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COORDINACIÓN DE CURSOS OFG TEOLÓGICOS 2011

PRIMER SEMESTRE 2011: 13 CURSOS

CURSOS DE 5 CRÉDITOS: 8 CURSOS

DOCENTE ASIGNATURA DESCRIPCIÓN HORARIO CUPOS


1) Araya, María Existencia humana y búsqueda ¿Qué es el hombre?, ¿cómo se sitúa en la realidad?, ¿qué Lunes , 13.30-14.50 40
Francisca de sentido caracteriza a su existir y cuál es su sentido? Este curso
describe los rasgos fundamentales del ser humano, su ser
situado en el tiempo y en el espacio y las potencialidades que
le caracterizan (razón, amor, voluntad /libertad y conciencia).
Desde eso que es el hombre nos adentramos en las preguntas
fundamentales que éste se formula acerca del origen de la
vida, la muerte, su lugar en la creación, la relación consigo
mismo y con los otros. Lo hacemos a partir de la propuesta
de sentido que nos ofrece el cristianismo, en diálogo con las
diversas propuestas de sentido que postulan otras ciencias
como la física, la filosofía y la psicología.
2) Berríos, Fernando Trabajo humano y cristianismo Una introducción a la pregunta por la significación cristiana Miércoles, 10.00-11.20 40
del trabajo humano en su contexto histórico, partiendo por la
experiencia cotidiana, siguiendo por su sentido en la Biblia y
finalizando en el mundo global de hoy.
3) Buere, Juan Cristianismo y fin de la historia ¿Somos producto del azar? ¿Todo este mundo y el universo Lunes, 16.30-17.50 40
Antonio marcha al absurdo? ¿Cómo y cuál será el final del mundo y
del hombre? Este curso invita a conocer y profundizar en el
proyecto de Jesús de Nazaret y su oferta de sentido para la
existencia humana, para el cosmos y para la historia.
4) Casale, Carlos Cristo en 8 mm El catolicismo confiesa a un Dios encarnado, lo que trae Jueves, 16.30 – 17.50 40
como consecuencia que la vida cotidiana y las grandes
preguntas y esperanzas del hombre sean valoradas en su
capacidad de expresar lo divino. Entre otras formas de arte, el
CINE se ofrece así como una ocasión privilegiada para ver
cómo en cada época y sus tensiones ha sido captada la
imagen de Jesucristo.
5) Guridi SJ, Román Ecología y cristianismo hoy En el contexto actual de “crisis ecológica” el mandato bíblico Miércoles, 13.30 – 14.50 40
de someter y dominar la tierra (Gn. 1,27) parece inaceptable.
Para muchos, de hecho, el cristianismo se encuentra a la base
del antropocentrismo moderno y del nacimiento de una
“tecno-ciencia” que implican la explotación de la naturaleza
y su degradación (cf. Lynn White). Luego de caracterizar la
situación actual de un cierto “retorno a la naturaleza”, el
curso se enfocará a la comprensión del texto bíblico – su
sentido y sus límites – y a la reflexión teológica sobre la
técnica y el tipo de relaciones que ella supone (hombres,
mundo, trascendencia). El objetivo principal será de entregar
elementos de antropología cristiana y de teología de la
creación que nos permitan pensar el rol del ser humano en la
naturaleza y las actitudes o estilo de vida que eso supone.
6) Roblero S.J., La religión después de Freud Este curso pretende conocer y estudiar la relación que hay Miércoles, 10.00 – 11.20 40
Gabriel entre sicología, religión y experiencia de fe. El punto de
partida para este análisis será el texto “El Porvenir de la
Religión”, de Sigmund Freud, pero también se conocerán los
planteamientos de otros psicólogos sobre la misma relación:
Erich Fromm, Victor Frankl, Ken Wilber. El curso también
incorpora el análisis y discusión de la película “La Santa
Sangre” de Alejandro Jodorowsky.
7) Rojas S.J., Espiritualidad ignaciana en el Una reflexión sobre el siglo que se inicia desde los aportes de Martes, 15.00-16.20 40
Hernán siglo XXI la espiritualidad ignaciana. La tradición de San Ignacio, su
visión de la realidad, su experiencia de vida y espiritual
cuestionó al mundo y la Iglesia hace 450 años. Su forma de
‘entender’ e ‘intervenir’ la realidad está plenamente vigente y
puede ayudarnos a comprender los cambios que estamos
viviendo en los diversos ámbitos de la vida.
8) Schultz, María Jesús en los evangelios Una presentación de los Evangelios canónicos, atendiendo a Martes, 13.30-14.50 40
José apócrifos y canónicos las controversias que han surgido con los Evangelios
apócrifos. El estudio introductorio al Nuevo Testamento
pretende dar las claves de lectura para reconocer el mensaje
de Jesús, su incidencia en la sociedad de la época, y la
novedad de su predicación para hoy. Es también una
reflexión crítica sobre el contenido y el valor de los
evangelios apócrifos, en contraposición con los Evangelios
canónicos, como testimonio histórico sobre Jesús.

