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CONCEPTO DE ESTADO:
Es el conjunto de instituciones que ejercen el gobierno y aplican las leyes sobre la población
residente en un territorio delimitado, provistos de soberanía, interna y externa.
La teoría de la división de los poderes tiene por finalidad lograr que el poder
contenga al poder, dividiéndolo en órganos diferentes que se refrenen recíprocamente, para
asegurar así la libertad.
6. Luego, como regla, sólo el Poder Judicial realiza esta función, que definimos entonces
como la decisión con fuerza de verdad legal de controversias entre
partes, hecha por un órgano imparcial e independiente.”
Montesquieu: Que el que hace las leyes no sea el encargado de aplicarlas ni ejecutarlas; que el
que las ejecute no pueda hacerlas ni juzgar de su aplicación; que el que juzgue
que de separación de poderes, ya que el poder es uno solo; con todo, por tradición,
se sigue llamando “poderes” a los órganos básicos del Estado: “Poder Legislativo,”
SOBERANÍA, es la autoridad suprema; poder supremo que posee el estado; soberanía nacional, la
que corresponde al pueblo, de quien emanan todos los poderes del estado.
EVOLUCIÓN: La soberanía aparece a fines del año 1500, junto con el estado para indicar
plenamente el poder estatal, único y exclusivo sujeto de la política. Hegel, sostiene que consiste
ésta en la capacidad, tanto jurídica como real, de decidir de manera definitiva y eficaz en todo
conflicto que altere la unidad de la cooperación social territorial, en caso necesario, incluso, con el
derecho positivo y además, de imponer la decisión a todos los habitantes del territorio.
CARACTERÍSTICAS: Un soberano, que sea el pueblo; un monarca, una fracción revolucionaria, una
asamblea constituyente o una carta fundamental, es aquel que conforme a derecho es supremo
en lo interior e independiente en lo exterior, es el caso nuestro.
PARTE DOGMÁTICA Contiene una serie de derechos propios de los gobernados que implican
espacios mínimos de libertad, protegidos de la afectación y la función autoritaria (arts. 21-29).
El poder es la facultad que tiene una persona o un grupo de personas para hacer que los demás los
obedezcan. El poder se da en todas las relaciones humanas, pero su expresión más connotada está
en el poder político, es decir, en la facultad que tienen los detentadores de ese poder para actuar
acorde con la ley. Todo poder debe tener límites y el límite racional al poder es el derecho, por ello
quienes lo detentan tienen el límite legal.
La autoridad es la facultad que tiene quien detenta el poder público para hacer precisamente lo
que la ley indica, pero sólo lo que la ley señala, no más que eso.
Autoridad y poder parecen ser sinónimos, la ciencia política así los identifica, pero jurídicamente
quien detenga el poder legítimo debe tener la autoridad para ello, y ésta sólo lo otorga la ley.
PODER POLÍTICO: Desde un punto de vista filosófico político, se concibe al poder como la
capacidad que tiene un individuo o un grupo de modificar la conducta de otros individuos o
grupos. En Ciencia Política, aunque ya no se acepta que sea el concepto central único, hay acuerdo
en que tiene fundamental importancia. Burdeau lo define como "una energía social, emanación de
una representación mental, colectiva y dominante, del orden social deseable", en nombre de la
cual se presta acatamiento al mando político. Siempre se manifiesta en la relación humana y en su
génesis está la obediencia: se tiene poder en la medida en que se es obedecido. Hay muchas
clasificaciones del poder. Damos aquí brevemente las más usuales en el análisis político: poder
actual (relación entre comportamientos efectivos); poder potencial (relación entre aptitudes para
actuar); poder estabilizado (muy alta probabilidad de ser obedecido); poder anónimo (propio de
comunidades primitivas, reside más en la costumbre, el tabú, la tradición, que en las personas);
poder personalizado (que reside en la voluntad personal del jefe); poder institucionalizardo
(estabilizado y articulado en roles coordinados; culmina cuando el Estado se convierte en titular
único y abstracto del poder); poder abierto (sensible a las variaciones de la conciencia colectiva
sobre el orden social deseable); poder cerrado (al servicio de una representación del orden social
deseable que se considera permanente); poder de jure (reconocido por la normativa jurídica
vigente); de facto (existente pero carente de respaldo legal). Desde la tradicional definición del
hombre (y de la mujer) como "animal político", ofrecida por Aristóteles, hasta las concepciones
actuales sobre la complejidad del poder en las condiciones de un mundo global; los problemas de
gobernabilidad derivados de fenómenos como la corrupción; los cambios en los fundamentos de la
legitimidad del poder en una era mediática; los intentos opuestos de fundar comunidades políticas
autogestionarias, de un lado, a transestatales, por otro, todos ellos son tópicos candentes de unas
ciencias políticas que se ocupan de un tema en el cual le va la vida al ser humano, casi en sentido
literal, tanto más en Colombia, donde la metáfora o ficción se aproxima de modo dramático a la
realidad.
Cada posición concreta tiene unos derechos inherentes que los titulares adquieren del rango o
título de la posición. La autoridad por lo tanto se relaciona directamente con la posición del titular
dentro de la Organización y no tiene nada que ver con la persona en forma individual.
Concepto de soberanía
Según la clásica definición de Jean Bodin, recogida en su obra de 1576 Los seis libros de la
República, soberanía es el «poder absoluto y perpetuo de una República»; y soberano es quien
tiene el poder de decisión, de dar las leyes sin recibirlas de otro, es decir, aquel que no está sujeto
a leyes escritas, pero sí a la ley divina o natural. Pues, según añade Bodin, «si decimos que tiene
poder absoluto quien no está sujeto a las leyes, no se hallará en el mundo príncipe soberano,
puesto que todos los príncipes de la tierra están sujetos a las leyes de Dios y de la naturaleza y a
ciertas leyes humanas comunes a todos los pueblos».
. Es un poder ilimitado, ya que no admite otro poder sobre si porque representa la máxima figura
en la política.
. Es un poder jurídico porque tiene sus bases en el derecho, establece la independencia del poder
estatal frente a cualquier otro.
. Es intransferible, es decir, no puede ser ejercida por otra persona que no sea la señalada
expresamente por la Constitución.
. La Constitución y las leyes establecen las formas para ejercerla. Es ella quien concede la legalidad
al Poder del Estado, por medio del reconocimiento o aceptación del mismo.
.Es un poder autónomo, tiene su propio organización, posee su propio régimen jurídico,
generalmente esta fundamentado en la constitución.
. La Soberanía también es llamada El Poder del Estado, sin embargo, la soberanía no es otra cosa
que un elemento integrante de ese poder. Para que éste poder sea considerado como legítimo por
el pueblo que es el titular de la soberanía, este poder debe ser originario, es decir, debe ser propio
del Estado y no de otro, es así como de esa originalidad puede decirse que se es independiente, y
un ejemplo de ello se encuentra en el artículo 1º de La Constitución. Para que ese poder sea
totalmente soberano debe ser aceptado por el pueblo, quien es el titular de la soberanía.
. Este poder genera una serie de deberes y derechos que se sustentan en la legitimidad.