, como objeto por parte de otra persona con la que
mantiene una relación de , ya sea en cuanto a la edad, la o el poder.
Ante la sospecha de que un niño o niña está sufriendo este tipo de abuso, los
educadores y educadoras deben actuar con cautela, en primer lugar deben
informar de sus sospechas al equipo de orientación pertinente y asegurarse de
que la conducta del niño o niña no obedece a otras causas.
QUÉ HACER
Antes de cualquier intervención solicitar asesoramiento profesional.
Asegurarse de que quien interrogue al niño o a la niña sea alguien
en el que confíe. Victor Valenzuela. CC-by-nc-sa. Procedencia.
Asegurarse que el personal docente que intervenga sea el más capacitado.
Asegurar que la entrevista se haga en un lugar tranquilo, sentarse al lado del niño o niña, no frente a él a
ella.
Realizar preguntas y mantener una conversación en el lenguaje más comprensible para el niño o niña.
Si algo de lo que dice el niño no se entiende, pedirle que lo clarifique.
QUÉ NO HACER
Descalificar o criticar o poner en duda lo que dice el niño o la niña.
Sugerir las respuestas de forma que influyamos al niño o la niña en su declaración.
Presionarle si es que no responde las preguntas.
Dejar ver que nos impresionamos por lo sucedido, por su conducta, o la de su padre o madre.
Forzar para que se quite la ropa con objeto de observar señales o signos de abuso.
Interrogar al niño o niña en presencia de otras personas, docentes, equipo directivo, etc.
Dejarles solos o en compañía de un extraño.
QUÉ HACER
Identificar a la persona adulta protectora para mantener una
conversación con él o ella.
Que la conversación se realice en un lugar privado y tranquilo.
Ser honesto y todo lo claros que sea posible.
Avisar a los padres y madres de que la escuela está obligada a
denunciar los hechos.
Todas las personas debemos denunciar cualquier situación de maltrato, en especial de maltrato infantil, de la que
tomemos conocimiento, aunque se trate solamente de una sospecha fundada debemos ponerlo en conocimiento de las
autoridades competentes, siempre con cautela y sin precipitación para no cometer graves errores, pero los docentes y
otros profesionales, como los médicos por ejemplo, están obligados por ley a hacerlo.
Autoevaluación
¿Qué debemos hacer para enfrentar una situación de abuso por parte de los padres o madres? Señala
las opciones verdaderas:
Demostrar desaprobación, sorpresa, horror o angustia ante la situación.
Hacer juicios de valor sobre el hecho o las personas implicadas.
Que la conversación se realice en un lugar privado y tranquilo.
dIdentificar a la persona adulta protectora para mantener una conversación con él o ella.
Así, poco a poco, los niños y niñas, entienden que todos son iguales y sobre todo que tienen los mismos
derechos y oportunidades. A través de los distintos rincones del aula se trabajara diferentes actividades de
coeducación, como el rincón de la limpieza, donde todos participarán por igual.
Normativa Legal.
Declaración de los Derechos del Niño, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre
de 1959, artículo 1º:
"El niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta declaración. Estos derechos
serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni distinción o discriminación
por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole,
origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del
propio niño o de su familia."
La igualdad es, asimismo, un principio fundamental en la Unión Europea. Desde la entrada en vigor del Tratado de
Ámsterdam, el 1 de mayo de 1999, Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la
mujer. Adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea General en su resolución 34/180, de 18
de diciembre de 1979.
LEY ORGÁNICA 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, donde podemos leer que la obligación por parte de los
educadores y educadoras de todas las etapas educativas de transmitir el derecho a la igualdad entre ambos
sexos viene recogido en el Preámbulo de esta Ley Orgánica, en su Título Preliminar en el artículo 1 Principios,
apartado l):
1. El sistema educativo español incluirá entre sus fines la formación en el respeto de los
derechos y libertades fundamentales y de la igualdad entre hombres y mujeres, así
como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios
democráticos de convivencia. Igualmente, el sistema educativo español incluirá,
dentro de sus principios de calidad, la eliminación de los obstáculos que dificultan la
plena igualdad entre hombres y mujeres y la formación para la prevención de
conflictos y para la resolución pacífica de los mismos.
2. La Educación Infantil contribuirá a desarrollar en la infancia el aprendizaje en la
resolución pacífica de conflictos." Y en el artículo 6 sobre el fomento de la igualdad.
"Con el fin de garantizar la efectiva igualdad entre hombres y mujeres, las
administraciones educativas velarán para que en todos los materiales educativos se
eliminen los estereotipos sexistas o discriminatorios y para que fomenten el igual
valor de hombres y mujeres"
¿Crees que se nos han colado algunos estereotipos sexistas en los materiales educativos que usas para estudiar este
módulo? ¿Y otros módulos de este ciclo?
