USUCAPIO

Usucapión, o usucapio es una palabra

compuesta del sustantivo usus, término
arcaico utilizado para designar la
posesión, y del verbo capere (=tomar,
coger), esto es, adquisición de la
propiedad mediante la posesión
continuada en el tiempo.

USUCAPION EN EL DERECHO DE LA
ANTIGUA ROMA

Origen de la 'usucapio' en la antigua Roma

Que la ratio del instituto fuese la certeza del derecho se evidencia en un texto de
Gayo (D. 41, 3, 1), para quien la usucapión fue introducida en función del interés
público (bono público), precisamente para evitar que la propiedad de algunas
cosas aparezca permanentemente incierta. Es claro que la existencia de la
usucapión responde a la exigencia de crear condiciones de seguridad y certeza en
torno a la propiedad de las cosas.

USUCAPION Y TOSCANA

Finalidad de la usucapión

La finalidad es remediar una adquisición que ha resultado viciosa, bien por defecto
de forma, porque el modo empleado para transmitir la propiedad no fue el
adecuado (transmisión de la propiedad de una res mancipi mediante traditio y no
mediante mancipatio), bien por razones de fondo, esto es, cuando el transmitente
no era el propietario o no tenía la capacidad necesaria para transmitir la
propiedad.
Con un ejemplo quedará más claro: si alguien, no propietario o sin capacidad para
transmitir la propiedad, me entrega una cosa (traditio), no adquiero la propiedad
sino que sólo recibo la posesión, creándose una situación jurídicamente incierta en
la que juegan:

a) El transmitente no propietario, por lo que la adquisición resultó viciosa.

b) El legítimo propietario.

c) El adquirente que cree de buena fe haber adquirido a su dueño.

Para que tal situación de incerteza no se prolongase indefinidamente, mediante la

usucapión me convertiré en propietario, una vez transcurrido el tiempo exigido y
cumplido otros requisitos que fueron configurándose más lentamente y de los que
después hablaremos.

ANTIGUA ROMA Y USUCAPION

Evolución de la usucapión

La usucapión era ya conocida en el antiguo

Derecho romano. Según un ambiguo texto
de las XII Tablas, consistía en la adquisición
de la propiedad por el paso del tiempo:
transcurridos dos años para los fundos y un
año para las demás cosas, el poseedor se
convertía en propietario, demostrando tan
sólo que la cosa había estado en su poder
durante el tiempo indicado.

Es más probable que en esta época sólo

eran necesarios la posesión y el tiempo; la
buena fe y el justo título como elementos
imprescindibles de la usucapión fueron producto de una elaboración
jurisprudencial más evolucionada y tardía.
A partir de ahí la interpretatio de los juristas fue perfeccionando la institución que
se desarrolló favorablemente hasta cuajar en la compilación justinianea como un
modo de adquirir la propiedad, cuyo fundamento jurídico y elementos esenciales
no difieren de aquéllos del derecho moderno.

En el curso de dicha evolución, como quiera que la usucapión era sólo aplicable a
los fundos itálicos, la jurisprudencia clásica creó otra figura paralela denominada
longi temporis praescriptio, en relación con los fundos provinciales, y cuyo
mecanismo era el siguiente: todo aquél que hubiese poseído un fundo provincial
durante diez años entre presentes y veinte entre ausentes, frente a la
reivindicación del legítimo propietario podía oponer una exceptio, en la que hacía
valer el tiempo que había estado poseyendo de buena fe. Aunque el poseedor no
adquiría la propiedad, al poder contestar las pretensiones del legítimo propietario,
actuaba como si lo fuese.

Más tarde, a finales del s. III d. C., suprimida la distinción entre fundos itálicos y
fundos provinciales, la separación entre usucapio y praescriptio longi temporis no
tiene ya sentido.

Fue Justiniano quien fusionó ambos institutos en el año 531 (C. 7, 31, 1),
manteniendo el nombre de usucapión para las cosas muebles y el de praescriptio
para los bienes inmuebles, aunque bajo la doble terminología tan sólo
encontramos una única institución con las mismas reglas: la usucapión o
prescripción adquisitiva del derecho moderno.

Ahora sólo resta abordar el concepto y los requisitos de la usucapión tal como
quedan definitivamente perfilados en el derecho justinianeo.

JUSTINIANO Y USUCAPION

Concepto de usucapión

Tanto Ulpiano (Tit. ex corp. 19, 8) como su discípulo Modestino (D. 41, 3, 3)
coinciden en esencia al afirmar que la usucapión consiste en la adquisición de la
propiedad por la posesión continuada de las cosas (per continuationem
possessionis) durante el tiempo determinado en la ley (temporis lege definiti). Se
exige además la buena fe por parte de quien inicia la posesión y un título justo.

