ECOTEOLOGIA

Cosmovisão cristã para meio

ambiente
Profª Diana Lima
Aulas : 3 e 4
A ordem do domínio em Gênesis
• Na vídeo aula passada falei sobre o descuido que
muitos cristãos tem na proteção ao meio
ambiente, apresentei a mudança de paradigma
sugerida por Leonardo Boff e a importância da
reflexão para a proteção e o gerenciamento do
meio ambiente.
• Hoje falaremos sobre a cosmovisão cristã para o
meio ambiente.
SOMOS O BODE EXPIATÓRIO DOS PANTEÍSTAS

• Em 1967, Lynn White Jr. Historiador

americano, escreveu um ensaio que lhe deu
fama por culpar os cristãos pela crise ecológica
atual, por causa do texto bíblico de Gênesis
1.28: “E Deus os abençoou, e Deus lhes disse:
Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e
sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e
sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal
que se move sobre a terra.”

Gênesis 1:28
 DESTRUIDOR DO ANIMISMO PAGÃO
• Ele argumenta que esse texto fez com que os
cristãos explorassem a natureza indiferentes aos
sentimentos das coisas naturais, principalmente
os que interpretaram Gênesis 1.26 literalmente:
• E disse Deus: Façamos o homem à nossa
imagem, conforme a nossa semelhança; e
domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves
dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e
sobre todo o réptil que se move sobre a terra.

Gênesis 1:26
Ian McHarg – “Um texto de intenso terror”
• McHarg também fez duras críticas aos versículos
26, 28 de Gênesis 1, para ele:

• [...] um texto (bíblico) de intenso terror, dando a

garantia de que o relacionamento do homem com a
natureza pode ser somente de destruição, o que
prejudicará qualquer habilidade criativa [...]. [Ele]
explicará toda a espoliação feita pelo homem
ocidental durante, pelo menos, esses 2 mil anos;
não é preciso procurar outra causa além desse
texto terrível e desastroso. MACHARG, (1969, p.
28)
• Quem não tem a Bíblia como a sua regra de fé e
prática, não possui fé e nem se submete às
Escrituras, tampouco tem um conhecimento
sistemático de teologia, tende a fazer afirmações
desonestas.
• Essa não pode ser a nossa postura, a Bíblia
explica a própria Bíblia, por mais que o seu
conteúdo possa ser estudado a partir da várias
leituras, a interpretação da Palavra de Deus é
uma só e é a verdadeira, baseada no rigor
exegético e hermenêutico, nos documentos e
nos concílios ecumênicos, além da teologia
sistemática.
• Na contemporaneidade está crescendo uma perspectiva panteístaª:

• A expressão „Panteísmo‟ deriva do grego „pan‟, que tem o sentido de

„tudo‟; e de „theos‟, que significa „Deus‟. Desta forma este termo se
traduz aproximadamente por „tudo é Deus‟. Segundo esta doutrina,
Deus está presente em todo o Universo, em cada elemento; ela defende
igualmente a existência de várias divindades ligadas aos mais variados
componentes da Natureza.

• Não faltam acusação contra os cristãos, como a de separar os seres

humanos da natureza em vez de uni-los ao restante dela. O panteísmo
considera qualquer intervenção na natureza como um erro, para essa
linha de pensamento, as árvores não deveriam ser cortadas e nem os
animais poderiam serem mortos para servirem de alimento.

• ªhttps://www.infoescola.com/religiao/panteismo/
 Como os cristãos devem responder:
• Será que o ensinamento de Gênesis 1.26,28 é o
responsável por tudo o que agora é atribuído ao
efeito estufa e aos desequilíbrios ambientais que são
descritos com frequência? Se a visão ecológica de
domínio diz, com base em uma perspectiva cristã do
meio ambiente, que os seres humanos têm o direito
de utilizar a criação para suprir suas necessidades
sem, no entanto, fazer mau uso dela ou causar sua
destruição, sendo responsáveis diante de Deus e
sensíveis à própria natureza, isso deveria ser
considerado errado e inferior por quem têm uma
abordagem ecológica profundamente espiritual
proveniente de uma posição panteísta ou de um
misticismo ligado à natureza? KAISER, (2015, p.
283)
 COMO COMEÇA UMA PERSPECTIVA CRISTÃ ?
• Com Deus pois Ele é o nosso Criador e o
Sustentador de todo o universo.
• No Salmo 8 o Senhor designou a lua e as estrelas
para governar os céus, e do mesmo modo, criou os
homens e as mulheres para governar a terra.
Sl 24.1 • Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe, o
mundo e os que nele vivem.
• Tudo o que há debaixo dos céus me pertence.
Jó 41.11

