FRATERNIDAD DEL CÍRCULO DORADO

Escuela de Qabalah Mística y Misterios Occidentales

EL VIAJE INTERIOR
Curso de Tarot Iniciático

Lección No. 6
La Gran Sacerdotisa
Princesa de la Estrella Plateada
El Viaje Interior Lección No. 6

EL VIAJE INTERIOR

Lección No. 6
La Gran Sacerdotisa
Princesa de la Estrella Plateada

6.1 La Gran Sacerdotisa en el Tarot es considerada como el origen del agua en

todas sus formas, siendo el agua la forma simbólica de expresar el fluido mental
que otorga vida e inunda de conciencia a la totalidad del universo. Por lo tanto, la
Gran Sacerdotisa representa la conciencia cósmica que es a la vez vida y amor.
De ella surge toda forma de expresión de la divinidad en la creación.

6.2 La Gran Sacerdotisa representa a la iniciadora en el uso del poder oculto de

la mente universal, un poder más allá de lo que el intelecto puede comprender.
No es necesario ser un genio o un iluminado para estar en contacto con este
poder. Todos y cada uno de los hombres y mujeres que conforman la ola de vida
de la humanidad tienen un contacto directo con este poder, y que ha sido
responsable por todo el desarrollo que ha experimentado la raza humana. Lo que
enseña la Gran Sacerdotisa es que la mente es completamente impresionable, por
su propia naturaleza formativa mantiene una imagen de cualquier cosa que
depositemos en ella. La mente es una substancia muy inestable y a la vez muy
maleable que nos pone en contacto con una realidad trascendente donde todo el
poder que fue, es y será lo inunda todo en un orden unitario.

6.3 Tradicionalmente se considera a la Gran Sacerdotisa como una mujer

eternamente joven y virgen. De ella surge toda la vida, es la raíz de la materia, la
materia primordial inmutable y eternamente virgen. La virginidad a la que se
hace referencia tiene que ver con los conceptos de la sabiduría eterna y ley divina,
los cuales no pueden ser manchados, alterados, ultrajados o violados, siempre
permanecerán inmaculados. Lo más importante de esta inmutable virginidad es
que se encuentra en nosotros, es esa parte de nosotros que es eternamente pura.
Este es el verdadero misterio de la virginidad y de la inmaculada concepción. Nos
encontramos inmersos en un gran mar de fluido mental y debemos aprender a
reconocer que nosotros no somos el mar, somos algo más que permanece “seco”
mientras vivimos en el agua. Nuestra esencia no puede ser mojada, manchada o
alterada.

6.4 La Gran Sacerdotisa establece la ley, símbolo de ello es el pergamino que lleva
en las manos con la palabra TORA (Ley); la cual puede cambiarse al permutar sus
letras a ROTA (La rueda de la vida) o a ATOR (La manifestación del Amor). El rollo
de pergamino es el registro de la memoria cósmica, donde se encuentra
custodiada la memoria de la humanidad y del universo. Es de esta palabra que
surge el término de TAROT, la rueda de la vida bajo la ley del amor.

6.5 La ley de la que habla el Tarot es la naturaleza representada como Isis, aquí
se nos presenta con velos. Es nuestra labor retirar dichos velos o mejor aún, estar
preparados para permitir que ella se devele a sí misma y nos muestre su belleza.
Isis sin velo está representada en la carta de “La Estrella”, es en relación con esta

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carta que entendemos el título de Sacerdotisa de la Estrella Plateada. Es Sirio o

Sotis la estrella del perro (una asociación a Anubis como guardián de su madre
adoptiva Isis, y de la ley).

