Informe de conocimientos sobre la clase 2: Derechos, Deberes y Garantías

Informe detallado para "Baron Gomez, Carlos Andres"

 
1) En materia de derechos humanos, se han identificado dos posturas importantes sobre su esencia, el iusnaturalismo y el
positivismo jurídico, éstas se identifican respectivamente como:

Respuesta marcada: a
A. Los derechos humanos son propios de la naturaleza humana y no dependen de las características propias de cada cultura; y,
proceden de un devenir histórico, son fruto de una previa concertación, elevados posteriormente a leyes.  
Correcto. Esta respuesta es la que mejor describe las características de estas dos posturas. Por un lado, nos advierte que los
derechos humanos son universales, exigibles en cualquier tiempo y lugar iusnaturalismo; por otra parte, que los derechos
humanos se otorgan según las peculiaridades y necesidades de momentos históricos positivismo jurídico.
B. Los derechos humanos proceden de la naturaleza concedida a los seres humanos de ejercer su propio albedrío, de escultor y
moderador de sus formas de poder; y, posteriormente fue necesario establecer mínimos de coexistencia a nivel planetario por los
terribles episodios de la segunda guerra mundial.   
Incorrecto. Estas características, si bien podemos identificarlas dentro de las diferentes construcciones sobre el tema, no
describen con precisión el iusnaturalismo y el positivismo jurídico. Recordemos que el iusnaturalismo nos advierte que los
derechos humanos son universales porque son propios de cualquier naturaleza humana, exigibles en cualquier tiempo y lugar; y,
el positivismo jurídico señala que los derechos humanos se otorgan y construyen como leyes, según las peculiaridades y
necesidades de momentos históricos.
2) Los derechos humanos de primera generación fueron consolidándose entre los siglos XVII y XVIII, su defensa buscaba una
mejor y mayor intervención del Estado:

Respuesta marcada: b
A. Verdadero.   
Incorrecto. Si bien los derechos conocidos como de primera generación se fueron gestando entre los siglos XVII y XVIII con las
luchas intestinas contra toda forma de absolutismo en Europa, dominio y persecución religiosa; los mismos pretenden en primera
instancia, antes que una mejor intervención del Estado, el orden y límite del poder del por medio de su división; la defensa de la
vida, la libertad, la igualdad y la fraternidad, condiciones básicas y fundamentales de todo ser humano.
B. Falso.   
Correcto. Los derechos humanos se fueron gestando entre los siglos XVII y XVIII, pero no buscaba una mejor y mayor
intervención del Estado; antes bien y como suma prioridad, ordenar y limitar su poder frente a regímenes absolutistas, además de
dominio y persecuciones religiosas. Entre los siglos XVII y XVIII y ante estas fuerzas reales de poder, era primero menester,
dividir y vigilar mutuamente el poder, como salvaguardar la vida, la libertad, la igualdad y la fraternidad.
3) En la actual era de la globalización, donde el mundo es cada vez más interrelacionado, multicultural y flexible, surgen
nuevos derechos: los derechos colectivos o de tercera generación:

Respuesta marcada: a
A. Verdadero.  
Correcto. La percepción de un mundo cada vez más interrelacionado, pero al mismo tiempo culturalmente diverso, ha originado
también otras categorías de derechos como: derecho a la preservación del medio ambiente, al desarrollo sostenible, los pueblos
a su identidad cultural, a la paz, más conocidos como derechos colectivos o de tercera generación.
B. Falso.   
Incorrecto. Recuerda que existen tres generaciones de derechos; los de primera generación son: dignidad, libertad, igualdad y
fraternidad originarios durante los siglos XVII y XVIII; seguidamente saltaron los derechos de segunda generación, derechos
económicos, sociales y culturales, donde era un imperativo la intervención estatal. Ahora en un mundo globalizado, los temas de
medio ambiente, la procreación, el desarrollo sostenible y la paz; son preocupaciones que conciernen a todos, pues se tratan de
la misma subsistencia del ser humano, por ello, cobran el nombre de colectivos o de tercera generación.
4) La primera declaración de derechos humanos de orden universal se proclamó en:

