CENTRO UNIVERSITARIO VASCO DE QUIROGA

DE HUEJUTLA INCORPORADO A LA UNAM

Clave (88-95-25)

Materia: fe y religión Nombre: Dariana Cruz Alvarado

Lic. Isabel Vera Ortiz Fecha: 22 de noviembre de 2019
I. IMPRESIONES (10%)
Escribe y explica las tres ideas que más te llamaron la atención y por qué.

 Narra la época de la persecución a la Iglesia católica entre los años 1926 y

1929, a cargo del presidente Plutarco Elías calles. 
Me llamo la atención porque la narración inicia en 1927, cuando el presidente
Plutarco Elías Calles pone en práctica una serie de medidas para limitar y luego
prohibir las prácticas públicas religiosas. En consecuencia, algunos grupos de
creyentes deciden tomar las armas, y al grito de “Viva Cristo rey” inician una
guerra contra el ejército nacional. 
 Los primeros tienen el valor de luchar por sus derechos; Calles es
caprichoso e irracional, autoritario y cruel.
Esa parte también me llamo mucho la atención porque así, cuando los cristeros
queman un tren y provocan la muerte de decenas de civiles, de las víctimas sólo
escuchamos algunos lamentos. Llevados entonces a la clandestinidad,
perseguidos, asesinados cruelmente (ahorcados o ejecutados) se ven obligados a
formar un movimiento conocido como el de Los Cristeros, compuesto tanto por
hombres como mujeres que al son de ¡Viva Cristo Rey! .
 Tampoco la considero religiosa, habla sobre la época de los cristeros, pero
con bastante objetividad. Me parece que el punto principal en torno al cual
gira el guión, va mucho más allá de la religión y la política, y es defender la
libertad bajo cualquier contexto y circunstancia, lo cual la convierte en una
crónica universal
Es por eso que a la mayoría de los mexicanos les resultará una novedad saber de
este conflicto armado, suscitado por la obstinación de Plutarco Elías Calles para
eliminar los derechos jurídicos de las Iglesias, al grado de prohibir a los ministros
católicos vestir de sotana en público y se castigaba también el oficio de misas, con
pena de muerte como por ejemplo la ejecución de los sacerdotes en las iglesias, la
rebelión se originó rápidamente entre el pueblo, fuertemente católico, primero
como un boicot económico, para después pasar a las armas, finalmente, el
conflicto se resolvió mediante la presión estadounidense (como siempre), y de la
manera en que siempre se arreglan las cosas en México: "por debajo de la mesa",
en 1929 se firma un acuerdo, por el cual las Iglesias y sus ministros se niegan a
reclamar sus derechos políticos y jurídicos, mientras que el Gobierno decide no
ejecutar las duras leyes de Calles.

I. MEXICO EN LA ÉPOCA CRISTERA (30%)

II. Desde este contexto y la película responde:

 ¿Qué violaciones a la vida se viven durante la guerra?

El derecho de elegir una vida religiosa por la cual son privados y
luchan por sus derechos para que sean respetados por la máxima
autoridad
 ¿En qué o quién creían el gobierno y el ejército mexicano?
 Ellos simplemente querían erradicar a los creyentes de la iglesia católica
y deslindarse de Iglesia-Estado. Había incluido medidas draconianas
contra la Iglesia, negaba su reconocimiento legal, prohibía la educación
religiosa, nacionalizaba las propiedades de la Iglesia e ilegalizaba la
celebración de ceremonias fuera de los templos.
 Describe la experiencia de fe de los cristiamos perseguidos:
 ¿En qué creían? Ellos creían en su fe y en su religión católica
 ¿Cómo lo manifestaban? Haciendo movimientos y también
ejecutando a la milicia ¿cómo era su estilo de vida? Eran
campesinos la mayoría y vivian en zonas rurales
 ¿Cómo era su manera de alimentar la fe? Por medio de
eventos religiosos, misas baustismo etc.
 ¿Por qué fueron capaces de arriesgar su vida? Porque querían
que se respetaran sus derechos ¿De permitir que mataran a
sus hijos, familia? Las mujeres tambien participaron La mayor
parte eran célibes, para evitar dejar huérfanos o evitar el
chantaje si eran capturadas. Transportaban municiones en
chalecos o en carros cubiertos de maíz o cemento hasta las
zonas de combate, donde a lomo de mula las hacían llegar a
los cristeros. El ingenio y la audacia de aquellas jóvenes fueron
legendarios y llegaron a abastecerse directamente en las
 fábricas militares de la capital, mediante la seducción o la
connivencia de operarios católicos y de algunas autoridades.
II. MEXICO HOY (30%)
Desde nuestra realidad, contesta lo siguiente:
 ¿Cómo es la experiencia religiosa de gran parte de los mexicanos?
Ellos solo querían ser respetados y que no les privaran de sus
derechos asi que tambien iniciaron su movimiento
 ¿Qué problemáticas vivimos fruto de un descuido espiritual?
Que mucha gente ya no sea creyente por la influencia de otros
grupos liberales
 ¿Qué da fundamento y sentido hoy en nuestra experiencia creyente a
los mexicanos?
Siemplemente respetar a la gente creyente y ser buen samaritano
 ¿Cuáles son esos signos concretos "de humanización" que hacemos
los creyentes mexicanos hoy? la fe y la espiritualidad
 ¿Qué arriesgamos por la fe? La peticiones que hacemos para estar
mejor
 ¿Que no arriesgamos? Tal vez ser más humanos, solidarios y
egoístas.

III. MEXICO HOY (10%)

Escribe 2 aprendizajes que obtienes a partir de esta reflexión.

 Que debemos de ser más humanos para ayudar a la gente que en

verdad lo necesita a la gente pobre, personas que nos privados de
sus derechos para no sufran de violencia y ayudar.
 Debemos de ponernos en el lugar de la gente que ha sufrido o
pasado por cuestiones difíciles y tratar de entenderlas ya que hoy en
día México ocupa casi los primeros lugares en índice con mayor
violencia.