6.6 La imagen de la Gran Sacerdotisa puede ser

asociada con la Virgen María, de hecho, algunos
tarots la muestran pisando una luna en cuarto
creciente. Por otra parte, como la más alta
iniciadora en los misterios es la diosa Isis, a quien
ningún hombre podrá quitarle el velo. La diosa Isis
se encuentra en toda mujer y por lo tanto, toda
mujer es potencialmente la gran iniciadora del
hombre, en ella residen los poderes mágicos y
sexuales del nacimiento, la vida y la muerte. Ella
es la niña, la doncella, y la esposa; la prostituta
sagrada, la muerte y sobre todo, la sacerdotisa. La
clave número 2 es la imagen femenina más
poderosa de todo el Tarot. Es la Sacerdotisa de la
Luna entronizada en Binah quien rige las mareas
cósmicas del Gran Mar en el cual vivimos, nos
movemos y tenemos nuestro ser.

6.7 La Gran Sacerdotisa es el elemento femenino

de nuestra psique que recibe la semilla sembrada
por el Mago (Animus) en forma de pensamiento.
Ella es el recipiente que acoge las formas mentales en su vientre y las lleva a su
realización en el plano físico. Ella es la fuente de los patrones vibratorios del
universo que lo sostienen todo. Es el vehículo sagrado y virgen que recibe la
influencia de la triada superna y la lleva hacia abajo.

6.8 No es posible separar de la Gran Sacerdotisa el aspecto masculino

representado por el Mago. Lo que estamos tratando de aprender a hacer es
manipular la ley subconsciente del universo desde el nivel de la autoconsciencia.
En otras palabras, el ejercicio pleno de los poderes representados por el Mago
(autoconsciencia) a través de la Gran Sacerdotisa (subconsciencia) para permitir
la expresión del Loco (la superconsciencia). La Gran Sacerdotisa expresa los
poderes de Binah, el Mago los de Chokmah y el Loco los de Kether. Sin embargo,
es a través de la Gran Sacerdotisa que éstos son reflejados a los planos inferiores
más allá del abismo. Las aguas fueron el primer espejo conocido, sin embargo
para que puedan reflejar una imagen sin distorsión es necesario que se
encuentren aquietadas. El reflejo perfecto de los mundos superiores tiene lugar
cuando la mente se encuentra en calma.

6.9 El gran trabajo de aquel que decide conocer a la Gran Sacerdotisa consiste en
develar los misterios de la naturaleza. Descubrir aquello que se encuentra velado
por las apariencias creadas por nuestra limitada percepción de la realidad, debido
a nuestros sentidos físicos y creencias. En la antigüedad existían hombres que
buscaban encontrar la realidad más allá del velo de la materia, hoy en día, los
herederos de dicha tradición son conocidos como científicos. Y aunque por mucho

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tiempo estuvieron influenciados por un materialismo extremo y tiránico, ahora

encontramos a algunos que nos hablan de ciencia en términos del espíritu. Tanto
en la antigüedad como en el presente, dichos buscadores han intuido algo sobre la
naturaleza y lo han expresado en términos comprensibles a sus semejantes. Lo
que ha sucedido realmente es que la naturaleza misma les permite ver un poco
más de su grandioso esplendor, Isis se ha quitado el velo por un instante. El
hombre no puede violar a la naturaleza para obtener sus secretos, es ella misma
la que se muestra a aquel que está preparado para recibirlos. Los grandes genios,
artistas y descubridores, tanto materiales como espirituales, han recibido su
información de la Gran Sacerdotisa, de las aguas de la Gran Mente Universal.
Pero no sólo ellos, todas las personas tienen momentos de lucidez, de gran
claridad, de genialidades personales que los hacen ver la solución de sus
problemas cotidianos.

6.10 La tradición enseña que la única forma de recibir información de la mente

universal es aquietando nuestra propia mente individual. La carta del Mago nos
enseña la concentración y la dedicación a la búsqueda. Todos estamos conectados
a la mente divina, en realidad no hay separación entre ella y nuestra mente, por
lo tanto todos somos capaces de leer la realidad oculta en la mente universal.
Todos tenemos un contacto directo con el poder de vida que ha sido el
responsable de la evolución del universo y de nuestras almas.

