CLASE 1 INTRODUCCION A LA APOLOGETICA

CORREO:

CITAS BASES: 1 PEDRO 3:15-16, 2 TIM 4:16, FILIP 1:7,17, HECHOS 25:16, 2CO. 7:11

DEFENSA: GRIEGO APOLOGIA QUE INDICA UNA DEFENSA DE CONDUCTA Y PROCEDIMIENTO

UNA DEFENSA VERBAL, SIN DISCURSO EN DEFENSA DE AQUELLO QUE UNO A HECHO O DE LA
VERDAD QUE CREE.

APOLOGIA: TRADUCIDO DEL CASTELLANO COMO DEFENSA. SE USA 8 VECES EN EL N.T

1 PEDRO 3:15-16
PALABRAS CLAVES:
 SANTIFICARSE: DE SER NOSOTROS APOLOGETICOS TENEMOS NOSOTROS QUE CREER,
Y ESTAR SANTIFICADOS (APARTADO DE LO MALO Y CONSAGRADO PARA DIOS), YA QUE
NO HAY DEFENSA EN LA FE SI LA GENTE TIENE ALGO QUE PUEDE USAR EN NUESTRA
CONTRA.
 ESTAR PREPARADOS PARA PRESENTAR DEFENSA
 LA ACTITUD DEBE SER EN MANSEDUMBRE Y REVERENCIA

APOLOGETICA: ES LA DISCIPLINA QUE ENSEÑA A LOS CRISTIANOS COMO DAR RAZON DE SU

ESPERANZA, CON LA APOLOGETICA TENEMOS QUE PRESENTAR RAZONES QUE SE VEAN, Y SE
DEBE HACER USO DE LA LOGICA, NOSOTROS CREEMOS POR LA FE PERO LA APOLOGETICA
REQUIERE DE LA RAZON

3 ASPECTOS DE LA APOLOGETICA

1. APOLOGIA COMO PRUEBA: PRESENTA LA BASE RAZONADA DE LA FE, PROBAR QUE EL

CRISTIANISMO ES LA VERDAD (JUAN 14:11) CASO DE JUAN EL BAUTISTA CUANDO
MANDA A PREGUNTAR SI EL ERA, JESUS LE DIJO: LOS SORDOS OYEN, LOS CIEGOS VEN,
LOS MUDOS HABLAN, LA APOLOGETICA CONFRONTA LA FALTA DE FE TANTO DEL
CREYENTE COMO LA DEL INCREDULO

2. APOLOGIA DESDE SU ASPECTO POSITIVO: TRATA RESPONDER A LAS OBJECCIONES DE

LA INCREDULIDAD, FILP 1:7 LA PALABRA CONFIRMACION SE REFIERE A “PROBAR”
PERO LA DEFENSA INDICA MAS CLARAMENTE A DAR RESPUESTA A LAS OBJECCIONES.

3. APOLOGIA DESDE SU ASPECTO OFENSIVO: SE TRATA DE ATACAR A LA NECEDAD

(SALMO 14:1) DICE EL NECIO EN SU CORAZON NO HAY DIOS. ALGUNOS DEFINEN A LA
APOLEGETICA COMO LA DEFENSA DE LA FE.
TIPOS DE APOLOGETICAS

 APOLOGETICA EVIDENCIAL: ES ESE ESTILO DE DEFENSA DEL CRISTIANISMO QUE

ENFATIZA LOS MILAGROS ENCONTRADOS EN LA Biblia particularmente la resurrección
de Cristo como una evidencia de la existencia de dios y ala validez de cristo y sus
palabras. Esta apologética también usa las evidencias para apoyar la veracidad de los
registros bíblicos
 LA APOLOGETIFA CLASICA: Enfatiza la razón en su acercamiento a las evidencias
básicamente, la apologética evidencial enfatiza la evidencia tales como: los milagros,
las profecías cumplidas, etc. y usa la razón para apoyarlas.

