COLEGIO TÉCNICO ALDEMAR ROJAS PLAZAS CED

LOCALIDAD 4, SAN CRISTÓBAL – RESOLUCIÓN APROB. 0227, enero 22 de 2003

CÓDIGO DANE 90000003015-111001102016
ÁREA DE FILOSOFÍA
DOCENTE: LUIS FELIPE ROMERO MORA

RACIONALISMO VS EMPIRISMO
Objetivo: comprender comparativamente los rasgos mas relevantes del racionalismo, duda metódica y del
empirismo.

El racionalismo
Como vimos anteriormente, el racionalismo es una corriente filosofica epistemologica y método científico
basado primordialmente en la razón y la deducción. Descartes, su fundador, propuso aplicar este método
matemático, o duda metódica, a todas las ciencias del conocimiento. Esta corriente filosófica parte de una
premisa básica: las ideas del pensamiento son la base de la realidad y no la información que recibimos
mediante los sentidos. Además, consideraban los racionalistas que:
1. El ser humano poseía un cúmulo de ideas de forma innata en su mente y, estas, eran el punto de partida
del conocimiento.
2. Que existía una relación directa entre el pensamiento humano y la realidad creyendo que nuestra mente
tenía la capacidad natural de conocer la realidad si sabíamos cómo usarla.
3. Teníamos que partir de las premisas de una idea para, así, llegar a sus conclusiones. Si la premisa
resultaba ser verdadera, entonces la conclusión también lo sería aunque no hubiera manera de probarlo;
esto para conocer cómo funciona el mundo.
4. Debía excluirse la experiencia, pues el debate es mediante la razón, las ideas y el pensamiento ya que
consideraban que si lograban pensar de forma correcta, hallarían la auténtica realidad.
La duda métodica consiste en dudar sistematicamente de todo con el próposito de encontrar verdades
absolutamente ciertas, esto es, de las que no se pudiera dudar, para fundamentar así el conocimiento claro
y distinto. En este sentido, la duda metódica de Descartes difiere de la duda del escéptico, pues ésta no
está encaminada a construir o fundamentar un edificio de conocimiento científico, sino más bien tiene por
objetivo derrumbar un edificio de conocimiento o una teoría. Así, Descartes, se propone buscar
imperiosamente la verdad, la cual será la base para construir un conocimiento verdadero e indubitable a
través de la duda metódica que no permita aceptar como verdadero todo lo que se nos presente con la más
mínima muestra de error o considerar falso todo aquello de lo que dudamos que sea verdadero, además
este método, ha de ser la única garantía para el uso correcto de la razón. Planteó como reglas de este
método: Evidencia, análisis, síntesis y enumeración
Reglas de la duda metódica
1. Evidencia: consiste en no admitir jamás como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo es,
es decir, evitar la precipitación y la prevención; solo aceptar lo que se presente a mi espíritu tan clara y
distintamente que no tenga motivo para ponerlos en duda. Se compone de dos partes: a) hace referencia a
la evidencia como criterio de verdad, en tal sentido, se opone meramente a lo que es probable; y b)
establece las condiciones que debe tener la evidencia: evitar la precipitación y la prevención.
2. Análisis: Dividir cada dificultad en tantas partes como fuese posible y en cuantas requiriese una mejor
solución con el objetivo de lograr que sus elementos simples y evidentes para ser captados a través de la
intuición. Ahora bien, el proceso de análisis va desde cuestiones complejas a las simples.
3. Síntesis: explicita con claridad la vía de deducción que consiste en una cadena ordenada de evidencias que
va desde lo más simple hasta llegar al conocimiento más complejo. Es regla complementa de la anterior:
del análisis habiendo llegado a los elementos simples, seguros y evidentes, se tratará de construir
ascendiendo a un conocimiento cada vez más complejo. Un ejemplo de esto es cuando Descartes, partir
del descubrimiento del Cogito, puede ascender hacia conocimientos más complejos como la pruebas de la
existencia de Dios.
4. Enumeración: Hacer enumeraciones tan completas y revisiones tan generales hasta estar seguros de no
omitir nada. Esta regla refleja la obsesión de su autor por alcanzar un método seguro e indubitable sobre el
cual cimentar conocimientos seguros y fiables. También esta regla es una justificación de la regla 2 y 3.

Características
Las características más relevantes se evidencian en es: a) metódica, es decir, la duda es el medio que utiliza con el
objetivo de alcanzar algún tipo de certeza que sea indubitable; b) Universal, se puede aplicar a toda proposición
acerca de la cual quepa la más mínima interrogación; c) Provisional, debe ser abandonada desde el momento en
llegue a descubrirse algún tipo de verdad que sea absolutamente indubitable; y d) Teorética, esta duda no ha de
extenderse a la conducta.
 La duda metódica se desarrolla a través de los siguientes pasos:

1. Duda de los sentidos porque alguna vez me han engañado: Solo en la intuición intelectual, las cosas están
presentes de modo claro e inmediato.

