Memorias Del Proyecto. Archivos Comunitarios

Archivos comunitarios de derechos humanos Fuentes de memoria cultural y política
Proyecto de Extensión BUPPE 2018/2020

Vicerrectoría de Extensión
Escuela de Bibliotecología - Instituto de Estudios Políticos
Archivos comunitarios de derechos humanos:
Fuentes de memoria cultural y política.
ASFADESFEL (Medellín), Casa de Encuentros Luís Ángel García (Medellín) y Asociación

Campesina de Ituango (ASCIT) (Ituango)
Intercambio de experiencia con Asovida (Granada)
Convocatoria BUPPE culturas, patrimonios y creación artística para la transformación social
2018/2019
Coordinador General
James Granada Vahos
Profesores
Ana María Tangarife Patiño

Claudia Janet Rengifo González
Eliana María Suárez Guerra
Diana Carolina Giraldo Giraldo
Estudiantes
Leidy Ruiz Sánchez
Yirleida Palacios Quiñones
Yeccy Bell Posada Morales
Karina Alejandra Molano Gallego
Asesoras
Gloria Elena Naranjo Giraldo
Deicy Patricia Hurtado Galeano
Gestores comunitarios
Luz Danelia Guarín Ocampo
Mónica Benítez
Óscar Cárdenas
Davison Alexander Zapata
Carmen Restrepo
Luís Ángel García
Edilberto Gómez
Jorge Mario Góez
Gloria Quintero
Presentación general
En el proyecto de extensión el Instituto de Estudios Políticos y la Escuela de Bibliotecología

buscaron reconstruir los saberes previos de archivos comunitarios de derechos humanos y memoria,
realizando procesos pedagógicos de formación con organizaciones de víctimas, y diseñar de manera
participativa planes de gestión de archivos comunitarios, dado que incorporar los archivos de
derechos humanos y memoria al quehacer de las organizaciones contribuye a potenciar las nuevas
narrativas de paz y convivencia; y preparar a las organizaciones y comunidades para articular sus
experiencias territoriales con la Dirección de Archivos de Derechos Humanos adscrita al CNMH y
la Comisión de Esclarecimiento de la Verdad.
Este proyecto partió de la potencialidad, de las experiencias que ya se han ido tejiendo en el interior
de las comunidades, dando cuenta de un fuerte trabajo en derechos humanos y memoria colectiva
ofreciendo pistas para la construcción de paz, dado que los procesos sobre derechos humanos,
memoria y construcción de paz necesitan una articulación amplia entre diversas experiencias
territoriales y organizativas con la academia, organizaciones de base, ONG, agencias de
cooperación entre otras, a su vez, la universidad sigue avanzado para articular sus proyectos y
programas a esos procesos.
Así mismo, se buscó promover investigaciones y procesos pedagógicos de formación para las
organizaciones de víctimas que ayuden a una mejor gestión de los archivos comunitarios de
derechos humanos, con miras a avanzar en la apropiación social del conocimiento, diseñando de
manera participativa planes de gestión de archivos.
Como se plantea el reto en el plan de desarrollo la Universidad 2017-2027, sus investigadores,

profesores, egresados y estudiantes deben insertarse en espacios de formación ética y pedagógica,
como ya lo hace desde debates conceptuales, pero especialmente desde la escucha activa y prácticas
en terreno de la mano de las víctimas como gestoras de paz, con sus propias experiencias de
derechos-humanos y memoria. “Una Universidad innovadora para la transformación de los
territorios", en el tema estratégico 5, así como en el objetivo estratégico 2: “compromiso de la
Universidad con la construcción de paz, equidad, inclusión e interculturalidad”, la Universidad se
propone aportar a la solución de problemáticas territoriales asociadas a los pos-acuerdos, con
propuestas académicas y saberes ancestrales al servicio de la educación para la paz, así mismo
realizando acciones que respondan a las necesidades regionales destacando los acuerdos de La
Habana y las políticas públicas de atención a víctimas en lo que tiene que ver los procesos de la
Comisión de la verdad, justicia y reparación a las víctimas.
El proyecto buscó dar rutas para repensar la presencia de la universidad en las comunidades con
procesos y prácticas sostenibles de impacto y de larga duración que aporten al contexto actual con
la sociedad frente al tema de la paz, la memoria historica y la reconciliación. En este sentido los
alcances del proyecto y la continuidad de los procesosos esperan avanzar hacia los sieguientes
niveles:
Reconstruir los saberes previos de archivos comunitarios de derechos humanos y memoria

vinculados al contexto sociocultural, territorial, universitario y de organizaciones de víctimas en
Medellín e Ituango, al tiempo que se promueve la investigación, recuperación, preservación,
divulgación y gestión de la información, mediante procesos pedagógicos de formación con
organizaciones de víctimas en Medellín e Ituango, en la apropiación social del conocimiento,
dejando capacidades instaladas en las organizaciones y comunidades, diseñando de manera
participativa planes de gestión de archivos comunitarios de derechos humanos.
Para este proyecto se desarrollaron estrategias de activación de la memoria a partir de la palabra y

de la documentación que soporta la memoria de comunidades y organizaciones. La propuesta contó
con cuatro componentes metodológicos y temáticos:
1. Sistematización de las experiencias de archivar
2. Pedagógico de memorias y archivos
3. Diseño participativo de planes de gestión de archivos comunitarios de derechos humanos.
4. Extensión asociada a la investigación y a la docencia en procesos de formación en pregrado
Esta metodología se basa a su vez en la metodología propuesta por el Centro Nacional de Memoria
Histórica (CNMH), y los 9 pasos propuestos por esta: 1. Reflexionando la práctica de documentar y
archivar. 2. Reconociendo los archivos propios. 3. Reconstruyendo la memoria. 4. Problemas y
obstáculos en la construcción de archivos. 5. Saber, sentir y hacer de los gestores de archivos. 6.
Trazando los pasos del archivo. 7. Acopio y organización de archivo. 8. Protección de los archivos.
9. Usos sociales de los archivos
La investigación se propuso posicionar pedagógica, social y políticamente los archivos que han sido
producidos y recopilados por organizaciones sociales, de víctimas y comunidades afectadas por el
conflicto armado y mediante los cuales se apoya la articulación con los procesos de verdad y
construcción de memoria colectiva en el país. Se emplearon metodologías de investigación acción
participativa-IAP, mediante el desarrollo de talleres pedagógicos, visitas in situ y conversaciones
cotidianas orientadas a reconocer los saberes previos de los archivos, a identificar el tipo de
documentación que conservan las organizaciones y a comprender sus propios sentidos de porqué,
cómo y para qué archivan.
Así con el proyecto se avanza significativamente en hacer lectura frente a la práctica de archivar y
se describe cómo, a través de los archivos, las organizaciones han gestionado desde procesos
judiciales y caracterizaciones de las violencias territoriales, hasta ejercicios de memoria y
agenciamiento de iniciativas de poder comunitario y acciones de reconocimiento. Entonces,
posicionar pedagógica, social y políticamente los acervos documentales que han sido producidos y
recopilados por organizaciones sociales, de víctimas y comunidades afectadas por el conflicto

armado, apoyando su articulación con los procesos de verdad y construcción de memoria histórica
en el país fueron la meta final del proyecto.
Ruta Metodológica y pedagógica:
Teniendo en cuenta lo anterior, y con una visión integrada, el proyecto relacionó los cuatro
componentes con cuatro elementos que recogen gran parte de los pasos propuestos por CNMH:
1. Mecanismos para la recolección y conservación de información
2. Prácticas para la disposición y uso de la información
3. Importancia del archivo comunitario en la construcción del relato social
4. Ejercicios de memoria para el reconocimiento, uso y función social del archivo.
La relación se muestra en la siguiente tabla:
Sistematización Pedagogía
de Diseño de Extensión,
gestión
de proyecto de investigación y
archivos gestión de docencia
archivo
1. Cuáles han sido Cómo recoger y Diseños sobre Aportes y aprendizajes
Mecanismos los mecanismos conservar la mecanismos de profesores, egresados
para la utilizados por información para la y estudiantes sobre
recolección y las recolección y mecanismos para la
conservació organizaciones conservación recolección y
n de de información conservación de
información información
2. Prácticas Cuáles han sido Cómo disponer y Diseños sobre Aportes y aprendizajes
para la las prácticas de usar la información prácticas para de profesores, egresados
disposición y las la disposición y estudiantes sobre
uso de la organizaciones y uso de la prácticas para la
información información disposición y uso de la
información
3. Cuál es la Cuál es la Discursos y Aportes y aprendizajes

Importancia importancia que importancia del acuerdos en la de profesores, egresados
del archivo le dan las archivo en la gestión de y estudiantes sobre la
comunitario organizaciones construcción del archivos sobre importancia del archivo
en la al archivo, cuál relato social la construcción comunitario en la
construcción su relato del relato construcción del relato
del relato social social
social
4. Ejercicios Cuáles son las Cómo usar la Diseños sobre Aportes y aprendizajes
de memoria prácticas y memoria: con cómo plantear de profesores, egresados
para el significados de cuáles aspectos los usos de la y estudiantes sobre
reconocimie usos de la tiene relación memoria ejercicios de memoria
nto, uso y memoria que para el reconocimiento,
función tiene la uso y función social del
social del población archivo.
archivo.
Lecturas frente a la importancia del archivo comunitario de derechos humanos como un

tejido popular de verdad, memoria y resistencia.
La comprensión del carácter de los archivos comunitarios y de derechos humanos representan un

reto ante el contexto colombiano como una práctica potente de verdad y memoria, fuente valida de
conocimiento que presenta grandes retos para su comprensión y abordaje.
El giro para dar este reconocimiento se hace urgente dado que es incipiente su abordaje ya que solo
los archivos institucionales son tomados como válida fuente de información, más las organizaciones
sociales, comunales y barriales han demostrado una práctica sostenida en el tiempo con importantes
acciones de registro de información organizativa, política, que dan una importante pista de las
memorias de los territorios y de los hechos acontecidos en los mismos.
La lectura de las tres categorías archivos-comunitarios-de derechos humanos, dan ruta para entender
los sentidos y los impactos que estos generan en las comunidades donde se realiza la práctica y
socialmente lo que esto implica en el contexto colombiano.
Es así como al indagar por el carácter de comunitario en los archivos se señala que denominado así
pues es creado a partir de las organizaciones comunitarias y sociales, mas es un reto que el mismo
no se quede en los anaqueles de las instituciones, ni en un individuo sino que sea parte de la vida
organizativa y que esté al servicio de la comunidad. Es además creado colectivamente por
integrantes de las organizaciones, rememora y contiene la vida organizativa, administrativa pero

también política no solo de la organización sino de los territorios y sus poblaciones. Se considera
además que deben estar abiertas para las organizaciones amigas y también para la comunidad en
general.
Mas son grandes sus retos y problemáticas, un riesgo es la particularización del mismo en un solo
individuo que luego pueda cerrarlo, lo que se presenta con frecuencia. Además la fuga de
información, el saqueo para proyectos que luego no regresan la información de los resultados de los
estudios, es constante por parte de diferentes entidades públicas y privadas.
Ante la indagación de la impronta de los Derechos Humanos en los archivos se halla que las
organizaciones buscaban dar un orden a los hechos de violencia y de vulneración que se
presentaban en las comunidades, además de las acciones de exigibilidad y resistencia realizadas.
Dichos registros se convirtieron en pieza clave para las acciones de incidencia política. Con el
archivo se buscaba: registrar, denunciar, acompañar, orientar, crear conciencia.
Es así como las organizaciones emprendieron acciones para develar las realidades de vulneración y
violencia en sus comunidades, tales como caracterizaciones, diagnósticos, relatos y testimonios,
piezas audiovisuales, fotográficas y de radio entre un significativo repertorio que se ha ido
configurando como una memoria viva y en un tejido humano de información, como un archivo
popular de memorias comunitarias.
Grafico 1. Elementos para la comprensión del archivo comunitario.

Grafico 2. Lectura de la categoría archivo comunitario.

Grafico 3. Lectura de la categoría archivos de derechos humanos.

Grafico 4. Problemáticas retos y rutas para la potenciación de los archivos.

Grafico 5. Sentidos de los archivos comunitarios de derechos humanos.