El universo existe, el universo no puede se eterno y habría que contar una línea de tiempo para
demostrar que existe, el universo es infinito

Ejemplo cosmológico: todo lo que existe, valga la redundancia existe, te lo voy a compara con
el ser humano somos seres finitos, hay una causa que creó el universo y es Dios, es
impresionante decir que ese universo como fue creado, la Biblia dice que Dios creó los cielos y
la tierra, hay una perspectiva Bíblica que es lo invisible, pero hay un pasaje que uso Juan el
Bautista que dice que a Jesús ya existía mucho antes que el mismo en forma humana

OTRO EJEMPLO: ELI ABIMAEL

ALGUNOS DE LOS ARGUMENTOS QUE DESCANSAN SOBRE LA PRUEBA DE LA EXISTENCIA DE

DIOS SON EL ARGUMENTO COSMOLOGICO Y EL ARGUMENTO TELEOLOGICO

 EL ARGUMENTO COSMOLOGICO INTENTA PROBAR DE QUE DIOS EXISTE

DECLARANDO QUE TIENE QUE HABER UNA CAUSA NO CAUSADA PARA TODAS LAS
COSAS. ESTA CAUSA NO CAUSADA ES DIOS
 EL ARGUMENTO TELEOLOGICO: USA LA ANALOGIA DEL DISEÑO; ESTO ES,
ELUNIVERSO Y LA VIDA MUESTRAN MARCAS DE DISEÑO- Por lo tanto, deben haber un
diseñador. La estricta evidencia en otros tiempos, es usada para establecer la validez
del cristianismo.

ARGUMENTO HISTORICO

METODO DE INTERPRETACION HISTORICA, PRETENDE INTERPRETAR LA NORMA RECURRIENDO

A SUS ANTECEDENTES, ASI COMO LAS IDEAS DE SUS AUTORES AL CONCEBIR O ELABORAR
PROYECTOS DE LEY, MOTIVO QUE PROPIACIARON LA REDACIION Y EMISION DE LALEY

LA CARACTERISTICA DE ESTA METODO DE INTERPRETACION ES LA DE CONCEBIR COMO UN

TRABAJO DE ADAPTACION DE LOS PRECEPTOS POSITIVOS A LAS VARIACIONES HISTORICAS DE
LA VIDA. EL METODO HISTORICO ES UN METODO ELASTICO Y DINAMICO QUE PRETENDE
ADAPTAR LA LLEGISLACION Y LOS CONCEPTOS JURIDICOS A LAS NECESIDADERS ACTUALES DE
LA VIDA, BASANDOSE EN QUE UNA LEY UNA VEZ DICTADA SE OBJETIVIZA.
¿SIGNIFICA TODO ESTO QUE SOMOS LLAMADOS A EMPLEAR LA ARGUMENTACION?

VIENE DEL LATIN ARGUMENTUM QUE TRATA AL RAZONAMIENTO QUE TRATA DE PROBAR UNA
PRESUPOSICION O PARA CONVENCER A OTRA PERSONA DE AQUELLO QUE SE AFIRMA O SE
NIEGA

 SI, PERO SOLO EN UN SENTIDO

NO SOMOS LLAMADOS, POR EJEMPLO, A UTILIZAR ARGUMENTOS COMO ESTE
“LA BIBLIA EXISTE, Y ES VERDAD, POR TANTO ES VERDAD”

 ES TOTALMENTE LICITO ARGUMENTAR SOBRE BASE DE EVIDENCIAS, TALES COMO LOS

TESTIMONIOS DE LOS 500 TESTIGOS A LA RESURRECCION:
“DESPUES APARECIO A MAS DE QUINIETNOS HERMANOS A LA VEZ DE LOS CUALES
MUCHOS VIVEN AUN Y OTROS YA DUERMEN” (1CO. 15:6)

LA EVIDENCIA DE UN TESTIGO OCULAR SE USA ASI:

¿SI LAS APARICIONES DE JESUS DESPUES DE SU RESURRECCION FUERON BIEN ATESTIGUADAS,

SE PUEDE DAR COMO UN HECHO LA RESURRECCION…?

COMO CRISTIANO TENEMOS

UN CONCREPTO DE CONOCIMIENTO, DE TESTIMONIO DE TESTIGOS OCULARES, DE

APARICIONES Y DE HECHOS QUE ESTAN SUJETOS TODOS A LAS ESCRITURAS. DICHO EN OTRAS
PALABRAS EESTA UTILIZANDO NORMAS BILICAS PARA PROBAR CONCLUSIONES BIBLICAS

¿ELIMINA ESTO TODA POSIBILIDAD DE COMUNICACIÓN ENTRE UN CREYENTE Y UN NO

CREYENTE?

