La Interacción Social: Valor, Identidad e Ideologías En Los Procesos De Comunicación.

Se entiende como el comportamiento de comunicación global de sujetos

relacionados entre sí. Las formas y convenciones de la interacción social están marcadas
por la historia y sujetas, por tanto, a un cambio permanente. Son básicamente la expresión
del grado de diferenciación del statu quo social. En la interacción social los individuos se
influyen mutuamente y adaptan su comportamiento frente a los demás.

Cabe señalar que la comunicación social ha sido ampliamente utilizada como sinónimo del
concepto de interacción social, pero difiere de este concepto al estar considerada como un
proceso no siempre simétrico. La conducta social depende de la influencia de otros
individuos y la interacción social es una de las claves de este proceso. Si la conducta es una
respuesta al estímulo social producido por otros, incluido los símbolos que ellos producen,
la interacción social puede ser concebida como la secuencia de esas relaciones estímulo –
respuesta.

La interacción social produce efectos sobre la percepción, la motivación y, especialmente

sobre el aprendizaje y la adaptación del individuo.

LOS VALORES:

Representan en esencia los motivos que conducen al individuo a elegir ciertas metas antes
que otras. En la experiencia humana los valores poseen una cierta fuerza orientadora: los
hombres sacrifican la vida por "el deber", "la libertad" y "el honor".

LA IDENTIDAD:

Es entendida como la concepción existente sobre la propia pertenencia a una comunidad o

a un colectivo. La identidad es un concepto clave en las ciencias políticas y sociales, porque
a través de ella el individuo se "coloca" a sí mismo en una posición social y dentro de un
ámbito de acción en relación con otros miembros de la sociedad en la cual se desenvuelve.
Cada individuo va formando su identidad específica en la interacción con los demás
miembros de la sociedad en la que tiene que acreditarse.

La ideología:

Es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la

práctica de la sociedad respecto a lo económico, la ciencia, lo social, lo político, lo cultural,
lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologías
conservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o
paulatina y pacífica –ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema
previamente existente (ideologías reaccionarias). Las ideologías caracterizan a diversos
grupos, sean un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso o
cultural, otro concepto seria: La ideología está compuesta por todas aquellas creencias,
valores y representaciones de carácter fetichista, que segregan todas las sociedades donde
hay explotación, y cuyo fin y destino es encubrir y justificar idealmente en la cabeza misma
de los explotados el sistema de explotación que tiene lugar en la estructura material de la
sociedad. Esto sería la definición de la ideología.

Por experiencia se destaca la importancia de la cultura, la ideología y los medios de

comunicación en la formación de respuestas políticas divergentes a circunstancias
económicas similares. La propaganda de los medios pro imperialistas es sobre todo eficaz
en aquellos lugares donde la izquierda no ha organizado a los electores y donde la cultura
de la solidaridad brilla por su ausencia. El predominio de una cultura «mimética y
consumista» facilita la penetración de la ideología autoritaria y la alineación, con líderes
políticos favorables a los Estados Unidos.

El impacto de los medios derechistas de comunicación es muy limitado cuando hay

organizaciones populares de masas (en particular las de estructura «horizontal») basadas
en luchas y experiencias comunes, bajo la influencia de la ideología igualitaria. Tanto en
Argentina como en Brasil, los medios de comunicación son uniformemente favorables a las
elites del ala derecha en el poder, pero en ambos casos las masas rechazaron el mensaje
de propaganda. En Argentina, el movimiento de masas derrocó el régimen de De La Rua;
en Brasil, más del 60 % de la población votó por quien estaba considerado como un
candidato de centro izquierda. Por ello la “ideología” de las masas está relacionada
directamente con la información que se les hace llegar o si se quiere ver de una manera
diferente, es posible que los medios puedan influir en las masas para imponer una
“ideología” determinada.

Maurice Michel Labrín C.