Principales hallazgos del proyecto:
❖ Hablamos de sentidos de los archivos c omo una posibilidad práctica y analítica de

reconocer los universos socioculturales y políticos en medio de los cuales actores
individuales y colectivos crean iniciativas de gestión de su información.
❖ Los archivos se construyen y funcionan de acuerdo a una red de relaciones q ue las

soportan, los archivos comunitarios están multisituados, involucran pasados y presentes, los
contextos territoriales, relaciones entre organizaciones e instituciones nacionales e
internacionales.
❖ La universidad entra a ser parte de los procesos del archivo, constituye otro brazo de su
configuración como red. Esta potencia relacional del archivo comunitario parece tejerse en
un escenario de confianzas frágiles, toda vez que en los relatos de los líderes aparece un
sentimiento de instrumentalización por parte de las instituciones hacia sus archivos.
❖ Se visualiza una política para consolidar acuerdos vinculantes sobre la custodia de la

información, su movilidad, apropiación local, acceso, organización, sistematización y
modos de conservación. Entre esos acuerdos nombran la micro-territorialización del
archivo, con procesos pedagógicos que enseñen a las comunidades el valor de la
información que producen, su autonomía y las maneras de usar en sentido de sus derechos y
necesidades.
❖ Comprender los archivos comunitarios de derechos humanos como una forma en la que se
expresan las organizaciones de víctimas y de derechos humanos en Colombia, implica
entenderlos como una forma en la que la acción colectiva se hace pública, como un
repertorio organizativo relacionado con la memoria, se trata de ejercicios de archivar, de
acciones cargadas de fuerza y potencia que conducen a la transformación social.
❖ En ese marco de valoración de lo cognitivo el ejercicio de archivar ha sido central como

acción, lugar y forma que toma la memoria y el conocimiento. Las organizaciones han
emprendido unas acciones sobre el conocimiento, unas políticas comunitarias entre las que
se destaca la misma de archivar como ejercicio mediante el cual gestionan la memoria
política organizativa y la política de memoria, sus conocimientos acumulados, sus saberes,
así como sus sabios y conocedores, son archivos vivos, en movimiento para la comunidad.
❖ Los archivos son activadores de la memoria, dispositivos de poder, herramientas contra la

impunidad, un mecanismo para llegar a la verdad, un medio para la interpretación y
reconocimiento del trabajo organizativo, una forma de conmemoración de los que ya no
están, una manera de hacer duelos personales y colectivos, una modalidad de protesta ante
la barbarie, una manera de oposición ante la violencia y de interpelación ante el gobierno,
entre otros.
❖ Interlocución y diálogo con las organizaciones. Se logra entablar o continuar con el dialogo
y la relación con las organizaciones, con las tres organizaciones, el IEP y la Escuela de
Bibliotecología, ya tenía relación con pasados proyectos, se intenta desde esta realidad
entablar una relación de continuidad de procesos que superen el intervencionismo y que
logren procesos de investigación de largo plazo y de impacto significativo en los territorios.
❖ Elementos para la comprensión del acto de archivar. Lecturas sobre los sentidos del
archivar tanto para líderes como para las organizaciones, como acto íntimo y colectivo,
relacionadas con el tema de la verdad, de trasmitir, de conservar.
❖ Además de las tres organizaciones participantes del proyecto hallamos una gran diversidad
de experiencias relacionadas en la zona nororiental de Medellín y en Ituango, que
manifiestan interés y avances en el tema, lo cual puede ser un gran hallazgo frente a la
importancia del archivo para las organizaciones que trabajan en los territorios y que son
sujetos de memorias colectivas de los mismos.
❖ La lectura entre lo rural (la región) y lo urbano frente a las organizaciones y sus
experiencias de archivar pueden bridar lecturas importantes, frente a los contextos de paz y
verdad ante el conflicto interno.
❖ Las experiencias de archivar se hallan en diferentes niveles de sistematicidad, es importante

identificar esas formas para aprender y potenciar las iniciativas.
❖ Las organizaciones manifiestan que es vital proteger y trasmitir desde los archivos que
vienen consolidando, y que los mismos sean un aporte para la verdad en el proceso de
reconciliación que se viene construyendo en Colombia, en este sentido es importante
construir una ruta de los usos políticos de la memoria.
Escuela de Bibliotecología /Instituto de Estudios Políticos
Actividades realizadas y dinámicas de aprendizajes investigativos y pedagógicos
Durante la ejecución del proyecto se realizaron encuentros quincenales con el equipo para evaluar el
contexto territorial de los procesos, y para profundizar en las categorías propuestas para el proyecto,
lo cual permitió generar un proceso formativo para el equipo y en especial para las estudiantes en
formación.
Este proceso formativo y de revisión inicial permitió ir sobre las categorías y conceptos más
globales y hacer lectura del contexto actual y de los territorios donde las organizaciones con las
cuales se realiza el proyecto hacen parte lo cual significa una lectura crítica en clave pedagógica
para trascurrir en el análisis de las teorías y la realidad antes de la inmersión en territorio.
En terreno se realizaron encuentros grupales y personales con los líderes y con las organizaciones
participantes del proyecto, lo cual permitió un primer acercamiento a las experiencias de archivar
como organizaciones y como líderes y lideresas sociales, sobre sus sentidos y los usos de los
mismos, logrando reconocer la gran diversidad en las formas y los sentidos de archivar, los
diferentes avances en las formas y la sistematización, además del valor que el archivar va tomando
con el tiempo y en los contextos actuales de paz. Por otro lado en las entrevistas a profundidad
aparecen los sentidos íntimos y colectivos del archivo, las rutas o trayectorias del mismo.
Información e insumos construidos participativamente:
❖ Líneas de tiempo de las organizaciones.

❖ Caracterización y diagnóstico de los archivos comunitarios de las organizaciones
comunitarias.
❖ Entrevistas a profundidad, con estas se elaboraron unas matrices frente al estado y los
usos de los archivos a modo de diagnóstico y caracterización de las experiencias.
❖ Matriz de análisis de los sentidos del archivo.
❖ Memorias de los eventos y diarios de campo.
❖ Audios de entrevistas y de los encuentros.
Actividades realizadas
Componentes del proyecto y avances obtenidos

Componentes del proyecto y avances obtenidos
Las acciones para la apropiación y continuidad que se vienen implementando son: Articulación del
modelo extensión, docencia e investigación. Potenciación de los equipos comunitarios y de los gestores
de la memoria y la paz. Fortalecimiento del dialogo comunidad universidad.
Componente Logros/ Indicador

Sistematizar y reconstruir los saberes Avance significativo en sistematización de los saberes previos de a
previos de archivos comunitarios, derechos organizaciones sociales comunitarias sujetas del proyecto en ejecución.
humanos y memoria vinculados al contexto
sociocultural, territorial, universitario y de Intercambio y dialogo de saberes frente a la construcción de archivos con
organizaciones de víctimas en Medellín e organizaciones:
Ituango. Mujeres AMII, ASDEDI, Mujeres Mándala, Lideres de la Vereda Graniza
Corporación Convivamos, Asociación de víctimas unidas del municipio d
ASOVIDA.
Potenciados dos archivos, repositorios comunitarios

Promover la investigación, recuperación,
preservación, divulgación y gestión de la Acercamientos a la comprensión del sentido de los archivos comunitarios
información, mediante procesos de transición y pos-conflicto colombiano y al papel de la universidad públ
pedagógicos de formación con contexto.
organizaciones de víctimas
Realizados tres talleres de disposición y preservación de archivos
Realizados dos intercambios de experiencias,
Realizadas tres asesorías técnicas y un conversatorio para la pro

investigación, recuperación, divulgación y gestión de la información.
Avanzar en la apropiación social del Avances en la construcción de un acuerdo vinculante de políticas públic
conocimiento, dejando capacidades de archivos sociales.
instaladas en las organizaciones y
comunidades, diseñando de manera Construcción de una cartilla con la experiencia de las organizaciones soc
participativa planes de gestión de archivos pedagógica para gestionar y disponer del archivo comunitario.
comunitarios de derechos humanos.
La población partícipe es conformada por tres organizaciones: la Asocia
de Ituango (ASCIT), ASFADESFEL y la Casa de Encuentros Luis Ángel
vez integran a 7 organizaciones de víctimas. Se tendría contacto
permanente con aproximadamente 10 líderes y lideresas, que a la vez ti

trabajo con un número cercano a 40 liderazgos. En una comuna donde
31.000 víctimas.
La Asociación de Campesinos de Ituango-ASCIT desde su nacimien

elaborado memorias de sus acciones colectivas en derechos huma
campesina y organización comunal. La organización con 4264 socios.
Potenciar y dar continuidad a los espacios Realización de pasantía o practica para cuatro estudiantes en formación d
de formación y de práctica para estudiantes disciplinas en ciencias políticas, ciencias sociales y archivística de la Univ
de Pregrado del Área en Humanidades, Antioquia.
Ciencias Sociales y Artes
Se propicia una experiencia formativa que transversaliza los ejes m
universidad pública: extensión, investigación y docencia.
El enfoque propuesto por el Instituto de Estudios Políticos promueve la

los ejes misionales de la Universidad de Antioquia con especial énfasis
para estudiantes, fortaleciendo un análisis crítico de la realidad desde la ex
la investigación en contexto. Entendiendo que se hace vital el acerc
estudiantes al contexto de paz, conflicto y reconciliación, dado que
generación de profesionales que serán vitales en la construcción de un nue
la historia colombiana.
Para el proyecto se articularon cuatro estudiantes de diferentes áreas, estud
trabajo social y archivística, lo cual da al equipo un importante dialogo dis
estudiantes se encuentran en la finalización de sus carreras y han valorado
el proceso formativo y el acercamiento a las organizaciones sociales, junto
profesionales se denota la importancia de entender el valor y los impactos
comunitarios en el actual contexto colombiano y en su devenir para la mem
reconciliación.
Matrices de análisis de la información

Diagnóstico de las experiencias de archivos comunitarios

Categorías de la matriz de diagnóstico y hallazgos de los Estados actuales de los archivos comunitarios, 1.
Cómo inicia la inquietud por archivar 2. Estado actual de los archivos 3. Usos e impactos de los archivos
4. Principales necesidades frente a los archivos que se poseen.
Preguntas generadoras:
¿Cuáles son los principales aprendizajes frente a la importancia de los archivos para las organizaciones sociales com
¿Desde la experiencia obtenida en los encuentros realizados cual puede ser la relación entre los archivos comunit
derechos humanos?
¿Cuáles son las potencias de los archivos comunitarios y cuales las principales necesidades y/ o dificultade
¿Cómo se pueden optimizar los archivos comunitarios y sus usos sociales?
Diagnóstico y caracterización de los archivos
Elementos de Análisis ASFADESFEL
Como inicia la inquietud por La pulsión de archivar nace en una de las lideresas de la organización; Luz Danel
archivar Ocampo, quien al ver que otras personas campesinas llegaban por goteo con
búsqueda de un lugar para asentarse, decide hacerles preguntas como: ¿de dónd
¿Con quién llegó? ¿Cómo llegó? ¿Dónde está viviendo? ¿Recibieron alguna ayud
por parte del Estado? ¿Sabe cómo hacerlo? La respuesta a dichas preguntas las
escribir de manera abierta o con base en un formato de encuesta en hojas de blo
después se unieron a ella otras mujeres desplazadas para continuar con la labor.
En cuanto a la ubicación, los archivos se encuentran principalmente en la casa de l

