Etnografías contemporaneas III: las
narrativas en la investigación antropológica.
JIMENO, M., PAVÓN, C., VARELA, D., DIAZ, I.
2016
Mandar y someter: reclutamientos forzosos en
la historia de Colombia
En este trabajo, se discute la categoría de reclutamiento
forzoso, entendida como la incorporación violenta de pie
de fuerza infantil y juvenil para la guerra. Acude a tres
períodos históricos diferentes: la arremetida paramilitar
reciente a inicios del nuevo milenio, las guerras entre
tropas republicanas e insurrectas en el período de
conformación de la nación colombiana durante el siglo
xix y las campañas de conquista emprendidas por
encomenderos luego de la promulgación de las leyes de
Indias de 1542. En función a ello trae a colación 3
momentos , en el primero narra de tres mujeres afro del
Pacífico colombiano, para el siguiente narra a través de
mediante testimonios, cartas y artículos de prensa que
encontró en las obras de varios historiadores y escritores
que registran la presencia de niños y jóvenes soldados en
las guerras del siglo xix y por ultimo siguió las pistas
acerca del sometimiento, repartición y exterminio de
poblaciones indígenas que fueron usadas dentro del
sistema de encomienda para emprender los
descubrimientos que tuvieron lugar en 1549.
¿Cuáles son las causas del conflicto armado en
Colombia?
La ausencia de trabajo, la deserción escolar, la pobreza
de sus familias, El maltrato y abuso vividos en sus
casas, el anhelo de poder ser independientes, el deseo
de ser respetados por llevar un arma y un uniforme, las
expectativas de aprender a defenderse, entre otros
motivos son las causas del conflicto armado en
Colombia
¿Quiénes consideran, son los responsables del
conflicto?
Aunque claramente se puede decir que el principal
actor responsable de estos  hechos tan desgarrantes
son los grupos armados al margen de la ley, cabe
también añadir que el Estado se vuelve un resposable
de la situación debido a su falta de presencia y
autoridad en estas zonas donde habitan población
civiles.
Sujeto y territorio en la construcción de identidad:
Nando y los rituales de guerra en el Caguán
Por medio de la narrativa de un joven que estuvo en las filas
de las FARC se conocen detalles del modo de vivir y de ser en
este grupo al margen de la ley. Nando creció en medio de la
guerra y la violencia que rodea a la guerrilla, pero sintió que
tenía una familia, un grupo que lo respaldaba, con quién
compartir, con quién identificarse, razón por la cual le era
tan difícil separarse de este grupo y volver a la vida civil, ya
que  su memoria estaba atravesada por recuerdos y
construcciones  hechas a partir del discurso propio de la
violencia.
¿Cuáles son las causas del conflicto armado en
Colombia?
El olvido del estado en ciertas regiones del país parece no
tener relación alguna con el surgimiento del conflicto, pero
ciertamente, el Caguán ha sido un punto estratégico para la
formación, establecimiento y ataque de los grupos
guerrilleros, lo que permite que se dé el conflicto.
Así mismo, la situación familiar y los problemas que se pueden
presentar en su interior generan apatía y conducen a que
muchos niños o jóvenes abandonen su hogar en busca de
mejores opciones, en este caso, entrar a los grupos al margen
de la ley; la situación económica que en muchas de estas
ciudades es limitada, sin recursos mínimos para llevar una
vida promedio.
A lo anterior se suma, las identificaciones de los infantes con
la vida del guerrillero, sus lujos, su posición dentro de la
sociedad, su dominio, lo que incita a llevar una vida igual,
llena de beneficios.
¿Quiénes consideran, son los responsables del
conflicto?
Parece que el país se concentrara en un único responsable que
vendría siendo la guerrilla, en este caso, las FARC; no
obstante, para que exista conflicto deben existir dos partes o
más, que estén en constante lucha por lograr un objetivo,
entonces, también se debería incluir al estado como agente
activo de la violencia en Colombia.
 ¿Cómo el conflicto ha afectado en sus vidas?
