¿TENEMOS CONSOLIDADA UNA IDENTIDAD REGIONAL APURIMENA?

Filósofo Alfredo Sumi Arapa

Si partimos de la fundación política del departamento de Apurimac de la
década de 1870, sus actuales provincias se disgregan del departamento del
Cusco: Cotabambas, Aimaraes y Abancay, igualmente Andahuaylas que
pertenecía a la intendencia de Huamanga, se integra en la actual región de
Apurimac, podemos decir que la configuración de su identidad regional es
reciente y consecuentemente poco consolidada.
La falta de consolidación se debe al aislamiento de sus provincias, como el caso
de la provincia de Cotabambas, que es geográficamente distante con nuestra
región, por el contrario está mas integrado comercial y económicamente a la
ciudad del Cusco, por otro lado, la provincia de Andahuaylas configura una
identidad muy sui generis; a nivel político, los congresistas no representan el
clamor de las siete provincias de Apurimac, ni de la propia capital
departamental. Estos hechos y otros no permiten una consolidación política,
económica y social en este espacio territorial del país.
¿Significa que Apurimac no tiene una historia? La historia nos da conciencia
sobre el pasado y nos proyecta al futuro; nos permite tener una identidad
sobre lo que fuimos, lo que somos y lo que queremos ser. El solo hecho de
llevar un nombre original, que a veces pasa a segundo plano, hace que esta
región tenga una historia milenaria con una gran riqueza cultural y
potencialidad política, económica y social.
Podemos sentirnos orgullosos del nombre de Apurimac. Según el Inca
Garcilaso de la Vega, APURIMAC es el “nombre de un río, quiere decir el
principal o el capitán que habla, que el nombre de Apu tiene ambas
significaciones, que comprende los principios de la Paz y los de la guerra.
También le dan otro nombre por ensalzarlo mas, que es CÁPAC MAYU; Mayu
quiere decir río; Cápac es renombre que daban a sus reyes; diéronselo a este río
por decir que era el príncipe de todos los ríos del mundo”. Sin exagerar, no les
faltaba razón, porque el río Apurimac es parte del el río más grande del mundo:
el Amazonas.
Si hurgamos la historia profunda de la región, nuestra historia tiene sus raíces
milenarias, que su simple creación política, como comúnmente los
historiógrafos suelen partir de este aspecto jurídico omitiendo las verdaderas
raíces de nuestro pasado y nuestra identidad
Las investigaciones lingüísticas sostienen que en Apurimac, antes que los
incas se impusieran, se hablaba el Aimara, muy evidentes en los nombres de
los ríos y pueblos como: Challhuahuacho, Challhuanca, Cachora,
Huancarama, etc., tal vez no provenga del Aimara altiplanico actual, sino de la
familia lingüística Aru. Como muchos lingüistas sostienen que en el Aimara
está la matriz de nuestra identidad.
Como podemos apreciar, nuestra región cuenta con una historia frondosa que
requiere ser investigada, para tener conciencia sobre lo que somos y
descolonizar la conciencia falsa que nos han creado sobre nuestra identidad.
Esta tarea no sólo corresponde a la voluntad de los estudiosos de la historia, o
promotores del arte, sino, requiere una decisión política de parte de las
autoridades gubernamentales, educativas y culturales que coadyuven en forma
participativa en la consolidación de nuestra identidad regional, que permitirá
encontrar los verdaderos derroteros del desarrollo de esta parte del Perú.