Respuesta marcada: c
A. Francia luego de la toma de bastilla 1789.   
Incorrecto. Este evento histórico da lugar a la proclamación de derechos humanos en su lugar específico donde se desarrolló,
en este caso en Francia, pero no fueron el contexto para la primera Declaración Universal de Derechos Humanos, si bien
constituye un valioso precedente.
B. América como parte esencial de los primeros textos constitucionales, luego de las conquistas de independencia.  
Incorrecto. Este evento histórico da lugar a la proclamación de derechos humanos en su lugar específico donde se desarrolló,
en este caso en América, pero no fueron el contexto para la primera Declaración Universal de Derechos Humanos, si bien
constituye un valioso precedente.
C. Francia posterior a la II Guerra Mundial, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas.  
Correcto. Motivada por la siniestra experiencia de la II Guerra Mundial, varias naciones se unieron para la búsqueda de mayor
efectividad de los derechos humanos, corregir las distorsiones del liberalismo inicial.
5) En Colombia la Constitución de 1991 en materia de derechos humanos, se diferencia de la Constitución de 1886 en:

Respuesta marcada: b
A. La filosofía de la Regeneración, basada en restablecimiento de la autoridad y el orden, por medio de la centralización del
gobierno y la formación desde la Religión Católica.   
Incorrecto. La opción que elegimos obedece a Constituciones previas a 1991, en las cuales los temas de derechos humanos no
tienen la relevancia que se encuentra cargada en la actual Carta Magna, inspirada por el respeto por la dignidad humana, la
solidaridad y el interés común, propio de un Estado Social de Derecho, que va más allá de la parte orgánica y administrativa del
Estado.
B. La proclamación y reconocimiento de Colombia como un Estado Social de Derecho, fundada en el respeto por la dignidad
humana, la solidaridad y el interés común.  
Correcto. El sello que permite diferenciar nítidamente la Constitución de 1991, no sólo respecto a la pactada en 1886, también
de las precedentes, en materia de derechos humanos, es la inviolabilidad de la dignidad humana y el respeto por la solidaridad y
el interés general, características propias de un Estado Social de Derecho que van más allá de la parte orgánica y administrativa
del Estado.
C. El rescate de declaración de los derechos humanos del hombre y del ciudadano que inspiró la Revolución Francesa.   
Incorrecto. La opción que elegimos obedece a Constituciones previas a 1991, además de ser característica e importante en su
momento histórico concreto, en nuestro caso, Francia.
6) Para la promoción y defensa de los derechos humanos que me pertenecen y, así mismo, debo cumplir para con los demás
ciudadanos colombianos, basta con apelar a la Constitución Política de 1991, por su carácter de supremacía y ser Norma de
normas:

Respuesta marcada: b
A. Verdadero.   
Incorrecto. La Constitución Política es Norma de normas, y por tanto, goza de supremacía. Allí encontramos los derechos,
deberes y garantías para el ejercicio de una democracia. Es la primera fuente de derecho real y formal a que podemos consultar
en la materia. Sin embargo, en más de veinte años de su permanencia, se ha desarrollado una importante jurisprudencia para
pulir o detallar cada uno de los derechos fundamentales, civiles, sociales y colectivos. Fallos que, según la pirámide de Kelsen,
no pueden ser contrarias a la Constitución.
B. Falso.  
Correcto. La Constitución Política de 1991 es la primera fuente de derecho real y formal a que podemos consultar en la materia.
Pero durante sus más de veinte años de vigencia, ha habido una prolija acción normativa jurisprudencial que detalla cada uno de
los derechos fundamentales, civiles, sociales y colectivos, nunca contrarios a la Constitución.
7) Una de las críticas más fuertes a la aplicación de los derechos humanos desde una perspectiva cultural es:

Respuesta marcada: a
A. Los derechos humanos como un constructo universal liderado por la cultura occidental.  
Correcto. Una de las críticas más fuertes es los derechos humanos como imposición cultural. Esto en virtud a que los derechos
humanos fueron promulgados en un momento histórico concreto y por un grupo de países occidentales, cuando cada cultura en
el planeta tiene una manera distinta de valorar la dignidad humana, por ejemplo, se prefiere la idea de diálogos transculturales
sobre derechos humanos.
B. Los derechos humanos como ausencia de una cultura práctica y vivencial, a pesar de tantas declaraciones, pactos y acciones
internacionales.   
Incorrecto. Si bien esta opción constituye una de las críticas a los derechos humanos, desde la perspectiva cultural y en especial
el imaginario de universalidad, es los derechos humanos como imposición cultural. Esto en virtud a que los derechos humanos
fueron promulgados en un momento histórico concreto y por un grupo de países occidentales, cuando cada cultura en el planeta
tiene una manera distinta de valorar la dignidad humana, por ejemplo, se prefiere la idea de diálogos transculturales sobre
derechos humanos.
C. Los derechos humanos y su ambiguo modo de defensa, una consideración inadecuada de la libertad de autodeterminación y
de investigación científica.   
Incorrecto. Como los derechos humanos fueron promulgados en un momento histórico concreto y por un grupo de países
occidentales, puede que algunas consideraciones sean diferentes dependiendo de los países en que se apliquen.
 