En el Derecho español, la prescripción como modo de adquirir la propiedad

aparece simplemente mencionada en el artículo 609 del Código Civil, en la
disposición preliminar del libro tercero, sobre los diferentes modos de adquirir la
propiedad. Pero sus requisitos y reglas se incluyen, no demasiado acertadamente,
en el capítulo segundo del título 18, el último libro IV, dedicado a las obligaciones y
contratos. Podéis encontrar una entrada al respecto en nuestro blog de Derecho
civil aquí.

USUCAPION Y PROPIEDAD

REQUISITOS DE LA USUCAPIÓN

Según el concepto ya expuesto, para usucapir son necesarios cinco elementos

que suelen tradicionalmente citarse en la siguiente regla mnemotécnica: res
habilis, titulus, fides, possessio, tempus.

Dichos requisitos son acogidos y sancionados en el artículo 1.940 del Código Civil:
para la prescripción del dominio y demás derechos reales se necesita poseer la
cosa con buena fe y justo título por el tiempo determinado en la ley.

PRESCRIPCION ADQUISITIVA

Consiste en el derecho de adquirir la propiedad por la posesión continua, pacifica

y pública de un bien mueble, durante 2 años, de un bien inmueble, durante 10
años, y en el caso de tener algún titulo y buena fe, el tiempo exigible es de 5 años.

FUNDAMENTO LEGAL
En el Código Civil Peruano, el libro V sobre Derechos Reales, en la Sección
Tercera, sobre Derechos Reales Principales, Capitulo V, Prescripción Adquisitiva
nos dice:

Art. 950º.- Prescripción Adquisitiva

La propiedad inmueble se adquiere por prescripción mediante la posesión

continua, pacifica, publica como propietario durante 10 años.

Se adquieren a los 5 años cuando media justo titulo y buena fe.

Art. 951º.- Requisitos de la Prescripción Adquisitiva de Bien Mueble.

La adquisición por prescripción de un bien mueble requiere la posición continua,

pacifica y publica como propietario durante dos años si hay buena fe, y por cuatro
si no la hay.

Art. 952º.- Declaración Judicial de Prescripción Adquisitiva.

Quien adquiere un bien por prescripción puedes entablar juicio para que se
declare propietario.

La sentencia que accede a la petición es título para la inscripción de la propiedad

en el registro respectivo y para cancelar el asiento a favor del antiguo dueño.

La Usucapión es el origen de la Prescripción Adquisitiva ya que los Romanos a

través de ésta institución darán origen al concepto de una forma particular de
adquirir el dominio; Así la Usucapión consiste en: “En un modo de adquirir la
propiedad de una cosa y otros derechos reales posibles mediante la posesión
continuada de estos derechos en concepto de titular durante el tiempo que señala
la ley”, mientras que la Prescripción Adquisitiva de Dominio consiste en: “El
derecho de adquirir la propiedad por la posesión continua, pacifica y pública de un
bien.”

La usucapión y la praescriptio en la época justinianea

Cuando desapreció la distinción entre fundos itálicos y provinciales y se concedió
la ciudadanía con carácter general, se produjo y aproximación entre la usucapión y
la preaescriptio y se sigue exigiendo en esta época los mismo requisitos.

En la compilación justinianea se funden las dos instituciones y se emplea la

palabra usucapión para los casos en que se trata de una cosa mueble y la palabra
praescriptio cuando se trate de un inmueble.

Los requisitos en esta época se enumeran con varias palabras:

a) Res habilis. A la antigua prohibición de adquirir las cosas hurtadas y las

arrebatas por la fuerza se añadió la de cosas fiscales, cosas de la Iglesia y de la
fundaciones pías, las cosas de las menores y de los pupilos, las cosas dotales y
las cosas que no pueden enajenarse.

b) Titolus. Es el punto o causa que sirve de arranque a la posesión y que explica

la ausencia de lesión a un derecho ajeno

c) Fides. Es la creencia de que al tener la cosa no se viola un derecho ajeno; era

suficiente tenerla al inicio.

d) Possessio. Implicaba que además de tener la disponibilidad material de la cosa

había que tener la intención de tenerla con exclusividad.

e) Tempus. Justiniano lo amplió a tres años para las cosas muebles y para los
inmuebles diez años entre presentes y veinte entre los ausentes pero en este caso
lo presente o ausente se deba a que vivan en distintas provincias.

Además Justiniano introdujo una praescriptio de treinta años que era la

preaescriptio longissimi temporis y era aplicable también a los inmuebles de la
iglesias y de las fundaciones pías y del fisco pero en este caso se exigía un
posesión continuada de cuarenta años y el poseedor adquiría la propiedad
siempre que hubiese tenido buena fe en la toma de la posesión y no era necesario
el justo título.
 “AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA
CORRUPCIÓN Y LA IMPUNIDAD”

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE DERECHO

INTEGRANTES:

- CUEVA GARCIA, FIORELLA

- RAMOS LEYTON, MARITZA
- SANTOS MEJIA, MELANY
- SILVA PARRAVICINI, SARETH

CURSO:

- DERECHO ROMANO

DOCENTE:

- PAOLA CHAVEZ BRACAMONTE

2019