TÉCNICAS E
PRINCIPIOS TEÓRICOS
ENFOQUE
La primera de estas basa su aplicación en
el paradigma estímulo– respuesta y trata
de dar cuenta de la solución de los
problemas clínicamente relevantes
basándose en los principios generales del
aprendizaje para la modificación del
comportamiento. (Kazdin, 1998; O’
Donohue, 1998). La segunda se inicia
como un intento de superar la psicología
del estímulo–respuesta y el nivel de
análisis del aprendizaje predominante
hasta entonces, conllevando a la mezcla de
métodos conductuales y cognitivos,
facilitando la presencia de varios modelos
teóricos que incorporaron variables
COGNITIVO – cognoscitivas junto con el rigor científico
CONDUCTUAL y experimental que aprecian los
conductistas  teóricas
 El individuo debe ser aceptado por
HUMANISTA los demás tal y como es, con sus
virtudes o defectos.
 El ser humano es bueno por
naturaleza, por lo que se debe
proteger la tendencia a las
relaciones sociales. Además, el ser
humano tiende a desarrollar su
mayor potencial una vez cubiertas
las necesidades básicas.
 El ser humano es un ser libre y se
deben respetar sus libertades. Esto
se defiende con el postulado
APORTES EN LA ACTUALIDAD
INSTRUMENTOS
 La terapia cognitivo
conductual es
contemplada en esta
generación. La tercera se
basa en las nuevas
investigaciones del
aprendizaje para entender
y tratar los problemas
clínicos  radical vs metodológico.
 En la segunda generación
se introdujeron conceptos
mediacionales en las
relaciones entre los
estímulos y las respuestas,
se propusieron variables
intermedias y estructuras
 Las terapias psicológicas
humanísticas están basadas en una
relación social entre el psicólogo o
psicóloga y el paciente.
No se concibe al terapeuta
humanista como una persona que
simplemente analiza y categoriza
los problemas del paciente desde
el plano científico si no que ayuda
al usuario a través de una relación
fluida aproximándose al problema.
Técnicas desensibilización sistemática,
entrenamiento asertivo, reforzamiento por
fichas, relajación, hipnosis, modelamiento,
autocontrol.
Aplicable a todas clases de trastorno,
individuos, situaciones o lugares.
Una variedad conceptual: conductismo
Durante el siglo XX las corrientes de la
psicología existentes como el Psicoanálisis
y el Conductismo determinaban al ser
humano únicamente mediante la ciencia
natural, reduciéndolo a variables
cuantificables, por lo que era necesaria una
nueva filosofía más integral sobre la que se
basara el desarrollo de las nuevas teorías y
modelos psicológicos, es decir, hacía falta
una filosofía que considerara al ser
humano como centro del mundo.
La psicología humanista sigue
desarrollándose hasta nuestros días y
 anterior. Si el ser humano es
bueno por naturaleza, la libertad
de sus acciones se defienden
mucho mejor.
 Al contrario que la corriente
conductista, el modelo humanista
en psicología defiende que esta
ciencia se debe ocupar de la
subjetividad.
 La terapia humanista está centrada
en la persona, es ahí dónde
aparece la figura del Carl Rogers.  manera más automática.
 El desarrollo de la personalidad
PSICOANALÍTI está marcada principalmente por
CO los acontecimientos de nuestra
primera infancia. Según Freud, las
bases de nuestra personalidad
queda fijada a la edad de cinco
años.
 La forma en que nos comportamos
se encuentra influenciada en gran
parte por nuestros impulsos
inconscientes.
 Cuando la información del
inconsciente pasa a nuestro
consciente, puede conducirnos a
una catarsis y permitirnos lidiar
con el problema.
 Utilizamos una serie
de mecanismos de defensa para
protegernos de la información
contenida en nuestro
subconsciente.
 Los problemas emocionales y
En resumen, el psicólogo
humanista acompaña al usuario en
su proceso para facilitarle la
solución frente a sus inquietudes,
sus anhelos, sus convicciones y
mejorar su estado mental en lugar
de dirigir el proceso de una
El psicoanálisis ayuda a la gente a
entenderse a sí mismos mediante
la exploración de los impulsos que
a menudo no reconocen porque
están ocultos en el inconsciente.
Hoy en día, el psicoanálisis abarca
no sólo la terapia psicoanalítica,
sino también el psicoanálisis
aplicado (que aplica los principios
psicoanalíticos de escenarios y
situaciones del mundo real), así
como neuropsicoanálisis (que
aplica la neurociencia a temas
psicoanalíticos tales como los
sueños y la represión).