Estado actual de los archivos Danelia Guarín, en una habitación del segundo piso, acumulados en el piso, un es
cajas y canastas, no cuentan con un orden específico y están mezclados diferente
archivos. Una pequeña parte de ellos se encuentran almacenados en un correo ele
Respecto al estado, los archivos conservan sus características generales y presen
riesgo de pérdida pues están bien custodiados e incluso el acceso a los mismos es
el riesgo de deterioro no es alarmante pero sí preocupante, puesto que, debido a la
de espacio y recursos, los archivos no se encuentran en estado óptimo de almacena
con el paso de los años se podrían dañar a causa de la humedad, polvo u otros.
Usos e impactos de los archivos Los archivos han sido de gran impacto para el barrio y la ciudad en general pues
utilizados como:
1. Fuente de información, análisis y reflexión para numerosos trabajos de inve
de estudiantes de universidades públicas y privadas en programas de p
incluso de posgrado.
2. Mecanismo para activar la memoria colectiva e individual.
3. Evidencia empírica y documentada para identificar en un primer period
cien familias desplazadas en la franja media de Manrique y otros.
4. Mecanismo para esclarecer la verdad de las familias que llegaran desplaza
barrios San José, La Cima No. 1, No. 2 y barrios aledaños a la franja
Manrique, en términos de hacinamiento, desapariciones, homicidios, per
desempleo, entre otros.
5. Incentivo para otras organizaciones, líderes y lideresas a archivar, ad
visibilizar la importancia y trascendencia de la labor de archivar.
6. Guía para la defensa, promoción y garantía de los derechos humanos de la
desplazadas asentadas en los barrios San José, La Cima No. 1, No. 2
aledaños a la franja media de Manrique, en especial los acciones de
derechos de petición.
7. Medio de prueba del que hacer y logros de la organización, esto es, evid
proceso de conformación de la organización, procesos de resistencia, i
política, configuración de territorialidades, procesos de formación en de
liderazgos, entre otros.
Las principales necesidades de la organización en cuanto a los archivos son:

1. Espacio y utensilios para almacenar los archivos de forma idónea.
Principales necesidades frente a 2. Crear políticas de uso y acceso a los archivos, siempre que satisfagan las d
los archivos que se poseen de quien o quienes lo custodian.
3. Organizar y disipar el archivo de acuerdo a conocimientos en archivística.
4. Formación de los líderes y lideresas en pedagogía de archivos.
5. Digitalizar el archivo, por lo menos las partes más representativas del mism
Recopilar los trabajos académicos o de interés investigativo producto total o parci

del archivo de la organización.
CASA DE ENCUENTROS LUIS ÁNGEL GARCÍA BUSTAMANTE
Como inicia la inquietud El archivo es producto de la dinámica inicial del espacio, donde se generaban unos
por archivar documentos y materiales, antes no se tenía mucha idea de lo que era un archivo, simple
información en carpetas y todavía se sigue haciendo. Ahora ya está más organizada, clasific
pero si albergada en distintos lugares.
Don Luis Ángel también motivó esta labor, después de que la casita estuvo caída por un tiem
abrir las puertas, ese fue un impulso para empezar a recoger información.
Por medio de los procesos académicos, algunos participantes del espacio a partir de su formac
la propuesta de archivo. La génesis fue a partir del proyecto Reconstrucción Colectiva, ahí in
con la segunda etapa del proyecto, Tejiendo los hilos de la memoria, un proyecto precisamente
la memoria del barrio.
Para muchos de sus líderes y lideresas se convirtió en una labor el recuperar la historia de Man
universidades, ONG y corporaciones nunca retornaron la información generada por sus propio
El archivo está disuelto, personas que son muy importantes en diferentes tiempos de la historia
Estado actual de los un archivo personal y no se cuenta con un espacio adecuado donde reunir estos archiv
archivos comunidad.
Hay muchos archivos sin copias digitales, labor que aportaría a su preservación.
La comuna cuenta con un repositorio en Sala Antioquia, los archivos están digitalizados y
pero todavía hay muchos documentos que no se les ha realizado este proceso.
Aunque hay un panorama amplio de la información que se tiene, todavía no está clas
completamente. Es mucha información.
Usos e impactos de los El archivo ha tenido varios usos e impactos, entre ellos podemos destacar la labor de d
archivos ejercicios de censo y caracterización, los cuales resaltan el papel que cumplía la población de
se conservan los datos de esas familias que llegaron a poblar la franja alta de la comuna
posibilitado hacerles lecturas, ya se sabe cuántas caracterizaciones hay, de qué años, y qué cate
sólo es conservar el archivo, es generar nueva información que se ha devuelto en cartillas.
Los archivos también han servido como insumo para la reconstrucción de la historia bar
hombres y mujeres que llegaron a poblar y reconfigurar los barrios de la ciudad de Medellín.
El archivo es muy consultado, llegan personas de la alcaldía, investigadores territoriales, estu
sido muy representativo en desplazamiento forzado y llega mucha gente preguntando por el te
● El archivo está disuelto, personas que son muy importantes en diferentes tiempos
Principales necesidades barrios, tienen un archivo personal y todavía no se cuenta con espacio adecuado donde
frente a los archivos que para el uso de la comunidad.
se poseen ● Hay archivos que son muy delicados por el tipo de información que contiene, los cua
la casita, en las condiciones actuales, se deben resguardar en lugares seguros, ya que
riesgo para algunas personas.
● Digitalizar archivos que están sin copia para respaldar su preservación.
● El archivo de Manrique es muy grande, ha faltado recursos económicos y humanos p
y organizar la información.
ASCIT
Como inicia la La inquietud por archivar inicia como idea de la organización, “veíamos que era fundamental
inquietud por archivar de lo que se realizaba, mantener unas evidencias”.
La Junta Directiva tuvo como propósito mantener una evidencia tanto para la Asociación c
comunidades. La idea era mantener un archivo de lo que se hacía en las actividades diarias
talleres realizados, listados-fotos-videos-, comunicados, denuncias, derechos de petició

correspondencia, documentos académicos, entre otros.
Destacando, de acuerdo con la misión de la organización, que es centrarse en la defensa de lo
la reivindicación de ser campesino, el hecho de que gran parte de los archivos se centre en ac
agrario, participaciones en la cumbre agraria, violaciones de derechos humanos y la participa
de derechos.
Si bien en un comienzo esta era más una función de guardar de la cual era responsable la secre
Asociación la importancia de ir archivando en carpetas.
Cabe resaltar que desde su conformación contaban con computador y correo electrónico po
archivo de manera digital.
El archivo de ASCIT desde su inicio ha contado con unas condiciones favorables para su conse
Estado actual de los deterioro. Gran parte del archivo está ubicado en la oficina que tiene la Asociación en la C
archivos municipio de Ituango, en este lugar cuentan con un sistema de seguridad monitoreado por c
archivo permanece bajo llave y tienen restricciones para el acceso a este.
ASCIT al no tener un requisito ni un destino meramente formal para los documentos, han ac
tanto física como digital sin clasificar.
La mayoría de la información física, se encuentra en carpetas almacenadas en un archivador
seguir una clasificación específica.
Por otra parte, tienen unas “fichas de víctimas” que están almacenadas en unas cajas, las cuales
de Gabriel, uno de los miembros de la Asociación. De estas no hay certeza sobre las cond
encuentra.
En cuanto al archivo digital, se encuentra en un disco extraíble y tres computadores ubicad
ASCIT.
Usos e impactos de los La Asociación desde su inició se percató del desconocimiento de las personas sobre sus de
archivos empezaron a realizar talleres y capacitaciones sobre derechos humanos. De esta manera se forta
veredas.
Realizaron –censo, encuesta- a la que llamaron Fichas de Víctimas, estas aproximadamente 1
del hecho victimizante, la fecha, el grupo armado, el lugar (entre otros).
Durante el tiempo que se realizó la recolección de la información también hicieron un acompañ
a las personas direccionándolas a instituciones como la Defensoría del Pueblo; realizaban denu
el conducto regular para la exigencia de sus derechos.
Es así como el archivo ha tenido un uso en cuánto a los momentos o actividades que lo han g
orientación a la población campesina y/o víctima, y recuperando información de carácter histór
Pero tal como lo plantea Don Edilberto “no se ha hecho, se va hacer por eso yo estoy acá po
salir información de esos temas, de esos años que fueron un infierno que han vivido las com
más luego vamos a llegar a contar lo que vivieron las comunidades”
Adicionalmente, el archivo en cuanto su uso ha sido objeto de consulta por un miembro
Antioquia, quien se guio para la realización de su trabajo de grado con este. Cabe aclarar qu
netamente a consultar, por lo tanto no intervino.
● Se parte de la necesidad primordial de conocer la ruta metodológica para darle un orde

Principales necesidades foliar, sistematizar, digitalizar…)
frente a los archivos ● Conocer el estado de las fichas de víctimas y si es posible que esté junto con el resto de
que se poseen ● Que orientación puede darse para la sistematización o digitalización de esa inform
insumo para futuras acciones y para que -como es propósito de la Asociación- se pued
comunidad por medio de un informe, cuadernillo, cartilla…
● Documentar los asesinatos que ocurrieron desde el 2015 hasta el presente año.
● Realizar un archivo general, es decir, un archivo de la red regional en la que ap
información, pero además aparezcan otras carpetas de diferentes redes en la que cad
tiene.
● Formación en Archivos:
● Iniciativa de llevar a las JAC de las veredas y otros miembros de la org., c
importancia de tener un archivo y el cuidado de este.
● Concientizar sobre la importancia de mantener una memoria en las organizacio
● Herramienta que les permitan dar nuevos Usos al Archivo.
● Aprender sobre procesos técnicos que le permitan organizar el computador per
Compresiones de los archivos comunitarios en campo: sentidos, prácticas y situaciones.
Qué significa archivar, para qué archivar y cómo se -Nociones y categorías re

Fuente archiva. que emergen en los relatos
-Contextos en los cuáles re
sus sentidos de uso.
Entrevista a de Luz Danelia no les otorga mucha importancia porque no satisfacen sus -Preocupación frente al cu
Guarín Ocampo. exigencias frente al cuidado y guarda del archivo, pues la expresado en términos d
Noviembre 17 de 2018. Líder experiencia le ha enseñado que el archivo no se le comparte también del uso de su conten
de e la organización ni entrega a cualquier persona o institución por el peligro -El archivo como un artefa
ASFADESFEL. latente de destrucción, manipulación, deterioro u otros. expresar una posición polític
Técnica de sistematización:
Diario de Campo. Sí existen restricciones, Doña Danelia solo comparte su
Lugar: Casa de Luz Daniela, archivo con personas con las que se haya tenido un
Barrio La Honda. acercamiento, es decir, previo a saber cuáles son sus
objetivos y/o intenciones.
con las universidades ha sido muy poco esquiva porque -El archivo como un
quiere aportarle a la concientización de los universitarios en transmisión del conocimie
el tema del conflicto en Colombia y porque los estudiantes conocimiento académico.
tienen mayores posibilidades de socializar el tema en otros -de nuevo aparece una idea
espacios, pero que a los particulares casi no les muestra su acceso está habilitado para
archivo, que debe haber un mínimo de acercamiento, mejor uso de él, las universi
explica que, por ejemplo, al público solo le muestra libros -reflexionar sobre el pape
relacionados con los derechos a la tierra, la restitución de procesos de memoria.
tierras, las historias del conflicto en La Rochela o San
Carlos, la historia de la organización ASFADESFEL u
otras, pero que no comparte la documentación privada de
otra víctima, las denuncias u otros.
La información ha sido producida principalmente por Doña -Archivos vs líderes. Yo ha

Danelia con base en la información proporcionada por la y construidos espontáneam
población desplazada y las integrantes de las diferentes problematizaciones sobre la
organizaciones de las que ha hecho parte. -Se identifica una narrativa
mediante la cual iniciar
esclarecer la verdad y la mem
Es importante compren
componente comunitario
información que guarda, c
específicas de un grupo de
comunitario porque a él acce
Comenzó a archivar desde el año 2002 en carpetas y -El archivo como práctica
archivos de computador. su rol como lideresa.
-Trayectoria en la práctica d
para ella era importante guardar porque pensaba “(…) ¡qué
bueno dejar huellas!”, aduce que su mamá trabajó mucho -Describir muy bien esta
por la comunidad pero tuvo muy pocos reconocimientos y práctica de archivar, y d
que no guardaba evidencias para mostrar todo lo que hacía, momento en que el archiv
que por eso ella empezó a archivar, entre risas nos dice: de acción político-organiza
“(…) Si no tenía donde vivir… ¿cómo iba a guardar
papeles?” y que su familia le decía ¿para qué guarda eso? Y -2005-2006, momento en q
ella respondía que le dejaran eso quieto, que ella quería como acción política ligada
conservar eso, que ella quería tener evidencias de que algo para doña Danelia; se reacti
se estaba haciendo con una comunidad que había vivido lo como líder, después de cas
que ella vivió. del desplazamiento. Con e
resignifica.
¿en qué momento decidió volver a participar políticamente?
ella responde que desde el año 2005, cuando la invitaron a
unas reuniones de personas desplazadas en la Vereda -Las encuestas como un p