2. Duda de la realidad, pues la conozco a través de los sentidos y éstos nos dan datos falsos acerca de las cosas,
aun así podemos seguir considerando que estas son reales, existen.

3. Duda del entendimiento: Incluso en los sueños hay cosas que se nos muestran como ciertas siempre, pero
podemos concluir que las verdades del entendimiento resisten este proceso de duda. Luego, cuando dudo del
entendimiento me doy cuenta que estoy pensando y llego a la primera verdad clara y distinta: Cógito, ergo sum
(pienso, luego soy). Una vez establecida esta verdad indubitable, la duda metódica desaparece

Cuadro comparativo del racionalismo y del empirismo

RACIONALISMO ITEMS EMPIRISMO
Corriente filosófica epistemológica cuyo Definición Corriente filosófica epistemológica cuyo
énfasis está sobre la razón y el yo. énfasis está sobre la experiencia.
Siglo XVII, en Europa occidental (Francia) Ubicación Parte de los siglos XVII y XVIII, en
Inglaterra.
Construir conocimiento válido Objetivo Construir conocimiento válido
Conocemos la realidad a través de ideas Validez y origen del Conocemos la realidad a través de la
innatas que se valida a través del énfasis conocimiento sensación (ideas adquiridas) y se valida por
sobre la razón medio de la experiencia.
Desconfianza en la información de los Papel de los Confianza en la información de los sentidos.
sentidos. sentidos
Las matemáticas son el modelo de Ciencia que valida La Física como modelo del funcionamiento
conocimiento cierto y evidente. conocimiento de la mente humana.
Intuición-Deducción Método Observación, Inducción y análisis de datos.
Es posible un conocimiento claro y distinto La realidad extensa e ideas formadas a
de realidad metafísica: yo pensamiento, Dios Qué se conoce partir de la sensación. Critica la metafísica
infinito y mundo extensión. como conocimiento abstracto.
Construcción propia a partir de información sobre el tema, 2019
El empirismo
Esta tendencia filosófica se basa en la necesidad de la experimentación para poder conocer la realidad. El
empirismo fue fundado por el filósofo inglés Francis Bacon (1561-1626), quien estableció el principio según
el cual toda ciencia ha de fundarse en la experiencia, o, en otros términos, que el único método válido es el
científico consistente en la observación y la experimentación, y construye, en consecuencia, una teoría de
la inducción. Otros representantes del empirismo fueron John Locke (1632-1704), Hume (1711-1776) y
Berkeley (1685-1753).
El empirismo se orientó hacia el positivismo que, más Adelante, defendería el pensador francés Augusto Comte
(1798-1857).
Características del empirismo
Algunos de sus rasgos que lo identifican son:
1. 1) la verdad absoluta no existe. El único criterio de "verdad" es la experiencia sensible; 2) niega cualquier
conocimiento o principio innato; en consecuencia, la mente está como una hoja en blanco no posee contenido o
ideas innatas, debe llenarse a partir de la experiencia y el aprendizaje; 3) niega lo suprasensible. Cualquier realidad
que no se deje comprobar de algún modo objetivo o constatable. Así, la validez de las teorías científicas depende de
su verificación empírica. Toda verdad debe ser puesta a prueba, y a partir de la experiencia, puede eventualmente
ser modificada, corregida o abandonada; 4) establece los límites y posibilidades de la razón. No se opone a la razón
pero plantea que los conocimientos no provienen de esta.
En suma, tanto el racionalismo como el empirismo han tenido aciertos y desaciertos; actualmente, están superados
pues el conocimiento requiere de la experiencia como de la razón para construirse y desarrollarse, es decir, las dos
tendencias son complementarias. Justamente, es lo que planteó Emmanuel Kant en el criticismo. Sin embargo, se
ha priorizado, desde las ciencias positivas, al empirismo con cierto interés materialista apoyado por el mercado.
Actividad para desarrollar en el cuaderno: después de leer y entender el texto responda o desarrolle. 1. Copie el
cuadro comparativo en el cuaderno; 2. Elabore un mapa mental sobre la duda metódica de Descartes incluyendo
definición, reglas, características, pasos y posibles consecuencias; 3. Defina y señale las características del
empirismo; 4. Comente críticamente cuál es de estas corrientes epistemológicas es más completa o conviene más a
la sociedad colombiana y por qué.