6.11 La Gran Sacerdotisa cruza el abismo a través de Daath, la esfera del

conocimiento, de la comunicación y de la unión. Esta encrucijada o cruce está
simbolizado por la cruz de brazos iguales bajo el círculo en el pecho de la Gran
Sacerdotisa. Tradicionalmente Hécate, la diosa lunar de la magia, es la encargada
de los cruces. En nuestra vida se presentan muchos cruces o encrucijadas donde
tenemos que decidir una acción. Lo importante de estos cruces es que siempre
salimos de ellos con una ampliación de conciencia, hemos conocido algo más de
nuestra naturaleza humana o del mundo que nos rodea. Esta fuerza para cruzar
es proporcionada por La Gran Sacerdotisa.

6.12 El cruce o la cruza también tiene una connotación sexual en su aspecto de

reproducción. Así que el símbolo se transforma para formar la llave de la vida, el
Ank r egipcio, que es sinónimo de amor y de los poderes generadores de Hathor-
Venus-Afrodita. El número de la carta de la Gran Sacerdotisa es el 2, el cual
expresa duplicación, la base de la reproducción. En la carta del Círculo Dorado el
poder reproductor está representado por 20 granadas. La granada es símbolo de
aceptación de la unión sexual y de la generación de la vida por sus muchos
granos.

6.13 En Qabalah multiplicar por diez expresa el proceso de generación en toda la

creación. Así el número básico de la carta, el 2 se convierte en 20. Veinte es el
valor numérico de la palabra Yod (+)) y por lo tanto, tiene una relación directa
con el Poder de Vida asignado a dicha letra. Además, el sendero 20º del Árbol de
la Vida corresponde a Yod y a Virgo, la virgen. Veinte también es el número de la
palabra hebrea para hermandad o fraternidad, ahebah, ('+$.). El poder
expresado por la Gran Sacerdotisa asegura la continuidad de la vida. Podríamos
decir que el universo se recrea y se recuerda a sí mismo en la reproducción. Cada

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vez que creamos, cada vez que unimos el agua y el fuego en la cruz, utilizamos la
memoria cósmica.

6.14 El par de opuestos atribuidos a Gimel son Paz y Lucha, esto nos indica que
experimentamos paz cuando recordamos o remembramos nuestro propio ser.
Cuando olvidamos, nos encontramos en lucha y conflicto. La forma de conocernos
a nosotros mismos es recordando nuestro origen.

6.15 El deseo de experimentar al Ser es la raíz de todos los deseos, y el Ser es

Kether en la punta del Árbol de la Vida. Esta es la razón por la cual la Gran
Sacerdotisa en el Tarot, es el símbolo de trascendencia y unión (La Gran
Sacerdotisa está colocada en el sendero de Gimel, la Inteligencia Unificadora o
Conductora de Unidades). Las cosas que deseamos están basadas en la memoria,
si deseamos la unión del Ser tenemos que recordar. La Gran Sacerdotisa une las
esferas de Kether con Tiphereth, ésta última expresa el estado de conciencia que
coloca al hombre en el lugar correcto en el plan evolutivo, donde es restaurado
como el regente de su universo personal. Por otra parte Kether representa el
origen del universo, la unidad primordial de donde surge la multiplicidad.

6.16 La expresión de la gloria del Ser Indivisible en Kether (Yekidah) tiene su

origen en el perfecto recuerdo de todo su viaje evolutivo, de todo lo que ha hecho
y del propósito de la existencia. Debido a que la experiencia del Ser es la realidad
central de toda existencia personal, todo hombre y mujer tiene acceso a este
registro imperecedero y perfecto del pasado. Esta memoria perfecta de la
Identidad Una es el lazo del alma evolutiva que une todas las personalidades,
como las cuentas de un rosario que están unidas por un mismo cordón.

6.17 Esta idea del cordón del espíritu uniendo las experiencias en el viaje
evolutivo es la fuente de los rosarios usados alrededor del mundo, ya sea por
tibetanos, hindúes, budistas, chinos, cristianos o musulmanes. La tradición nos
dice que cada quien debe construir su propio rosario en el que cada cuenta
expresa un sendero de auto conocimiento y una experiencia espiritual. El trabajo
con el cordón sagrado y sus cuentas a través de meditaciones constituye parte de
las enseñanzas espirituales y mentales avanzadas en la Tradición de los
Misterios. En uno de los escritos internos de la escuela se puede leer:

La tarea más difícil y laboriosa es la conquista del poder de la memoria.

