Universidad de la Salle

Facultad de Educación
Licenciatura en Educación Religiosa
Asignatura: Epistemología e Historia de la Educación
Docente: Tatiana Castañeda López
William Andrés Guillin Diaz

HOMBRE NATURAL VS HOMBRE SOCIAL

El siguiente escrito desarrolla la tensión que existe entre el hombre natural y el hombre
social según lo enuncia Jean-Jacques Rousseau (escritor, pedagogo, filósofo suizo). Que la
influencia de la sociedad es la causante de una niñez corrompida. Para ello, se explicará sobre las
consecuencias que tiene esta influencia social en el niño específicamente en el ámbito educativo
y la solución que propone Rousseau ante este planteamiento.
En primer lugar, la sociedad, en su forma más pervertida, es la principal causante de que
en la niñez siendo buenos por naturaleza (Rousseau, 1762/2011)., sean corrompidos por un
descuido que precisamente tiene que ver el sistema educativo inicial. Uno de los impactos que
tiene el niño al dejarse influenciar por la sociedad en el ámbito educativo, es el desvío de su
capacidad de pensamiento, ya que los maestros comúnmente le atribuyen al niño conocimientos
que no posee, lo que deriva a que se razone o se debata con él cosas que no está apto para
comprender, e incluso con razonamientos inexplicables para el niño, es por eso que para
Rousseau el niño es aún incapaz de aplicar la misma razón, (Rousseau, 1762/2011). Además,
otra consecuencia que lleva al niño a un fuerte impacto es en el desvío emocional y/o
motivacional, es decir, inclinar a que el niño aprenda a partir de motivaciones que le son
indiferentes.
En segundo lugar, Rousseau nos plantea que para poder evitar o frenar estas
consecuencias para el niño, es precisamente otorgarle una libertad de desarrollo para así, eludir
ciertas influencias egoístas por parte de la misma sociedad. Por otro lado, Rousseau nos aconseja
también el no imponerle al niño aquella educación común que considera el maestro comúnmente,
el “respetar la infancia, que tiene su lugar en el orden de las cosas, y no hacer como esos
educadores que buscan siempre al hombre en el niño, sin pensar en lo que es antes de ser
hombre” (Château, 1959, p. 203). La educación debe adaptarse y formularse concretamente en la
edad del niño, y por supuesto, todo el contenido que conlleva.
 En conclusión, la teoría de Rousseau me lleva a pensar en una posición a favor, en
especial con la siguiente afirmación “es la sociedad la que corrompe al hombre, sabiendo que por
naturaleza es bueno” (Rousseau, 1762/2011). También sobre la gran importancia de la educación
en esta niñez que servirá como soporte para evitarla, justamente en los consejos que nos daba a
conocer Rousseau sobre la libertad de desarrollo. Ya que estos son la mejor forma de que el niño
pueda tener un mejor pensamiento, que sea diferente a los demás.

Referencias
Château, J. (1959). Los grandes pedagogos. En VII Jean-Jacques Rousseau o la pedagogía de la
vocación (págs. 187-232) México D.F: Fondo de Cultura Económica (FCE).
Rousseau, J.-J. (1762). Emilio, o de la educación. (Armiño. M, Trad.) Madrid: ALIANZA
EDITORIAL.(Trabajo original publicado en 1762)