ACTIVIDAD INTEGRADORA 5.

SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA.

Descripción breve
 Multiculturalidad en México
Haz una tabla donde expliques cómo se abordan las características de la sociedad en el
texto que leíste:

¿Qué se dice en el texto Multiculturalidad, justicia social y

Características de la pueblos? Escribe las ideas principales y secundarias
sociedad sobre las características (debes incluir al menos dos de
cada una).
1) Diseñar y tomar decisiones que permitan valorar la
diversidad cultural.
Diversidad 2) Nuevas formas de discriminación y exclusión debido a
la gran diversidad de personas que hay.
3) Fomentar un desarrollo armonioso y respetuoso, para
tener una sociedad intercultural
1) Crear ideas tendenciales y aceptación de ideas de
desarrollo para cubrir las necesidades básicas y
disminuir las desigualdades y las relaciones de
dominación entre pueblos y grupos con diferentes
Multiculturalidad culturas.
2) En un contexto de multiculturalidad puede ser que los
planes de vida de alguien de una cultura no sean
compatibles con los de otras culturas, por lo que puede
crear conflictos.
3) Ahora más que nunca, es urgente que se difunda por
todo el mundo “la cultura de la interculturalidad”, según
el texto “que todos los pueblos deben ser respetados y
merecen tener las condiciones adecuadas para su
desarrollo económico y cultural, y por tanto, para el
ejercicio de su autonomía”.
Globalización 1) Globalización y desarrollos tecnológicos y científicos,
para el instantáneo flujo de información en el planeta.

Elige dos ciencias sociales de las siguientes: economía, ciencia política, derecho, historia,
antropología, sociología.
Investiga sobre la multiculturalidad en México desde el punto de vista de las dos
disciplinas que escogiste.
Sociología
Luis Villoro afirmaba que la realidad latinoamericana estaba marcada por la injusticia, por
la inexistencia "de una democracia efectiva" (decía que solo había una "partidocracia") y
que carecíamos de "una política basada en el reconocimiento a una pluralidad de
culturas". Los planteamientos de Luis Villoro emergen desde una marcada indignación
moral. Es la realidad injusta, Poder es la capacidad de actuar para causar efectos que
alteren la realidad... [Se tiene poder] si se tiene la capacidad de satisfacer los deseos
propios y cumplir sus fines [...]. Poder es dominación sobre el mundo... natural y social,
para alcanzar lo deseado. La sociedad no puede entenderse sin la presencia del poder,
en México.
Referencia:
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-19182016000200409
Antropología
El concepto de multiculturalidad, es un concepto sociológico o de antropología cultural.
Significa que se constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio gráfico
y social. Sin embargo, estas culturas cohabitan, pero influyen poco las una sobre las
otras. Se mantienen en guetos. La sociedad de acogida suele ser hegemónica y suele
establecer jerarquías legales y sociales que colocan a los otros en inferioridad de
condiciones, lo que genera un conflicto, dando lugar a la aparición de estereotipos y
perjuicios dificultando la convivencia social, claro está en detrimento de los más débiles.
La cultura dominante posee una conciencia de superioridad sobre la cultura dominada,
mostrando actitudes de rechazo, discriminación, términos despectivos... por lo que la
cultura dominada en algunos casos muestra sumisión o resignación, así como en otros
desarrolla una conducta de agresividad defensiva. La cultura dominante, cree poseer una
situación de privilegios, acompañada de actitudes de prepotencia, legitimidad, auto
aprecio, etc., despertando en la cultura dominada ideas o sentimientos de marginación,
impotencia, auto-menosprecio, etc.
Referencia:
http://cidecame.uaeh.edu.mx/lcc/mapa/PROYECTO/libro11/13_multiculturalidad_y_biodiv
ersidad.html
Elabora en máximo dos cuartillas una reseña crítica del texto Multiculturalidad, justicia
social y pueblos indígenas. Incorpora información que obtuviste de la investigación que
hiciste para que logres tener una visión interdisciplinaria sobre el tema, es decir, donde
puedas vincular ambas disciplinas para analizar el problema.
El libro “Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas” de León Olivé, publicado en
2004 en México.
Trata sobre como guiar acciones, ideas tendenciales para cubrir las necesidades básicas
de la sociedad multicultural en México, sus problemas y desafíos, y propone también
posibles soluciones para lograr una “sociedad auténtica plural y justa, en donde los
diferentes pueblos y las diversas culturas convivan armoniosamente.
En el libro, pienso que no mostro los diferentes puntos, de vida del pueblo se proveen
algunos elementos de análisis para ayudar a la comprensión de las contradicciones
inherentes al Estado nación moderno con especial atención en el caso de México, en lo
que respecta a la diversidad étnica cultural real y al ideal de homogeneidad étnica y
cultural que sustentó su construcción. Esto constituye un primer paso para fundamentar la
hipótesis que guía este trabajo, a saber: la necesidad de transitar de una realidad
multicultural en México
No obstante, este modelo político-cultural enfrenta una crisis de representatividad debido
a la emergencia cada vez más evidente de las identidades étnico-culturales que perviven
en el interior de los estados pese a la pretensión moderna de fundar "estados nacionales"
basados en la homogeneidad étnica y cultural, es decir, estados monoculturales y, por
añadidura, etnocráticos, donde un grupo étnico domina al resto. Obviamente, los así
denominados "estados-nación" no son tales en realidad, pues se trata en la inmensa
mayoría de los casos de estados en los cuales coexisten varias naciones o
nacionalidades en su interior, o bien, numerosos grupos étnicos de distinta filiación
cultural; son, de hecho, estados plurinacionales ya que, aunque se habla de éste como si
el Estado y la nación constituyeran una unidad natural, se ha ocultado el hecho de que
ambos responden a procesos distintos de configuración histórica, como se ha señalado
anteriormente.
En esta línea de argumentación se presenta un breve análisis de la reforma constitucional
en materia de derechos de los pueblos indígenas. Todo esto, en el entendido de que una
redefinición cultural del Estado-nación en México implica, asimismo, una redefinición
política, y que ésta a su vez amerita reabrir el proceso legislativo para subsanar los
déficits de la reforma Constitucional citada, como un piso legal mínimo para arribar a
dicho escenario intercultural.
De esta forma León Olive señala también que esta cuestión, denominada comúnmente
como la cuestión nacional, se imbrica fuertemente con la no menos importante cuestión
étnica; Según León Olive: Y en mi opinión para lograr llegar hacia un escenario utópico
intercultural, a su vez, una reforma del Estado, no sólo entendida en términos
administrativos, económicos o electorales, sino, en un sentido más amplio, como una
transformación de las relaciones de poder entre indígenas y no indígenas nos ayudaría de
mucho.
El autor León Oliver, también habla de la aparición de la tecnología y los cambios buenos
y los conflictos que pudo traer, pienso que gracias a esto se logró aprender más en lo
culturar, para avanzar, lo que a mi punto de vista es verídico, puesto que la televisión y la
radio, nos ayudan a difundir mensajes, que permiten socializar, mirar diferentes culturas,
aprender propuestas políticas y saber más del propio México y distintos estados.