Fuerza, valor y paciencia deben tener quienes obtengan esta victoria;
ellos serán como reyes y príncipes en este mundo, e incluso como dioses
en el mundo que ha de venir.

6.18 La mayoría de la gente piensa que se encuentra viviendo en el plano físico, y

este es un gran error. Recibimos información del plano físico pero nuestro centro
de control está en la mente, la cual no es un músculo o un órgano físico, su
naturaleza es espiritual y muy real. Nuestros pensamientos son realidad en su
propio plano, todo lo que percibimos como materia física han sido creaciones
mentales. Tenemos tal dominio en la creación mental, que los objetos a nuestro
alrededor cobran significado y por tal motivo los reconocemos. Lo que miras a tu
alrededor es mente y la mente a su vez es reflejo de la naturaleza oculta del

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Creador. Esa naturaleza se encuentra más allá del velo de la manifestación, más
allá del velo detrás de la Gran Sacerdotisa, es el inmanifestado, la luz ilimitada.

6.19 Otra característica de la mente es que se puede viajar a cualquier lugar con
ella, esto muestra una conexión directa con el simbolismo de la letra Gimel. El
camello es un animal de transportación y de carga. Puedes viajar a cualquier
parte en la subconsciencia. De hecho, podríamos decir que la mente es una nave
para viajar más allá del tiempo y del espacio. La mente nos puede llevar a la
estrella más lejana o al centro de nuestros corazones. Es un vehículo de
conciencia que nos transporta de la ilusión de las apariencias a la realidad detrás
del mundo manifiesto.

6.20 Las experiencias de la Gran Sacerdotisa son aquellas de la unión de la

conciencia personal con la consciencia cósmica, el contacto entre lo superior y lo
inferior, entre el Creador y su reflejo en la creación. La meditación con la Gran
Sacerdotisa puede ayudar a recordar o a encontrar cosas perdidas.

En este lugar sagrado porto el nombre mágico de Gimel y

como el camello, que es el significado de mi letra, porto
muchas cosas, incluyendo el conocimiento de las leyes
cósmicas. Yo soy quien las muestra aquellos que las buscan.
Aquí, en este libro, se encuentran las memorias que traje
conmigo en la bolsa de cuero cuando entré en este mundo. Por
mí misma no puedo abrir el libro, solamente soy su guardián y
confío en el poder de la intuición para acceder a mi propio
conocimiento. Esta es la forma secreta de comunicación que
yace en todas las mujeres y que florece si son entrenadas.
Este sentido interno le dará al hombre las llaves de todos los
mundos; cada mundo es múltiple, de la misma manera que
cada uno que vive y respira en el mundo es diferente y está
separado. Quien abra este libro tendrá mí conocimiento y mis
poderes para comunicar su contenido a otros. Estas columnas
son mis símbolos, la negra es el conocimiento arcano e
interno; la plateada es su parte activa como es vista por otros.
Siempre tengo dos lados para mi naturaleza, mi magia es el
uso controlado de estos dos símbolos, uno para escuchar y
entender la voz silenciosa y otro para darle forma y sonido
para que todos puedan escuchar si es que desean escuchar. A
través de los corredores del tiempo he sido ocultada para los
ojos del profano, manteniendo intacto mi velo que es mi
protección. Sin embargo, para aquel que busca sinceramente y
que soporta el camino, me quitaré el velo. Daré la bienvenida
al buscador y lo recibiré en mis brazos.

