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ÉTICA PROFESIONAL

DOCENTE:

JEYSONN ENRIQUE LARA VELOZA

GRUPO: GRUPO 086

ALUMNOS

JUAN GUILLERMO BERMÚDEZ CORTES

MARCELA TORRES GUZMÁN

WILLIAM GIOVANNI MARTÍNEZ CUCHIVAGUEN

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

ÉTICA PROFESIONAL

BOGOTÁ D.C.

2019
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CONTENIDO

DEFINICIÓN DE IMPERATIVOS CATEGÓRICOS........................................................3

IMPERATIVOS CATEGÓRICOS QUE CONTRIBUYAN A ALCANZAR LA PAZ EN
COLOMBIA.......................................................................................................................3
1. NO COMPARTIRÉ MENSAJES BELIGERANTES EN LAS REDES SOCIALES...........3
2. DESDE MI HOGAR PROPICIARA BUENOS LAZOS DE AMISTAD Y DE AMOR AL
PRÓJIMO............................................................................................................................4
3. NO GUARDARE NINGÚN TIPO DE RENCOR EN MI CORAZÓN...............................4
4. PERDONARE A TODAS LAS PERSONAS QUE ME OFENDAN..................................5
5. CONCLUSIÓN................................................................................................................6
6. Referencias......................................................................................................................7

TALLER: IMPERATIVOS CATEGÓRICOS

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DEFINICIÓN DE IMPERATIVOS CATEGÓRICOS

El obrar de los seres humanos debería ser un modelo a seguir por cualquier persona en cualquier

circunstancia y en cualquier tiempo.

IMPERATIVOS CATEGÓRICOS QUE CONTRIBUYAN A ALCANZAR LA PAZ EN

COLOMBIA

1. NO COMPARTIRÉ MENSAJES BELIGERANTES EN LAS REDES SOCIALES.

Justificación: al no hacer uso de las redes sociales para compartir mensajes que inciten a la

violencia estaría aportando mi grano de arena para hacer una Colombia en paz donde mis

conciudadanos (contactos) noten ese cambio de actitud y se contagien. Algunas personas pueden

actuar de manera diferente en línea de lo que hacen en las interacciones cara a cara. Dudo mucho

que las personas en la “vida real” sean tan ásperas, argumentativas, o beligerantes como a veces

actúan en línea. Debido a que las personas a menudo olvidan que hay un humano vivo, que

respira en el otro lado de la pantalla, actuarán con más rudeza y amargura. Desafortunadamente,

esa es la naturaleza del Internet y probablemente, no cambie pronto. Si no lo puedes aceptar.

Entonces, quizá sea mejor que limites severamente el tiempo que pasamos en línea
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2. DESDE MI HOGAR PROPICIARA BUENOS LAZOS DE AMISTAD Y DE AMOR

AL PRÓJIMO.

Justificación: La primera y mejor escuela es el hogar, es ahí donde recibimos nuestros primeros

conocimientos por ello debe ser la base para una crianza fundamentada en el valor del amor y la

amistad, que en mi contexto se note esa educación cuando mis hijos se reúnan con los demás

compañeritos, Los valores y principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en

función de hacernos y ser personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir,

apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También

son fuente de satisfacción y plenitud.

3. NO GUARDARE NINGÚN TIPO DE RENCOR EN MI CORAZÓN.

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Justificación: cuando se guarda rencor en nuestro corazón no avanzamos como personas y en

ocasiones mantenemos de mal genio, generando divisionismo en el hogar, en la comunidad hasta

llegar a límite de atentar contra alguien, es tan nocivo el rencor que puede llegar a enfermarnos,

algunas causas del rencor son múltiples, pero normalmente están relacionadas con algún hecho o

comentario que nos ha sentado mal y que proviene de otra persona. Se nos convierte en un

malestar en ella y vamos formando un gran resentimiento. Puede ser que, si no, nos

comunicamos correctamente, la persona implicada ni siquiera sea consciente de que ha hecho o

dicho algo malo. Lo que para nosotros es algo imperdonable, para la otra persona quizás es una

tontería y no lo hacía con mala intención.

4. PERDONARE A TODAS LAS PERSONAS QUE ME OFENDAN.

Justificación: El perdón es un sentimiento que genera tranquilidad y nos hace mejores seres

humanos, el perdonar nos hace libre y a la vez libera la personas a la que odiamos, el verdadero

sentido del perdón es estar en paz con uno mismo, por lo tanto, es posible perdonar a alguien

cuando ni siquiera nos ha pedido perdón ni mucho menos, reconocer las ofensas realizadas por

este mismo se perdona para así mismo quitarnos de encima la negatividad que sentimos hacia esa

persona y poder estar en paz con uno mismo, alejándose de quien nos ofendió.

Aporte ético de la aplicación de este Imperativo Categórico.

Los anteriores Imperativos Categóricos, traería muchos beneficios a la paz de Colombia, porque

para lograr algo debemos iniciar ya, e iniciar nosotros para poder enseñar con el ejemplo y

contagiar a los demás actuar por convicción y así hacer que estos imperativos categóricos sean

válidos antes de cualquier suceso, evento, acción, o cualquier otra circunstancia que pueda influir

en la toma de decisión.
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5. CONCLUSIÓN

Según toda la moral del ser humano debe poder reducirse a un solo mandamiento fundamental,

Para lograr un cambio según la ética kantiana, ese cambio debe iniciar por nosotros debe ser

autónoma no heterónoma, porque somos nosotros los que debemos iniciar con acciones

positivas, ser tolerantes que sea algo no impuesto, nacido con razón y no de la autoridad divina a

partir del cuales se pueden deducir todas las demás obligaciones humanas por el contrario debe

ser algo independiente de los beneficios que podamos obtener al hacer el bien. Por la separación

de Kant se considera el padre de la filosofía moderna, la razón teórica formula juicios frente a la

razón práctica que formula imperativos, estos son los pirales fundamentales de la ética formal

kantiana, está además de ser formal, pues no establece normas secretas, si no procedimiento para

terminarlas, el criterio es similar al de Kant, pero formulado de distinta manera. Para Kant tenia

validez aquellas normas que podrían convertirse universales, en la ética discursiva es norma

moral aquella que es aceptada por la comunidad de dialogo, cuyos participantes tienen los

mismos derechos y mantienen relaciones de igualdad y libertad, todos los sistemas éticos

anteriores habían partido de una determinación concepción del bien, como sujeto de la moralidad

determinando que ese bien determinaba la moralidad que se debía ser.

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6. Referencias

https://www.youtube.com/watch?v=EhJ_fW8xzvY

https://www.youtube.com/watch?v=8MoWQgvxfR4

https://areandina.instructure.com/courses/3300/files/folder/referentes/recursos/eje2/pdf?

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