APAREMENTE, SI

EL CRISTIANO ARGUMENTA SOBRE BASE DE DE CRITERIOS BIBLICOS, QUE LA RESURRECCION

FUE UN HECHO. EL NO CRISTIANO RESPONDE QUE NO PUEDE ACEPTAR EL HECHO DE LA
RESURRECCION HASTA QUE NO LO COMPROBEMOS.

¿TERMINA ESO LA CONVERSACION?

EN VERDAD, NO LA TERMINA, Y POR VARIAS RAZONES:

 EN PRIMER LUGAR: LA BIBLIA NOS DICE QUE DIOS SE HA REVELADO AL NO CREYENTE

CON TODA CLARIDAD, ATAL GRADO DE QUE CONOCE A DIOS (ROM 1:21), “pues
habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios…”
 Aunque suprima este conocimiento, en algún nivel de su subconsciente guarda la
memoria de dicha revelación
 Es contra esa memoria que peca, y es por esa misma memoria que Dios lo
responsabiliza por sus pecados.
En segundo lugar

Nuestro testimonio al no creyente nunca le llega solo. Porque si Dios quiere usar nuestro
testimonio para propósitos

Rom. 15:18-19

1Co 2:4-5 y 12-14

Si por alguna razón dudamos de nuestra capacidad de comunicar, pero que nunca dudemos
del poder del ESPIRITU SANTO

Y SI NUESTRO TESTIMONIO ES EL INSTRUMENTO BASICO QUE USA EL ESPIRITU ENTONCES LA

ESTRATEGIA QUE SEGUIREMOS SER

LA RESPONSABILIDAD DE DIOS Y LA NUESTRA

 LA RELACION ENTRE LA SOBRERANIA DIVINA Y LA RESPONSABILIDAD HUMANA ES UN

DE LOS GRANDES MISTERIO DE LA FE CRISTIANA. DESDE LA PERSPECTIVA DE LA BIBLIA
ES CLARO QUE AMBAS SON REALIS Y AMBAS SON IMPORTANTE

 A LA TEOLOGIA CALVINISTA SE LE CONOCE POR SU ENFASIS SOBRE LA SOBERANIA

DIVINA, POR SU PUNTO DE VISTA DE QUE DIOS HACE TODAS LAS COSAS SEGÚN EL
DESGNIO DE SU VOLUNTAD EF. 1:11. PERO TAMBIEN, EL CALVINISMO PONE POR LO
MENOS EL MISMO ENFASIS SOBRE LA RESPONSABILIDAD HUMANA.

 ES IMPORTANTE PARA LA APOLOGETICA MANTENER EL EQUILIBRIO CORRECTO ENTRE

LA SOBERANIA DIVINA Y LA OBEDIENCIA HUMANA

 LA SALVACION NOS VIENE POR LA SOBERANA GRACIA DE DIOS, SIN MEDIACION DEL
ESFUERZO HUMANO; SIN EMBARGO, AUNQUE LA RECIBIMOS POR GRACIA, DEBEMOS
OCUPARNOS EN ELLA “CON TEMOR Y TEMBLOR” FILP. 2:12; Y ELLO NO A PESAR DE
SINO PORQUE DIOS ES EL QUE EN (NOSOTROS) PRODUCE ASI EL QUERER COMO EL
HACER POR SU BUENA VOLUNTAD

 LA APLOGETICA NO PUEDE TENER ÉXITO SIN EL ELEMENTO SOBRENATURAL, A SABER:

EL TESTIMONIO DELESPIRITU SANTO. EN ESE SENTIDO LA APOLOGETICA ES UNA OBRA
SOBERANA DE DIOS ES EL QUIEN PERSUADE A LA MENTE Y EL CORAZON DE LOS NO
CREYENTES.

LA APOLOGETICA Y LA PREDICACION
 NO SON DOS COSAS DIFERENTE.. AMABAS SON ESFUERZOS POR ALCANZAR A LOS NO
CREYENTES PARA CRISTO.

 LA PREDICACION ES APOLOGETICA, EN CUANTO BUSCA PERSUADIR

  LA APOLOGETICA ES PREDICACION EN CUANTO PRESENTA EL EVANGELIO BUSCANDO
LA CONVERSION Y LA SANTIFICACION.