La Gran Sacerdotisa
El Viaje del Loco

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6.21Los arquetipos que trabajan a través de la imagen de la Gran Sacerdotisa

son variados, sin embargo, el más importante es el de el Anima. La Gran
Sacerdotisa es la totalidad de lo femenino divino, la raíz del agua misma, por lo
que nos habla del subconsciente divino y de la sustancia mental que es fuente de
todo lo que existe. Junto con el Mago (Animus) establece la polaridad arquetípica,
impersonal y esencial que sostiene la creación y que produce todas las
interacciones de sus partes.

6.22 La Luna, como la Gran Sacerdotisa, comparte la regencia de los flujos y

reflujos, cualidades femeninas como las mareas y el ciclo menstrual. Este aspecto
de flujo y mareas es esencial en la estructura del concepto del tiempo. El tiempo
lo encontramos en tres fases femeninas representadas por los arcanos mayores
del Tarot: 1) La Gran Sacerdotisa es la mujer siempre virgen, el agua cristalina y
pura, raíz de la subconciencia. 2) La Emperatriz, la madre fértil, expresando toda
la riqueza del mundo. 3) La Luna, la mujer anciana y sabia, es Hecate la diosa de
las encrucijadas.

6.23 El Anima resume todas las capacidades y potenciales femeninos, su

naturaleza es alma, vida, suavidad y amor, pero también es poder, sabiduría y
muerte. En el trabajo meditativo que realizamos con los arcanos mayores, se nos
presenta como una mujer divina, tal vez brillando o resplandeciente. Es nuestra
guía interna, con ella podemos dialogar, en un proceso de “imaginación activa”. Al
principio se nos presentará, al igual que con otras imágenes, como una
proyección de nuestras expectativas y condicionantes culturales. Con la
constancia y perseverancia en nuestro trabajo, el Anima, simbolizada por la Gran
Sacerdotisa, se convertirá en un puente hacia el subconsciente divino.

Práctica para la Lección No. 6

Colorea la carta de la Gran Sacerdotisa siguiendo las instrucciones que se indican

más adelante.

1. Observa la carta de la Gran Sacerdotisa aproximadamente por 3 minutos,

hasta que puedas retenerla en tu pantalla mental, proyecta la imagen a la
parte posterior del cerebro, unos 4 centímetros antes de la nuca.
2. De pie realiza el signo de apertura y la Cruz cabalista.
3. Toma asiento en la postura de la forma divina. Relajación y respiración rítmica.
4. Ingresa al espacio entre los mundos, dirígete al centro, voltea hacia el
Occidente y realiza el Pilar de en Medio completo. Ingresa al jardín del Templo
de la Vida.
5. Visualízate entrando al templo circular de los 22 portales. Eres recibido(a) por
la figura dorada de Hermanubis, el guía entre los mundos. Él te muestra todas
las puertas de este templo, cada una de ellas contiene la imagen de uno de los
arcanos mayores del Tarot. Te conduce a la puerta flanqueada por dos
columnas que contiene la imagen de la clave de la Gran Sacerdotisa.
6. Una vez frente a la puerta vibra el nombre de la letra hebrea GIMEL !.
Visualízala en llamas viajando desde tu corazón hacia la carta para que se abra
el portal y surja el paisaje pertinente a la carta del Tarot.

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7. Ingresa al mundo interior y observa e investiga todo aquello que te llame la

atención. El simple hecho de preguntar activa las fuerzas subconscientes y un
flujo de poder y conocimiento empieza a circular en la mente. Recuerda que
debes entrar en contacto con la fuerza de la Gran Sacerdotisa y que éste es tu
mundo interior. Realiza preguntas respecto al sendero y cómo sus fuerzas se
expresan en tu vida. En el caso de las mujeres también pueden incorporar a la
Gran Sacerdotisa, es decir, deben sentirse como si ellas fueran la Gran
Sacerdotisa.
8. Retorna por la misma puerta que entraste formada por la carta del Tarot y
ciérrala firmemente tras de ti. Aproxímate al centro del templo circular y
báñate con el rayo de luz que desciende desde la abertura en el techo. Después
de haber absorbido el Poder de Vida, llenándote de salud y alimento espiritual,
sal del rayo y despídete de Hermanubis. Ingresa de nuevo al espacio entre los
mundos y dirígete hacia el cuarto luminoso de tu autoconsciencia.
9. Realiza una serie de 4 ó 5 respiraciones profundas de 4 tiempos. Sé consciente
de tu cuerpo y abre lentamente tus ojos. Cuando estés listo ponte de pie.
10.Realiza la cruz cabalista, el signo de cierre y el pisotón.
11.Registra tus conclusiones.