8) ¿Cuál es la razón para que entre expertos académicos se hable de una mejora en el estado actual de los derechos
humanos en Colombia?

Respuesta marcada: c
A. Desmovilización de grupos al margen de la ley.   
Incorrecto. Es preciso que nuevamente revisemos en detalle el enlace “¿Se respetan los derechos humanos en Colombia?” Esta
elección hace parte del proceso de paz que se adelanta en el gobierno del Presidente Santos. Sin embargo, los expertos
académicos coinciden en señalar que uno de los avances más importantes en los últimos veinte años sobre derechos humanos
en Colombia, es que se habla de ellos, en la prensa, en la radio, en el congreso, se habla muchísimo de ellos; incluso de habla
de derechos humanos entre las filas militares.
B. La formulación y defensa de un Fuero Militar.   
Incorrecto. No es el Fuero Militar uno de los retos que tiene Colombia en materia de derechos humanos.
C. Desideologización o despolitización de los derechos humanos, en que en todos los órdenes y contextos se puede hablar de
los derechos humanos.  
Correcto. Así es, los expertos académicos coinciden en señalar que uno de los avances más importantes en los últimos veinte
años sobre derechos humanos en Colombia, es que se habla de ellos, en la prensa, en la radio, en el congreso, se habla
muchísimo de ellos; incluso de habla de derechos humanos entre las filas militares. Hace veinte años el hablar de derechos
humanos, tildaba a sus líderes de comunistas, subversivos, opositores, entre otros.
 

9) De los casos puntales de declive en materia de DH que tienen a Colombia en la lista negra, ¿sobre cuál la Corte Penal
Internacional resulta estar más atenta, según versión de José Vivanco consultor de Human Rights Watch?

Respuesta marcada: b
A. Asesinatos de representantes extranjeros en paseos millonarios.   
Incorrecto. Esta opción también constituye una contradicción en derechos humanos cuando se profesa el respeto por la vida
como derecho fundamental y garantía de los demás derechos, pero según Vivanco, la Corte Penal Internacional está muy atenta
a las investigaciones en materia de ejecuciones extra judiciales o falsos positivos, por la puesta en marcha de todo un sistema en
violaciones sistemáticas.
B. Ejecuciones extrajudiciales o falsos positivos.  
Correcto. Según Vivanco, la Corte Penal Internacional está muy atenta a las investigaciones en materia de ejecuciones extra
judiciales o falsos positivos, por la puesta en marcha de todo un sistema en violaciones sistemáticas.
C. Crímenes de mujeres por sus propios esposos.   
Incorrecto. Esta opción no sería respetuosa con los derechos humanos, al entender la vida como el derecho principal y que
garantiza el marco normativo del resto de derechos y principios, como el de igualdad.
 

10) Desde el punto de vista individual y/o personal los derechos humanos deben ser:

Respuesta marcada: a
A. Las elecciones que hacemos cada día como seres humanos; consecuentes con la responsabilidad de respetarnos,
ayudarnos y protegernos mutuamente.  
Correcto. Desde los diferentes tiempos, filosofías, religiones e ideologías de todo el mundo, hay algo que subsiste en medio de
la diversidad, “Todos somos ciudadanos del mundo” y por esta razón, gozo de derechos que “se me reconocen”, pero además,
derechos que “he de reconocer” en los demás, es decir, me sugieren un deber de comportamiento no sólo conmigo mismo, soy
porque hay otros.
B. La cátedra de historia o el requisito para culminar y aprobar mis primeros semestres de pregrado.   
Incorrecto. Necesito conocer mis derechos humanos y ¿qué mejor medio para ello que la educación?, obviamente también
necesito exigir la protección de mis derechos y denunciar cualquier caso de violación que detecte contra mi persona, pero en
últimas, los derechos humanos se componen de las elecciones que hacemos cada día como seres humanos.
C. Mis exigencias de libertad para conseguir mis propias necesidades e intereses.   
Incorrecto. Necesito conocer mis derechos humanos, no solo como individuo en particular, sino como miembro de un grupo. Hay
que ser consecuentes con la responsabilidad de respetarnos, ayudarnos y protegernos mutuamente, ¡soy porque hay otros!