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CURSOS DE 10 CRÉDITOS: 5 CURSOS
DOCENTE ASIGNATURA DESCRIPCIÓN HORARIO CUPOS
1) Berríos, La Iglesia que Jesús quería “La Iglesia que Jesús quería” es el título de un libro de Lunes y miércoles, 40
Fernando Gerhard Lohfink, teólogo alemán especialista en el Nuevo 15.00 a 16.20
Testamento, que expone el sentido exacto en que, desde el
punto de vista histórico y teológico, debería entenderse el
origen de la Iglesia en el judío Jesús de Nazaret. Como título
para este curso, la frase quiere plantear, en forma semejante,
una invitación a considerar el origen y la figura actual de la
Iglesia bajo el desafío de la fidelidad a la persona y al
mensaje de Jesús.
2) Casale, Carlos El proyecto de Jesús: el Reino En la actualidad, como en todos los tiempos, el análisis de la Jueves y viernes, 40
realidad nos lleva a conclusiones diversas y a veces 15.00 – 16.20
contradictorias acerca del progreso y la capacidad humana de
construir un mundo mejor. En una cultura en la que aún se
lamenta la muerte de las utopías colectivas y se plantea el
individualismo como camino de realización humana, los
cristianos seguimos descubriendo señales del Reino de Dios.
¿Cómo lo comprendemos? ¿Cuál es nuestro rol en su
instauración más plena? El curso presenta la categoría bíblica
de Reino de Dios como proyecto de humanidad nueva.
3) Del Río, Mujeres, Iglesia y Sociedad Una mirada introductoria a la irrupción de las mujeres en la Lunes y miércoles, 40
Carolina sociedad y las consecuencias del fenómeno en las relaciones 15.00-16.20
interpersonales, sociales y en la Iglesia.
4) Espinosa SJ, Cristianismo y disidencia – Una aproximación histórica a algunos importantes momentos Viernes, 11.30 - 12.50 40
Pedro Visión histórica de la vida de la Iglesia, que nos muestran cómo de un mismo y 15.00-16.20
contexto y ante desafíos comunes, han surgido movimientos
de renovación espiritual y nuevas propuestas de vida
cristiana, junto con grupos y movimientos disidentes. Se ha
expresado así la enorme vitalidad, no siempre bien encauzada
o asumida, de la comunidad eclesial a lo largo de su secular
andadura. Ello muestra también cómo han convivido desde
los inicios distintas “sensibilidades” y espiritualidades al
interior de la Iglesia, que interactúan y conviven, no sin
conflictos, dentro de la comunidad cristiana, enriqueciéndola
al aportar cada una lo propio al conjunto.
5) Vergara, Raúl Experiencia cristiana y El curso está dividido en tres partes. La primera está centrada Martes y jueves, 40
compromiso social* en conocer y valorar qué es la Doctrina Social de la Iglesia y 15.00-16.20
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su fundamento evangélico en el compromiso de Jesús con los
hombres y mujeres de su tiempo, expresado a través de los
Evangelios Canónicos. La segunda parte intenta mostrar y
analizar como ciertas comunidades y pensadores cristianos
han abordado algunos de los principales problemas y
desafíos ético sociales presentes en su tiempo. Y la tercera
quiere exponer la Enseñanza Social de los Papas, desde León
XIII hasta Juan Pablo II y plantearse cuales son los
principales problemas que enfrentamos hoy.