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Diferencia entre el compromiso, con les oprimides o les opresores. Cambio de sociedad a largo
plazo, pero el futuro se crea en el presente.
Unión entre los pueblos originarios y agricultores. Unión entre la tierra y el ser humano.
Tomar en consideración desde un tipo de vida, proponer un proyecto que no sea moderno
Es bueno Modernizarse? Algunos beneficios, pero la modernidad es individualista, perdió la
comunidad, ha explotado la naturaleza y ha olvidado que todes somos producto de la naturaleza.
La N es nuestra madre porque 3000 000 000 evolución de la vida-especie humana, hace 70 000
000 evolución de mamíferos, la N nos creó. Se dan a conocer avances tecnológicos
(descubrimientos), pero no los efectos negativos. 72 consumiendo las condiciones de la
reproducción de la tierra. Cambió la tierra, producirse el comienzo de extinción de la vida.
Aumento de temperatura. Decrecimiento de la vida. Por modo de vida.
No se puede exigir cumplir obj LP en un CP. Política es lo posible con principios éticos. Preservar
reproducción de la vida. Destrucción del Estado a largo plazo // a corto plazo usarlo para ayudar a
la gente. Tener principios éticos. Libros de escuela son capitalistas, colonialistas.
Cp: abrir espacios para cosas más profundas. Reforma, transformación o revolución.
Lp: idealismo?
Trans cambiar cosas de fondo sin cambiar estructura, sin capacidad por la coyuntura histórica que
se lo impide.
Cp hacer lo posible con principios, no impedir sueños y que sueños no impidan transformaciones.
A quiénes se toma en cuenta. Crecimiento de la vida. Con generosidad. Criticar modo moderno de
consumismo que es capitalista. Cambio de subjetividad. Menos derrochador. Evaluar proyectos
con base a intereses, que se prioricen los intereses de las comunidades, pueblos originarios, etc.
No destruir el medio, que permita Crecimiento de la vida y no un progreso dominador capitalista.
Situación actual es de crear un espacio de transformaciones. No solo con el interés consumidor
individualista según sentido común capitalista neoliberal.
Por qué pueblo vota por fascistas? Formar al pueblo. Criticar modo moderno de consumismo
capitalista. Cambiar subjetividad? Menos derrochador. No ser incongruente, no responder a
intereses capitalistas de ningún tipo, cuidar forma propia de pensar. Tener la vida y la N siempre
en el centro del debate, velar por sus intereses.
Cómo reorganizar partido sin nueva ideología? Solo se cambian personas, pero sigue la misma
lógica que les ha llevado a cometer delitos. Qué tienen de nuevo? Qué reconstruyen? Cuál es su
ideología?
Defensa de la experiencia, defender pueblos indígenas. Mundo indígena tiene que entrar.
En todo sistema político hay un desarrollo, como proceso, evolutivo. Las historias políticas de los
pueblos tiene un desarrollo. Si nos situamos en un momento, hay que saber qué parte del
desarrollo es. (Qué momento del desarrollo es en el que estamos ubicados? Pragmatismo?) No
pedir cosas fuera del momento del proceso. Criticar las instituciones cuando estén podridas,
fetichizadas, corrompido
Se critica según el momento histórico. Instituciones corrompidas, éxito en criticarlas porque ese
era el momento para eso. (Saber leer el momento)
EU tenía sistema pol que funcionaba, se bsucaba el desarrollo, trabajo de tierra,etc. Acá no había
interés de mejorar, no se buscaba el desarrollo, no había interés de mejorar herramientas porque
la herramienta era el ser humano, el indígena, el cual a su vez era percibido como salvaje y por lo
tanto, no merecedor de respeto, ni bien trato. No se mejoró los medios de producción por eso
mismo. La élite se acomodó a las ganancias que obtenían de los indígenas, no buscaron eficiencia,
puesto que el trabajo era más un castigo, les debía costar. Poco avance tecnológico por ser
colonia, élite colonialista, acostumbrada a recibir órdenes de otros países, no hay independencia
de buscar progreso propio. Gobernados por élite colonialista acostumbrada a seguir órdenes de
otrxs, de lxs demás
Sistema? Praxis pol? Que significa poder pol? Instituciones pol? Legitimidad y legalidad política?
Gramsci: en un sistema estable, la clase dirigente se apoya en el consenso del pueblo. Gente de
acuerdo con grupo gobernante, aunque sea capitalista (creativo) donde obrero tiene su lugar.
Hannah arendt se olvida de esclavos en EEUU. Clase Dirigente tiene apoyo porque cumple con
función, entra en crisis cuando pueblo no aguanta la situación porque es explotado. Sujeto:
pueblo. No populista pero popular, colectivo. Contrario a indiv liberal moderno que se piensa
progresista. Cuando pueblo sufre, dolor en la carnalidad, en política, no tener, vestimenta, cultura,
no poder vivir, no tener casa; es tradicional.