LAS DOS ACTIVIDADES SE CARACTERIZAN POR SUS PERPECTIVAS O ENFASIS

DIFERENTES

LA APOLOGETICA LA PREDICACION
ENFATIZA EL ASPECTO RACIONAL DE LA ENFAZA LA BUSQUEDA DE UN CAMBIO
PERSUASION ESPIRITUAL EN LA VIDA DE LAS PERSONAS

SOLO SCRIPTURA

ALGUNOS USA LA FRASE LA BIBLIA NO NECESITA QUE LA DEFIENDAN EN UNA MANERA UN

POQUITO DIFERENTE: ES DECIR, LES SIRVE PARA INVOCAR EL GRAN PRINCIPIO PROTESTANTE
DE SOLA SCRIPTURA LA SUFICIENCIA DE LA BIBLIA

EL PRINCIPIO DE LA SOLA SCRIPTURA, DESPUES DE TODO NO EXIGE QUE SE EXCLUYAN DATOS

EXTRABIBLICOS, IN CLUSO TRATANDOSE DE LA TEOLOGIA. LO UNICO QUE DICE ES QUE, EN EL
CAMPO DE LA TEOLOGIA COMO EN TODAS LAS DEMAS DISCIPLINAS, LA AUTORIDAD MAS
ALTA, LA NORMA SUPREMA HA DE SER SIEMPRE LA BIBLIA Y SOLO LA BIBLIA.

SOLA SCRIPTURA Y REVELACION NATURAL

EL REALCIONAR LA BIBLIA CON SUS CONTEXTO EQUIVALE A RELACIONARLA CON LA

REVELACION ANTURAL. LA REVELACION NATURAL ES LA REVELACION DE DIOS EN TODO LO
QUE HA CREADO (SAL 19:1, 104:1, ROM 1:18)

LA REVELACION DE DIOS NOS RODEA A TODOS INCLUSO ESTA DENTRO DE NUESTRO SER. EN
ESTO INCLUYO AL NO CREYENTE. COMO DIJE ANTES, EL NO CREYENTE TAMBIEN TIENE UN
CONOCIMIENTO CLASRO DE DIOS PERO TRATA EN DIFERENTES MANERAS DE SUPRIMIR DICHO
CONOCIMIENTO.

ROM 1:21….SINO QUE SE ENVANECIERON EN SUS PROPIOS

EN LA REVELACION ANTURAL NO SE REVELA EL PLAN DE SALVACION DE DIOS PUES ESTE SE DA

CONCRETAMENTE EN LA PREDICACION DE CRISTO (ROM 10:13-15,17)

TENEMOS ESA PREDICACION DE CRISTO EN FORMA DEFINITIVA EN LA BIBLIA; Y CON ESA

AUTORIDAD CONTINUAMOS PREDICANDO EN TODO EL MUNDO

LA REVELACION NATURAL REVELA

 EL ETERNO PODER Y DEIDAD

  EL ESFUERZO POR OFRECERE UN RAZON INTELECGTUAL SATISFACTORIA TIENE SU
BENEFICIO
 LO QUE HACE EL APOLOGETA ES FORMULAR LA EVIDENCIA, Y HACERLO DE UNA
MANERA PROVOCATIVA
 Y PARA LOS QU NUNCAN LLEGAN A CREER,LA APOLOGETICA AUN PUEDE SERGUIR
HACIENDO LA OBRA DE DIOS. ES COMO LA PREDICACION AÑADE A SU CONDENACION.
EL QUE NO QUIERE ARREPNTIRSE Y CREER, A PESAR DE UNA PRESENTACION.

LOS PELIGROS

SANTIAGO 3:1

 SI NO ENSEÑAMOS A NUESTROS ERRORES AFECTARAN SOLO A NOSOTROS PERO SI

ENSEÑAMOS, NUESTRO ERRORES PODRIAN AFECTAR TAMBIEN A OTROS. POR ELLO, SE
CONDENA CON MAYOR SEVERIDAD A LOS ERRORES EN QUIENES SON MAESTROS
 EL APOLOGETA ES UN MAESTRO POR ENDE LA ADVERTENCIA ES PARA EL MISMO
 EL ERROR CONTRARIO SUFERIDO POR EF. 4:15 ES EL DE HABLAR SIN AMOR.
 DESAFORTUNADAMENTE, LA DISCIPLINA DE LA APOLOGETICA ATRAE A MUCHO
 PABLO 1CO. 8:1b-3)