• Pois todos os animais da floresta são meus,

assim como os milhares de gados nas colinas.
Sl 50.9-11 Conheço todas as aves dos montes, e as
criaturas do campo são minhas. Se eu tivesse
fome, não precisaria dizer a você, pois o
mundo é meu e tudo o que nele existe.
O mundo é sustentado por Deus
Tudo subsiste Nele
Deus fez uma aliança com o
mundo depois do dilúvio em
Gn 9.16
A palavra hebraica para (cuidar
de) é shamar, guardar,
conservar, preservar. Ela não
dava permissão para o mau
uso da terra e o saque de seus
recursos sem os repor com
cuidado e sem restaurá-la ao
seu estado anterior – ou até
torná-la melhor do que era
antes do domínio humano.
Hebreus 1.3
Colossenses 1.7
Uma promessa divina que às
águas jamais ultrapassariam a
ponto de destruir toda a vida.
Mesmo fora da narrativa da
criação, Deus estabeleceu uma
ligação direta entre a
obediência de seu povo a suas
ordens específicas sobre a
correta mordomia da terra e a
bênção que o povo e a terra
experimentariam (Lv 25.1-12).
O mundo funciona de acordo com leis e
princípios estabelecidos por Deus.¹
¹http://tempora-mores.blogspot.com/2007/02/f-e-meio-ambiente.html

• A convicção fundamental da ciência é que o mundo funciona de

acordo com leis e princípios regulares e constantes e, portanto,
previsíveis. Essa base é dádiva da visão cristã de que o mundo foi
criado de forma ordenada por um único Deus, um Deus de ordem, e
não por vários deuses ambíguos, contraditórios, incoerentes e
caprichosos, a partir da matéria caótica, como acreditam alguns.
• Foram cientistas com as convicções acima, no todo ou em parte, que
lançaram as bases da moderna ciência e da tecnologia, como os
astrônomos Kepler e Galileu, os químicos Paracelso e Van Helmont,
os físicos Newton e Boyle e os biólogos Ray, Lineu e Cuvier, para citar
alguns.
• Somente com esses referenciais podemos entender o funcionamento
do meio-ambiente, do mundo e seus recursos, perceber os desastres
que estamos causando por violarmos essas leis e prever soluções.
O ser humano é mordomo da criação.
¹http://tempora-mores.blogspot.com/2007/02/f-e-meio-ambiente.html

• “Tomou o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim

do Éden para o cultivar e o guardar” (Gênesis 2.15). Deus
o colocou no mundo como seu gerente e lhe deu alguns
mandatos: cuidar da criação, de onde tiraria seu sustento,
protegê-la e preservá-la, conhecê-la, estudá-la, para assim
conhecer melhor a si mesmo e a Deus.
• O ser humano é o mordomo de Deus. Não é o soberano
senhor, dono e déspota, mas o responsável diante de Deus
pelo emprego correto dos recursos naturais, pelo seu
próprio desenvolvimento de forma sustentável e pela
preservação dos demais seres vivos.
ATIVIDADES
1. Leia o texto bíblico de Deuteronômio 20__25.
2. Reescreva os versículos que falam acerca da conservação do
solo, das plantas e animais.
3. Escreva um pequeno texto (mínimo 10 linhas) sobre as
orientações de Deus aos israelitas para a mordomia com o meio
ambiente.
 REFERÊNCIAS
• LOPES, Augustus Nicodemus. Fé e Meio
Ambiente. In: http://tempora-
mores.blogspot.com/2007/02/f-e-meio-
ambiente.html
• KAISER, Walter C. Cuidado com o Meio
Ambiente. In: O cristão e as questões éticas da
atualidade: um guia bíblico para a pregação e o
ensino. p. 281-293.