Autoevaluación
Que ley se refiere a la igualdad efectiva entre hombres y mujeres:
EDUCACIÓN SEXUAL
1. La vinculación afectiva
2. La adquisición de la identidad sexual y el rol de género.
La vinculación afectiva.
Partiendo de la teoría del apego, sabemos que los niños las niñas necesitan SIRIUS. Uso educativo-nc. Procedencia.
establecer vínculos afectivos seguros, fuertes e incondicionales con las
personas que les cuidan.
El grado de confianza o desconfianza con el que se relacionará con sus familiares y las demás personas,
especialmente con sus amigos y amigas.
La intimidad sexual y su capacidad de compromiso en relaciones maduras y estables, cuando sean mayores.
Se sentirán dignos de ser queridos y capaces de querer, lo que implica un grado de autoestima suficiente y
seguridad suficiente para iniciar y mantener relaciones con los demás, disfrutando de la intimidad y
asumiendo compromisos si lo desean, etc.
Se sentirán inseguros y desconfiados, con dudas sobre su valor para ser queridos y su capacidad de
querer y comprometerse, desconfiando de sí mismo y de los demás. Esto puede tener consecuencias tales
como trastornos por ansiedad en las relaciones personales y/o miedo a la intimidad afectiva y sexual y
miedo a ser abandonados.
Por eso es fundamental que todo niño o niña sea deseado, aceptado, querido, protegido,
cuidado y acariciado, estando el padre o la madre disponibles para consolarlos en la
aflicción y gozar de la intimidad afectiva con ellos.
Durante los primeros años de vida aprendemos a dar un beso y aceptar que nos besen, a
mirar con cariño y confianza y dejarnos mirar así, a tocar y que nos toquen, a acariciar y ser
acariciados, abrazar y ser abrazados, decir palabras afectuosas y escucharlas de otras
personas, a estar cerca físicamente de otro, a consolar y ser consolados, a compartir
emociones positivas y otras que no lo son tanto, etc. Todas estas experiencias y otras
muchas en este ámbito de la vida, nos enseñan el código que después, cuando somos
mayores, usamos en la intimidad afectiva y sexual propia de nuestro ser humano.
En el apartado anterior hemos visto que los procesos que intervienen en el desarrollo
sexual eran dos, y el primero de ellos, la vinculación afectiva. Veamos ahora el segundo.
¿Recuerdas cuál era?
Sin embargo, para poder definir con mayor exactitud las estrategias metodológicas
más apropiadas para favorecer el desarrollo sexual podemos añadir a lo que hemos
estudiado antes, algunas manifestaciones propias de la conducta sexual de los niños
y niñas de 3 a 6 años.
A la edad de 3 años empiezan a sentir curiosidad por todo lo relacionado con la Aaron Escobar. CC-by. Procedencia.
sexualidad y la necesidad de interpretar las diferencias que ven entre hombres y
mujeres y sus conductas. Imitan las conductas que observan en las personas adultas de su mismo sexo, y buscan
placer, a partir de que lo descubren.
Hacer preguntas sobre el las diferencias sexuales, el origen de los niños, etc. y formularse algunas teorías
infantiles al respecto. Las preguntas deben ser contestadas:
En el mismo momento que las hacen.
Con naturalidad y sencillez, sin misterios, con palabras que entiendan, pero no de mal gusto.
Dándoles una visión positiva de la sexualidad.
Sin tergiversar la información, sino explicándoselas de forma adecuada a su edad.
Imitar lo que ven a través del juego o en algunas experiencias sexuales con sus iguales. Debemos ser tolerantes
con estas conductas de imitación siempre que no hagan sentir incómodo a otro niño o niña, (deben aprender a
respetarse desde pequeños) o que la conducta se repita con excesiva frecuencia o sea inadecuada para niños y
niñas de esa edad.
Buscar el placer cuando lo descubren. Ya que fisiológicamente los niños y niñas están preparados para ello. Es
posible que cuando descubren la sensación de placer lo busquen con auto-estimulaciones o estimulándose con
algún objeto o con otros niños y niñas de su edad. En este caso no debemos tener miedo ni mostrar asombro.
La naturalidad y lenidad son las actitudes más recomendadas en estos casos. Conviene intentar reconducir su
conducta explicándoles con sencillez lo inadecuado de la misma y distrayendo su atención, en los casos en que
sea excesivo o dañino para él o ella u otros niños o niñas.
Autoevaluación
Completa la siguiente frase:
A la edad de años empiezan a sentir curiosidad por todo lo relacionado con la y la
necesidad de interpretar las diferencias que ven entre hombres y mujeres y sus . Imitan
las conductas que en las personas adultas de su mismo sexo, y buscan , a partir de que lo
descubren.
Globalizado
Crítico constructivo
Activo
La Coeducación (I).
Que el educador o educadora actúa como modelo de socialización, junto con las familias, de sus
educandos constantemente, en todas sus acciones, no exclusivamente en aquellas que están programadas.
