Sistema Legal Época Consistencia

Calpul de los pueblos Precolombina “Patrón de la tenencia de la tierra”. La tierra era propiedad común del grupo familiar. El patriarca la
Chorotegas y Náhuatl Siglo V y VII traspasaba al hijo que se casaba.

"Entre todas las obras agradables a la Divina Majestad y deseables a nuestro corazón, esto es
ciertamente lo principal: Que la Fe Católica y la Religión Cristiana sean exaltadas sobre todo en nuestros
tiempos, y por donde quiera se amplíe y dilate, y se procure la salvación de las almas y las naciones
bárbaras sean sometidas y reducidas a la fe cristiana... "Hemos sabido ciertamente, como vosotros, que
desde hace tiempo os habéis propuesto buscar y descubrir algunas tierras i Islas remotas y de reducir
sus habitantes y moradores al culto de nuestro Redentor y a la profesión de la Fe Católica, agrupados
hasta hoy en la conquista del Reino de Granada.....Mas reconquistado por fin predicho Reino por
Decreto de Alejandro VI Colonial
voluntad divina, y queriendo poner en ejecución vuestro propósito, designasteis al caro hijo Cristóbal
Colón, no sin grandes trabajos, peligros y gastos ......donamos, concedemos y asignamos todas las islas
y tierras firmes descubiertas y por descubrir, halladas y por hallar, hacia el Occidente y Mediodía,
fabricando y construyendo una línea del Polo Ártico, que es el Septentrión, hasta el Polo Antártico, que
es el mediodía, ora se hayan hallado islas y tierra firme, ora se haya de encontrar hacia la India, o hacia
cualquier otra parte, la cual línea dista de las islas que vulgarmente se llaman "Azores y Cabo Verde",
cien leguas al Occidente y Mediodía".

Establecía que las nuevas tierras pertenecían a la Corona Española. Establecía las siguientes clases
de tierras de Derecho Público: baldías; ejidales de ciudades y pueblos españoles; ejidos de pueblos
indígenas; dehesas y propios.
El Derecho Indiano Colonial
LA COMUNIDAD INDIGENA: fue la adquisición de tierras mediante compra o donación, por un grupo
de indios. Cabe citar La Comunidad Indígena de Santiago de Boaco, que compró sus tierras a "vela y
pregón", en pública subasta, por un quintal de cera, una azumbre de miel y un Águila de Castilla.
Distribución de la propiedad urbana. "Repártanse los solares por suertes a los pobladores,
continuando desde los que corresponden a la plaza mayor, y los demás queden para Nos hacer
Ley XI de Felipe II Colonial
merced de ellos a los que de nuevo fueren a poblar, o lo que fuere nuestra voluntad: y ordenamos,
que siempre se lleve hecha la planta del lugar que se ha de fundar".
Apropiación ilegal de tierras. Al margen de la propiedad legalmente adquirida, existía la ocupación de
Leyes de los colonos Colonial tierras sin ningún título legal, aunque legalizable, tanto en tierras baldías, como en tierras propias.
Ello se debía a la gran cantidad de tierras y/o la población escasa.
 Primera Ley Agraria del periodo Conservador
Entre los periodos comprendidos de 1821 hasta 1838 prevaleció el Derecho de Propiedad, garantizado por las
leyes que imperaban en dicha época. En 1848 aparece de manera constitucional el primer avance legislativo,
pues se articulaba el Derecho a la propiedad de la manera siguiente: El individuo podrá usar de sus propiedades
sin más restricciones que las que le imponga la ley. Fue hasta la Constitución de 1858 en su artículo 14 que se
empieza a delimitar el Derecho de propiedad antes mencionado, diciendo “En Nicaragua no hay vinculaciones,
ni destinos venales ni hereditarios”.