Granizal de la comuna uno de la ciudad de Medellín, narra sentido del archivo.
que su principal motivación fue ayudar y apoyar a las
víctimas porque desconocían sus derechos y porque incluso
muchas entidades les hacían trampa para quedarse con las
ayudas
además de escribir en cuadernos y hojas de block, ella

llenaba encuestas de las personas desplazadas de diferentes
barrios con los datos personales, lugar de procedencia, entre
otros, y que les ayudaba a hacer derechos de petición y
acciones de tutela, además de invitarlos a participar con las
organizaciones, aunque gran parte de esos archivos se le
perdieron porque se le dañó el computador y no manejaba
mucho el correo electrónico
Algunos documentos sí están duplicados, tales como las

invitaciones a los foros, volantes, entre otros. -hay unas preconcepciones
como son: ordenar, clasifica
Se le pregunta si ella le daba algún orden a su archivo y
comenta que sí, que al principio organizaba los documentos
-reconocida la práctica, se e
por carpetas, es decir, la carpeta de ASOLAVIDE, la de las
que ésta implica.
caracterizaciones, la de ASFADESFEL y la de la Mesa de
-la práctica de archivar se
Derechos Humanos, pero que, en la actualidad, el archivo
proceso de fortalecimiento o
está muy desorganizado y que no cuenta con el tiempo ni
dinero para organizarlo.
…algunas de las cinco caracterizaciones realizadas del -Relacionamiento de los

archivo de Doña Danelia, se encuentran en el repositorio de Universidades. Esto tend
la Universidad de Antioquia. caracterización que hagam
hubo una compañera de ASFADESFEL que se capacitó trayectoria del archivo. El
para ello con el Centro Nacional de Memoria Histórica pero parte de esa trayectoria.
que nunca volvió.
Sí, en un principio eran organizados por Doña Danelia en -iniciativas de organización

carpetas, diferenciadas por barrios, organizaciones u
objetivos.
Sí han sido utilizados para procesos judiciales, -Relación entre el conocim
específicamente en acciones de tutelas y desacatos. defensa de derechos y el arc
como soporte de esa defensa
les preguntaba si eran desplazados y que muchos de ellos ni

sabían qué era eso, que no conocían el tema del -Hay una experiencia polí
desplazamiento y que eso la motivó a sensibilizar a la gente archivar.
sobre el tema, a indagar en las comunidades qué población -Se identifican varios
había y que por eso tiene registro de Manrique, la Cima expediente judicial (denunc
uno, la Cima dos, San Blas, Jardín, entre otros. Narra que caracterización y registro.
además de escribir en cuadernos y hojas de block, ella
llenaba encuestas de las personas desplazadas de diferentes -los recursos orales como u
barrios con los datos personales, lugar de procedencia, entre construir archivos no físicos
otros, y que les ayudaba a hacer derechos de petición y
acciones de tutela, además de invitarlos a participar con las
organizaciones.
gran parte de esos archivos se le perdieron porque se le -falta de condiciones para la
dañó el computador y no manejaba mucho el correo
electrónico
Por último, explica que el archivo sirve para tener -Relacionamiento entre el ar
memoria, para tener una historia del trabajo social con
la comuna, argumenta que si se va a hacer incidencia -se define el archivo a par
política para los derechos de las víctimas se habla con más tener memoria, y para ma
seguridad con el archivo porque tiene pruebas de lo que viva.
pasó y que la memoria es verdad, justicia y reparación.
-imaginarios negativos f
salvaguarda de la informaci
sugiere a nivel metodológ
cuestión de crear confianzas
Visita de profundización, Desde el 2006 archivo. Yo tengo la agenda donde anotaba

ASFADESFEL. todo, el cuaderno donde empecé a anotar las familias. -imaginarios negativos f
Entrevista a Luz Danelia Yo siento mucha tristeza, desánimo, siento impotencia que salvaguarda de la informació
Guarín Ocampo. Noviembre uno dice, pero tanta institución, y ahorita uno dice la
17 de 2018. universidad está ahí que una cosa que la otra, pero apenas -En este relato el papel
Técnica de sistematización: nos utilizan para saber lo que nosotros tenemos, pero no se diferencia del de otras insti
transcripción de entrevista. hace nada. irresponsablemente la infor
Lugar: Barrio La Honda. …..hagamos fuerza a dónde hay que gestionar un espacio comunidades.
adecuado para tener los libros, porque la casa no es un
espacio adecuado, porque yo no voy a disponer mi casa para
que la gente venga a leer un libro, que veo lo que hay ahí
mucho contenido, pero todo está guardado acumulado para
que venga a ver y a manipular la información y ya. Estuvo
la de la Autónoma…
…lo que yo necesito es que se le busque un lugar adecuado -concepto del archivo como
dentro de la comuna, para poder organizar los archivos, y
tenerlos disponibles para una comunidad.
En el centro de desarrollo social nos dieron espacio para una -limitadas posibilidades inst
oficinita y no más, sin poder guardar nada, pero aquí hay al archivo como parte de los
una casa en Asocomunal, la organizaron con presupuesto
participativo, y nosotros votamos por ese proyecto.
Tengo el deseo volver a enviar una carta con las direcciones
y todo para solicitar el espacio.
Así….empezaron ayudarme con las víctimas en unas -liderazgo focalizado en los

actividades, regalitos para los niños y ahí empecé como a víctimas.
hacer otro recorrido en el tema social, con ese enfoque de
ayudar y apoyar a las víctimas.
…Guardar reblujo, jajaja, no mentirás yo pensaba, cuando -Imaginario social del acto d
yo empecé el trabajo de Liderazgo, yo decía, qué bueno
dejar huellas, pues yo no sé, una en la vida hace muchas -Desde 2002, en el m
cosas y todo desaparece, como mi mamá que trabajo desplazamiento, surgió
mucho, tuvo reconocimiento en la cooperativa, tuvo guardar evidencias de lo
reconocimientos de pronto por la parroquia, Metrosalud reflexionar que de los log
porque ella también fue promotora, y partera, pero ella no como líder no quedaron hue
conservaba nada, como evidencias de demostrar lo que la motivó.
pasaba en eso que vivíamos.
yo que pensaba si no tenía Dónde vivir, como iba a guardar -la iniciativa de archivar
papeles, y mi familia me decía y usted para que guarda eso. emprendimiento organizativ
Yo les decía, que me dejaran eso quieto, jajaja, que yo -De nuevo aparece una c
quería conservar eso, que yo tenía que mostrar evidencia de dispositivo pedagógico; de
que algo se estaba haciendo por una comunidad, y la político comunitario al cono
comunidad era población víctima que también había vivido
lo que yo viví.
Empecé a conformar organización visitando la gente

preguntando por ahí quién era desplazado, y compartiendo
el conocimiento que yo había tenido en las capacitaciones
del PIO y acá en vereda Granizal no me acuerdo de nombre
de la organización, montamos un proyecto de granjas, al
señor le tocó irse, porque el trabajo de líder es muy difícil,
nosotros empezamos un trabajo de Huerta, y montó una
granja y sacaron un recurso y lo montaron en un colegio por

aquí en Santo Domingo que no recuerdo…
….yo me senté a atender inquietudes de personas que son -iniciativas de memoria, cu

víctimas y no conoce nada, no saben a dónde ir como acudir escrito, sin protocolos de
y eso se sigue. incorporaron como una ta
aunque su conformación h
Yo me encontraba con la gente en las calles, como de la organización.
campesinas y yo le decía que si eran desplazados muchos
me preguntaban que eso que era, qué era eso, ellos no
sabían que era el desplazamiento, no conocían ese tema de
desplazamiento, ellos no se reconocían, eso me motivó
mucho más ayudar a sensibilizar a la gente.
Entonces eso me motiva más a indagar en las comunidades
qué población había, yo tengo un registro, eso está
desorganizado… son en hojas de block rayadas que yo la
tenía, la tenía Manrique, San Blas, Jardín, las carpeticas
separadas, de cada barrio Cuántas familias había, tantas
familias y las metía en la carpeta, por barrio y yo sabía
Cuántas familias habían Manrique, Manrique Central,
cuántas habían jardín, cuánta había en Cima 1, Cima 2, yo
manejaba eso, pero ya se revolcado mucho eso, porque lo
hemos movido y no están ya en las carpeticas, de moverlas
se me fueron dañando.
la primera fue en el cuaderno qué fue de donde llegaban e -el registro escrito, artesa
identificando de dónde venían de donde llegaban de San dispositivo de reconocimie
Carlos, San Rafael, que, de Granada, de Anorí, que, de conflicto armado.
Marinilla, de Alejandría eran muy poquitas, de Alejandría
solo estaba mi familia no más. Por ahí me encontré una o -riesgos en la conservación,
dos familias, una vivía en Popular, más sin embargo la
apoyé, ellas subían a la reunión, a mí me llegaba gente del -iniciativas de archivo sin
Popular, llegaba gente de Castilla.. ambientales o económicas.
A mí de mi año computador, se perdió mucho archivo ahí

tenía muchos documentos.
….tengo algunas Memorias de muestra el trabajo del 2006,

2007, 2008.
…yo quería tener identificar todas las víctimas de la
comuna 3 y que las otras comunas siguieran ese ejemplo de
ese trabajo de la comuna porque es un ejemplo muy bonito,
sino solamente nosotros trabajábamos que había plata,

nosotros trabajábamos con las uñas, nosotros no teníamos
nada y yo no sé la gente y habían mujeres muy queridas en
ASFADESFEL..
-El archivo como un dispos
yo a cualquiera no le voy a mostrar mis archivos. cual se accede previo fil
confianza establecida. ¿Co
….esta semana pasada me encontré con unos líderes de la archivo? El fin está en rela
comuna… y él me dijo..
yo me di cuenta de que usted tiene unos archivos, disque
tiene muy interesantes que los ha guardado nosotros
tenemos pensado visitarla para conocerlos. Y yo le dije - sí
pero con qué fin-, porque yo son unos líderes que nunca se
han visto metidos en el cuento de víctimas sólo así de
acercamiento, porque cuando yo veo que es una persona que
no es sino por ver qué es.
Yo con las universidades no he sido así, esquiva, por la
cuestión de que de que nosotros tenemos que aportarle
mucho a la concientización de las universidades, a la
concientización de los estudiantes en el tema del conflicto
armado en Colombia y cómo tienen otra oportunidad y sé
que socializan eso con muchos estudiantes, mire lo de Alex
fue presentado y eso tuvo mucho eco y otras que han venido
hacer las entrevistas y no han hecho mucho ruido y han
quedado con la información con Corantioquia, Tele
Medellín, con la UPB, pues los periódicos con particulares
soy más bien esquiva.
Ahí se haría un acta, un inventario, habría que hacer un -sentidos propios sobre lo
proceso de depuración, de selección, porque por ejemplo yo archivo.
para una biblioteca abierta, yo no alojaría información
privada de otra víctima que declaró que hizo las cosas, -protocolos comunitarios pa
bueno. Eso nunca estaría ahí.
Yo con lo público sería todo lo que he conseguido a través

de la participación, con el tema de la organización, porque
yo tengo esos libros grandes de restitución de tierras,
derechos a la Tierra y eso que ha sido público en los libros
de historia del conflicto, de lo que vivió San Carlos, en
Soacha, en Bogotá, en la Rochela pues, en todos esos
puntos que vieron también esa situación tan complicada,
pero que ya está publica en libros, ahí si los puedo exponer

pero con un inventario firmado por quién, quién la respalda
pues por la organización
Pero que los libros yo sí quisiera que, que no le permite a -necesidades de organizació
Dios, pero qué rico fuera una ayuda de unas personas que
pudieran ayudaran a seleccionar hacerle inventario a todos -imaginarios sociales sobre
los libros, a los libros, cuántos libros hay, de qué y
organizarlos, pero es que yo no tengo donde empacarlos, si
me entiende, entonces ha sido muy complicado eso.
[los archivos están] organizados por organizaciones como la