Los enfoques tradicionales de
Freud ya se han superado
ampliamente, y los enfoques más
modernos de la terapia
psicoanalítica hacen hincapié en
una visión sin prejuicios y más
muchos de sus modelos y herramientas han
sido soportados por las más recientes
investigaciones en psicología.
Jeremy Safran (2012) muestra con claridad
que la
emergencia del movimiento relacional en
el psicoanálisis a partir de la década de
1980
Está íntimamente ligada a la entrada de
influencias filosóficas que hicieron posible
una reevaluación crítica y sistemática de
los fundamentos filosóficos y
epistemológicos del psicoanálisis
freudiano (véase, también, Sassenfeld,
2016, 2017a). Es eso justamente lo que la
genuina interrogación filosófica lleva a
cabo; en palabras de Martin Heidegger.
En otras palabras, Heidegger intenciona
describir estructuras que determinan la
forma de ser del ser humano que a este, en
su vivir
Cotidiano, no le son conscientes aunque
invariablemente le confieren ciertas formas
a ese vivir cotidiano (Sassenfeld, 2016,
2017a).
 psicológicos como la depresión y
la ansiedad, suelen tener sus raíces
en los conflictos entre la mente
consciente e inconsciente.
 Un analista experto puede ayudar
a traer ciertos aspectos del
subconsciente a la conciencia
mediante el uso de una variedad
de estrategias psicoanalíticas tales
como análisis de los sueños y la
libre asociación.
 
 Enfoque del sistema. Este
SISTEMICO enfoque le da mayor prioridad a la
familia como sistema, que al
individuo como unidad.
 Circularidad. La relación entre los
elementos de la familia como
sistema siempre es circular y
evoluciona con el tiempo.
 Conexiones y patrones. Se toman
en cuenta las conductas que se
repiten entre los miembros de la
familia, así como las creencias
que tienen en común.
 Narraciones e Idiomas. Tanto las
conductas como las creencias van
a formar la base para que sucedan
historias en forma de narraciones
construidas por el lenguaje, que
cada familia interpreta y vive a su
manera.
 Constructivismo. Cada individuo
interpretará y dará sentido a su
empática. De este modo, los
clientes pueden sentirse seguros a
medida que exploran sus
sentimientos, deseos, recuerdos y
los factores de estrés que pueden
conducir a problemas
psicológicos. La investigación
también ha demostrado que el
autoexamen utilizado en el
proceso psicoanalítico puede
ayudar a contribuir al crecimiento
emocional a largo plazo. 
A descripción y exploración de la
relación entre los sistemas dentro
de esta jerarquía. Hay que
distinguir “sistemas” de
“agregados”. Ambos son
conjuntos, es decir, entidades que
se constituyen por la concurrencia
de más de un elemento; la
diferencia entre ambos consiste en
que el sistema muestra una
organización de la carecen los
agregados. Asi pues, un sistema es
un conjunto de partes
interrelacionadas.
El enfoque sistémico constituye un modelo
explicativo, heurístico y de evaluación
familiar, que también sirve para
fundamentar la intervención familiar, cuya
eficacia valida empíricamente el modelo
teórico.
Al considerar a la familia como un
sistema, hemos de considerarla como un
conjunto con
una identidad propia y diferenciada del
entorno, con su propia dinámica interna
que autorregula su continuo proceso de
cambio.
La familia, aparece inmersa en la cultura,
razón por la cual, la sintonía o divergencia
de los valores familiares respecto a la
cultura circundante es otro factor de apoyo
o de riesgo familiar. Pero dado que el
entorno es cambiante, vemos cómo los
cambios sociales del entorno demandan
que la familia cambie y que encuentre
nuevas repuestas a los problemas
 mundo desde su propio marco de planteados. Las relaciones con otros
referencia. sistemas circundantes –mesosistema-
 Construccionismo social. Los facilita la comprensión del funcionamiento
significados de los objetos y de la familia
situaciones se construyen a partir y permite conocer otras fuentes de recursos
de las interacciones sociales entre reales o potenciales.
personas, dependiendo de su
contexto y tiende a cambiar.
 Contexto cultural. El terapeuta
deberá considerar el contexto y
atribuirle la importancia que
merece en el proceso terapéutico.
 Poder. Consiste en tomar una
postura reflexiva hacia las
diferencias de poder que hay en
los miembros de la familia, así
como en la relación paciente-
terapeuta.