Libro de los muertos cap 125 osiris, (mitos que daban sentido a la vida. Ciencia no explica el
sentido de algunas cosas, como la muerte. Se puede comprobar, medir, determinar, pero no el
sentido. Sentido de la enfermedad? El de la vida se formula en grandes mitos, relatos. Todos
tienen sus mitos. ) Juicio de los muertos, qué hiciste de bueno en la vida para poder resusitar?
Política es Dar de comer al hambriento, gente se muere de hambre porque vive, para vivir hay que
comer. Lo más ético es dar de comer al hambriento. No con el rico, sino con el pobre
Sufrimiento de la corporalidad, política tiene que ver con la viviente corporalidad. Error de
dualismo. La materia y la energía crean conciencia. No solo se trata de lo material y lo no material,
se entrecruzan entre sí. Corporalidad material. Lo material lleva o produce lo inmaterial: la
conciencia. Alma y cuerpo como unidad.
2a Constelación: crítica del sistema desde los que sufren: Critica política
Desde el sufrimiento surge la protesta, esto es una crítica al sistema, no estar de acuerdo con un
orden establecido (se ve ese orden como un todo o fragmentado? Critico esta parte, pero no la
otra, porque no parecen tener algo que ver entre ellas. No se ve el problema subyacente?
Las izquierdas: Observan deterioro del sistema que produce este sufrimiento. Contradicción en
votaciones? Tienen que Sufrir error, no hay otra escuela para las clases medias. Gente tiene que
aprender de los errores, necesita memoria histórica. No olvidar errores pasados, avanzar. Toni
Negri sobre Job , en el sufrimiento del oprimido, se acumula el poder. En el sufrimiento se va
haciendo poderoso. Política Pueblo debe entender crítica y autocrítica. Es más ciudadano el que
realiza crítica lo que no es correcto. Con respeto. Aduladores inservibles, son corruptos, van por
salario y no justicia.
Nunca será perfecto el sistema, pero sí mejor. Condición humana finita. Nunca se dejará de
incumplir las injusticias. Se puede hacer justicia para el 99 pero siempre habrá 1 que quede fuera.
Siempre habrá alguien que quede fuera. El justo peca muchas veces, porque es sincero. El injusto
no peca, porque oculta sus pecados, se entierra en ellos y no los puede corregir. Aceptar injusticia
cometida contra el menor porcentaje posible, y remendar error. El justo reconoce su pecado.
Sistema corrupto que no mostraba su corrupción. Sistema judicial podrido, permite existencia de
corruptos.
Construir con Inteligencia, prudencia, estrategia y principios, momento político por excelencia.
500 años de colonia, soportar dominación, aparentar para vivir, salvarnos como podemos
Situación privilegiada sin tanta explotaión, PIB: riqueza individual mayor Canada, Noruega, Suecia,
solidaridad comunitaria en momentos de frío.
La obra más importante es la experiencia de los que hacen la obra, subjetiva y colectivamente. No
atarse a la obra. Pensar en el crecimiento de la comunidad.
Cambio de forma de vida, se debe formar parte de la burocracia para asegurarse ese modo de vida
nuevo adquirido y perpetuarse en la posición. Lenin
Del zarismo capitalista (1momento) al momento crítico (segundo momento) de la revolución (no
necesariamente revolucionaria) donde se destruyen instituciones de dominación. En el tercer
momento se crean nuevos sistemas e instituciones
Anarquismo desolución del Estado: instrumento transitorio para someter por la violencia a los
adversarios,
momento negativo de una positividad (lo dado). En vez de Estado, comunidad, comune de pari
Clase Obrera debe romper maquinaria estatal existente y no solo apoderarse de ella
3ra empuje rev de todo el pueblo, no solo la clase obrera, el actor colectivo principal de la
revolución. Ya no hay muchos obreros que se manifiesten, rabajar en empresas ya es privilegio.
Q es poder
No se puede vivir sin instituciones? Para ponerse de acuerdo pero son ambiguas
Alservicio y no postularse
Maneras de participación como plebiscito o consulta son eventuales y las instituciones deben ser
más fuertes. Auditoria y destitución
Lo que tiñe (da color) a todo lo político es el poder. Todo se puede interpretar desde la política.
Candidatura por grupo pero no según proyecto político. Subgrupos al interior de los partidos.
Conflicto ideológico. El problema es poner a mi gente para ejercer poder.
Max Weber: el poder es dominación legítima ante obedientes. Dominio de cierto escenario para
que otros obedezcan. Definición en negativo igual que Lenin.
Instituciones injustas no son legítimas porque están en contra del pueblo. ¿Cómo dominar siendo
legítimo?
Los grandes de la tierra dominan, pero yo les digo sirvan. Ser al otro, no servirme del otro. El que
sirve es un servidor (público). Qué significa ser servidor? El que no piensa en sí, sino en el otrx.