mesa derechos humanos y las caracterizaciones, pero en
este momento si les digo que tengo una complicación, la
verdad yo no le puedo dedicar tiempo a esto, después de lo
subí de allá con tal de acomodarlo abajo, ahí no lo podía
tener y yo le hice el esfuerzo de subir esos muros para poner
encerrar eso, fue esfuerzo mío, ni por la familia, ni por mi
esposo porque él no tiene empleo, el esfuerzo ha sido
mucho. Y las organizaciones que digan vea usted necesita,
ni los integrantes, ni las organizaciones han hecho eso, no la
hacen por una familia que está viendo bajo plásticos ahora
para hacerle casa unos papeles, para qué sirve eso, mucha
gente no le dé sentido a eso.
Si esos documentos [han sido usados para procesos -usos jurídicos del archivo.
jurídicos], ahí hay documentos jurídicos, de tutelas, de
desacato eso sí.
El ejercicio que hizo ASOLAVIDE de caracterizar 5000 -iniciativas de construcció
familias desplazadas en la comuna. Se sacó muy buena cuya acción da identidad al
información. Son 5 están digitales.
-El CNMH como actor le
…eso también está registrado en el Centro Nacional de archivos y memoria.
memoria histórica ellos vieron también esto, por eso digo yo
que no solamente la universidad, el Centro Nacional de
memoria histórica también vino y se la visita, miró eso y
ellas si me dijeron que sacara un proyecto y que lo
presentara, como una veces se siente tan solo para hacer las
cosas, se hace muy difícil, entonces no, pero de igual
manera no tiro la toalla todavía, imagínese de trastear todo
eso, cuánto me tocó pagar para subir todo eso de Jardín
hasta acá.
[He sido] la única persona que ha manipulado todos estos

documentos….porque por ahí se capacitó para compañerita
que entró a ASFADESFEL, la capacitamos con el Centro
Nacional de memoria histórica y quedó con todas las
herramientas, pero nunca volvió…
Eso sirve de memoria, detener una historia del trabajo social -Concepto de archivo=def
en Medellín, en la comuna. por organizaciones. Porque yo práctica política en la orga
soñaba antes de que, en formar grupos, tener organización,
crear organización, yo lo soñaba mucho de que estaba en el
campo, por allá hacia parte de grupos de oración, grupos
bíblicos, grupos de trabajo y también fui representante de
acción comunal y de comités, fui la secretaria del comité de
fiqueros del municipio.
Yo tuve cargos así de representación como en el trabajo
social. Pero yo sí pensaba mucho qué rico formar grupos,
tener un grupo o ponerle un nombre y le buscamos el
nombre de ASFADESFEL porque nosotros que vamos a
seguir buscando tristeza, vamos a buscar felicidad, de todas
nos juntábamos, compartíamos, tomamos chocolate,
hacíamos refrigerio, compartíamos mucho en Talita.
…hay una conexión [entre la labor de archivar, guardar y la -el archivo como una
participación política], porque sí yo voy a hacer una empoderamiento político.
incidencia política en algún espacio sobre sobre el tema de
la defensa de los derechos del cuidado los archivos, la
defensa de los derechos humanos o la defensa de las
víctimas, yo hablo con más seguridad.
…porque si a mí me van a preguntar qué si tengo evidencia,
usted sabe que es eso, porque dice eso, yo tengo como
sustentar mis argumentos y eso me da más seguridad para
trabajar.
...[los archivos son] otra forma de motivar a las

comunidades a la participación, a participar en otros
espacios porque se están vinculando, se vuelven activos
conocen aprenden y se vuelven multiplicadores.
Yo decía con toda la vivencia y el conocimiento que tenía
con las víctimas. ..Eso a mí me dio mucha fuerza y mucha
motivación para seguir como haciendo esa incidencia
política en otros espacios.
….lo del tema de memoria, a nosotros nos decían cuando -los archivos como una
estábamos haciendo la implementación de la ley 387, nos memoria.
decían que temas veíamos importantes para implementar en
esa ley y yo hablaba de la memoria. Y entonces me decían
que para qué la memoria y yo les decía que porque no había
historias sin memoria, no hay una historia que no tenga una
memoria, usted no puede contar algo sino tiene guardado
algo de los hechos que vivió, de lo que pasó y que detrás de
esa memoria, teníamos que conocer la verdad y que para
que hubiera una justicia, tenía que saber la verdad, y yo
siempre hablaba, de verdad, justicia y reparación.
Para usted tener la verdad y hacer justicia Usted tiene que

tener una historia y esa historia es la memoria.
yo siempre hablaba la memoria y ahí las entrevistas cuando -la memoria como un di
se sacó el proyecto para montar el proyecto del Centro derechos, de identidades,
Nacional de memoria histórica, nosotros estuvimos en la ciudadanía.
construcción de la política pública para crear ese centro de
memoria histórica. Estuvimos en esos encuentros, nosotros
trabajamos por mesa temáticas y por una oportunidad donde
yo podría exponer cosas, así formaban grupos, mesas y yo
era muy inquieta yo daba un aporte en esa mesa y me iba
para otra y yo llegaba la otra. Me acuerdo de que cuando
hablaban de la no repetición y hablamos de la no repetición
y qué era lo que queríamos y yo decía - para pensar en la no
repetición es buscar el bienestar y el restablecimiento de las
familias víctimas.
Se ha creado conciencia en algunos [de los 8 hijos que -concepto patrimonial d
tiene], hay otras que dicen más usted porque guarda tanto memoria viva.
reblujo eso pa qué, porque guarda eso mi papá vende
archivo usted por qué no le da eso.
Me ha costado porque uno lograr ir a Bogotá traer un libro

una historia de por allá de otro lado de lo que vivió, que han
vivido otras comunidades eso no tiene precio y lo que ahí es
escrito en eso los libros son historias reales. Que vivieron
cosas distintas a las de nosotros, pero qué las contaron y
tuvieron la oportunidad de que quedarán escritas y eso no se
puede votar. Porque el país, las comunidades venideras, la
juventud debe conocer esos que hay por ahí archivado o

guardado que no lo conocen.
yo tengo en un archivo las postales [de los foros].
….tengo copia por ahí solamente en estos diítas empecé a -necesidades de organizació
escanear unos documentos de jurídicos de la organización,
dejando pues cómo unas fóticos las escaneado, pero todo -riesgo de los archivos comu
no. Hilo de las encuestas, dedos caracterizaciones copia no
hay, porque plata no habido..
por ahí hay cosas que de pronto, lo de los libros Yo sé que

algunas que están repetidos, hay que hacer inventario. lo de
la papelería de pronto los últimos documentos de gestión de
adulto mayor se le ha sacada algunas copias..
Se han jalonado muchas cositas…De que no se pierda, de

reclamar, de mantener las digitales, algunas cosas ya tienen
ya fichas, montaditas, guardaditas. Pero si se fugó mucha
información.
Relatos de Claudia Rengifo sobre su experiencia en La Casita de la Honda, que logran

situaciones y dinámicas de los archivos comunitarios.
…lo íbamos [el archivo de la Casita] a entregar a la Piloto, -conceptos comunitarios y
porque tenemos un repositorio gigante de Manrique, y la parecen no dialogar con l
piloto nos quitaba los derechos y nosotros dijimos no. El sociales que visualizan las in
proyecto y las comunidades, casi que nos quitaban el
proyecto, y nosotros no. -riesgos institucionales que
que acompaña la construcció
Con el museo casa de la memoria tampoco, y mejor lo
dejamos en sala Antioquia, por ejemplo, de ASOLAVIDE,
lo que conservamos fue las caracterizaciones que son 5, y
las tesis que había sobre el grupo, pero este material es más
complejo de organizar y es bastante.
Esos son ejemplo de nuestros desastres como re un proyecto

del bus de la memoria, una ruta por los lugares de la
memoria, el bus era una cosa espectacular, contratar en unos
artistas, un artista plástico elaboró una pieza, con
información que ellos le dieron y eso fue muy lindo. Luego
desmantelan elfo y nadie sabe Dónde quedan las piezas,

tenía las pertenencias que las víctimas habían pasado, la
billerita, la cubierta del machete, una bufanda, montaña,
valiera nada. Por eso digan lo que digan cuando sacamos la
galería de la unidad de víctimas sabíamos que eso allá no lo
podíamos dejar.
Conversación de La casa de encuentro es un espacio comunitario, espacio -Iniciativas de organización
profundización, Casa de que rescatamos, desde el año 2013, es un espacio que nació -contexto en que nace la org
Encuentro Luis Ángel siendo un albergue para población desplazada que llegaba
García Bustamante. de manera masiva al barrio la Honda, que es donde está
Entrevista a Óscar Cárdenas. ubicada la casa de encuentros y que sirvió también como
Enero 24 de 2019. espacio social, cultural y comunitario de esa población que
Técnica de sistematización: llegaba, especialmente del Urabá y del oriente y el
transcripción de entrevista. occidente antioqueño, en su mayoría se insertadas en la
Lugar: Universidad de lógica de ciudad de manera conflictiva.
Antioquia, bloque 14.
Al 2009 ya se rompieron relaciones, ya no ANDAS, sino la -Experiencias políticas qu
corporación víctimas del conflicto armado y Gente Unida. archivar, y la incorporan c
Entonces el espacio quedó deshabitado, quedó solo, como a organizativo.
la merced del tiempo.
En el 2013 llegamos nosotros como Raíces, llegó también
en ese momento el colectivo del que yo hago parte, llegó
también Greca, que es una corporación de estudiantes de
antropología, antropología de la alimentación, estaba la
corporación víctimas del conflicto armado, en ese tiempo
era corporación víctimas del Urabá, en ese tiempo se
llamaban así y ahorita cambiaron su nombre y estaba
Gestores de paz que fue un grupo juvenil donde
participaban jóvenes, ahí fue donde inició su trabajo
Davinson, que es muy importante en el proceso de Casa de
encuentros.
Tiempo después se nos unió el grupo Mándala que es una
agrupación de mujeres víctimas del conflicto armado y se
fueron uniendo otras organizaciones. Esa fue la dinámica
inicial del espacio y digamos que esa dinámica inicial del
espacio empezó a generar unos insumos una fotografía,
documentos…
-prácticas sociales de organ
…..simplemente guardamos en carpetas y todavía lo archivos.
seguimos haciendo. La información está más organizada,
clasificada, más ordenada, no tanto descrita, pero está

guardada en un lugar.
Hay de todo un poco [en la información archivada], hay -esta es una expresión c
información que nosotros rescatamos cómo Raíces, hay del compila la memoria escri
proceso anterior al nuestro cómo ANDAS, del proceso de la organizaciones, cuyo nudo
Corporación víctimas del conflicto armado, sobrevivientes desplazamiento y la llegada
del conflicto armado. [Ese rescate se hace] desde 2014….
[La Casa] …la inauguramos con en el Instituto, con la -reflexionar sobre el pape
galería de Don Luis Ángel, en un proceso de memoria que procesos de memoria.
se le hizo.
Yo creo que eso fue un impulso para empezar a recoger y
recoger información
…..la recuperación del espacio fue por etapas, los recursos -esta es otra expresión com
económicos eran mínimos, conjunto de estrategias como construcción está soportada
bazares, bingos, esas formas, esas acciones que solidario entre personas, gru
normalmente utilizan los barrios y las organizaciones para Esto ratifica la importan
recoger fondos. de archivar.
………………el espacio se llama Luis Ángel García -el archivo se entremezcla
Bustamante, en honor al viejo que ha sido también un políticas de memoria, mis
maestro para nosotros. Y pensando también en poder objetos y espacios físicos co
marcarse ese espacio con la memoria que lo subyace,
entonces ese espacio es importante para nosotros, porque
además de ser el albergue de población desplazada en la
llegada masiva, fue el espacio de la declaratoria de
refugiados internos para la paz y los Derechos Humanos.
Esa declaración que se hizo el 14 de febrero del 2003 y
tienes mucho simbolismo y mucha simbología, uno porque
es la respuesta civil, organizada a una operación militar que
fue la operación estrella 6, que no es muy mentada, que
todavía no ha sido muy trabajada, que todavía no se
conocen mucho sus consecuencias ni a corto ni a largo
plazo.
Ese hecho en específico [la declaratoria de refugiados por la -Experiencias políticas de

paz y los Derechos Humanos], nosotros lo nombramos anteceden la acción de a
mucho porque si se quiere es una de las acciones de enfoque, su para qué y por q
resistencia civil que tuvo eco importante en la ciudad, luego
de que empezamos, surgió la idea de poder organizar el
archivo, de poder con todos los procesos de memoria, -Este relato parece habla
procesos de reconstrucción de procesos de barrio. de los archivos como
encuentran entre la tensió