Por la noche, antes de acostarte a dormir, observa atentamente la carta de La

Gran Sacerdotisa durante tres minutos.

Instrucciones para colorear la carta de la Gran Sacerdotisa

Amarillo: Plataforma que sirve de base a las columnas y el

trono. Pistilos de las flores en el velo entre
columnas.
Verde: Tallos de las flores en el velo entre las columnas,
plantas que crecen alrededor de las columnas.
Granadas (No los centros abiertos).
Azul: Fondo, manto. El manto debe llevar blanco sobre el
borde de los pliegues al frente de la figura,
representando agua que fluye. Agua del mar, vestido
de la Gran Sacerdotisa, pétalos de las flores en el
velo entre columnas.
Gris: Velo del fondo (claro), trono, columnas.
Blanco: Velo y luna creciente en el tocado en forma de dos
cuernos.
Plata: Corona/tocado sobre la cabeza en forma de dos
cuernos lunares. Recipiente con las granadas.
Carmelita: Pergamino (color diluido).
Rojo: Semillas de granada y cruz ansata (Ankh) sobre el
pecho.

Simbolismo General de la clave 2

Columna izquierda: Pilar de la severidad, Boaz (fortaleza), la forma.

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Columna derecha: Pilar de la misericordia, Yachin (sustento), la

energía.
Piso cuadriculado: Polaridad, dualidad, manifestación.
Velo gris: El velo que cubre los misterios de la naturaleza, es
gris color de la sabiduría y la reconciliación del
blanco y negro del piso. El velo muestra el diagrama
del Árbol de la Vida. Detrás se encuentra el Ain Sof
Aur.
Flores: Organos sexuales como algo bello.
Granadas: Fuerza femenina, multiplicidad y hermandad.
Fondo azul: Campo de la subconsciencia cósmica.
Mar: El fluido de la mente universal.
Plataforma amarilla: Campo de la autoconsciencia.
Corona plateada: Conocimiento, Daath, dominio de los ciclos de vida,
la Luna y Sirio.
Velo blanco: Los misterios ocultos.
Collar de plata: Pureza, divinidad.
Ank: Dominio y equilibrio de los elementos, vida, amor,
unión, centro de Tiphereth.
Pergamino: Memoria Cósmica, conocimiento de la Ley Divina.
Capa azul y Reserva ilimitada de la materia prima de la que se
Vestimenta: compone el universo. Las aguas de la vida.
Trono cubico: Mundo manifestado.

Atribuciones

Clave: 2
Título La Gran Sacerdotisa
Color: Azul Rey
Nota Musical: Sol sostenido
Letra hebrea: Gimel
Significado de la letra: Camello
Valor de la letra: 3
Astrología: La Luna
Alquimia: Plata
Inteligencia: Unificadora
Otros aspectos: Subconsciencia, memoria, paz y lucha.
Arquetipos: Materia Prima (como lo Femenino Divino), el Anima,
la Virgen y el Nacimiento Virginal.
Mitología: Las diosas lunares y virginales. Isis dama de la
magia. Hécate, Artemisa, Selene.

Adivinación

Aspectos Positivos: Cambio, patrones subconscientes, fluctuaciones y todo

aquello que se relacione con la dualidad, sabiduría oculta, etapa de psiquismo e
intuición. Influencia femenina, percepción sutil.

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Aspectos Negativos: Indecisión, falta de claridad, confusión, dificultad para

entender las situaciones de la vida. Falta de aceptación de lo femenino.

En L.V.X., Vida y Amor

Fraternidad del Círculo Dorado

Guadalajara, Jalisco, México.
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