Más tarde, la Constitución de 1893 acentúa la restricción anterior sobre la propiedad en el Artículo 54o. que
dice: "Son prohibidas las vinculaciones y toda institución a favor de manos muertas".
A pesar de las continuadas afirmaciones o mandatos constitucionales sobre la garantía de la propiedad privada,
el Presidente P edro Joaquín Chamorro emite un decreto tendiente a destruir las Comunidades Indígenas. Dicho
decreto dice en los artículos pertinentes:

LEY DEL 17 DE MAYO DE 1877. Promulgada bajo el gobierno conservador de Pedro Joaquín Chamorro:
Art, 1. -Los poseedores o arrendatarios de terrenos de ejidos comunes i de comunidades de indígenas, que los
hubieren acotado y cultivado poseyéndolos por más de un año, tendrán derecho a que se les dé en propiedad la
parte en que hubieren verificado dicho cultivo, pagando por cada manzana no menos de dos, ni más de cinco
pesos. Este precio se fijará por la Municipalidad respectiva, oyendo el dictamen de dos peritos valuadores de
terreno.

Art. 2. -Los demás terrenos ejidos, comunes o de comunidad indígena, que no estén comprendidos en el anterior
artículo, serán puestos a la venta en licitación entre los vecinos o miembros de la comunidad, por lotes que no
excedan de diez manzanas en los terrenos de agricultura, i de cien los de crianza de ganado, siendo la base
de la liquidación de cinco centavos por cada manzana de terreno para la agricultura i de sesenta para crianza
de ganado.
Esta fue la primera ley en que se enmendaba a dar los terrenos de comunidades indígenas a sus poseedores o
arrendatarios y en donde se incluía a particulares no comunes.

Ley de Reforma Agraria de José Santos Zelaya

De 1893 a 1909, José Santos Zelaya vino a dar la consolidación de la incorporación de inmensas porciones de
tierras ociosas o subutilizadas a la producción cafetalera mediante la expropiación de la propiedad eclesiástica,
la abolición del sistema de manos muertas y la venta de propiedades nacionales.

Esto significó el ascenso al poder de la burguesía latifundista nicaragüense y la derrota de la oligarquía

tradicional, es decir, la reorganización de la propiedad agraria.

Las expropiaciones de tierra parecen iniciarse a partir de 1838 y se extiende de manera ininterrumpida hasta
1906.

Una primera consecuencia de esta carrera por las tierras selectiva, recayó desfavorablemente sobre la capa de
colonos (campesinos), asentados, poseedores sin título, "comuneros", indígenas, etcétera, quienes fueron
expropiados violentamente por los gobernadores oligárquicos impulsores de las invasiones de tierra que habrían
de prolongarse por varios decenios.
 LEY DEL 17 DE MAYO DE
1877 GOBIERNO
CONSERVADOR
PEDRO JOAQUÍN
CHAMORRO
Se empezó a eliminar la
forma de propiedad de las
Comunidades indígenas y
ejidos.
Se enmendaba un poco el
tema de la pasada
expropiación de tierras del
periodo colonial.
Se instauró el Derecho a
las tierras siempre y
cuando se cultivaran y se
pagara el precio
establecida para las
mismas.
Podían acceder a La municipalidad se
la compra de tierras, encargaba del proceso tierras eran con
personas particulares y no de inspección y venta propósitos de
comuneros. de los terrenos.
La municipalidad velaba el
proceso de apropiación de
las propiedades y cobraba
las ganancias.
LEY DE 1881 LEY DE 1902
LEYES DE 1906 LA REFORMA AGRARIA
GOBIERNO DE DE LAS LEY DE 1914 LEY DE 1917
Y 1908 DEL SOMOCISMO
JOAQUIN ZAVAL TIERRAS
La aplicación de esta Se fortificó el Las comunidades Se prohibió la venta Se proliferó el cultivo Se repartieron tierras.
ley derogó la anterior sistema de indígenas adquirieron de terrenos de las del café en las ciudades Documento Proyecto Tierra y
ley del Dr. Pedro Propiedad personalidad jurídica. comunidades. de Matagalpa y Libertad.
Joaquín Chamorro Privada de las Jinotega.
tierras.
Los terrenos que se Se Se implementó un Se permitió Se destruyeron varias Se expandieron los cultivos de
habían vendido para institucionalizó sistema de directorio solamente un comunidades indígenas agroexportación durante 50
cultivo, serían vendidos la Sevicia (trato compuesto por un arrendamiento para en las primeras décadas años. La economía se mantuvo
por la municipalidad si cruel) como presidente, un los terrenos. del siglo XX. relativamente estable.
no se encontrasen medida de secretario y tres Las juntas La riqueza de nuestro país se
acotados ni cultivados. obtener las vocales. directivas Hubo una reducción encontraba en manos de la
tierras baldías. creadas bajo la le drástica de la oligarquía.
Se estableció más Hubo rechazo Se logró en mayoría de 1906 estaban población indígena. Se creó el Instituto Agrario
control sobre las tierras nacional y el poder hegemónico bajo vigilancia En 1976 había 7,185 de Nicaragua (IAN) y el
de las comunidades extranjero en de las comunidades del gobierno a indígenas censados de Instituto de Bienestar
indígenas y ejidos. cuanto a los indígenas. través de las Jinotega, de los que Campesino, encargado de
métodos de jefaturas 5,336 no poseían distribuir las tierras.
Podían acceder a la obtención de las políticas de los tierras. desarrolló un plan de
compra quienes tierras. departamentos. colonización en la Costa
pudiesen comprar los Hubo mayor Las ventas de Las leyes que se Atlántica y de titulación de
terrenos en subasta.
Los métodos de seguridad jurídica en terrenos ya no se aplicaron causaron parcelas en la zona central
obtención de las cuanto a la obtención realizaban daños a la clase del país.
de las tierras. directamente por el desprotegida buscando
Para 1970 el 52.4% de las
gobierno sino por “el desarrollo”.
tierras estaba en poder de un
destinarlas al las jefaturas
El aparato estatal ad 4% de propietarios. El 96% de
cultivo. políticas.
ministraba las formas propietarios poseían el 47.6%
Las jefaturas La economía dio un
de posesión. de la tierra restante.
La municipalidad políticas eran salto exponencial en
tuvo el cargo de incondicionales al cuanto a la producción
las ventas en gobierno. del café a medida que
todo momento. se desplazaba a los
grupos indígenas.
 La Reforma Agraria Sandinista