Viuda, huérfano, pobre; los otros sin protección los que necesitan el servicio.
Poder: ejercicio legítimo de obediencia. El que tiene poder es el obediente al pueblo. Los que
mandan obedeciendo. Poder obediencial. Ob: ante//audire: escuchar. El que escucha la palabra
del otro. Poder es escuchar al otro y servirle.
Dar de beber al sediento, vestir al desnudo, dar casa: necesidades materiales. Necesidades del
otro, espirituales para el que la cumple. Principios materiales de la política: beber, comer, vestido,
casa, cultura, dignidad, memoria histórica,
Puede ser poder de resistencia. Pueblo, en vez de clase obrera. Más amplio. Seres vivientes.
Reponer la vida, energía material. Fuerza para luchar, ejercer poder para vivir.
Vida es fundamento
Pueblo que defiende. Amar es dar de comer. Objetivo del acto político es servir a lxs necesitadxs
para que puedan vivir felices. (Según exigencias de la épocz)
Afirmar la vida del pueblo, es ética: ser justos: Dar a cada uno lo que le corresponde. Dando
medios para que pueda vivir feliz. Concreta, material: corporal. Corporalidad soy yo. No hay alma.
ética material: corporal. Antropología distinta.
El pueblo se afirma según ciertas exigencias para llegar a un consenso racional. Pedir al pueblo
consentimiento de todo acto político. (Levantar la mano es eventual pero no suficiente). Hay que
institucionalizar (hacer de forma oficial con recursos y de forma funcional) la manera en la que el
pueblo se acostumbre a dar su opinión. Participación. Consenso da legitimidad.
Legítimo: discusión sobre cómo afirmar la vida en todos los niveles. Democracia no es votar.
{Autotidad y poder para afirmar la vida a través del consenso de la sociedad. Votar da legitimidad
(pueblo de acuerdo) y eso da poder. Apoyo del pueblo hacia el votado. Hacer algo que se sugiere
es ejercer poder y autoridad. Afirmación de la vida desde el consenso de la sociedad: democracia.
Legitimidad constituye el poder como consenso del pueblo. Consenso da poder pero es conciencia
del pueblo. Gobernante escogido en consenso puede ejercer mayor poder.
Cuando gobernante es ilegitimo, no cuenta con el pueblo, poder está minado, ordena pero pueblo
no participa, no está de acuerdo está en el disenso. Qué puede hacer el gob? Reprimir.
Leyes para cambiar sistema? Impunidad Poder judicial regido por la corrupción. El que más puede
dar es el que logra la justicia.
Lo que se puede hacer. Lo que no es posible no es político. Si se toma como único componente la
factibilidad, no es poder ni justo.
Se debe tener en cuenta los 3 componentes para ejercer el poder. Factible pero apoyado en el
consenso y en la afirmación principio de la vida. 3 cosas al mismo tiempo.
Si solo se hace lo posible: pragmatista sin principios. Se hace lo que sea para mantener el poder
contradicción: al hacer cosas imposibles, aunque se hagan no son sostenibles.
Las 3 contenidos determinan el poder: hacer cosas posibles con el consenso afirmando la vida con
la cosa.
Izquierda cuando en oposición siempre fue citica contra el estado burgués de dominación, pero
cuando se convierte en estado… qué pasa? (rev rusa) crear nuevo estado ya no disolverlo. –Crear
algo mejor pero no perfecto, ninguno lo es.
El que tiene sede tiene soberanía: dicta leyes, ejerce el poder y el pueblo es obediente ante él.
Sede de soberanía (poder político) es el pueblo. Auto organización comunitaria no estatal.
Autodefensa de las comunidades.
Cuando los funcionarios piensan que son la sede del poder, es el origen de la corrupción. Política
es un servicio al pueblo. El que ejerce no lo hace en nombre propio, sino que es un representante
y por lo tanto lo hace delegadamente, obediencialmente al pueblo.
Funcionarios son los que toman las decisiones se modifica la sede de la soberanía, el cual debería
ser el pueblo. Pueblo tiene más soberanía que un estado corrupto ilegítimo dominador. Pueblo da
legitimidad a través del voto. Única sede del poder político es el pueblo.
Potencia: poder es potencia. Poder en sí del pueblo (como sede) todavía no expresado.
Fet: hacer de algo un dios. Servirse del pueblo. Ser elegido como objetivo, no como medio para
servir al pueblo.
Pueblo reunido en asamblea como potencia (poder del pueblo), cuando no hace nada
Potestas, poder expresado en instituciones políticas para ejercer el poder. (pedir la palabra)
Al participar se debe obedecer a uno mismo lo que se ha escogido en consenso por el pueblo.
Introducción:
Tesis 1
Sesión 3 ……………………………………………………………………………………………………………………………………
Poder estatal por representantes, poder delegado xq estado no es sede del poder