TALLER DIA MIERCOLES 17-02-16

CREDIBILIDAD DE LA BIBLIA

CONFIRMACION MEDIANTE AL ARQUEOLOGIA

EVIDENCIA ARQUEOLOGICA

El arqueólogo judío Nelson Clueek, declaro ningún descubrimiento arqueológico ha

contradicho alguna referencia bíblica, por su presicion en cuanto a sus registros históricos lo
que la hace veraz al estar respaldada por los hechos y hallazgos encontrados

William F Albrith afirman no hay en numerosos detalles, No hay duda de que la arqueología da
sustancial historicidad de la tradición del Antiguo Testamento y añadió el excepticismo de las
importantes escuelas históricas de los siglos XVIII y XIX hacia la Biblia, a lo largo de la historia
ha sido desacreditado, tras progresivos descubrimientos que han establecido con exactitud
numerosos detalles haciendo crecer el valor de la Biblia como fuente histórica

John Warwick Montgomery (“Evangelical and Archaeology”) derecho reservado por

Christianity today, usado con permiso) expone un problema de muchos eruditos actuales:
Tomas Drovena, investigador del instituto Americano de estudio de la tierra santa, advierte
que la arqueología y la Biblia parecen estar en tensión casi siempre en relación a las fechas
punto débil de la arqueología corriente, los científicos a menudo reemplazan el análisis
empírico por razonamiento A PRIORI y seculares
TEXTO MASORETICO (INVESTIGACION PERSONAL)

EVIDENCIAS SUSTANCIALES PARA LA CORRECCION DEL TEXTO MASORETICO

• ES LA VERSION HEBRAICA DE LA BIBLIA, OFICIALMENTE USADA POR LOS HEBREOS Y LA

MAS UTILIZADA POR LOS CRISTIANOS COMO BASE PARA LAS TRADUCCIONES DEL
ANTIGUO TESTAMENTO. FUE COMPUESTA POR UN GRUPO DE JUDIO CONOCIDOS
COMO LOS MASORETAS, ELLOS SUSTITUYERON A LOS ANTIGUOS ESCRIBAS EN LA
FUNCION DEL COPIADO DE LAS ESCRITURAS Y VIENE DE LA TRADUCCION MESORAH
QUE SIGNIFICA TRANSMISION DE UNA TRADICION

BERNAND RAMM

• Habla del sello de Jeremias

• Era un sello que se empleaba para sellar jarros de resina y se consigue uno que tiene
estampado Jeremias 48:11
• Esta fechado entre el siglo I y II DC, lo cual coincide con el texto masoretico
• Es confirmado por el papiro de Robert que es del 2 siglo AC y el papiro de Nash

WILLIAM ALBRIGHT

• AFIRMA QUE LA BIBLIA HEBREA ES CONSONA AUNQUE NO INFALIBLE Y EL ANALISIS

DEL ESTILO DE LA POESIA CONFIRMA LA ANTIGÜEDAD DE LA ESCRITURA

• ESTE ARQUEOLOGO DICE QUE EL PENTATEUCO ES MAS ANTIGUO DE SU FECHA DE

EDICION, AUNQUE LOS DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLOGICOS DAN DETALLES
PRECISOS QUE CONFIRMAN LA HISTORIA Y ANTIGÜEDAD LITERARIA DE LOS MISMOS

HIPERCRITICISMO

• Muchos eruditos pensaban que el Génesis era una rapsoda o leyendas judías, sin
embargo los hallazgos arqueológicos han producido cambios en relación a esto pues:
• Ha confirmado la relación que los israelitas en su historia tuvieron contacto con
pueblos seminomadas de transjordania.
• Salvo algunos testarudos

MILLAR BURROWS
• HABLA DE DOS CLASES CONFIRMACIONES
1. LA GENERAL: Es aquella que observa la compatibilidad sin corroborar los detalles o
puntos particulares.
Entre mas detalles se tenga se puede ver si encaja en el cuadro general. De modo que
este es el producto de la acumulacion de informacion
1. LA ESPECIFICA: Son observaciones aisladas que van surgiendo en medio de las
excavaciones arqueológicas que contribuyen a armar el rompe cabezas de la historia
Biblica.