Que la familia es el primer contexto de socialización, ejerciendo el papel fundamental en el desarrollo de los
niños y niñas, por lo que educadores y educadoras deberán promover unas relaciones fluidas y sólidas con las
familias informándoles sobre sus criterios coeducativos.
En las entrevistas personales con los padres y madres, las familias informan a los educadores y educadoras
acerca de la vida cotidiana de sus hijos e hijas (hábitos, rutinas, preferencias, lenguaje, actitudes). Todo esto nos
da una idea de cuáles son los modelos de comportamiento que tienen los niños y niñas en casa, de los posibles
aprendizajes ya adquiridos, y de lo cerca o lejos que estos modelos están del modelo coeducativo que propone
la escuela.
Conocer estos detalles de la vida cotidiana de los niños y niñas puede ayudarnos a elaborar orientaciones útiles
para las familias sobre cómo actuar en las casas:
Para evitar la sobreprotección o la exigencia excesiva en la adquisición de hábitos de autonomía personal como
comer solo o sola, desnudarse o vestirse, controlar los esfínteres, etc. y los hábitos de autonomía social como
prestar ayuda, esperar su turno o cuidar las cosas, independientemente del sexo de que se trate.
Valorar positivamente las destrezas que van adquiriendo y que no se corresponden con el estereotipo sexista
establecido; por ejemplo, en las niñas el manejo de rodamientos o herramientas, y en los niños el juego
simbólico doméstico.
La Coeducación (II).
Con el juego reproducen la realidad en la que viven, por lo que supone un aprendizaje social de su entorno.
Muchas veces, aun tratándose de un mismo tipo de juguete, varía su uso si juega una niña o un niño, porque van
interiorizando la división de juegos de niño-juegos de niña.
Se puede proponer por ejemplo, ofrecer a niños y niñas desde su nacimiento una amplia gama de objetos y
situaciones, para que puedan desarrollar juegos de todo tipo (de precisión manual, movimiento, afectividad,
creatividad, etc.).
Autoevaluación
Para garantizar en la escuela infantil la educación en igualdad entre hombres y mujeres, debemos tener
en cuenta:
Que el educador o educadora actúa como modelo de socialización, junto con las familias, de sus educandos
constantemente, en todas sus acciones.
Que los medios de comunicación actúen como modelos de socialización, junto con las familias.
Que la familia actué como modelo de socialización, exclusivamente.
La Coeducación (III).
Las niñas y los niños se identifican e imitan los personajes de los cuentos y
sus aventuras, por tanto son también un medio de enseñanza aprendizaje y
de socialización en casa y en la escuela infantil.
Además de analizar los cuentos que se narran en casa y en la escuela, hay que revisar cuáles existen en la
biblioteca o rincón de cuentos del aula.
Así mismo, la coeducación pueden ejercerla otros ámbitos como los Medios de Comunicación, siempre que los padres
y las madres analicen los programas que pueden ver los niños y niñas y los vean juntos.
Otro tema de interés en la relación con las familias suele ser la influencia que ejercen los medios de comunicación,
y sobre todo la televisión: dibujos animados, películas, anuncios, etc. en los niños y niñas.
Los padres y madres pueden contrarrestar estos mensajes haciendo una selección de los programas que ven sus
hijos e hijas.
La Coeducación (IV).
Por otro lado el “currículo oculto” constituye, todo aquello que sin explicitar configura la
vida diaria de la Educación Infantil y que inevitablemente actúa de transmisor de
estereotipos culturales que pueden ocasionar la desigualdad entre niñas y niños,
comportando consecuencias negativas para ambos.
Por ello, el equipo educativo debe revisar los cuentos y el material didáctico y realizar
las modificaciones necesarias en impresos e informaciones administrativas donde
aparezcan explicitadas: maestras, directoras, madres y alumnas.
También sería conveniente reflexionar sobre las relaciones que establecemos con los
niños y niñas de nuestra escuela infantil y el tipo de lenguaje que empleamos.
Autoevaluación
¿Cuál de estas conductas o actividades podríamos sugerir a los padres y madres para realizar en casa
con sus hijos e hijas para trabajar el tema de la coeducación?
Bibliografía.
PALACIOS, J., MARCHESI, A., Y COLL,C. COMPILACIÓN. Desarrollo psicológico y educación. Volumen I
Psicología evolutiva. Edt. Alianza. Madrid. 1999.
GALLEGO ORTEGA, J.L. (1994): Educación infantil. Edt. Aljibe. Málaga.
LÓPEZ. F. (1999). Desarrollo afectivo y social. Edt. Pirámide. Madrid.
BARRAGÁN MEDERO, F. Programa de Educación Afectivo-Sexual en la Educación Infantil. Con la colaboración
de Félix López Sánchez en el apartado de Evolución de la sexualidad Edita: JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería
de Educación y Ciencia. Dirección General de Evaluación Educativa y Formación del Profesorado. 1999