[En esto último] nos encontramos con un limitante, o bueno la colectiva…
no sé si limitante, el resguardo de la memoria o de los
artefactos de la memoria si se quiere, estaban en manos de
particulares, de personas que son muy importantes en
diferentes tiempos de la historia de los barrios, pero que
estaban como un archivo personal. El archivo está disuelto,
en parte.
…….…..la pregunta por el archivo, eso se da por medio de -la experiencia que antece
los procesos también académicos que nosotros ya hemos como reconstrucción col
tenido, la génesis fue a partir de Tejiendo los hilos de la dimensión de lo comunitario
memoria, antes reconstrucción colectiva, ahí inició, pero
se exacerbó con Tejiendo los hilos de la memoria como -de nuevo se resalta el pa
un proyecto precisamente de reconstrucción de memoria procesos comunitarios de m
de barrio.
…. una de la lideresa muy importante, que es Maru, ella en

algún momento la vamos a conocer, decía: todo el mundo
se lleva información y nadie nos la devuelve, nadie nos
devuelve nada.
…. una de la lideresa muy importante, que es Maru, ella en

-es reiterada la narrativa “s
algún momento la vamos a conocer, decía: todo el mundo
nos devuelve nada”, lo qu
se lleva información y nadie nos la devuelve, nadie nos
desconfianza institucional. E
devuelve nada. organizaciones e institucio
procesos de acopio, protec
ONGS, todo el mundo llegaba y ella nos decía que se estaría en la generación de
llevaban todo y no nos dejan nada. garantías a las comunidades
las ONG y universidades se llevaban muchas cosas lo que

nos dijo doña Danelia viste que nos dio palo, cuando
nosotros fuimos a las ONG, porque parecían una fuente
importante de historia de las comunidades, no solamente el
desplazamiento, sino de cosas delicadas, de los operativos,
de mucha información por ejemplo, en Ceboga quien fue
donde Óscar estudió, encontraron cajas de repletas de
archivo y sin ningún procesamiento. Las ONG qué Onda
esperaba con un mínimo de organización tampoco tenían
registro de muchas de las cosas, encontraban por ahí un
boletín la ACA..
…..”nunca una directriz o también pensaron que las

comunidades no podían hacer lo de resguardar esa
información, es decir nunca hubo esa devolución a las
personas de la comunidad, ni siquiera a los líderes con los
que trabajaron y ese es el mismo modus operandi que tiene
la universidad”.
la labor que tiene las ONG con los barrios o las -la existencia del archivo pa
comunidades donde hacen su trabajo, que es en doble vía físico, al reconocer que l
una es generar intervención desde sus líneas, desde sus construyen, acopian y usa
formas de hacer, esa recolección de información, la relaciones que las soporta
sistematización de ellas, pero ¿qué fin tienen?, la mayoría involucran pasados y pres
de las veces, especialmente en ese tiempo, era para hacer relaciones entre organizacio
informes a organizaciones internacionales de cooperación, e internacionales, también
entonces muchas de ese información sistematizada se fue. entre líderes.
Ellos se quedaron con información sistematizada, pero

además con los insumos. Si yo me voy a hacer un recorrido
por las agencias internacionales de Europa, yo creo que
podemos recuperar la memoria de los barrios.
………un compañero de la maestría de archivo tenía los

documentos de un sacerdote de aquí de Medellín y le -se identifica una relación em
decíamos -soltá ese archivo en algún momento y él decía - -parece que la práctica de
no porque es mi precioso. iniciativa personal, luego to
finalmente, se reconoce com
El archivo siempre va a ocupar un lugar importante dentro incorpora a los procesos org
del espacio, en su casa. Y así ha sido con los otros archivos
personales, que tienen un alcance comunitario, comunal, de -archivos con rostro de líder
ciudad incluso.
Tanto lo institucional que tiene que ver con los

comunicados asuntos más de la administración propia de
una junta de acción comunal, como las fotografías.
[Maru] Ella se fue para Caldas después de que nace su hijo,

pero para mí esa mujer es, la tienen que conocer, es un
archivo andante, …de esas personas que tienen toda la
información dentro del cuerpo, así es ella.
…..se tuvieron que deshacer de muchos documentos de la -esto relaciona la idea del
organización o a la historia de ellos muchos del partido resistencia, de la memoria o
comunista, tuvieron que deshacerse de todo eso, hasta las ideológico-políticas.
cartas de los desplazados que trazan esa historia, y yo creo
que va a parecer casi una leyenda que quemaban las cartas -también el archivo es sobre
de los desplazados para que no se dieran cuenta, eso es parte un objeto de ella, por eso la
de su historia que no siempre lo han entregado fácil, sino
que muchas veces tuvieron que deshacerse de información
por los operativos sacar la del barrio, o quemarla.
……………….el asunto de resguardar la memoria.
son memorias que uno dice son muy explosivos y todavía -la oralidad es otra forma d
no se puede contar lo que pasó, encuentros que tuvieron con los espacios privados, de la
alias Monín, con jefes del ELN o de las FARC, o los
mismos militares, esa memoria que se ha querido contar y
que nosotros hicimos reconstrucción de los barrios pero hay
cosas que no pudimos contar porque era delicado, se quedó
en el relato y en las entrevistas porque son cosas que no se
pueden contar todavía.
empezamos a rastrear muy juiciosos, fue a recuperar las -Procesos colaborativos, en

caracterizaciones de población desplazada y hacerles de generación de nuevo c
lecturas, no sólo ha sido recibir, esta semana reflexionando archivos comunitarios existe
decíamos, también por la información ya empezamos a
generar información, entonces sale una cartilla, ya sabemos
cuántas caracterizaciones hay, de qué años, qué categorías
trabajaron y con eso hay que hacer un informe, hay bases de
datos en excel de desplazamiento forzado que las he
conservado con un sigilo porque eso tienen cruces, lo que
hizo Doña Danielia y lo que hizo Riovac, así organizadito.
las fuentes documentales nosotros recuperamos iniciamos -Este archivo avanza en
no solamente lo que producen las comunidades en términos gestión y generación de con
de los archivos personales, fotografías, manuscritos y ampliando la red y tejido d
organizaciones comunitarias, sino también toda esa contenido, acopio, protecció
producción académica sobre los territorios y diferentes trabajo de practicantes y los
temáticas. comunidades, para la devol
resultados.
En la casita que se aloja galerías de las memorias que es una Lo anterior también se refle
forma de archivo queremos tener y juntar los textos más archivo, hablan de “galerías
representativos para consulta interna.
En este sentido, y de acue
en el grupo por Ana Ta
Casita son fondos de p
completamente la tradició
documento de archivo,
construidos a partir de un
trata de un documento q
una producción, que no
natural, sino que es una co
……más que un archivo en toda la extensión de su palabra, -los archivos entendidos com
hay un acervo comunitario, todavía no alcanza a ser un -relación entre el archivo y l
archivo porque primero hay muchos documentos de -subyace una idea del ar
sabemos de su existencia, sabemos que están resguardados detrás hay una red de
pero aún no están clasificados, no tienen todo ese proceso soportan, que lo dinamizan
necesario a la hora de archivar y se ha pasado también que a
los documentos se le han dado movimiento, las
producciones nuevas, las fuentes son esos archivos
Entonces digamos que también se utilizan en la medida en
que hay una pregunta y hay un eterno volver a ellos, tienen
una demanda.
….hay una red entre nosotros de información y yo sé que -E l archivo como red y tejid
Maru todavía tiene cosas en su casa, que nos quisiera dejar,
es más una vez resultó con una caja, nos dejó una caja. Pero
a veces yo me asustó porque si esto sigue así y todo el
mundo nos va a traer cajas y…. Cuando hicimos Tejiendo
los hilos de una cosa muy loca, la ruta empírica que
nosotros hicimos con la profe fue como rastrear, después
digitalizar después de hacerle una ficha, nosotros
intentamos hacer una ruta pero nosotros entendimos que eso
era una cosa gigante y no entró una tercera parte de todo lo
que juntamos.
….es tan inmenso ese universo que nosotros hemos dado -necesidades de organizació
algunos pasos y hemos aprendido como hacer fichas, protección.
tenemos un repositorio, para mí eso la gloria, pero es tan
infinito el universo no sabemos eso por dónde va.
las condiciones de infraestructura del espacio hacen que -riesgos para la conse
mucho archivo esté en riesgo, por ejemplo, estos días una comunitarios: ambientales, e
gotera daño parte de las ediciones del Tinta 3 el periódico
que ya no existe en la comuna, digamos que estas
condiciones ambientales en las cuales está el archivo
también son un factor de riesgo para el mismo archivo. Por
ejemplo, el Tinta 3 nosotros lo tenemos clasificado, esta
descrito, hay análisis.
……locativa mente no tenemos un espacio adecuado para

hacerlo, doña Danelia lo llevó más allá, ella dice, - es que
en la comuna no hay un lugar que garantice que vamos a
tener el archivo de Manrique conservado- y eso es doloroso,
ósea cuando ella nos dijo eso en esa entrevista, lo dije y
nadie me puso atención, Sumapaz puede desistir en
cualquier momento allá hay un centro de documentación
pero no es activo. La última vez que fuimos a la Cruz está
en muy mal estado y a mí me dolió mucho.
un asunto muy complejo y es el acceso al archivo, por -se problematiza el hecho

ejemplo, en el repositorio digital de Tejiendo los hilos el archivos son externos a las
ejercicio fue muy interesante, lo consultan más afuera que suscita una necesidad ped
aquí, pero como la gente de los barrios que son los dueños y del archivo como un recur
los dolientes y más los de ese archivo, lo consultan lo ven
ahí hace falta mucho la tarea la apropiación del archivo
cuando el archivo está cuando el repositorio existe, y eso es
una tarea que tenemos que hacer en algún momento porque
digamos que antes de pensar en cómo se siguen
alimentando el archivo hay que pensar en cómo se puede
movilizar el archivo que existe, porque si no estaríamos
haciendo una tarea académica muy interesante pero estamos
dejando de lado la gente.
Conversación de [el archivo de la Asociación] se inició más que todo como -concepto del archivo com
profundización, ASCIT. una organización de base que debe de tener un archivo actividades.
Entrevista a Edilberto. entonces la idea digamos no fue de 1 sino de un colectivo de -la acción de archivar, ente
Noviembre 21 de 2018. una junta directiva que recién se crea entonces digamos la se asimila como un deber s
Técnica de sistematización: idea en ese caso era mantener una evidencia para nosotros y por mandato en sus estatuto
transcripción de entrevista. para las mismas comunidades la idea era mantener un asignada a la secretaria.
archivo de lo que se hacía de las actividades diarias.
Lugar: Universidad de
Antioquia, bloque 9. ….digamos que sí guardar unos documentos sobre todo en
la junta directiva había una secretaria se le daba la
responsabilidad de que ella era la que iba a manejar esos
documentos por ejemplo el libro de actas El Libro De
Socios elaborar cada acta petición ella era la que se
encargaba de todo eso enviar correspondencia Y eso se iba
archivando en unas carpetas Y eso obviamente quedaba en
un computador.
-trayectoria del archivos de
….en el inicio en una casa abrimos un espacio en una
alcoba, ahí no éramos todavía asociación, hablamos del
2009 más o menos…. se guardaba en carpetitas…. en un
archivador y se iban marcando, por ejemplo
correspondencia enviada correspondencia recibida actas de
juntas directivas, era uno de los requisitos para cámara de
comercio cómo debíamos guardar la información.
Nos pasamos ahí cerca al parque, donde queda el comando,

ahí nos pasamos estuvimos desde finales del año 2012
cuando se lanza oficialmente la asociación, hasta el 2017.
Luego en 2018 se ocupa en comodato por 5 años la casa
campesina, que también es la sede de la ASOCOMUNAL.
Se guardaban actas las denuncias que se hacían porque la -parece ser que este archi
primera vez que vimos que era fundamental era el tema de acopio de información, da
los derechos humanos que se estaba dando en un contexto líderes en torno a la defensa
de guerra, se estaban violando los derechos humanos de las
comunidades.
Yo hice parte del comité permanente por la defensa de los