Ejemplos del Antiguo Testamento

1. Genesis muestra los antecesores y la tradición hebrea esta en lo correcto al trazar la
descendencia de los patriarcas directamente desde el valle de Balikh enla
mezopotamia nor occidental. La evidencia esta basada en los hallazgos bíblicos y
 arqueológicos que trazan el movimiento de estos pueblos saliendo de la tierra de
Mesopotamia
2. Tenia toda la tierra una sola lengua (Gn. 11:11 antes de la torre de Babel, varios
filosofos modernos dan fe de un origen tal para los idiomas del mundo unos son:
 Alfredo Trombetti: dice que puede trazar el origen común de todos los idiomas
 Max Mueller: también da fe del origen común
 Otto Jespersen: dice que el idioma fue dado por Dios
3. En la genealogía de Esau se hace mención de los Horeos (Genesis 36:20) los
descubrimientos han demostrado que ellos formaban parte de un grupo de guerreros
que vivian en el cercano oriente en la época patrialcal
4. Durante las excavaciones de Jerico (1930-1936) Garstang se sorprendió al confirmar
que los muros cayeron hacia fuera haciendo que los atacantes se pudieran montar por
encima de los escombros y asi entrar a la ciudad, lo sorprendete para el es que lo
normal seria pensar que los muros caerían hacia adentro lo cual confirma el relato
Biblico de Josue 6:20
5. La Arqueologia confirmo la existencia de Abraham por su Geneologia y su nombre
aparece en Babilonia y lo ubica en el periodo al cual pertenece
6. Tambien especifica la historia de los patriarcas, sus costumbres sociales y las religiones
a los que sirvieron dichas evidencias provienen de excavasiones en Nusu y Mari, los
trabajos de Ugarit dieron prueba de la poesía Hebrea
7. Existe evidencia arqueológica especifica de espejos de bronce en lo que se conoce
como el periodo del imperio egipcio (1500-1200 aC) el cual resulta contemporáneo
con Moises y el éxodo (1500- 1400 aC)
8. Aun existe el problema de armonizar algunos hechos arqueológicos con la Biblia, esto
indica una mayor profundizar en la investigación con la Biblia ya que hay muchas
evidencias que corroboran la historia Biblica de manera que ninguna evidencia
encontrada que pruebe que la Biblia esta errada en algún punto.
EJEMPLOS DEL NUEVO TESTAMENTO

La confiabilidad de Lucas como historiador es incuestionable. Unger dice que la arqueología ha

autentificado las narrativas evangelicas, especialmente el evangelio de Lucas.
Sir William Ramsay. Uno de los arqueólogos mas reconocidos confirma la veracidad y
autoridad del libro de los Hechos en cuanto lo topográfico y conocimiento de las antigüedades
y la sociedad de Asia ¨Menor
Ramsay es un admirador de Lucas y su calidad de historiador y lo coloca como un historidador
de alta categoría
Anteriormente se criticaba los datos arrojados por Lucas en cuanto al nacimiento de Jesus
pues no habían registros de los censos de la época se cuestionaba el hecho de Cirenio fuese el
gobernador de Siria.
En primer lugar, los descubrimientos arqueológicos prueban que los romanos mantenían un
empadronamiento regular de los contribuyentes cada 14 años, el primero se realizo bajo el
emperador romano Augusto en los años 23 y 22 antes de Cristo y otro en el año 9 u 8 aC este
ultimo es el que Lucas menciona
Lo segundo fue el hallazgo de que Cirenio fue Gobernador de Siria en el año 7 aC basada en
una inscripción hallada en Atioquio
Otro hallazgo con referencia a los empadronamientos fue un papiro hallado en Egipto, el cual
contenía instrucciones para el censo, el cual decia asi: a causa del censo que se acerca todos
debían estar en su lugar de residencia, según el distrito para completar el registro familiar y
que las tierras de cultivo pudieran ser retenidas a los que les pertenecían

SEGUNDO EJEMPLO:
EL ENLOSADO: durante siglos no ha habido registros de la corte donde Jesus fue juzgado por
pilato, el arqueólogo William Albright muestra que esta corte fue la corte de la torre Antonio
donde estaba ubicado el cuartel general de Roma en Jerusalen y la misma fue destruida en el
año 66-70 dC

TERCER EJEMPLO
FUENTE DE BETHESDA ella fue identificada en la sección nor-oeste de la antigua ciudad fue
llamada Bezetha o prado nuevo descubierta en el primer siglo después de Cristo donde
hallaron rastros de ella en las excavasiones que se hicieron cerca de la iglesia Santa Ana en el
año de 1888.

CONCLUSION: la Biblia es veraz e históricamente digna de confianza