Consistió meramente en derribar el sistema de gobierno establecido en que los ricos de Nicaragua eran los
poseedores y dueños de la mayoría de las tierras. La mayor parte de la tierra estaba en manso de unos pocos
allegados al sistema de gobierno de Somoza y a miembros de su familia, razón por la cual, los campesinos al no
tener tierras que sembrar y hacer producir, debían trabajar muy duro en los campos desarrollando labores de
producción para dichas familias ricas a cambio de una mísera paga que a duras costas daba para medio subsistir.
La Reforma Agraria Sandinista vino a repartir las tierras entre la clase campesina para que muchas familias salieran
de la pobreza pudiendo cultivar su propia comida, y de alguna manera hacerles partícipes del negocio de la
exportación de lo que en el momento estaba en auge, siendo el algodón y el café.

La propia Ley de Reforma Agraria de 1981, en su artículo 1, marca las diferentes figuras de la propiedad de la tierra,
estas son:

• Propiedad del Estado (con la tierra confiscada de somocistas)

• Propiedad cooperativa (parte de tierra confiscada, pero sin los certificados de propiedad individuales,
trabajadas en régimen cooperativo).
• Propiedad comunal (perteneciente a comunidades concretas, especialmente a las comunidades de
Misquitos de la Región Atlántica).
• Propiedad individual (con certificado de propiedad individual trabajada por un solo propietario).
La reforma agraria se ejecutó en cuatro fases diferentes:

1. Primera fase (1979): confiscación de las propiedades de la familia Somoza y la oligárquica allegada a ella.
2. Segunda fase (1981): Ley de Reforma Agraria 19 de julio de 1981.
3. Tercera fase (1984–1985): Cesión de tierras a los campesinos.
4. Cuarta fase (1986): Ley de reforma agraria de 1986, o "Reforma de la Ley de 1981".

En 1979, en la primera proclama del gobierno, desaparece la promesa de destruir todo latifundio, y la afectación se limita a las
propiedades de la familia Somoza, el mundo de corrupción que la rodeaba, así como las tierras ociosas y en abandono.