Derechos Humanos y luego en el comité de estudios
políticos también trabajé en semillas de libertad yo era el
encargado de Derechos Humanos era quien hacía las
denuncias.
….nosotros desde que hicimos ese diagnósticos vimos las -el archivo se conforma a
dificultad y la falencia que tenía Habían personas que no va consolidando, mismo
conocían sus derechos a partir de ahí empezamos a hacer organizativa (de activida
talleres derechos humanos en primer momento nos expediente judicial. Esto
acompañó una organización de Bogotá que se llama archivo que conviven.
corporación jurídica del señor que fue defensor un año una

corporación que tenía el nombre de él nos ayudó mucho en
el tema de derechos humanos y capacitó algunos talleres
vino era fortalecer el trabajo con nosotros en la Vereda.
Guardamos fotografías y videos de lo que hacemos.
comunicados que se sacan como digamos las denuncias,

derechos de petición.
-archivos construidos com

[En el nuevo espacio el archivo tiene un lugar]… Aunque hechos victimizantes, d
yo estoy preocupado porque hay archivos guardados en la comprensiones sociales de
casa de un compañero que es donde tenemos unas fichas atravesó.
donde la gente nos contó cosas como víctimas que fueron
asesinados como su esposo el hermano la tía; y si fueron la
guerrilla o si fueron los paramilitares o los policías esas
fichas me preocupan Por qué no están digitadas.
Alguien nos los dio [el formato] nosotros lo imprimimos y

le sacamos copia y nos repartimos por veredas y digamos yo
iba una Vereda a tomar los datos, era como una encuesta.
…..nos fuimos todos los que éramos de las directivas y

algunos funcionarios de la asociación hacer el censo o la
encuesta Ña aplicar la ficha].
[nosotros las llamamos] fichas de víctimas, [se aplicaron

entre 2014 y 2015].
[se preguntaba en la ficha] el hecho de Si usted ha sido

víctima, que le pasó, donde fue la fecha, quién, locación, o
quién se lo desapareció, ellas contaban todo eso.
[con ese trabajo lo que hicimos fue ayudar a la gestión

institucional de las víctimas] Ayudamos y orientamos, que
era lo primordial ahí.
….la última encuesta que yo hice la hice en mayo de este

año (2018) por todo este hecho que se dieron por ejemplo
del año pasado las muertes de actores armados fueron 17 en
todo el año a mayo a junio de este año iban en 48 Miré que

ese se triplica de 17 pasamos a 48 en menos de 6 meses.
[con las fichas]…le metimos mucho al tema, [a reconstruir

la cronología] del 95 hacia acá, una época rara en Ituango,
con dos actores implicados. La primera guerrilla que estuvo
en Ituango fuel ELN, que no lo querían porque cometían
mucho atropello contra la comunidad. La gente jamás
olvida que el ELN los dejó solos, y ya luego llegó el otro
grupo que fue el que se quedó, la guerrilla.
[Con las fichas, nosotros dejamos que la gente nos contara
porque hay gente es del 80 y pico], que incluso nunca
denunció.
[El total de fichas son] digamos unas 1500.
[Con la ficha de víctimas] pretendemos hacer algo, algún - herramientas de archiv

documento, un libro, pero no nos ha dado el tiempo. víctimas”, pensadas com
[La idea es] Entregar un informe, sacar un informe de la individual, de verdad fren
situación que se ha vivido, sacar digamos un cuadernillo y armado.
eso entregárselo a las comunidades para que no se olviden
de lo que se ha hecho, lo que ha pasado…
Se piensa un informe para que ellos recordaran a sus seres
queridos, que no estaban muertos, muertos es cuando ya se
olvidan de uno.
[con la ficha] no se ha hecho nada, se va hacer, por eso yo

estoy acá porque de ahí tiene que salir información de esos
temas de esos años que fueron un infierno Qué ha habido en
las comunidades de Ituango, más luego vamos a llegar a
contar lo que vivieron las comunidades y lo que yo le dije
estos días, de cómo matan una persona en el aro y le sacan
los ojos.
De pronto porque tampoco había garantías uno para meterse -contexto que atraviesa
a las veredas tiene que pedirle permiso al que está memoria y archivo.
mandando, al gobierno de esas veredas y toca hablar a veces
con ellos le dijimos necesitamos hacer un diagnóstico de la
situación que se ha vivido en Ituango y ahí van a aparecer
ustedes y ahí van a aparecer ustedes porque esto no es de
uno solo aquí caben todos. Digamos el caso de una señora
que fue víctima de todos, paramilitares les mataron un hijo,
la guerrilla también y el ejército les mando una hija.
[del archivo de nosotros] mucha parte está de sistematizada, -riesgo inminente de la pérd
pero de eso hay que mirar qué se va a sistematizar, o qué se seguridad.
va a dejar.
…pero el archivo está bajo llave.
……llegó un momento en el que la gente creía que uno le -al archivo como un disp
iba a dar solución A los problemas que se están asociación ser intermediari
presentando, por ejemplo, que había sufrido tal atropello, institucionalidad creada para
que a un profesor lo habían detenido, lo habían golpeado.
Había un conducto regular, porque también tuvimos un
problema que era sobre todo con los personeros, porque
había una persona que era muy dada la fuerza pública.
Entonces inmediatamente se hacía la denuncia y se enviaba
a la defensoría del pueblo.
En algún momento tuvimos un abogado que nos atendía los

casos de lo social la primera detención porque hubiera
muchas detenciones masivas entonces la primera detención
masiva fue de 23 personas que fueron en el casco urbano
del municipio y en Santa Rita de ellos la asociación asumió
un punto y ya corporación jurídica asumió otra parte.
características del archivo d
[Tenemos] Archivador…...el archivador grande que

contiene carpetas, y tenemos lo que está en el computador, y
tenemos un disco extraíble. Esas son las únicas cosas.
[desde que inició la asociación] siempre tuvo

computadores…
-hay que enseñarles mucho a las comunidades ustedes van -memoria organizativa que
hoy por ejemplo a la junta de acciones comunales y la JAC, un actor relevante
mayoría no tienen archivo. archivos comunitarios ru
memoria.
no hay nada, ¿qué tenemos nosotros de la junta de acción
comunal?, el listado de los presidentes.
-necesidad pedagógico-polít
……falta mucho trabajo por concientizar y eso es lo que
hay que hacer es concientizar a la gente y en darles a
entender la importancia de mantener una memoria en las

organizaciones Porque es importante para que la gente sepa
Cómo se han manejado las veredas Quiénes han sido los
que han estado al frente de las respectivas juntas de
acciones comunales es Cómo motivar la importancia de un
archivo de X O y organización si no hay un archivo no hay
nada porque llega un momento en el que no se sabe quién
fue el primer presidente de acción comunal o Quién ha sido
el que ha estado al frente del liderazgo de esas comunidades
Entonces si falta más trabajo de motivar a la gente para
guardar yo guardo en una carpeta guarda en álbum de foto
eso es historia mía o la gente que le gustó su época de
juventud y noviazgo y tienen cosas guardadas.
Conversatorio/ grupo focal
Realizado por el equipo de trabajo de la Universidad de Antioquia con gestores y gestoras de las
organizaciones sociales comunitarias
Elementos a Indagar Apartados relevantes
Usos de los archivos La idea organizar esta información para que nos sirva
para otras cosas más allá del proyecto; para la JEP,
para la Comisión de la Verdad, para los diferentes Notas
intereses que tiene cada organización El uso de
J Pág. 1 íntimamente
denuncia y
Hablando de los archivos y de los procesos de paz, eso verdad, es b
qué va a significar, eso cómo va a trascender, pero eso que permita
muy importante, eso que les marca a ustedes para los hechos a
conservar esa memoria. de develarlos
Cr pág. 2
Sumando todas estas caracterizaciones que ya se

hicieron suman 4495 familias de la comuna 3
registradas, entonces esos archivos es lo que más se
tiene en el tema de caracterización de la comuna 3 en
algunos barrios D pág. 6
En las visitas y en un tipo de diagnóstico que tuvimos

Sentidos de los archivos pudimos claramente evidenciar, sino también tocar eso
de lo emocional que le despierta lo que uno guarda.
Porque es un asunto estético y ético de lo que significa
para ustedes.
Cr pág. 2
Yo creo que eso a nosotros nos sirve para ir recordando

todo ese tiempo que ha ido pasando en una lucha, pues ha
sido un trabajo de lucha, siempre ha sido lucha, por qué
siempre cuando nos unimos para luchar por algo es como
de hacer fuerza entre todos.
D pág. 5
Entendemos el sentido humano de este tema, todo esto

está relacionado con los derechos humanos con el ser
humano y muchas es una relación muy estrecha... para
ayudar a crear conciencia en los colombianos de todo lo
que hemos vivido y todo lo que hemos de luchar
D pág. 7
Son Colectivos, porque en realidad nosotros solos no

tenemos lo de nosotros, es un archivo comunitario que se
hace a través de las organizaciones y a través de estas es
que tenemos la participación de todos ellos. Entonces un
archivo no lo puedo conformar de lo mío solo, es
necesario conformar con otros grupos, organizaciones o
asociaciones porque así uno solo no se puede, lo que se
puede realizar es recopilar archivos particulares, o de Notas/ lectur
otros procesos de archivo anteriores que quieran sumarse.
M pág. 8 La relació
comunitario
experiencias
Yo creo que ahí mi pregunta siempre estuvo alrededor de hogar, la fa
porque guardaba objetos familiares como la escritura de un ejercicio
una casa de mi papá, o registros o fotocopias, yo los íntimo a lo co
clasificaba y los guardaba. Los álbumes familiares los
ordenaba siempre que los veía desordenados, y entonces
quería un orden cronológico, ahí inició mi tarea con el
archivo simplemente eran fotografías al inicio y eran
documentos muy importantes en la historia familiar y en
mi historia.
O pág. 12
me doy cuenta que al principio existía una función de

archivar de quienes crearon la organización de Quiénes
tenían una intencionalidad de almacenar información
porque también es poder, Entonces no se puede
administrar no se puede liderar una organización si no se
conoce una información, pues ésta refleja la realidad de
esa organización entonces hay una relación entre lo que
guardamos, lo que hacemos y en últimas refleja Quiénes
somos, Entonces siempre es un tema relacionado con la
identidad por eso el archivo siempre tiene un rostro que
es el rostro de la identidad de la organización y como
todo en la vida cada mascota se parece a su dueño.
E pág.15
Tenemos una relación emocional con el archivo mismo,

yo creo que eso es importante porque se habla de los
gestores o las gestoras del archivo, qué tipo de vínculo
generamos con estos objetos
E pág.16
Tenemos algo en común todas las organizaciones

sociales, siempre el tema de un archivo y sobre todo en
un contexto que todos hemos vivido que es el tema de la
violencia. A partir de ahí uno empieza a archivar algo… Notas/ lectur
que nos llevó a pensar y a defender que lo que está