A los jóvenes se les obligaba a presenciar la matanza
y el descuartizamiento de guerrilleros o ladrones
prisioneros. Debían aprender a matar en público a sus
propios amigos o compañeros que se habían rendido
en la primera fase de entrenamiento, bajo la amenaza
de ser asesinados. Degollaban o les cortaban la
cabeza a quienes encontraban dormidos haciendo
guardia, y se les amarraba las manos y el cuello en
caso de infracciones menores.
Las mujeres que pertenecían a la guerrilla se les
obligaban abortar y si no querían las colocaban a
hacer cualquier trabajo duro o las sacaban a
combates.
A las mujeres del pacifico el conflicto armado las
obligaban a salir de su región por amenazas, por
ayudar a la comunidad o les mataban a sus familiares
Prácticas que surgen en el contexto del conflicto
los grupos armados crearon campos de
entrenamiento para que los menores realizaran
acciones de inteligencia en las que exponían su vida.
Se les enseñaba a formar, marchar, trotar, caminar;
a reunir información de inteligencia, infiltrarse; y a
capturar y torturar prisioneros.
Como parte del proceso de “formación” en la
guerrilla, les impartían clases y cursos de
adoctrinamiento político y les enseñaban las normas
de disciplina y castigo.
Obligaban a familias a salir de su región para ellos
poder quedarse con sus territorios.
Asesinaban los dueños de las finca porque no querían
pagar las vacunas que ellos exigían.
Los comandantes guerrilleros escogían a las niñas
que les gustaban y les daban regalos, en caso de
quedar embarazadas, eran obligadas a abortar y, si
no se dejaban, convocan a un consejo de guerra. Y la
sanción es hacer trincheras, ranchar, cargar leña o
las mandaban al combate.
Selección de frases que representan su percepción
sobre el conflicto.
Varias mujeres que escaparon de sus regiones
debido al terror que para ellas representaba la
amenaza de reclutamiento de sus hijos e hijas.
El entrenamiento paramilitar era brutal se les
obligaba a presenciar la matanza y el
descuartizamiento de guerrilleros o ladrones
prisioneros.
¿Cómo el conflicto ha afectado en sus vidas?
De acuerdo a la historia narrada por Nando sobre su
permanencia en las FARC, se pueden rescatar varios puntos
que reflejan las consecuencias de vivir dentro de estos
grupos:
El alejamiento de su familia puesto que ahora deben
integrarse con un grupo que vaya acorde a la lucha.
La formación  de nuevas identificaciones ligadas a la
vivencia en las FARC, su forma de pensamiento, de
accionar, de estar en el mundo, lo que forma una
subjetividad particular.
Un malestar al volver a la sociedad civil, donde la norma
cumple su función y el sujeto debe aceptarla para entrar
en la lógica de sociedad a pesar de haber pasado años bajo
unos mandatos de otra índole,
Prácticas que surgen en el contexto del conflicto
El valor de la vida pasa a segundo plano ya que el
objetivo de los jefes guerrilleros es vencer, sin
importar los muertos o heridos, entonces los
"mentalizan" respecto a defender esa ideología por
encima de todo.
Por otra parte, se forman vínculos de amistad, de
cariño, donde el otro teme por su vida pero valora la
de los demás, por esto, busca mantener y
mantenerse a salvo, donde si cae un camarada, se
busca la forma de protegerlo, de salvarlo.
Se establecen rituales de paso como aquellos actos
ceremoniales cuya finalidad es hacer que el
individuo pase de una situación a otra.
Selección de frases que representan su percepción
sobre el conflicto.
La experiencia de la convivencia cotidiana con el
conflicto armado, desde la mirada subjetiva del
relato de Nando, permea entonces la individualidad
de los sujetos y determina sus maneras de ser, de
hacer y de pensar.
Historias de viajes, de amigos, de nuevos
conocimientos, pero igualmente la nostalgia por su
región y por la actividad guerrillera, enraízan la
identidad de este joven
La identidad es marcada por la presencia, por los
sentidos y las acciones vividas dentro del grupo al
margen de la ley y que han determinado sus
posturas ideológicas, corporales y políticas.