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OPCIONAL III
Público Chimbote
ESTUDIANTE: BLANCA AGUIRRE RETO
Educación Primaria III
Esta tensión puede considerarse como un desdoblamiento de las dos tensiones anteriores.
Pretende reducir las contribuciones que la interculturalidad puede ofrecerle al campo educativo y el miedo a que pueda extenderse a la educación
EDUCACIÓN INTERCULTURAL de otros grupos existentes en la sociedad.
Presenta a la interculturalidad como una cuestión exclusivamente educativa y restricta a algunos grupos, a los “otros”, considerados diferentes,
TENSIONES VS
para favorecer su INSERCIÓN en el sistema escolar vigente.
ACTUALES INTERCULTURALIDAD COMO La educación intercultural se limita a introducir algunos contenidos relativos a diferentes culturas, sin que esto afecte al currículo como un todo, a
la “cultura común”, o los valores “universales” (Introduce otra vez la interculturalidad funcional).
PROYECTO POLÍTICO
Políticamente muchos estados latinoamericanos presentan varios cuestionamientos a las teorías políticas europeas y se puede decir que se está
gestando una nueva concepción de estado, de democracia y de ciudadanía, en la que la interculturalidad crítica constituye el elemento central.
INTRACULTURALIDAD:
Es el aprendizaje al interior del grupo cultural donde yo me desarrollo.
Es un proceso que nos exige mirar hacia dentro y valorar nuestra cultura, lengua, costumbres, tradiciones, leyes.
INTERCULTURALIDAD Para poder reconocernos, para saber quiénes somos, necesitamos saber lo que nos han heredado nuestros ancestros.
Mal manejada puede llevar al etnocentrismo e inhibir la apertura hacia otros.
VS
INTERCULTURALIDAD:
INTRACULTURALIDAD Es un proceso interrelacionado y entrelazado que contribuye a la toma de conciencia de la propia identidad cultural, la cual halla dinamismo en el “otro”, con el
“diferente”.
Debe ser autentica, promover un diálogo con bases igualitarias.
Debe empoderar a os grupos culturales que lo requieran para que se construya y consolide en la propia interacción intercultural.
Vivimos en sociedades marcadas por desigualdades socioeconómicas y por procesos de discriminación y prejuicio; que nos aleja del
verdadero problema del continente: la construcción de la justicia social.
RECONOCIMIENTO
La pobreza en la mayoría de países latinoamericanos está racializada, etnizada y generificada.
vs
La articulación entre distribución y reconocimiento, desde la perspectiva de la interculturalidad crítica, es una exigencia en tiempos
Retribución
actuales.