Por qué surgen los archivos pasando en Ituango se conozca hacia afuera; que no fuera
solo yo denuncié sino darle un orden, para que en un
futuro pudiéramos nosotros darnos cuenta de lo que
estaba sucediendo en Ituango. De todo eso nace un
archivo, porque veíamos que algo tenía que quedar de
memoria, pues no podíamos hacer y hacer sin quedar
evidencias
Pág. 3 Edilberto
fue una iniciativa que yo inicié, de identificar a una

población víctima de la comuna, ir recopilando unos
archivos… porque pensábamos que si las víctimas
necesitaban un acompañamiento o un apoyo era bueno
tener esa identificación de esa población que iba
llegando, para eso también me sirvió mucho para seguir
sumando esa cantidad de familias que llegaban a la
comuna, he ir haciendo ese pequeño registro en distintos
eventos y acciones que se hacían con esa población
D pág. 5
Rememorar Cómo conservar la historia propia y la de los

otros cercanos, con Maru y a partir de un proceso del
plan de Desarrollo comunitario en el 2003, tenía yo 12
años más o menos en la junta de acción comunal de la
Cruz empecé a ver y organizar muchos archivos
fotográficos ya organizarlos y entonces fue muy vácanos
empezar a mirar las fotografías de barrios y además ese
archivo lo heredé en el 2015 en los grados lo que fue
muy vacano.
O pág. 12
el tema de archivo me trae algunas experiencias y alguna

sabiduría, A mi esos archivos me han servido para Archivos pas
La experiencia de archivar conocer la experiencia de otra mucha gente, que esto nos futuro
va a servir para el día de mañana
Ed pág. 4
Una memoria
compromiso
Una parte fundamental e importante como dice ella generaciones
porque es algo que nos va a quedar, no solamente para
eso tenemos unos archivos no que lo que van a tener los
hijos de nosotros y sus hijos de pronto van a tener la
oportunidad de conocer más adelante. Carmen 4
Pero si a esas experiencias de defensa y de argumentos

de un trabajo como tal, en un trabajo social y comunitario
es fundamental que se dé a conocer la importancia de
recopilar archivos y dejarlo en manos de la comunidad,
para su acceso y conocimiento.
D pág. 8
Entonces la situación nos llevó a qué es necesario tener

una base de datos, hay que tener un informe, hay que
tener un archivo físico, para poderlo ver y tener cerca de
manera que podamos recordar.
D pág. 10
Rutas retos proyecciones pero no solamente a nosotros nos va a servir sino que va
a servir para mucha gente, conocer procesos
organizativos de la población víctima de la comuna de
Medellín, cualquier parte, son unos archivos que además
están registrados en algunas partes en el Centro Nacional
de memoria histórica, y algún día insistía en que sería
bueno tener el apoyo Para organizarnos bien y tener en
orden todo ese trabajo, para poder uno invitar a
profesores de una universidad o de la otra para que
conocieran el archivo.
D pág. 7.
Para nosotros el archivo de cualquier organización

llamesé cómo se llame no puede caer en los anaqueles de
una entidad debe ser un archivo que esté disponible a la
comunidad y sobre todo a los socios de las

organizaciones,
Ed pág. 9
eso debe de ser permanecer para las futuras generaciones

o por ejemplo para otras organizaciones sociales del
municipio porque a uno hoy en día uno mira que ni los
mismos municipios tienen archivo
Ed pág. 10
Yo pienso que los archivos y entiendo son muy

personales, así tengan una persona que los custodia,
cumplen una labor comunitaria traten de sacarlo a lo
público esos esfuerzos son muy valiosos pero creo que
nos falta abrir más la conciencia sobre la importancia del
archivo estamos en este momento pero todavía no hemos
pensado las maneras para que ese archivo se vuelva
público o comunitario que tenga un uso y pueda incidir
en las acciones
O pág. 12
Yo digo que estamos en ese momento de adquirir

conciencia aún falta adquirir mayor conciencia sobre el
asunto de la clasificación del cómo se ordenan los
archivos la necesidad de pensarse el archivo organizativo
Sí pero también el archivo mucho más grande, el archivo
común el archivo de la zona el archivo de la ladera, esos
son ideas que han surgido
O pág. 13
Con respecto a los archivos comunales no sé cómo están

la ciudad, pero si los archivos en las comunidades rurales
los archivos de juntas de acción comunal no existen y
creo que esa sería la base de un archivo de una
comunidad es a partir de ahí de donde se hacen todas las
acciones de esa comunidad
E pág. 13
El gran reto creo yo para que pase de lo personal y lo Retos con los
colectivo es construir un acuerdo sobre lo que es
importante, sobre lo que conservamos sobre quienes
acceden a esta información y quiénes son las personas
que tienen el manejo de esa información y custodia,
gestores y gestoras de esos archivos y memorias, y cómo
lo hacemos porque ahí también tenemos un problema
porque si no tenemos una misma manera de hacerlo pues
después no vamos a poder encontrarlo ni vamos a poder
consultarlo, y un archivo que no se organice que no se
puede consultar es un archivo que está muerto, nosotros
queremos un archivo vivo o sea un archivo no es una
serie de cada almacenadas un archivo tiene una función y
es que debe ser para consultar, y para responder
preguntas en el presente.
Ew pág. 17
lo más obvio es Buscar la confianza en las instituciones,

que en este momento de estos meses trabajando con la
universidad creo que nos han dado la confianza y
creemos en ellos pues es desde acá desde la universidad
que es la más indicada por el conocimiento que tiene de
archivos,
Ed pág. 18
Yo he sentido ahí como un acierto el haber logrado

conservar información de organizaciones comunitarias y
de base en la universidad Pública, para mí este es un paso
importante. Va a ser más complejo para las
organizaciones, pues, aunque las ONG son más jóvenes
tienen mayor posibilidad de guardar información.
Debemos hacer una red para recuperar ese archivo de las
organizaciones comunitarias.
C pág. 19
Por ejemplo allá en lo rural o acá en los barrios de

Medellín se ha fugado mucha información y ahora está
cobrando sentido, porque queremos averiguar cómo fue
la masacre de la brillantina, queremos saber sobre los
primeros pobladores, Y como dice Oscar estamos en un
momento muy primario, todavía dándole sentido,
tratando de darle ruta y comprensión de dónde están los
testimonios, entonces creo que una ruta y unos acuerdos
como dice Edward es fundamental para dar unos pasos
más técnicos, pero que parten de una suerte de
voluntades colectivas que harán la sociedad civil.
C pág. 19
El reto está en que el archivo esté en el barrio, que tenga

la seguridad de mantenerse en un espacio donde se
mantenga allí, donde haya personas, que le tengan una
vinculación sentimental al archivo, que puedan gestionar
movilizarlo
O pág. 19
Eso me lleva a una propuesta y es que nuestra naturaleza

es de vínculo, de movimiento, de red, de articulación; me
parece que es muy importante que le demos vida a una
propuesta de un tejido de gestores y de gestoras de
archivos y de memorias comunitarias. Yo lo pongo a
consideración porque lo estamos pensando en la
organización, pues me parece algo importante que el
archivo primero pasa por el cuerpo, por el barrio, por
quienes lo han conformado, para que no sea información
únicamente o para que no sean solamente documentos,
sino para que seamos personas vivas, o sea es un
proyecto de memoria, por eso creo que no se puede
separar el archivo de la memoria, porque el archivo tiene
que estar vivo; yo les hago esa propuesta, más que un
planteamiento es una propuesta que les invitó
conjuntamente a pensar.
Ew pág. 20
Entonces tenemos tres elementos que me parecen

importantes: Uno, quienes somos, entonces reconocer esa
red de latidos que estamos detrás de los archivos y las
memorias; dónde están esos archivos que tenemos, que
es un asunto de hacer inventario, recoger la casa, analizar
cómo está nuestro activo y cómo estamos conservando la
información para garantizar que tenga sostenibilidad en
el tiempo; y todo eso tiene que ir acompañado de una
política, la política no sólo entendida como lo
institucional sino las políticas como acuerdos vinculantes
y las políticas se deben construir primero en las
organizaciones y en el barrio.
Ew pág. 21
Porque lo otro es separar una biblioteca que se puede

generar en un espacio público para que las comunidades
accedan a ellas y los estudiantes y otra parte son los
archivos personales de Derechos Humanos que nosotros
recopilamos, qué tiene que ver con el tema de
confidencialidad que necesita seguridad cuidado y
protección, aprender sobre el manejo de esos archivos
sería algo muy positivo que pudiéramos desarrollar y
llevar a la práctica.
D pág. 22
Pero yo creo que eso es el marco de un asunto muy

importante pues lo que tenemos que hacer es hablar
entonces de políticas públicas, políticas populares o
políticas comunitarias, unas políticas de gestión, de
manejo de archivos comunitarios.
J pág. 24

Memorias Del Proyecto. Archivos Comunitarios

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Memorias Del Proyecto. Archivos Comunitarios

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Archivos comunitarios de derechos humanos Fuentes de memoria cultural y política

Proyecto de Extensión BUPPE 2018/2020

Archivos comunitarios de derechos humanos:

Fuentes de memoria cultural y política.

ASFADESFEL (Medellín), Casa de Encuentros Luís Ángel García (Medellín) y Asociación

Intercambio de experiencia con Asovida (Granada)

Convocatoria BUPPE culturas, patrimonios y creación artística para la transformación social

Ana María Tangarife Patiño

En el proyecto de extensión el Instituto de Estudios Políticos y la Escuela de Bibliotecología

Como se plantea el reto en el plan de desarrollo la Universidad 2017-2027, sus investigadores,

Reconstruir los saberes previos de archivos comunitarios de derechos humanos y memoria

Para este proyecto se desarrollaron estrategias de activación de la memoria a partir de la palabra y

1. Sistematización de las experiencias de archivar

2. Pedagógico de memorias y archivos

3. Diseño participativo de planes de gestión de archivos comunitarios de derechos humanos.

4. Extensión asociada a la investigación y a la docencia en procesos de formación en pregrado

recopilados por organizaciones sociales, de víctimas y comunidades afectadas por el conflicto

Ruta Metodológica y pedagógica:

1. Mecanismos para la recolección y conservación de información

2. Prácticas para la disposición y uso de la información

3. Importancia del archivo comunitario en la construcción del relato social

4. Ejercicios de memoria para el reconocimiento, uso y función social del archivo.

La relación se muestra en la siguiente tabla:

3. Cuál es la Cuál es la Discursos y Aportes y aprendizajes

Lecturas frente a la importancia del archivo comunitario de derechos humanos como un

La comprensión del carácter de los archivos comunitarios y de derechos humanos representan un

integrantes de las organizaciones, rememora y contiene la vida organizativa, administrativa pero

Grafico 1. Elementos para la comprensión del archivo comunitario.

Grafico 2. Lectura de la categoría archivo comunitario.

Grafico 3. Lectura de la categoría archivos de derechos humanos.

Grafico 4. Problemáticas retos y rutas para la potenciación de los archivos.

Grafico 5. Sentidos de los archivos comunitarios de derechos humanos.

Principales hallazgos del proyecto:

❖ Hablamos de ​sentidos de los archivos c​ omo una posibilidad práctica y analítica de

❖ Los archivos se construyen y funcionan de acuerdo a una ​red de relaciones q​ ue las

❖ Se visualiza una política para consolidar ​acuerdos vinculantes ​sobre la custodia de la

❖ En ese marco de valoración de lo cognitivo el ejercicio de archivar ha sido central como

❖ Los archivos son activadores de la memoria, dispositivos de poder, herramientas contra la

❖ Las experiencias de archivar se hallan en diferentes niveles de sistematicidad, es importante

Actividades realizadas y dinámicas de aprendizajes investigativos y pedagógicos

Información e insumos construidos participativamente:

❖ Líneas de tiempo de las organizaciones.

Componentes del proyecto y avances obtenidos

Componentes del proyecto y avances obtenidos

Componente Logros/ Indicador

Potenciados dos archivos, repositorios comunitarios

Realizados dos intercambios de experiencias,

Realizadas tres asesorías técnicas y un conversatorio para la pro

permanente con aproximadamente 10 líderes y lideresas, que a la vez ti

La Asociación de Campesinos de Ituango-ASCIT desde su nacimien

El enfoque propuesto por el Instituto de Estudios Políticos promueve la

Matrices de análisis de la información

Diagnóstico de las experiencias de archivos comunitarios

¿Cómo se pueden optimizar los archivos comunitarios y sus usos sociales?

Diagnóstico y caracterización de los archivos

Elementos de Análisis ASFADESFEL

En cuanto a la ubicación, los archivos se encuentran principalmente en la casa de l

Las principales necesidades de la organización en cuanto a los archivos son:

Recopilar los trabajos académicos o de interés investigativo producto total o parci

CASA DE ENCUENTROS LUIS ÁNGEL GARCÍA BUSTAMANTE

talleres realizados, listados-fotos-videos-, comunicados, denuncias, derechos de petició

● Se parte de la necesidad primordial de conocer la ruta metodológica para darle un orde

Compresiones de los archivos comunitarios en campo: ​sentidos, prácticas y situaciones.

Qué significa archivar, para qué archivar y cómo se -Nociones y categorías re

❖ Hablamos de sentidos de los archivos c omo una posibilidad práctica y analítica de

❖ Los archivos se construyen y funcionan de acuerdo a una red de relaciones q ue las

❖ Se visualiza una política para consolidar acuerdos vinculantes sobre la custodia de la

Compresiones de los archivos comunitarios en campo: sentidos, prácticas y situaciones.

unas reuniones de personas desplazadas en la Vereda -Las encuestas como un p